Escola Superior de Teologia, São Leopoldo: Periódicos da Faculdades EST
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Praying With Black People for Darker Faith
Get PDFThis article deals with the hidden racism in the Christian churches in the United States. It hopes to give liturgical language for prayers to be open and clear about dismantling racism from the Christian faith
Migrantes y México: paradoja espiritual
Get PDFEl artículo refleja la dificultad cada vez mayor que los migrantes enfrenta en el proceso migratorio y el aumento de la frecuencia de las deportaciones. Tomando como base la realidad de México el autor sostiene que son las mujeres y los niños que más sufren con los diversos tipos de violencias presentes en los procesos migratorios. Tales grupos generalmente tienen sus sufrimientos invizibilizados. Por eso la investigación en torno a las migraciones internacionales y la praxis social de la Iglesia orientada hacia ese fenómeno no pueden llevar sólo los aspectos y la prestación económica en consideración. Torna-se necessário pensar abordagens que levam em consideração a situação específica das pessoas migrantes, que atentam para suas especificidades, subjetividades. Hablar de migrantes en vez de migración es una visión subjetiva que lleva al fenómeno de la seguridad nacional a los derechos humanos. Este es un salto cualitativo en el análisis del asunto en cuestión. Para el autor, el protagonismo de los pobres, que resienten la religión a partir de sus realidades, empoderándose a partir de ellas, es una luz ante las sombras que la situación dramática de los migrantes representa para la Iglesia comprometida con la vida digna
Método histórico-crítico: um olhar em perspectiva
Get PDFA origem do Método Histórico-Crítico está diretamente ligada à leitura científica da Bíblia. Não obstante a leitura científica da Bíblia praticada, especialmente nos centros de formação acadêmica, existem inúmeras outras formas de lidar com um texto bíblico, inclusive na perspectiva científica. Contudo, uma certa pretensão de hegemonia tem colocado o Método Histórico-Crítico no centro do alvo de inúmeras polêmicas, desde a relativização do objeto com o qual o método se ocupa, passando pelo distanciamento provocado com a realidade eclesial, até a acusação de ateísmo. Usuários do Método Histórico-Crítico o entendem como científico, racional e acadêmico. Críticos o apontam como moderno, liberal e profano. Embora o locus privilegiado do método seja a academia e os centros de pesquisa bíblica, os aportes do método pretendem estar a serviço da Igreja e de sua causa. Este artigo discute aspectos relacionados com o Método Histórico-Crítico e sua compreensão. Primeiramente investiga a origem e desenvolvimento do método. Na sequência discute algumas características do mesmo. Por fim, aponta elementos a serem considerados na compreensão e emprego do método. Trata-se de um trabalho de revisão bibliográfica que tem como objetivo contribuir na discussão acerca do instrumental de estudo e interpretação da Bíblia
RELIGIÃO, POLÍTICA E EDUCAÇÃO: UMA ANÁLISE DO CICLO DO MARABAIXO NO ENSINO RELIGIOSO NO ESTADO DO AMAPÁ
Get PDFEste trabalho se propôs a investigar expressões de religiosidade afro-brasileira na Amazônia amapaense e sua abordagem em contextos educativos. Para tanto, analisou uma manifestação cultural e religiosa ligada à população afrodescendente do Estado Amapá: Ciclo do Marabaixo. O fio condutor deste trabalho é perceber como princípios da religiosidade afro-brasileira podem ser trabalhados em uma perspectiva valorativa pelo professor da disciplina Ensino Religioso, assegurando o respeito a diversidade cultural e religiosa no norte do Brasil e a aprendizagem dos educandos, sobretudo. A relevância desse estudo está em reconhecer que traços da religiosidade afro-brasileira não se restringem às religiões de terreiro, valorizar o legado da população afrodescendente na constituição da religiosidade da população do Estado do Amapá e ampliar o conhecimento disponível sobre expressões de religiosidade afro-católica na Amazônia e o seu tratamento didático no Ensino Religioso
RAÍZES: COLONIALIDADE DO SER E IDENTIDADE NEGRA
Get PDFEste artigo traz reflexões sobre como o modelo excludente da colonização é capaz de ferir a cultura, o corpo e a identidade da mulher negra. São apresentadas algumas narrativas de acadêmicas quilombolas, de uma instituição de ensino superior do norte do Brasil, que afirmam a importância do cabelo crespo como construção e afirmação de suas raízes negras. No decorrer de suas histórias de vida, compreenderam os seus cabelos, como atos de resistência, de luta contra o racismo e eurocentrismo. O artigo é um convite às meninas e mulheres negras para a valorização e a exaltação de suas raízes culturais e identitárias
Crise mimética e vítima sacrificial. Contribuição de René Girard para as teorias da religião
Get PDFA relação entre religião e violência, apesar de há muito discutida, tende a se reificar em duas posições extremas. De um lado, compreende-se que a religião, não obstante algumas atitudes violentas, tem como núcleo central um discurso e uma prática de paz. No outro extremo, há a associação muita rápida entre religião e violência, como se os termos fossem sinônimos. Tendo em vista a complexificação desse quadro, o presente artigo busca explorar as contribuições de René Girard, mostrando como ele se situa para além dessa polaridade, ao reconfigurar o lugar da violência no interior da religião. Para ele, de um lado, a violência é a alma e o coração da religião. Por outro lado, a religião visa à paz. Para entender essa aparente ambiguidade, o artigo explora as noções de desejo mimético e de vítima sacrificial. O artigo aponta como em Girard o desejo mimético conduz à exacerbação da violência e ao conflito. Para solucionar essa violência maior, recorrese à vítima sacrificial, cuja função é recriar, sob outras bases, a coesão social. Portanto a violência intrínseca à religião serve como meio para reestabelecer o convívio social. Com isso, o artigo procura indicar em que medida Girard assume a violência intrínseca à religião, ao mesmo tempo em que indica como ela pode conduzir à paz. Ao articular dessa maneira violência e paz, percebe-se como ele foge a posturas que negam uma ou outra face da religião, mas busca articular ambas
Crucificação e abuso sexual
Get PDFEste artigo recorre à hermenêutica da libertação latino-americana para ler as narrativas dos evangelhos sobre a crucificação à luz dos relatos de tortura na América Latina. As práticas de tortura empregadas por regimes autoritários da América Latina nos anos 1970 e 1980 mostram como a tortura foi usada para o terror de Estado. Relatos sobre essa época também confirmam a frequência da violência sexual em práticas de tortura. Aplicando essa perspectiva a uma leitura das narrativas dos evangelhos, o artigo sustenta que os romanos também usaram a crucificação como terror de Estado. As crucificações romanas eram punições públicas para intimidar e controlar escravos e povos sujeitados. Além disso, para reforçar a mensagem de terror, as crucificações incluíam humilhação sexual para degradar e rebaixar suas vítimas. O artigo sustenta que o desnudamento e a exibição de Jesus nu registrados nos evangelhos constituíram uma forma de humilhação sexual e deveriam ser chamados de abuso sexual. Ele também pergunta se outros abusos sexuais poderiam ter ocorrido no pretório. Conclui que a possibilidade de outros abusos é uma questão importante a ser considerada, mesmo que não possa ser respondida com certeza
Cristianismo e violência. Contribuições teológicas a partir de René Girard
Get PDFO presente artigo discute três tópicos específicos do pensamento de René Girard, a saber: teoria mimética e desejo; Sagrada Escritura e as vítimas da violência; vocação cristã e denúncia da violência. Para isso, definimos como objeto de investigação Cristianismo e violência, a partir da teoria sobre o mecanismo da vítima expiatória, proposta nos livros Mentira Romântica e Verdade Romanesca, e também A Violência e o Sagrado, desenvolvida nos livros Coisas ocultas desde a Fundação do Mundo e Eu via Satanás caindo como um relâmpago. A metodologia consistiu no exame das obras, a fim de identificar questões centrais, definição e articulação dos conceitos propostos, a hipótese, sua demonstração e as críticas tecidas pelo autor. Girard apreende a violência humana como elemento desagregador da vida em sociedade, a qual exige mecanismos de controle inseridos no âmbito do sagrado e da religião. A teoria desse autor oferece uma contribuição para o debate pós-secular sobre a religião. Ele inaugura novas discussões entre a teologia e as ciências sociais e humanas, dando uma nova clareza às questões referentes ao embasamento antropológico da teologia. Propõe uma abordagem nova à doutrina da expiação e oferece interpretações signifi cativas de textos bíblicos centrais. Considera a Bíblia peculiar, no tocante ao tratamento das vítimas da violência, pois se diferencia das narrativas míticas. Nas Escrituras, a violência e o sacrifício não são absolutos, e não vêm de Deus; os seres humanos atribuem a Ele. A vocação cristã é a preocupação com as vítimas das violências e a defesa delas, assim como Jesus fez