Communicatio Socialis (E-Journal, Katholische Universität Eichstätt-Ingolstadt)
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Grenzen religiöser Kommunikation: Zum Problem der theologischen Sprachbarrieren
No full textEs gehört zum Werdegang großer Entdeckungen, daß sie ihren anfänglichen Glanz, wie neu aufflammende Sterne, rasch wieder verlieren. Scheint sich zunächst in ihrem Licht alles Erdenkliche zu klären, so werden nun zunehmend auch ihre Grenzen sichtbar. Nach allen Anzeichen zu schließen, ist die Entdeckung des Prinzips Sprache in diese zweite - selbstkritische - Phase eingetreten. Herrschte zunächst die Neigung vor, seinen Geltungsbereich möglichst weit zu spannen, so schärft sich neuerdings nun umgekehrt das Gefühl für die ihm von innen und außen her gezogenen Grenzen. Im Kern dieser neuen, wenn man so will \u27negativen\u27 Spracherfahrung steht die Erkenntnis, daß Sprache im Gegensinn zu ihrer Grundfunktion anstatt verbinden auch trennen kann, ja daß sie als Brücke auch immer schon Schranke ist. Das bringt die schon fast zum wissenschaftlichen Schlagwort gewordene Rede von den \u27Sprachbarrieren\u27 zum Ausdruck. (...) Enlgish The concept oflanguage barriers originally developed by socio-linguistics, if adopted by theology, can help to explain many ofthe problems ofreligious communication. Apart from the external language barriers caused by the use of different idioms of professional or social groups, or through attempts to dominate, or by historical erosion, there arealso language barriers which make it impossible to speak ofGod correctly, limiting also the full communication ofindividual, subjective experiences. Polemicallanguage also creates barriers since its aim isto discriminate against the enemy and exclude him from communications. The growing influence of secularisation has alsotobe noted in sofaras it creates Iosses in meaning and Ievels ofunderstanding. A further obstacle to communication is the formalism oftheological thinking today, especially where it is linked with a narrow concept oflanguage in philosophicallanguage analysis. The task ofremoving barriers, limitations and false developments is tremendous. Full communication which goes beyond confessional boundaries can only be possible to the extent that it grows with inner-Church ecumenism. Only on this Ievel will the exercise of conflict-free language and speech be possible.
Öffentlichkeitsarbeit der Kirche und Massenkommunikation
Get PDFÖffentlichkeitsarbeit und Gettogefahr: Das Wirken der Kirche ist seinem Wesennach öffentlich, Öffentlichkeit ist konstitutiv für seine Wirkung. Wirken und Wirkung sind in ihrer Öffentlichkeit begründet im universalen Zuspruch und Anspruch der eschatologischen Selbstmitteilung Gottes im Alten und Neuen Testament. Die Mitte der Öffentlichkeit ist Person und Wort Jesu, sie setzt keine Grenzen und läßt sich keine Grenzen setzen. Das "Zeugnis vor grundsätzlich unbegrenztem Forum (ist) die charakteristische Form christlichen Wortes ... Die eminente Öffentlichkeit und die damit sich einstellende Geschichtlichkeit ist die Folge des Wahrheitsverständnisses diristlichen Wortes." Universal ist Zuspruch und Anspruch Gottes und damit der Auftrag der Kirche, partiell ist ihr tatsächlicher Kontakt. Der partielle Kontakt, wird er nicht durch die Antriebskräfte des universalen Auftrags überschritten und relativiert, birgt in sich die Gefahr der Gettobildung. (...)English Karl Barth has found the history of the Church in modern times as history of "awakening of the Church to the world." This is a process of tension and promise. The Church must be open for example in charitable efforts, and should continuously become critical towards the temptation of concentrating only on oneself. Beside the many aims of communications in public the Church has a basic duty to find and to show where there is suffering. To this also belongs freedom, especially freedom in the Church herself. The Church\u27s main problem in the mass media and radio and television is the combination of entertainment and proclamation. This is only a beginning, since in the media commerce wants to occupy nearly everything, thus distorting real communication, and the Church consequently has to fight continuously for a real communication.
Information als Verkündigung? Zum Problem des Informationsrechtes in der Kirche
Get PDFHat der Vatikan die Medien-Instruktion „Communio et progressio" liquidiert? Wurden die darin begründete Notwendigkeit einer freien öffentlichen Meinung in der Kirche und das Informationsrecht des Gottesvolkes sowie die Informationspflicht der Hierarchie wieder rückgängig gemacht? Diese bangen Fragen stellte eine zutiefst erschrockene innerkirchliche Öffentlichkeit in der Bundesrepublik Deutschland nach einem Interview, das der damalige Substitut am päpstlichen Staatssekretariat, Erzbischof Giovanni Benelli, dem „Rheinischen Merkur" im Dezember 1976 gab. Seine wesentlichen Aussagen zur „Handhabung" der Information in der Kirche durch die kirchlichen Amtsträger wiederholte und bekräftigte er dann nochmals in der Tageszeitung „Die Welt" im März 1977. (...) EnglishIn an interview which attracted a great deal of attention, Cardinal Benelli, former Deputy Secretary of State and present Archbishop of Florence, set out the limits of the right of being informed within the Church. He argues that information in the Church is part of her proclamation, and therefore depends on dogmatic and theological principles. The author shows that this opinion is supported by long-standing tradition in the teachings of the Church including such important post-Conciliar documents as "Communio et Progressio". Modern theology puts Forward no new argument on this topic. The surprise with which the public received Cardinal Benelli\u27s ideas shows the need for more intensive thinking about the right to be informed within the Church as elsewhere
Berichte - Dokumentation - Chronik
No full textJohannes SchütteGünter KieslichDie Pastoralinstruktion im Spiegel der Presse Information und Kommunikation in der Schweizer Prospektivstudie „Kirche 1985"Jubiläumsherbst in der katholischen Schweizer PresseDie Gründung des Internationalen Fides-DienstesPublizistische Medienplanung für Entwicklungsländer „Catholic Media Council"DokumentationChroni
Zehn Jahre "Communicatio Socialis"
Get PDFMit dieser Ausgabe vollendet "Communicatio Socialis, Zeitschrift für Publizistik in Kirche und Welt" ihren zehnten Jahrgang. Als wir in den ersten Tagen des Jahres 1968 begannen, war dies eine rein private Initiative der Herausgeber. Sie waren davon überzeugt, daß nur eine eigene Zeitschrift von wissenschaftlichem Anspruch dem weiten Gebiet christlicher Publizistik eine solide Grundlage geben könne. Die neue Veröffentlichung unter dem Titel des Konzilsdekretes sollte "solchen Erkenntnissenund Erfahrungen aus dem Gesamtbereich der Publizistik ihre Seiten öffnen, die mittelbar oder unmittelbar für kirchliche publizistische Arbeit bedeutsam sein können. Sie soll durch Beiträge von Fachleuten auf Probleme und Aufgaben hinweisen und zu ihrer Lösung beitragen- durch Information, Anregung und Kritik". (...
Literaturrundschau
Get PDFJ. van Baal und W.E.A. van Beek: Symbols forcommunication. An introduction to theanthropological study of religion. Assen: vanGorcum 1985, 272 Seiten.Peter G. Horsjield: Religious Television. TheAmerican Experience, New York & London:Langman 1984, 197 Seiten.Erhard Schreiber: Kritik der marxistischenKommunikationstheorie. München: K.G.Saur 1984, 239 Seiten.
Die Literatur-Rundschau
No full textElse Bogel, Elger Blühm (Bearbeiter des Bandes III: Elger Blühm, Brigitte Kolster, HelgaLevin): Die deutschen Zeitungen des 17. Jahrhunderts. Ein Bestandsverzeichnis mit historischenund bibliographischen Angaben. Band III Nachtrag. München u.a. 1985 (KG. Saur, Reihe "Studien zur Publizistik- Bremer Reihe. Deutsche Presseforschung\u27~ Bd. 17-III). 308 Seiten.Walter Först (Hrsg.): Rundfunk in der Region. Probleme und Möglichkeiten der Regionalität(Annalen des Westdeutschen Rundfunks, Band 6), Kohlhammer/Grote: Köln 1984. 407Seiten.William B. Gudykunst, Thung fun Kim (Hrsg.): Methods for Intercultural CommunicationResearch. Internationaland Intercultural Communication Annual Vol. VIII, 1984. BeverlyHills: Sage 1984. 248 Seiten.Konrad Simons: Die älteste Tochter. Eine Geschichte zwischen Frankreich und Deutschland.Berichte aus Anlaß des 25. Treffens deutscher und französischer katholischer Publizisten1957-1984. Mit einer Einftihrung von Otto B. Roegele, hrsg. von der Gesellschaft KatholischerPublizisten Deutschland. Düsseldorf: Patmos 1984. 195 Seiten.
Multimediale Kommunikation für Entwicklung in Tansania
Get PDF„Während andere auf dem Mond landen, versuchen wir unsere Dörfer zu erreichen", hat Julius Nyerere, der Präsident von Tansania, einmal gesagt. Seine Worte zeigen durchaus, um was es in der sozialen und ökonomischen Entwicklung vieler afrikanischer Länder geht. Die Dörfer zu erreichen bedeutet, den Leuten auf lokaler Ebene zu helfen, es bedeutet, mit ihnen auf einfachster Stufe in Kommunikation zu treten. Hier geht es mir darum, ein solches Kommunikationsprogramm für einfache Leute zu beschreiben, das im Maswa Distrikt, in der Shinyanga-Region West-Tansanias erfolgreich durchgeführt wurde. Das Programm umfaßt den Einsatz verschiedener Kommunikationsmöglichkeiten von traditionellen einheimischen Formen über visuelle und audiovisuelle Mittel bis zur Presse. (...) English A team consisting of two Sisters and two laywomen has, for almost two years, been conducting Development Courses which last about five days, in the Maswa District of the Shinyanga Region in West Tanzania. They teach the local women cooking, nutrition and hygiene, childcare, needlework, civic education and agriculture. The courses are usually held in the villages. A wide range of communications media is used. Local African forms of communication, such as person-to-person conversations, group discussion, group activities are also used with songs, gestures and signs, drama posters, wall charts, flip charts, flannelgraph pictures, displays, printed materials, slides, film-strips, super 8 and 16 mm films and radio. The more all the senses are brought into the learning process, the quicker the women are to acquire new skill. Modem media, especially film, has a great reinforcement value. Visual aids which can be made by the women during the course and taken home by them have great follow-up value. Great importance is attached to the fact that the women in the villages have confidence in the team
Die Anstrengungen lohnen sich: Die katholische Presse in der Gegenwart (III*)
Get PDF"Heute werden im Bereich der Presse, des Hörfunks, des Fernsehens und des Films nicht weniger Anstrengungen und Opfer gefordert, wie sie die mittelalterlichen Städte zur Errichtung ihrer Kathedralen haben leisten müssen." Ein kühner Satz aus der Feder des Präsidenten der "Päpstlichen Kommission für die Instrumente der sozialen Kommunikation", Bischof Andreas Maria Deskur. Geschrieben im Jahr 19771. Im gleichen Jahr befand der sozialdemokratische Bundeskanzler Helmut Schmidt: "Eine spezifische Aufgabe der katholischen Publizistik sehe ich in der Vermittlung zwischen den notwendigerweise divergierenden Auffassungen innerhalb der Gesellschaft." (...) English In the past decade the Catholic Church in Germany has made every effort to solve the crisis of the Catholic Press. After the closure ofthe weekly "Publik", Catholic Media planners directed their attention to the Diocesan weeklies and publications such as "Rheinischer Merkur" (weekly) and "Weltbild" (bi-monthly), and to the strengthening ofthe Catholic News Agency (KNA) and improving training. This was necessary on account ofthe decrease in circulation and the gap between the media and the Church. One ofthe most important developments in Catholic Communications work has been the establishment of a Media Service Company(Medien-Dienstleistungsgesellschaft- MDG) in Munich in 1975. This was part ofthe communications emergency planning at the Synod oftheGerman Dioceses in 1972. The association of the Catholic Press- AKP- also helped towards a revival. New and improved cooperation among the diocesan weeklies - important instruments of dia1ogue within the Church - was developed. The author, in describing these developments, does not confine hirnself to publications, but also refers to press officers ofthe diocese and to publications from religious communities and missionary societies which have an important role in the press today. He feels that the crisis of the Catholic Press has been overcome, but that a strenuous effort is needed to implant this same press firm1y into the German secular communications media.