Universidade Federal do Rio Grande (FURG): Portal de Periódicos Científicos
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Fatores associados às preocupações com as mudanças climáticas em adolescentes: uma revisão sistemática
No full textThis article presents a systematic review of climate change concerns among adolescents and associated factors. The search included observational and cross-sectional studies selected from PubMed and Scopus databases, resulting in seven articles included in the systematic review. These studies examine how gender, socioeconomic status, and region influence the intensity of climate concerns among adolescents. The findings highlight that young people exposed to extreme weather events and those in contexts of socioeconomic vulnerability face increased risks of eco-anxiety, depression, and a negative outlook on the future. It is concluded that urgent public policies and interventions are needed to promote resilience and support adolescent mental health, as well as further research to explore these effects in different regional and population contexts.Factors associated with climate change concerns in adolescents: a systematic review
Este artigo apresenta uma revisão sistemática sobre as preocupações com as mudanças climáticas entre adolescentes e fatores associados. A busca incluiu estudos observacionais e transversais, selecionados nas bases PubMed e Scopus, resultou em sete artigos incluídos na revisão sistemática, que examinam como gênero, nível socioeconômico e região influenciam a intensidade das preocupações climáticas entre adolescentes. Os resultados destacam que jovens expostos a eventos climáticos extremos e em contextos de vulnerabilidade socioeconômica enfrentam riscos elevados de ecoansiedade, depressão e uma visão negativa do futuro. Conclui-se que são urgentes políticas públicas e intervenções que promovam resiliência e apoio à saúde mental dos adolescentes, bem como novas pesquisas que explorem esses efeitos em diferentes contextos regionais e populacionais
Ecopedagogia e Educação do Campo: diálogos e caminhos por uma outra sociedade possível
Get PDFThis article discusses the interrelationships between Ecopedagogy and Rural Education, reflecting on how these approaches can contribute to building a just, sustainable, supportive, and inclusive society. The study aims to understand how Ecopedagogy, as a critical and emancipatory educational practice, can strengthen Rural Education by fostering dialogue between local knowledge, environmental awareness, and social transformation. The problematization focuses on the question: how can ecopedagogical principles be integrated into rural pedagogical practices to foster ecological citizenship and the appreciation of peasant culture? The research adopts a qualitative, exploratory, and descriptive approach, grounded in bibliographic and documentary research. Reference authors such as Gadotti, Freire, and Arroyo were analyzed. The results indicate that Ecopedagogy, when applied to rural settings, promotes contextualized, participatory educational practices that are integrated with the socio-environmental reality of peasant subjects and territories. The discussions indicate that the dialogue between Ecopedagogy and Rural Education enhances the development of critical, conscious individuals committed to sustainability and social justice. The conclusion is that Ecopedagogy constitutes a consistent pedagogical path for strengthening Rural Education, potentially contributing to a new educational rationale that unites education, territory, and nature.Este artículo analiza las interrelaciones entre la Ecopedagogía y la Educación Rural, reflexionando sobre cómo estos enfoques pueden contribuir a la construcción de una sociedad justa, sostenible, solidaria e inclusiva. El estudio busca comprender cómo la Ecopedagogía, como práctica educativa crítica y emancipadora, puede fortalecer la Educación Rural al fomentar el diálogo entre el conocimiento local, la conciencia ambiental y la transformación social. La problematización se centra en la pregunta: ¿cómo integrar los principios ecopedagógicos en las prácticas pedagógicas rurales para fomentar la ciudadanía ecológica y la valoración de la cultura campesina? La investigación adopta un enfoque cualitativo, exploratorio y descriptivo, basado en investigación bibliográfica y documental. Se analizaron autores de referencia como Gadotti, Freire y Arroyo. Los resultados indican que la Ecopedagogía, aplicada al ámbito rural, promueve prácticas educativas contextualizadas y participativas que se integran con la realidad socioambiental de los sujetos y territorios campesinos. Las discusiones indican que el diálogo entre la Ecopedagogía y la Educación Rural potencia el desarrollo de individuos críticos, conscientes y comprometidos con la sostenibilidad y la justicia social. La conclusión es que la Ecopedagogía constituye un camino pedagógico consistente para el fortalecimiento de la Educación Rural, contribuyendo potencialmente a una nueva lógica educativa que une educación, territorio y naturaleza.Ecopedagogy and Rural Education: dialogues and paths towards another possible Society
O presente artigo procura debater as inter-relações entre Ecopedagogia e Educação do Campo, refletindo como essas abordagens podem contribuir para a construção de uma sociedade justa, sustentável, solidária e inclusiva. O estudo tem como objetivo compreender de que modo a Ecopedagogia, enquanto prática educativa crítica e emancipadora, pode fortalecer a Educação do Campo, promovendo o diálogo entre saberes locais, consciência ambiental e transformação social. A problematização centra-se na questão: como integrar princípios ecopedagógicos às práticas pedagógicas do campo, de forma a estimular a cidadania ecológica e a valorização da cultura camponesa? A pesquisa adota uma abordagem qualitativa, de caráter exploratório e descritivo, fundamentada em pesquisa bibliográfica e documental. Foram analisados autores de referência, como Gadotti, Freire e Arroyo. Os resultados indicam que a Ecopedagogia, quando aplicada ao contexto rural, promove práticas educativas contextualizadas, participativas e integradas à realidade socioambiental dos sujeitos-territórios camponeses. As discussões apontam que o diálogo entre Ecopedagogia e Educação do Campo potencializa a construção de sujeitos críticos, conscientes e comprometidos com a sustentabilidade e a justiça social. Conclui-se que a Ecopedagogia constitui um caminho pedagógico consistente para o fortalecimento da Educação do Campo, possível de contribuir à uma nova racionalidade educativa que une educação, território e natureza
O jogo Missão da Ecopedagogia: da naturalização da exploração pelo lúdico à emergência de uma Ecopedagogia do cuidado
Get PDFThis article presents the conception, implementation, and analysis of the educational board game Mission of Ecopedagogy, developed as an educational product within the Graduate Program in Humanities Teaching (PPGEH/IFES). The game was created from a critical reading of board games based on territorial expansion and exploitation, proposing an epistemological inversion: replacing the logic of conquest with cooperation and environmental restoration. The research, with a qualitative and descriptive approach, was conducted with 16 students from the Lutheran Diaconal Association (ADL) in Afonso Cláudio, Brazil, during a formative meeting on ecopedagogy. Data were collected through an online questionnaire combining objective and open-ended questions. The analysis revealed that the game fostered the understanding of planetary boundaries, the appreciation of collective care, and dialogue on sustainable practices. The results indicate that Mission of Ecopedagogy is a meaningful didactic resource capable of integrating playfulness, critical thinking, and dialogue into educational processes, reaffirming the role of play as an ecopedagogical practice.Este artículo presenta la concepción, aplicación y análisis del juego didáctico Misión de la Ecopedagogía, desarrollado como producto educativo en el marco del Programa de Posgrado en Enseñanza de Humanidades (PPGEH/IFES). El juego fue creado a partir de una lectura crítica de los juegos de mesa basados en la expansión y la explotación territorial, proponiendo una inversión epistemológica: sustituir la lógica de la conquista por la cooperación y la restauración ambiental. La investigación, de enfoque cualitativo y carácter descriptivo, se realizó con 16 estudiantes de la Asociación Diacónica Luterana (ADL), en Afonso Cláudio (Brasil), durante un encuentro formativo sobre ecopedagogía. La recolección de datos se efectuó mediante un cuestionario en línea que combinó preguntas objetivas y discursivas. El análisis reveló que el juego favoreció la comprensión de los límites planetarios, la valorización del cuidado colectivo y el diálogo sobre prácticas sostenibles. Los resultados indican que Misión de la Ecopedagogía constituye un recurso didáctico significativo, capaz de integrar ludicidad, criticidad y diálogo en procesos educativos, reafirmando el papel del juego como práctica ecopedagógica.The Game Mission of Ecopedagogy: from the naturalization of exploitation through play to the emergence of an ecopedagogy of care
Este artigo apresenta a concepção, aplicação e análise do jogo didático Missão da Ecopedagogia, desenvolvido como produto educacional no âmbito do Programa de Pós-Graduação em Ensino de Humanidades (PPGEH/Ifes). O jogo foi criado a partir de uma leitura crítica dos jogos de tabuleiro baseados em expansão e exploração territorial, propondo uma inversão epistemológica: substituir a lógica da conquista pela cooperação e pela restauração ambiental. A pesquisa, de abordagem qualitativa e caráter descritivo, foi realizada com 16 estudantes da Associação Diacônica Luterana (ADL), em Afonso Cláudio (ES), durante um encontro formativo sobre Ecopedagogia. A coleta de dados ocorreu por meio de questionário on-line, combinando questões objetivas e discursivas. A análise revelou que o jogo favoreceu a compreensão dos limites planetários, a valorização do cuidado coletivo e o diálogo sobre práticas sustentáveis. Os resultados indicam que o Missão da Ecopedagogia constitui um recurso didático significativo, capaz de integrar ludicidade, criticidade e diálogo em processos educativos, reafirmando o papel do lúdico como prática ecopedagógica
DE UM PROJETO DE EXTENSÃO UNIVERSITÁRIA AOS JOGOS PARAPAN- AMERICANOS: UM OLHAR INTERSECCIONAL PARA AS TRAJETÓRIAS DE UMA ATLETA E UMA TÉCNICA NEGRAS DE PARABADMINTON
Get PDFThis study aims to describe the journey of an athlete and a coach in Para-Badminton (both Black women) from the beginning of the extension project “[NOME SUPRIMIDO PARA NÃO IDENTIFICAR AUTORIA NO PROCESSO DE AVALIAÇÃO DO ARTIGO]” at the School of Physical Education, Physiotherapy, and Dance of the Federal University of Rio Grande do Sul, in 2019, up to their qualification for the 2023 Parapan American Games, presented as an experience report. The descriptive analysis is organized in stages corresponding to the main actions that marked their trajectories. The study concludes that projects like this one, even when facing challenges, enable professional development and foster the inclusion of people with disabilities through sport. This occurs by promoting interaction among individuals with similar disabilities within the same functional class, while also exposing them to the diversity of bodily possibilities in events involving different classes and multimodalities. Finally, we highlight that the lens of intersectionality allowed for insights into understanding the complexity of their lived experiences.Este estudio tiene como objetivo describir la trayectoria de una atleta y una entrenadora de parabádminton (ambas mujeres negras) desde el inicio del proyecto de extensión “[NOME SUPRIMIDO PARA NÃO IDENTIFICAR AUTORIA NO PROCESSO DE AVALIAÇÃO DO ARTIGO]” de la Escuela de Educación Física, Fisioterapia y Danza de la Universidad Federal de Rio Grande do Sul, en 2019, hasta su clasificación para los Juegos Parapanamericanos de 2023, constituyendo un relato de experiencia. El análisis descriptivo se presenta en etapas que corresponden a las principales acciones que marcaron sus trayectorias. Se concluye que proyectos como este, aunque enfrentan dificultades, posibilitan la formación profesional, además de fomentar la inclusión de personas con discapacidad a través del deporte, ya que promueven la convivencia entre personas con discapacidades similares, dentro de la misma clase funcional, y también el aprendizaje sobre la diversidad de posibilidades corporales en eventos con diferentes clases y modalidades. Finalmente, destacamos que el enfoque desde la interseccionalidad permitió acceder a algunas claves para comprender la complejidad de las experiencias vividas.Este estudo tem como objetivo descrever a trajetória de uma atleta e uma técnica de Parabadminton (ambas mulheres negras) desde o início do projeto de extensão “Escola de Esportes Adaptados e Paralímpicos” da Escola de Educação Física, Fisioterapia e Dança, da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, em 2019, até a classificação para os Jogos Parapan-Americanos de 2023, tratando-se de um relato de experiência. A análise descritiva foi apresentada em etapas correspondentes as principais ações que marcaram suas trajetórias. Conclui-se que projetos como este, mesmo com dificuldades, possibilitam capacitação profissional, além estimularem a inclusão de pessoas com deficiência através do esporte, ao conviverem com pessoas semelhantes à sua deficiência, na mesma classe funcional e também conhecerem a diversidade das possibilidades de corpos nos eventos entre diferentes classes e multimodalidades. Por fim, destacamos que as lentes da interseccionalidade possibilitaram acessar algumas pistas para compreender a complexidade que elas viveram
História do Conceito de Extensão Universitária: aspectos normativos e políticos da atuação universitária brasileira na sociedade
Get PDFThe concept of Brazilian University Extension was introduced through international influences, but by breaking away from its initial assistentialist aspect, it became consolidated with local ideas as one of the three fundamental pillars of the Brazilian university, indissociably linked with teaching and research. Extension is defined as a dialogical process that aims to promote a transformative interaction between the university and society, with impact in society and in student education, preferably interdisciplinary and interprofessional. Since the Constitution of 1988, extension has been formally recognized and integrated into the curriculum of higher education institutions, culminating in the requirement that 10% of the course load be dedicated to extension activities. This trajectory reflects a continuous pursuit of connecting academic knowledge with social demands, democratizing access to knowledge, and contributing to the social and scientific development of the country. Despite the lack of financial resources and structuring, extension practice is the main means of contact between the university and the Brazilian society.El concepto de Extensión Universitaria Brasileña se introdujo a partir de influencias internacionales, pero rompiendo con su carácter asistencialista inicial, se consolidó con ideas locales como uno de los tres pilares fundamentales de la universidad brasileña, articulándose de manera indisociable con la enseñanza y la investigación. La extensión se define como un proceso dialógico que tiene como objetivo promover una interacción transformadora entre la universidad y la sociedad, con impacto social y en la formación de los estudiantes, preferiblemente interdisciplinaria e interprofesional. A partir de la Constitución de 1988, la extensión fue formalmente reconocida e integrada al currículo de las instituciones de educación superior, culminando en la exigencia de que el 10% de la carga horaria de los cursos se dedique a actividades extensionistas. La trayectoria refleja una búsqueda continua por conectar el conocimiento académico con las demandas sociales, democratizando el acceso al conocimiento y contribuyendo al desarrollo social y científico del país. A pesar de la falta de recursos financieros y de estructuración, la práctica extensionista es el principal medio de contacto de la universidad con la sociedad brasileña.O conceito de Extensão Universitária Brasileira foi introduzido a partir de influências internacionais, mas rompendo com o caráter assistencialista inicial, consolidou-se com ideias locais como um dos três pilares fundamentais da universidade brasileira, articulando-se de maneira indissociável com o ensino e a pesquisa. A extensão é definida como um processo dialógico, que visa promover uma interação transformadora entre a universidade e a sociedade, com impacto social e na formação dos alunos, preferencialmente interdisciplinar e interprofissional. A partir da Constituição de 1988, a extensão foi formalmente reconhecida e integrada ao currículo das instituições de ensino superior, culminando na exigência de que 10% da carga horária dos cursos seja dedicada a atividades extensionistas. A trajetória reflete uma busca contínua por conectar o conhecimento acadêmico às demandas sociais, democratizando o acesso ao conhecimento e contribuindo para o desenvolvimento social e científico do país. Apesar da falta de recursos financeiros e de estruturação, a prática extensionista é o principal meio de contato da universidade com a sociedade brasileira
Mobilidades turísticas na ilha de Cotijuba - Belém/Pará
Get PDFAmazonian cities are formed by urban, rural and riverside characteristics, which are fundamental to understanding the ways of life, values and habits that are configured with the river and the forest, not only as a place for the flow of people or passage, goods and survival, but also of ideas, singularities and symbols that are part of the riverside way of life. In view of the above, the main objective of this research is to analyze how tourist mobility develops on the island of Cotijuba, taking into account the symbolic and cultural relationships of the different social groups and their relationship with the rivers. Qualitative analysis was used as a guiding principle, based on the ethnographic approach that made it possible to capture the phenomena defined based on the experiences of each visitor. The analysis demonstrated that the relationships with the riverfronts and with the riverside specificity are linked to the process of regional modernization, allowing us to understand mobility based on the riverside experience.As cidades Amazônicas são formadas por características urbanas, rurais e ribeirinhas, fundamentais para entender os modos de vida, os valores e os hábitos que se configuram tendo o rio e a floresta, não apenas como um local para o escoamento de pessoas ou de passagem, mercadorias e sobrevivência, mas de ideias, de singularidades e de simbologias que fazem parte do modo de viver ribeirinho. Diante do exposto, o objetivo principal desta pesquisa é analisar como se desenvolvem as mobilidades turísticas na ilha de Cotijuba levando as relações simbólicas e culturais dos diferentes grupos sociais e sua relação com os rios. Foi utilizado como fio condutor a análise qualitativa, tendo por alicerce a abordagem etnográfica que possibilitou captar os fenômenos definidos a partir das experiências de cada visitante. A análise demonstrou que as relações com as frentes fluviais e com a especificidade ribeirinha se ligam ao processo de modernização regional, permitindo entender a mobilidade, a partir da vivência ribeirinha.
 
Práticas festivas e turísticas na Comunidade Quilombola Dona Juscelina Tocantins, Brasil
Get PDFQuilombola festivals are fundamental social practices for preserving collective memory and updating ancestral know-how. They are symbolic experiences that mobilize values, affections, cosmologies and resistance strategies. In the context of the Dona Juscelina Quilombola Community, in the north of Tocantins, these festivals transcend the merely celebratory function to become devices of social agency and political mediation, articulating ways of being, acting and existing that challenge the logics of hegemonic tourism. This study analyzes the cultural-ancestral practices associated with quilombola festivals and their developments in the tourism field, in the light of Pierre Bourdieu\u27s Field Theory, mobilizing the concepts of habitus, field and capital. The research adopts a qualitative and interdisciplinary approach, based on interviews adapted from oral history with three Griôs and three members of the Community Association, seeking to understand the meanings attributed to the festivals and their implications for the reconfiguration of tourism. The results show that the festivals are expressions of a festive-tourist habitus of their own, forged from the circularity of rites, community synchronicity and the diachrony of ancestral memory. They not only activate collective memory and promote sociability, but also insert the community into symbolic disputes within the tourism field, re-signifying its insertion into broader economic and cultural processes. Tourism, in this context, is understood as a social field in dispute, in which different agents, capitals and interests clash. By appropriating the festivals as a form of mediation, the community reconfigures the relationships between territory, identity and the symbolic economy, positioning itself actively in the face of the challenges of self-determination, social justice and cultural recognition. The festivals thus become platforms for political vindication of community autonomy and the reinvention of bonds such as the sacred, territory and ancestry. The presence of tourists and visitors, mediated by relationships of hospitality and affection, destabilizes traditional patterns of tourist consumption and causes epistemic shifts, generating experiences of otherness and self-knowledge in visitors. Instead of being a commodity, tourism is now experienced as a social practice, rooted in quilombola cosmopolitics and anchored in the ethics of care, sharing and reciprocity. The conclusion is that the community\u27s festivals, as structures of meaning and sociability, open the way for a counter-hegemonic tourism that values the ontological and epistemological diversity of the quilombola peoples. By highlighting the power of festivals as practices of the world, this study contributes to the construction of a critique of conventional tourism and proposes new interpretative frameworks guided by ancestry, memory and territoriality.As festas quilombolas configuram-se como práticas sociais fundamentais para a preservação da memória coletiva e para a atualização dos saberes-fazeres ancestrais, constituindo-se em experiências simbólicas que mobilizam valores, afetos, cosmologias e estratégias de resistência. No contexto da Comunidade Quilombola Dona Juscelina, no norte do Tocantins, essas festas transcendem a função meramente celebrativa para se tornar dispositivos de agência social e mediação política, articulando modos de ser, agir e existir que desafiam as lógicas do turismo hegemônico. Neste estudo, analisam-se as práticas culturais-ancestrais associadas às festas quilombolas e seus desdobramentos no campo turístico, à luz da Teoria dos Campos de Pierre Bourdieu, mobilizando os conceitos de habitus, campo e capital. A pesquisa adota abordagem qualitativa e interdisciplinar, com base em entrevistas adaptadas da história oral com três Griôs e três membros da Associação da Comunidade, buscando compreender os sentidos atribuídos às festas e suas implicações na reconfiguração do turismo. Os resultados demonstram que as festas são expressões de um habitus festivo-turístico próprio, forjado a partir da circularidade de ritos, da sincronicidade comunitária e da diacronia da memória ancestral. Elas não apenas ativam a memória coletiva e promovem a sociabilidade, mas também inserem a comunidade em disputas simbólicas dentro do campo turístico, ressignificando sua inserção em processos econômicos e culturais mais amplos. O turismo, nesse contexto, é compreendido como campo social em disputa, no qual se confrontam diferentes agentes, capitais e interesses, que ao se apropriar das festas como forma de mediação, a comunidade reconfigura as relações entre território, identidade e economia simbólica, posicionando-se de forma ativa frente aos desafios da autodeterminação, da justiça social e do reconhecimento cultural. As festas tornam-se, assim, plataformas de reivindicação política da autonomia comunitária e da reinvenção de vínculos como o sagrado, o território e a ancestralidade. A presença dos turistas e visitantes, mediada por relações de hospitalidade e afetividade, desestabiliza os padrões tradicionais de consumo turístico e provoca deslocamentos epistêmicos, gerando nas visitas experiências de alteridade e autoconhecimento. Ao invés de mercadoria, o turismo passa a ser vivenciado como prática social, enraizada nas cosmopolíticas quilombolas e ancorada na ética do cuidado, da partilha e da reciprocidade. Conclui-se que as festas da comunidade, enquanto estruturas de significação e de sociabilidade, abrem caminho para um turismo contra-hegemônico, que valoriza a diversidade ontológica e epistemológica dos povos quilombolas. Ao evidenciar a potência das festas como práticas de mundo, este estudo contribui para a construção de uma crítica ao turismo convencional e propõe novos marcos interpretativos orientados pela ancestralidade, pela memória e pela territorialidade. 
Repositório TASSIA: uma fonte de informação especializada em Tecnologia Assistiva
Get PDFThis study describes the TASSIA Repository – Assistive and Support Technology – as a specialized source of information on free assistive technology software. The introduction addresses the dispersion and heterogeneity of these software programs on the web and the need for a single environment to gather, organize, and disseminate them. The theoretical framework discusses the terminological consolidation of Assistive Technology in Brazil and the emergence of global thematic repositories, highlighting TASSIA for its exclusive emphasis on software rather than physical devices. It also explores classic literature on information sources, seeking to characterize them. The methodology adopted is qualitative, applied research with descriptive objectives, based on a document review that allowed the analysis of TASSIA as an information source according to criteria of type, thematic coverage, geographic coverage, and arrangement. The results present the technical development of the repository in WordPress/Tainacan, and the Dublin Core metadata modeling used to register the 46 available software programs. TASSIA is characterized as a secondary, specialized source with international coverage and variable timescales, which streamlines and improves search and selection processes through taxonomy-based filters. TASSIA consolidates critical information into a single digital environment, assisting end users, information professionals, and educators, alleviating access barriers, and promoting the qualified use of Assistive Technology software.O presente estudo descreve o Repositório TASSIA – Tecnologia Assistiva e de Apoio como uma fonte especializada de informação em softwares gratuitos de tecnologia assistiva. Na introdução, são abordados o contexto de dispersão e heterogeneidade desses softwares na web e a necessidade de um ambiente único que os reúna, organize e divulgue. No referencial teórico, discute-se a consolidação terminológica da Tecnologia Assistiva no Brasil e a emergência de repositórios temáticos globais, destacando-se o TASSIA por sua ênfase exclusiva em softwares e não em dispositivos físicos. Trabalha-se, também a literatura clássica sobre fontes de informação, buscando sua caracterização. A metodologia adotada é de pesquisa qualitativa, de natureza aplicada e objetivos descritivos, baseada em revisão documental que permitiu análise do TASSIA como fonte de informação segundo critérios de tipo, cobertura temática, cobertura geográfica e arranjo. Nos resultados, apresenta-se o desenvolvimento técnico do repositório em WordPress/Tainacan, a modelagem de metadados Dublin Core empregada para cadastro dos 46 softwares disponíveis. O TASSIA é caracterizado como fonte secundária, especializada, de abrangência internacional e de arranjo variável, que agiliza e qualifica os processos de busca e seleção por meio de filtros baseados em taxonomia. Conclui-se que o TASSIA consolida informações críticas em um único ambiente digital, auxiliando usuários finais, profissionais da informação e educadores, reduzindo barreiras de acesso e promovendo o uso qualificado de softwares de Tecnologia Assistiva
ALFABETIZAÇÃO NA EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS (EJA):: Escutando narrativas (auto)biográficas dos estudantes
Get PDFA Educação de Jovens e Adultos (EJA) ainda é vista por muitos somente como forma dealfabetizar quem não teve oportunidade de estudar na idade “certa” ou por aqueles que por algum motivotiveram que abandonar os estudos. A intenção da pesquisa é mostrar como a história pessoal dessesalunos, recuperada por meio de suas narrativas (auto) biográficas, se constituem num alicerce parasuperação de dificuldades encontradas na escola, através destas reflexões sobre as cartas escritas,visando que suas falas sejam ouvidas por professores nas suas práticas. A metodologia é de cunhoqualitativo de teor (auto) biográfico, sendo os dados coletados por meio de fontes do tipo testemunhal(seus relatos autobiográficos), através do gênero cartas. Tendo como referência os estudos realizadospor Freire (2006), Bolognani; Nacarato, 2015 Lejeune (2008), Giroux (2004), Alberti (1991), Saviani(1985), González, (2020), Oliveira (2013), Santos e Santos (2008); Massini (2011), Gomes, (2003),Pinto, (1993). O estudo revelou que o gênero cartas faz possível a recuperação da voz dos jovens eadultos, contendo mensagens de positividade voltados para o espaço escolar e de suas relações aliconstituídas, tão importantes para sua vida cotidian