IMPACTVM (Coimbra University Press Journals)
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O Delfim - adaptação cinematográfica de José Cardoso Pires
No full textPublicação do dactiloscrito inédito do guião cinematográfico, realizado a partir de O Delfim, por José Cardoso Pire
Desconstruir a independência no jornalismo independente: um modelo tridimensional de análise
No full textThrough a content analysis of 25 independent journalism organizations and 13 interviews with journalists, this article proposes a model for deconstructing independence in independent journalism across three dimensions: economic, organizational, and cultural. The economic dimension concerns financing models adopted, the organizational dimension comprises institutional and organizational logics, as well as production routines, and the cultural dimension focuses on the values and social mission of these organizations. At the economic dimension, the results found that the most common funding sources for these organizations are individual donations, foundation donations, and grants, with twenty-one of the organizations opting for an open access model. At the organizational level, newsrooms are more horizontal, focusing on cooperation and offering better working conditions. Finally, at the cultural level, independence is used as a slogan of distinction and alternativity, emphasizing the creation of a new professional culture.A través de un análisis de contenido de 25 proyectos de periodismo independiente y 13 entrevistas con periodistas, este artículo presenta algunos resultados de una investigación más amplia realizada sobre el periodismo independiente en Europa. Explora la conceptualización de la independencia en estas organizaciones en tres dimensiones: económica, organizativa y cultural. En la dimensión económica, estas organizaciones se financian principalmente mediante donaciones, subvenciones y fundaciones, siendo estas últimas las más comunes. A pesar de ello, los periodistas no denuncian interferencias editoriales y promueven la transparencia con estas organizaciones. Se trata de la independencia frente a las presiones económicas. En la dimensión cultural, la independencia se entiende como horizontalidad en las redacciones, autonomía editorial y mejores condiciones de trabajo. Se trata de la independencia para decidir sobre la gestión de la redacción sin tener que rendir cuentas a los financiadores. En la dimensión cultural, se trata de la independencia como un componente discursivo que se convierte en una dimensión moral y ve el periodismo como una misión social y una crítica de la corriente dominante.Periodismo independiente: una dimensión económica, organizativa y cultural.
Traducción realizada con la versión gratuita del traductor DeepL.comO presente artigo, através de uma análise de conteúdo a 25 organizações de jornalismo independente e 13 entrevistas com jornalistas, propõe um modelo para desconstruir a independência no jornalismo independente em três dimensões: uma dimensão económica, que diga respeito aos modelos de financiamento; uma dimensão organizacional, que diga respeito às lógicas organizacionais, institucionais e às rotinas de produção; e uma dimensão cultural, centrada nos valores e na missão destas organizações. Os resultados constataram que ao nível da dimensão económica, o financiamento mais comum a estas organizações são donativos individuais, donativos de fundações e bolsas, com 21 das organizações a optar por um modelo de acesso aberto. Ao nível da dimensão organizacional, observam-se redações mais horizontais, focadas na cooperação, com melhores condições laborais. Por último, na dimensão cultural, a independência é utilizada enquanto slogan de distinção e alternatividade, apostando na criação de uma nova cultura profissional
La Eva mecánica: Imagen comercial de la mujer en la publicidad de bicicletas durante la belle époque.
No full textWhy are there so many iconographic representations of women riding bicycles?
Why are these representations concentrated around 1900?
To answer these two questions, and others that may arise, we will make a small analysis of the advertisements, covers and photographs of the so-called Belle Époque.
For this purpose, we have taken a group of images of women made with different techniques. A total of 473 images were taken for this purpose. From this first selection, made with the sole criterion that the woman is the protagonist of the message, and although we do not intend to make a quantitative analysis, we have already obtained a first knowledge: “women cyclists” make up the second group numerically after “women readers”.
Following Barthes, we can already affirm that what is repeated has a meaning, and that our mission must be to discover what lies behind the numerous representations of this woman cyclist.¿Por qué hay tantas representaciones iconográficas de mujeres manejando una bicicleta?
¿Por qué esas representaciones se concentran alrededor de 1900?
Para dar respuesta a estas dos preguntas, y a otras que vayan surgiendo, realizaremos un pequeño análisis de los anuncios, cubiertas y fotografías de la llamada Belle Époque.
Se han tomado, con este fin, un grupo de imágenes de mujeres realizadas con distintas técnicas. En total han sido 473. De esta primera selección, realizada con el único criterio de que la mujer sea protagonista del mensaje, y aunque no pretendemos hacer un análisis cuantitativo, se ha obtenido ya un primer conocimiento, las “mujeres ciclistas” conforman el segundo grupo numéricamente tras las “mujeres lectoras”. Siguiendo a Barthes, podemos ya afirmar que aquello que se repite tiene un significado, y que nuestra misión deber ser descubrir qué hay tras las numerosas representaciones de esa mujer ciclista.¿Por qué hay tantas representaciones iconográficas de mujeres manejando una bicicleta?
¿Por qué esas representaciones se concentran alrededor de 1900?
Para dar respuesta a estas dos preguntas, y a otras que vayan surgiendo, realizaremos un pequeño análisis de los anuncios, cubiertas y fotografías de la llamada Belle Époque.
Se han tomado, con este fin, un grupo de imágenes de mujeres realizadas con distintas técnicas. En total han sido 473. De esta primera selección, realizada con el único criterio de que la mujer sea protagonista del mensaje, y aunque no pretendemos hacer un análisis cuantitativo, se ha obtenido ya un primer conocimiento, las “mujeres ciclistas” conforman el segundo grupo numéricamente tras las “mujeres lectoras”. Siguiendo a Barthes, podemos ya afirmar que aquello que se repite tiene un significado, y que nuestra misión deber ser descubrir qué hay tras las numerosas representaciones de esa mujer ciclista
V Simpósio Ibero-Afro-Americano de Riscos: "Território, Desenvolvimento e Riscos: das estratégias globais às ações locais"
No full textResenha de Aldo Dinucci. Manual de Estoicismo: a visão estoica do mundo. Campinas: Editora Auster, 2023, 144pp., ISBN 9786587408651
No full textReview of Aldo Dinucci. Manual de Estoicismo: a visão estoica do mundo. Campinas: Editora Auster, 2023, 144pp., ISBN 9786587408651Resenha de Aldo Dinucci. Manual de Estoicismo: a visão estoica do mundo. Campinas: Editora Auster, 2023, 144pp., ISBN 978658740865
Parto de ideias: a epistemologia platônica como metáfora sexual
No full textThis paper intends to interpret the meaning of the sexual metaphor implicit to the midwife analogy expressed in the Theatetus. The “socratic method” is ilustrated as na intelectual practice comparable to birthgiving, but, inasmuch as the “birthgiving of ideas” is only one step of a proccess whose structure was extracted from the successive stages of human reproduction, the whole analogy deserves special attention. Exceptions aside, the costumary approach to this topic is to assume a provisory unterstanding – that is, the analogy aims at portraying the socratic method as a way of helping the interlocutor throughout the birthgiving of ideas – and, afterwards, the commentaries present voluminous logical analises of Socrates’ arguments. This way, stands out of view that the midwife analogy is na elaborate sexual allegory comprised by elements distributed among several dialogues. That being said, after a literature review, the paper argues that the διαλέγεσθαι repeats, at the symbolic level, the stages of which the sexual practice is comprised of: 1. seduction (e.g. Tht. 145e8-146a8); 2. insemination (see e.g. Tht. 149d5-e5 and Phdr. 277a1: σπέρμα); 3. gestation (i.e., the attemps at answering the questions posed by Socrates); 4.1 abortion (Smp. 203b9: ἀπορίαν; 203e4: ἀπορεῖ) ou 4.2 birthgiving; finally, when a genuine intelectual offspring is brought to light, 5. rearingThis paper intends to interpret the meaning of the sexual metaphor implicit to the midwife analogy expressed in the Theatetus. The “socratic method” is ilustrated as na intelectual practice comparable to birthgiving, but, inasmuch as the “birthgiving of ideas” is only one step of a proccess whose structure was extracted from the successive stages of human reproduction, the whole analogy deserves special attention. Exceptions aside, the costumary approach to this topic is to assume a provisory unterstanding – that is, the analogy aims at portraying the socratic method as a way of helping the interlocutor throughout the birthgiving of ideas – and, afterwards, the commentaries present voluminous logical analises of Socrates’ arguments. This way, stands out of view that the midwife analogy is na elaborate sexual allegory comprised by elements distributed among several dialogues. That being said, after a literature review, the paper argues that the διαλέγεσθαι repeats, at the symbolic level, the stages of which the sexual practice is comprised of: 1. seduction (e.g. Tht. 145e8-146a8); 2. insemination (see e.g. Tht. 149d5-e5 and Phdr. 277a1: σπέρμα); 3. gestation (i.e., the attemps at answering the questions posed by Socrates); 4.1 abortion (Smp. 203b9: ἀπορίαν; 203e4: ἀπορεῖ) ou 4.2 birthgiving; finally, when a genuine intelectual offspring is brought to light, 5. rearingThis paper intends to interpret the meaning of the sexual metaphor implicit to the midwife analogy expressed in the Theatetus. The “socratic method” is ilustrated as na intelectual practice comparable to birthgiving, but, inasmuch as the “birthgiving of ideas” is only one step of a proccess whose structure was extracted from the successive stages of human reproduction, the whole analogy deserves special attention. Exceptions aside, the costumary approach to this topic is to assume a provisory unterstanding – that is, the analogy aims at portraying the socratic method as a way of helping the interlocutor throughout the birthgiving of ideas – and, afterwards, the commentaries present voluminous logical analises of Socrates’ arguments. This way, stands out of view that the midwife analogy is na elaborate sexual allegory comprised by elements distributed among several dialogues. That being said, after a literature review, the paper argues that the διαλέγεσθαι repeats, at the symbolic level, the stages of which the sexual practice is comprised of: 1. seduction (e.g. Tht. 145e8-146a8); 2. insemination (see e.g. Tht. 149d5-e5 and Phdr. 277a1: σπέρμα); 3. gestation (i.e., the attemps at answering the questions posed by Socrates); 4.1 abortion (Smp. 203b9: ἀπορίαν; 203e4: ἀπορεῖ) ou 4.2 birthgiving; finally, when a genuine intelectual offspring is brought to light, 5. rearingThis paper intends to interpret the meaning of the sexual metaphor implicit to the midwife analogy expressed in the Theatetus. The “socratic method” is ilustrated as na intelectual practice comparable to birthgiving, but, inasmuch as the “birthgiving of ideas” is only one step of a proccess whose structure was extracted from the successive stages of human reproduction, the whole analogy deserves special attention. Exceptions aside, the costumary approach to this topic is to assume a provisory unterstanding – that is, the analogy aims at portraying the socratic method as a way of helping the interlocutor throughout the birthgiving of ideas – and, afterwards, the commentaries present voluminous logical analises of Socrates’ arguments. This way, stands out of view that the midwife analogy is na elaborate sexual allegory comprised by elements distributed among several dialogues. That being said, after a literature review, the paper argues that the διαλέγεσθαι repeats, at the symbolic level, the stages of which the sexual practice is comprised of: 1. seduction (e.g. Tht. 145e8-146a8); 2. insemination (see e.g. Tht. 149d5-e5 and Phdr. 277a1: σπέρμα); 3. gestation (i.e., the attemps at answering the questions posed by Socrates); 4.1 abortion (Smp. 203b9: ἀπορίαν; 203e4: ἀπορεῖ) ou 4.2 birthgiving; finally, when a genuine intelectual offspring is brought to light, 5. rearingO artigo propõe uma interpretação do significado da metáfora sexual implícita à analogia com as parteiras do Teeteto. O “método socrático” é ilustrado como uma prática intelectual análoga a um parto, mas é preciso conceder mais atenção ao fato de que o “parto de ideias” é apenas uma das etapas de um processo cuja estrutura foi extraída dos estágios sucessivos da reprodução sexual humana. Salvo exceções, costuma-se partir de uma compreensão provisória – o entendimento de que a finalidade da analogia com as parteiras era ilustrar o método socrático como forma de ajudar o interlocutor a dar à luz as ideias – e, então, são apresentadas nos comentários extensas análises lógicas dos argumentos de Sócrates. Com isso, todavia, perde-se de vista que se trata de elaborada alegoria sexual composta por elementos dispersos em vários diálogos. Destarte, após uma revisão bibliográfica, o artigo expõe que o διαλέγεσθαι repete, no nível simbólico, as etapas das quais o exercício da sexualidade é composto: 1. sedução (e.g. Tht. 145e8-146a8); 2. inseminação (ver e.g. σπέρμα em Tht. 149d5-e5 e Phdr. 277a1); 3. gestação (i.e., tentativa de responder às perguntas socráticas); 4.1 aborto (Smp. 203b9: ἀπορίαν; 203e4: ἀπορεῖ) ou 4.2 parto; e, quando há parto de um filho genuíno 5. criação
The Oracles of Hystaspes and Revelation: parallels and possibilities
No full textThe article analyzes the parallels between the supposed fragments of the Oracles of Hystaspes in the seventh book of Lactantius' Divine Institutes and the Apocalypse of John, specifically in chapters 11:3-12, on the "two witnesses" and 13:11-16, on the action of the Beast. The article presents the scholarship on the issue and the possibilities of appropriation of Zoroastrian themes by John of Patmos in his apocalypse, especially in the combat myth.The article analyzes the parallels between the supposed fragments of the Oracles of Hystaspes in the seventh book of Lactantius' Divine Institutes and the Apocalypse of John, specifically in chapters 11:3-12, on the "two witnesses" and 13:11-16, on the action of the Beast. The article presents the scholarship on the issue and the possibilities of appropriation of Zoroastrian themes by John of Patmos in his apocalypse, especially in the combat myth.The article analyzes the parallels between the supposed fragments of the Oracles of Hystaspes in the seventh book of Lactantius' Divine Institutes and the Apocalypse of John, specifically in chapters 11:3-12, on the "two witnesses" and 13:11-16, on the action of the Beast. The article presents the scholarship on the issue and the possibilities of appropriation of Zoroastrian themes by John of Patmos in his apocalypse, especially in the combat myth.The article analyzes the parallels between the supposed fragments of the Oracles of Hystaspes in the seventh book of Lactantius' Divine Institutes and the Apocalypse of John, specifically in chapters 11:3-12, on the "two witnesses" and 13:11-16, on the action of the Beast. The article presents the scholarship on the issue and the possibilities of appropriation of Zoroastrian themes by John of Patmos in his apocalypse, especially in the combat myth.The article analyzes the parallels between the supposed fragments of the Oracles of Hystaspes in the seventh book of Lactantius' Divine Institutes and the Apocalypse of John, specifically in chapters 11:3-12, on the "two witnesses" and 13:11-16, on the action of the Beast. The article presents the scholarship on the issue and the possibilities of appropriation of Zoroastrian themes by John of Patmos in his apocalypse, especially in the combat myth.O artigo analisa os paralelos entre os supostos fragmentos dos Oráculos de Hystaspes no livro sétimo das Instituições Divinas de Lactâncio e o Apocalipse de João, especificamente nos capítulos 11.3-12, sobre as “duas testemunhas” e 13.11-16, sobre a atuação da Besta. O artigo apresenta a bibliografia sobre a questão e as possibilidades de apropriação de temas zoroastristas por João de Patmos em seu apocalipse, principalmente no mito do combate.The article analyzes the parallels between the supposed fragments of the Oracles of Hystaspes in the seventh book of Lactantius' Divine Institutes and the Apocalypse of John, specifically in chapters 11:3-12, on the "two witnesses" and 13:11-16, on the action of the Beast. The article presents the scholarship on the issue and the possibilities of appropriation of Zoroastrian themes by John of Patmos in his apocalypse, especially in the combat myth
Avaliação do comportamento mecânico e ambiental de resíduos inorgânicos para uso em obras geotécnicas sustentáveis
No full textThe application of circular economy principles has been promoted. Environmental geotechnics may give a relevant contribution to waste and by-products valorisation through the replacement of natural aggregates. In this context, a multidisciplinary evaluation is essential to ensure safety and environmental protection. This study aims to support an informed application of certain types of waste in geotechnical works, complementing the geotechnical perspective with pertinent analyses. The materials studied were incineration bottom ash from municipal solid waste and its mixtures with sand and iron ore tailings. These wastes are abundant, and their management is not consensual. The assessment involved physical, geotechnical, chemical, and ecotoxicological characterization. The waste showed low leaching potential and did not cause relevant ecotoxic effects. The samples exhibited good one-dimensional stiffness, reasonable permeability, and shear strength similar to dense granular soils. Overall, the materials demonstrated geotechnical and environmental potential for use as sustainable construction materials in geotechnical works.A aplicação dos princípios da economia circular tem sido incentivada. A geotecnia ambiental pode dar um contributo relevante na valorização de resíduos e subprodutos através da substituição de agregados naturais. Garantir a segurança e a proteção ambiental exige uma avaliação multidisciplinar. Este trabalho pretende apoiar a aplicação informada de determinados resíduos em obras geotécnicas, complementando a perspetiva geotécnica com análises pertinentes. Foram estudadas escórias de incineração de resíduos sólidos urbanos e suas misturas com areia e rejeitado de mina de ferro. Estes resíduos são abundantes e a sua gestão não é consensual. A avaliação incluiu caracterização física, geotécnica, química e ecotoxicológica. Os resíduos exibiram baixo potencial de lixiviação e não causaram efeitos ecotóxicos relevantes. As amostras apresentaram boa rigidez unidimensional, permeabilidade razoável e resistência ao corte semelhante a solos granulares densos. Globalmente, os materiais demonstraram desempenho geotécnico e ambiental promissor para aplicação como materiais de construção sustentáveis em obras geotécnicas
Valoración de la interacción suelo-estructura en un falso túnel urbano termoactivo en Madrid
No full textLa termoactivación de estructuras de contención de tierras para su uso como intercambiador de calor en sistemas geotérmicos de baja temperatura, proporciona más eficiencia y menos emisiones de carbono que otros sistemas de calefacción y refrigeración convencionales. Las consecuentes variaciones de temperatura producen una interacción suelo-estructura que debe ser evaluada para garantizar que no se compromete ni la estabilidad ni el servicio, a la vez que se mantiene un rendimiento energético que garantiza la viabilidad económica. En este trabajo se analiza, mediante modelado numérico, el efecto de la termoactivación de las pantallas de pilotes un falso túnel urbano de casi 3 kilómetros en la ciudad de Madrid. Para el análisis de la interacción suelo-estructura se han utilizado datos climáticos reales. Los resultados muestran que, operando en un rango de temperaturas tal que se mantiene el rendimiento de la bomba de calor, el efecto estructural es muy limitado.La termoactivación de estructuras de contención de tierras para su uso como intercambiador de calor en sistemas geotérmicos de baja temperatura, proporciona más eficiencia y menos emisiones de carbono que otros sistemas de calefacción y refrigeración convencionales. Las consecuentes variaciones de temperatura producen una interacción suelo-estructura que debe ser evaluada para garantizar que no se compromete ni la estabilidad ni el servicio, a la vez que se mantiene un rendimiento energético que garantiza la viabilidad económica. En este trabajo se analiza, mediante modelado numérico, el efecto de la termoactivación de las pantallas de pilotes un falso túnel urbano de casi 3 kilómetros en la ciudad de Madrid. Para el análisis de la interacción suelo-estructura se han utilizado datos climáticos reales. Los resultados muestran que, operando en un rango de temperaturas tal que se mantiene el rendimiento de la bomba de calor, el efecto estructural es muy limitado
A comida como elemento na construção da identidade da sociedade representada no romance O Tempo e o Vento de Érico Veríssimo
No full textThe Time and the Wind, written by Érico Veríssimo (Brazil, 1905-1975), is a trilogy formed by The Continent, The Portrait and The Archipelago, published between 1949 and 1962 and tells the Terra Cambará family trajectory during 150 years of the history of Rio Grande do Sul and Brazil. Our analysis focuses on two books in the trilogy: The Continent (volumes 1 and 2) and The Portrait (volume 1). In this study, the question is what contribution the dietary practices make to the construction of the society portrayed in the novels. The aims are identifying the dietary practices and analyzing how they influenced the identity construction of the society portrayed in the novels. This research work is structured into four parts. The first corresponds to the introduction of the study proposal and the second to a brief novel literary presentation. In the third and fourth parts, we discuss the importance of meat consumption as an identity mark of this society and establish a counterpoint to the introduction of new eating practices, and conclude with final considerations. The methodology used a bibliographic survey available about the topic. It was concluded that the eating practices described contributed to the identity construction of the society portrayed, with animal husbandry and meat consumption being strong identity marks. Also, the attempt to introduce elite foods showed that they were not recognized as food, a counterpoint that reinforced the local food culture affirmation as an identity mark.O Tempo e o Vento, escrito por Érico Veríssimo (Brasil, 1905-1975), é uma trilogia formada pelas obras O Continente, O Retrato e O Arquipélago, publicadas entre 1949 e 1962, e que conta a trajetória da família Terra Cambará durante 150 anos da história do Rio Grande do Sul e do Brasil. A nossa análise incide em três livros dessa trilogia: O Continente (volumes 1 e 2) e O Retrato (volume 1). Questiona-se, neste estudo, qual o contributo das práticas alimentares descritas para a construção da sociedade retratada nas obras, sendo que os objetivos são: identificar as práticas alimentares representadas e analisar como as mesmas influenciaram na construção da identidade da sociedade retratada nos romances. Este trabalho de investigação está estruturado em quatro partes. As duas primeiras correspondem, respectivamente, à introdução da proposta de estudo e a uma breve apresentação literária do romance. Nas terceira e quarta partes, discutimos a importância do consumo de carne como marca identitária dessa sociedade e estabelecemos o contraponto frente à introdução de novas práticas alimentares, concluindo-se com as considerações finais. A metodologia utilizou a investigação em referencial bibliográfico disponível sobre o tema. Da análise feita, concluiu-se que as práticas alimentares descritas contribuíram para a construção da identidade da sociedade retratada, sendo a criação de animais e o consumo de carne fortes marcas identitárias, e a tentativa de introdução de alimentos elitizados mostrou que os mesmos não foram reconhecidos como comida, contraponto que reforçou a afirmação da cultura alimentar local como marca identitária