Revista de Dialectología y Tradiciones Populares
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Cuatro corporales atribuidos a Santa Clara de Asís
This article is concemed with the authenticity of the four «corporales» supossedly owned by Saint Claire of Asís toda y preserved in two monasteries of Salamanca and Zamora. The tradition of giving the nuns as a present this sort of liturgical pieces is well documented through both prívate and public sources. The function, fabric and tecniques of these «corporales» are also studied, as well as the shift from being useful objects to be considered as relics decorated with embroideries and exhibited in reliquaries.Se estudia la autenticidad de cuatro corporales atribuidos a Santa Clara de Asís, que se conservan en dos monasterios de clarisas en Salamanca y Zamora. La costumbre de regalar a sus monjas esta pieza litúrgica queda probada por documentación privada y oficial de la época. Se analiza su función, fábrica y técnicas, así como el paso de objeto útil a pieza de veneración, convertida en reliquia que se adorna con encajes y se expone en relicarios
Otros procesos conmemorativos centenarios: la toma de Granada
1492 was also the year of the conquest of Granada. The victorious Catholic Kings made provision for the perpetua! conmemoration of this military event, charged with very spedal symbolic significan ce. Here I shall proceed to trace the formal evolution of such celebrations in Granada itself as well as the festive repercussions of the event in other areas. A model of the «conmemorative universe» will be put forward which will comprise the historical event, its institucionalized memory and its ritual repercussions. From the in-depth study of a specific case of a conmemorative process I wish to draw attention to some anthropological considerations concerning conmemorative mechanisms in general.1492 también fue el año de la conquista de Granada. Los victoriosos Reyes Católicos dispusieron el modo con el que se habría de conmemorar eternamente este hecho bélico, al que dotaron de muy especial significado simbólico. Aquí se procederá a rastrear la evolución formal de tales aniversarios en la propia Granada, así como la repercusión festiva del hecho en otras localidades. Y se presentará un modelo del «universo conmemorativo» configurado por el hecho histórico, su recuerdo institucionalizado y el eco festivo. Del estudio en profundidad de un caso particular de proceso conmemorativo se pretende extraer consideraciones antropológicas sobre los mecanismos conmemorativos en general
La medicina popular. ¿Los límites culturales del modelo médico?
In this paper the authors explore the 'political' usages of the folk-medicine concept. From a critical medical anthropology approach they analyze the emergent notion in Pitré's work, its later appropiation by the ethnomedicine, the medical anthropology critique and, finally, its new usage in the Italian and Mexican anthropology. As a final remark, they talk about the role of anthropology in the present-day health-care contexts and the different possibilities that this situation brings about in relation with the notion of folkmedicine.En este artículo los autores exploran los usos «políticos» del concepto de medicina popular. Desde una posición cercana a la antropología critica de la medicina, se analiza el surgimiento del concepto a partir de la obra de Pitré, la apropiación de la noción por la etnomedicina, la posterior crítica de los antropólogos de la medicina y, en última instancia, su particular resurgimiento en la antropología italiana y mejicana. De esta exposición crítica emerge una reflexión final sobre el concepto de medicina popular en el contexto de la situación socio-sanitaria actual y las diferentes alternativas posibles
Actes del Col·loqui sobre canfó tradicional (Reus, setembre 1990) a cura de Salvador Rebés (Barcelona: Publicacions de L'Abadia de Montserrat, 1994), 617 pp.
Antropología y Política. Varia epistemológica y prácticas intelectuales
Anthropology and politics have been epistemologically related at four structural levels: space, time, contlict and rite. Some anthropologists have made contríbutions to these four levels, tuming political anthropology into a subdiscipline. The delimitation of the minimal space for the emergency of the 'political' has been central to all the orientations of political anthropology -from the evolutionist to the processual-. On the other hand, political anthropology as an intellectual practice is deeply influenced by the day-to-day political vicissitudes.La antropología y la política se han relacionado epistemológicamente en cuatro niveles estructurales: espacio, tiempo, conflicto y rito. En ellos se cruzaron, opusieron y sintetizaron las aportaciones de muchos de los antropólogos que han constituído la antropología política como subdisciplina. Central a ésta y a todas sus corrientes –desde la evolucionista hasta la procesual-, ha sido la delimitación del campo mínimo significante de emergencia de lo «político». Por otro lado, la antropología política es una práctica intelectual estrechamente ligada a las vicisitudes de la política diaria
Máscaras y mascaradas de Carnaval en Sierra Morena
Carnival mask and masquerade collection belonging to Sierra Morena villages in the provinces of Huelva and Seville, and picked up from memories of the informants relating to the years 1915-1936 approxímately. Comparative survey with other Spanish and European areas, based on space and time criteria.Colección de máscaras y mascaradas de Carnaval de pueblos de Sierra Morena pertenecientes a las provincias de Huelva y Sevilla, y recogida de los recuerdos de los informantes referidos a los años 1915-1936 aproximadamente. Estudio comparado con otras áreas de España y de Europa, con criterios espaciales y temporales
Antropología y Pedagogía
The relationship between anthropology and pedagogy has produced a mutual enrichment. The different perspectives on these topics have been modified with the passing of time, the new trends on anthropology and pedagogy and the interaction betwen both of them has proved to be very productive. In this paper we will study these subjets and the last tendencies which, leaming from the methods of cultural anthropology are giving wonderfull results in contemporary pedagogy.Las relaciones entre antropología y pedagogía han dado origen a un enriquecimiento mutuo. Sobre perspectivas que han ido modificándose con el tiempo y las nuevas orientaciones de ambas disciplinas, esta relación ha demostrado ser enormemente fructífera. En nuestro artículo estudiaremos estos temas y las últimas corrientes, que, aprovechando los métodos de la antropología cultural, están consiguiendo magníficos resultados en la pedagogía de nuestros días