Revista de Dialectología y Tradiciones Populares
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«Con un disfraz». Experiencias y percepciones de trabajadoras de servicios de cuidado de larga duración durante la Covid-19
Full text linkThis article analyses the experiences and perceptions of care workers in long-term care services (retirement homes, home-care-services and personal assistance) during the COVID-19 pandemic. Specifically, we focus on material and relational dimensions of care explaining how they have been modified and even extended and re-signified. Our empirical evidence is based on qualitative research carried out through semi-directed interviews with female workers in Andalusia, Aragon, Catalonia, Madrid, Murcia and the Basque Country. The results show that cleanliness, corporeality and the relational dimension have gained special relevance; moreover, protection and security appear as new aspects that amplify the concept of care. An in depth understanding and visibility of care activities is provided, involving the personal relationships, too. The analysis as a whole implies a recognition of the importance of care in life sustainability.El artículo analiza las experiencias y percepciones de trabajadoras de cuidado de servicios de larga duración (residencias, Servicios de Ayuda a Domicilio y Asistencia Personal) durante la pandemia provocada por la COVID-19. Concretamente, estudia cómo se han modificado, e incluso ampliado y resignificado, las dimensiones material y relacional del cuidado. Para ello, se basa en una investigación cualitativa desarrollada a través de entrevistas semidirigidas llevadas a cabo a trabajadoras de Andalucía, Aragón, Cataluña, Castilla-La Mancha, Madrid, Murcia y País Vasco. Los resultados muestran que la limpieza, la corporalidad y la dimensión relacional han cobrado especial relevancia y la protección-seguridad aparece como una nueva dimensión que amplifica el concepto de cuidado. Con ello, aportamos un mayor entendimiento y visibilidad de las actividades de cuidado y las relaciones que lo atraviesan, lo que implica un reconocimiento de la importancia de los mismos en la sostenibilidad de la vida
Corazonar la historia y la memoria: diálogos con el intelectual Maya-Tseltal, Xuno López Intzin
Full text linkIn this article, the author shares her dialogues with the Mayan-Tseltal intellectual, Xuno López Intzin, to open an analytical window on non-Western conceptions of memory and time. She focuses on the embodied experience of history and memory, as well as the cyclical conceptualization of time of the Mayan population of the Chiapas Highlands. This perspective is explained by Xuno López, in an analytical dialogue with the author, who questions her own linear ethnohistorical perspective. This seeks to contribute to the decolonization of memory studies by providing an academic perspective of this subordinate, non-linear conception of time and history.En este artículo, la autora comparte sus diálogos con el intelectual maya-tseltal, Xuno López Intzin, para abrir una ventana analítica sobre las concepciones no occidentales de la memoria y el tiempo. Se centra en la experiencia acuerpada de la historia y la memoria, así como la conceptualización cíclica de tiempo de la población maya de los Altos de Chiapas. Esta perspectiva es explicada por Xuno López, en un diálogo analítico con la autora, quien se cuestiona su propia perspectiva etnohistórica lineal. Con ésto se busca contribuir a la descolonización de los estudios de la memoria aportando una perspectiva académica de esta concepción subalterna, no lineal del tiempo y la historia
JUÁREZ, Gerardo Fernández y Francisco M. Gil García (coords.): Sinestesias. Brujería y hechicería en el mundo hispánico. (Quito: Abya-Yala. 2019), 533 pp.
Full text linkLa Amazonía: pensamiento, educación y uso sostenible del suelo
Full text linkThis article seeks to reveal the potential of the Amazon and the important actions and approaches that were developed in the protection and occupation of that territory. Oral and written memory, societies and artistic expressions are included, because it is necessary to know not only one aspect of the region, but also its people: ideas, cultures and arts, in addition to its history as experience and story. It also proposes to analyze the problems that affect this territory today: on the one hand, deforestation and pollution; on the other, the environment, the preservation of nature and the sustainable use of the peoples of the Amazon.
El presente artículo busca revelar el potencial de la Amazonía y las acciones y planteamientos importantes que se desarrollaron en la protección y la ocupación de ese territorio. Se incluye la memoria oral y escrita, las sociedades y las expresiones artísticas, porque se necesita conocer no sólo un aspecto de la región, sino también, su gente: ideas, culturas y artes, además de su historia como experiencia y relato. También se propone analizar los problemas que afectan ese territorio en la actualidad: por un lado, la deforestación y la poluición; por otro, el medio ambiente, la preservación de la naturaleza y el uso sostenible de los pueblos de la Amazonía.
 
¡Apáñatelas como puedas! Dilemas morales en el cuidado familiar de personas mayores y dependientes durante la pandemia
Full text linkHouseholds are essential places of observation for understanding the extent to which measures to contain COVID-19 have limited the availability of social care resources and have thus made families, in particular women, responsible once again for providing care. An analysis of interviews conducted during the CUMADE project allows us to reflect on how the pandemic has impacted what providing care means for those women who care for elderly and dependent persons. In particular, we are interested in how it has affected the arrangements inherent in the new care mosaics, and has accentuated the moral dilemmas that emerge when taking the decision to provide most care either inside or outside the home.Los hogares son unidades de observación esenciales para entender hasta qué punto las medidas de contención del contagio han limitado la disponibilidad de recursos sociales de cuidados, devolviendo a las familias y en particular a las mujeres esta responsabilidad. El análisis de algunas de las entrevistas realizadas durante el proyecto CUMADE1 nos permite reflexionar sobre el impacto de la pandemia en los significados del cuidado de personas mayores y dependientes para las mujeres, en particular en los «apaños» en la nueva organización requerida de los mosaicos de cuidado y en la acentuación de dilemas morales ante la decisión y la disyuntiva de proveer la mayor parte de los cuidados dentro o fuera de los hogares
Etnografía y cine en la investigación antropológica. Reflexiones desde el proyecto Transgang
Full text linkThis text presents some reflections on the incorporation of cinematographic practices in anthropological research developed in the TRANSGANG project, whose aim is to study youth gangs as mediating agents in twelve cities in southern Europe, northern Africa and the Americas. The project includes visual anthropology workshops in which young people from some of these cities will participate, as well as the elaboration of three documentary films about the gangs seen from within, by three directors selected after an international public competition. Although film and anthropology share a long history of fascinations and reciprocal exchanges, there have been frequent tensions in the relationship between the two. In the text we set out how, from our research, we try to build a joint collaboration between the two disciplines through fieldwork. We believe in the cognitive potential of the exchange between cinema and ethnography, which can contaminate and enrich each other to produce (and transmit) a more complex knowledge of the realities we study. We will also refer to the bureaucratic, academic and ethical dilemmas involved in audiovisual production and its contribution to the generation of knowledge about subaltern social groups.Este texto presenta algunas reflexiones alrededor de la incorporación de prácticas cinematográficas en la investigación antropológica desarrolladas desde el proyecto TRANSGANG, cuyo objetivo es estudiar las bandas juveniles como agentes de mediación en doce ciudades en el sur de Europa, Norte etc. el norte de África y América. El proyecto incluye talleres de antropología visual en los que participarán jóvenes de algunas de estas ciudades, así como la elaboración de tres películas documentales sobre las bandas vistas desde dentro, a cargo de tres realizadores seleccionados tras un concurso público internacional. Aunque el cine y la antropología compartan una larga historia de fascinaciones e intercambios recíprocos, ha habido frecuentes tensiones en la relación entre ambos. En el texto exponemos cómo, desde nuestra investigación, intentamos construir una colaboración paritaria entre las dos disciplinas a través del trabajo de campo. Creemos en el potencial cognoscitivo del intercambio entre cine y etnografía, que pueden contaminarse y enriquecerse recíprocamente para producir (y transmitir) un conocimiento más complejo de las realidades que estudiamos. También nos referiremos a los dilemas burocráticos, académicos y éticos que comporta la producción audiovisual y su contribución a la generación de conocimiento sobre los grupos sociales subalternos
Lengua, emoción y relaciones interpersonales. El arte de aconsejar y pedir entre los TOBA/QOM del Gran Chaco
Full text linkThis article examines two genres of the verbal art of the Toba / Qom people (Guaycuruan, Gran Chaco region, Argentina): advice (nqataGak) and prayer (natamnaGak), which are characterized by a special use of lexical and morphosyntactic features to express emotion and encode interpersonal relationships. From the perspective of ethnopoetics and the ethnography of performance, the research also draws on the contributions of the anthropology of emotions, with a focus on the role of language and communication in the expression of emotion. In this way, it seeks to contribute to the study of verbal art of the indigenous peoples of the Gran Chaco in an approach that integrates the study of linguistic features with the ethnographic dimension.En trabajo examina dos géneros del arte verbal del pueblo toba/qom (Guaycurú, región del Gran Chaco, Argentina): el consejo (nqataGak) y la rogativa (natamnaGak) que se caracterizan por un uso especial de recursos léxicos y gramaticales para expresar emoción y codificar relaciones interpersonales entre el emisor y el destinatario. Desde la perspectiva de la etnopoética y la etnografía de la performance, la investigación se nutre también de los aportes de la antropología de las emociones, con foco en el rol del lenguaje y la comunicación en la expresión de la emoción. De este modo, busca contribuir al estudio del arte verbal de los pueblos indígenas del Gran Chaco mediante una aproximación que integra el estudio de los rasgos lingüísticos con la dimensión etnográfica
Cuerpos que hablan: apuntes sobre la transmisión testimonial de las víctimas del franquismo en la Querella Argentina
Full text linkIn most of the social literature on testimony, it is treated in its narrative or discursive dimension. In other words, like what is said orwhat is stated. Taking this as a starting point, the objective of this article will be to problematize this notion, reflecting on the testimony in those contexts in which, for different reasons, it is not possible to speak, so that the transmission of experiences of violence has been possible. give otherwise. An investigation carried out with different family members and victims of Francoism complainants in the so-called Argentine Complaint against the crimes of Francoism will be taken as a starting point. In conversations and interviews with the complainants, the allusions to the silence shared between the families, the fear lived for years and the bad body present in their biographies, became from the beginning a dense and heterogeneous discursive material, difficult to locate and analyze. The article deals with the analysis of this discursive material, proposing a roadmap where the conceptualization of the testimony ends up being transformed.En la mayor parte de la literatura social sobre el testimonio, este se trata en su dimensión narrativa o discursiva. En otras palabras, como lo dicho o lo enunciado. Tomando esto como punto de partida, el objetivo de este artículo será problematizar esta noción, reflexionando sobre el testimonio en aquellos contextos en los que, por diferentes razones, no se puede hablar, por lo que la transmisión de las experiencias de violencia se ha podido dar de otra manera. Se tomará como punto de partida una investigación realizada con diferentes familiares y víctimas del franquismo querellantes en la denominada Querella Argentina contra los crímenes del franquismo. En las conversaciones y entrevistas con los querellantes, las alusiones al silencio compartido entre las familias, el miedo vivido durante años y al mal cuerpo presente en sus biografías se convirtieron desde el principio en un material discursivo denso y heterogéneo, difícil de ubicar y analizar. El artículo aborda el análisis de este material discursivo planteando un hoja de ruta donde se acaba transformando la conceptualización del testimonio
Reflexiones etnográficas sobre la descontextualización del patrimonio alimentario en el marco de las rutas gastronómicas en Querétaro (México)
Full text linkThis paper offers a reflexion on the setbacks and paradoxes of food heritage as a resource for economic development in the Querétaro wine region. The formulation of a gastronomic route around the production of wines and cheeses shows the problematic relationship between food heritage and tourism, which is built on processes of invention, decontextualization and staging. To portray these issues, the results of an ethnographic work carried out in the field are presented, focusing on three specific aspects: the invention of a wine-growing model, the installation of a local agro-industry aimed at reinterpreting European cheeses, and the implementation of scene of agri-food products through gastronomic festivals. The work points out how the tourist promotion of the territory has been based on the invention of food traditions, supposedly local, and establishes its staging through the route created, aimed at tourist consumption and thereby generating a staging that recreates a pretended authenticity. , but which is at the same time a reflection of the actors’ capacity for cultural creativity.En este trabajo se reflexiona sobre las contrariedades y paradojas del patrimonio alimentario en tanto que recurso para el desarrollo económico en la región vitivinícola de Querétaro. La formulación de una ruta gastronómica alrededor de la producción de vinos y quesos exhibe la problemática relación entre patrimonio alimentario y turismo, que se construye sobre procesos de invención, descontextualización y escenificación. Para retratar estas cuestiones, se presentan los resultados de un trabajo etnográfico llevado a cabo sobre el terreno y centrado sobre tres aspectos específicos: la invención de un modelo vitivinícola, la instalación de una agroindustria local orientada a la reinterpretación de quesos europeos y la puesta en escena de los productos agroalimentarios mediante festivales gastronómicos. El trabajo señala cómo la promoción turística del territorio se ha basado en la invención de tradiciones alimentarias, supuestamente locales, y asienta su escenificación a través de la ruta creada, dirigida al consumo turístico y generando con ello una puesta en escena que recrea una pretendida autenticidad, pero que es al mismo tiempo el reflejo de la capacidad de creatividad cultural de los actores
