Revista de Dialectología y Tradiciones Populares
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El comer como instrumento. Alimentación e identidad entre los emigrantes vascos
Food habits are constructed within the context of social relations among individuals. The present article aims at showing, through the case of Basque immigration in Barcelona, how food —eating— can be a factor in building group identity within a specific structure or identifications. The merits of this hypothesis are grounded in the study of Basque restaurants as well as gastronomic societies in Barcelona.Los comportamientos alimentarios se construyen dentro del marco de las relaciones sociales entre los individuos. Este artículo propone, a través del ejemplo concreto de la inmigración vasca en la ciudad de Barcelona, la posibilidad de plantear la alimentación, el comer, como un fenómeno implicado en la construcción de la identidad grupal, dentro de una estructura de identificaciones específica. Esta hipótesis se ejemplifica a partir de la revisión de dos casos concretos: los restaurantes vascos y las sociedades gastronómicas en Barcelona
Los «Niños salvajes» y la medicalización de la deficiencia mental
The author analyzes the scientific and philosophical debates in postrevolutionary France on the role played by the process of socialization in human intellectual development. In addition, he discusses the way in which the controversy on wild children —specifically on the case of Víctor de l'Aveyron—, constituted a sort of "foundation myth" for such disciplines as paedopsychiatry or psychopedagogy. The case was used as justification of the "origins" of these disciplines in the attempts to institutionalize them.El presente trabajo analiza los debates científicos y filosóficos suscitados en la Francia postrevolucionaria sobre el papel jugado, en el desarrollo intelectual del ser humano, por el proceso de socialización. Asimismo, se estudia de qué manera el debate sobre los niños selváticos y, concretamente, el caso de Víctor de l'Aveyron, constituyó una especie de "mito fundacional" de disciplinas como la paidopsiquiatría o la psicopedagogía, al ser utilizado como justificación de los "orígenes" en los intentos de institucionalización de las mismas
La invención de la tradición: leyendas apócrifas sobre los judíos de Hervás
The forgery of a Hebrew historico-political tradition in Hervás, initiated by some local emdites of the late 19th century in the wake of the romantic movement in Extremadura in the literature of marmers, and later adopted by the general population, has caused the diffusion in the región of some false characteristics of «Jewish» identity —a process that can be regarded as the invention of a tradition.La falsificación de la tradición histórico-cultural hebrea de Hervás, alumbrada por ciertos eruditos locales a la sombra del movimiento romántico-costumbrista extremeño de fines del siglo XIX, y asumida por la inventiva popular, ha fraguado en la sociedad unas fingidas señas de identidad «judía», proceso que podemos considerar como la invención de una tradición
Naturaleza, religión y cultura tradicional: Un ensayo sobre el pensamiento rústico
This study focuses on the natural elements in the religious lore of La Rioja, in northern Spain: mainly trees, bulls and bees in myth and ritual. It stresses their sociological and cosmological meanings: patterns of kinship, marriage and group identity, ideas about gender, body and ultimately «nature». Furthermore, it this study proposes on implicit «rustic mind», contemporary wilt but apart from Christian taught (not a mere survival of the past) and discusses the role of this «mind» in the history of Spanish Catholicism.Los elementos naturales presentes en el folklore religioso de La Rioja, en el norte de España, árboles, toros y abejas, en primer plano, son analizados en este estudio en sus componentes sociológicos (las ideas que reflejan sobre consanguinidad, alianza e identidad de grupo) y organizados en una sucinta cosmología, que incluye nociones sobre el cuerpo, los géneros y la propia «naturaleza». Se explora la virtualidad de un «pensamiento rústico», diferente del cristianismo pero contemporáneo suyo (no una mera supervivencia del pasado) y el lugar que ocupa en la historia del catolicismo español
El ciclo festivo de un bufón llamado Don Pablos
Picaresque literature has elements in common with buffoonesque literature, as the 17th-century novel El Buscón, by Francisco de Quevedo, illustrates. The structure of this novel reflects that of the calendar of popular feasts and its main character has the attributes of the buffoon.La literatura picaresca y la bufonesca tienen importantes concomitancias, lo que ejemplifica claramente el Buscón de Quevedo. Esta obra se estructura en torno al calendario de la fiesta popular, y el personaje principal se caracteriza, a su vez, con los atributos del bufón
Motivos y formas de las «burlas» infantiles
The author offers in this paper a characterization of the content of the burlas —lyric compositions which belong to the repertoire of Spanish popular songs for children— as well as a classification of these pieces by the stimuli that prompt them. Expressed almost always in public, the burla is addressed by a speaker —its creator— to a receiver. The stimuli that incite it are various: any event will do, if not the receiver's physical defects, or his attitude or carelessness in any given situation.El trabajo ofrece una caracterización de los contenidos de las burlas, un tipo de composiciones líricas que forman parte del Cancionero Popular Infantil español, así como una clasificación de las mismas, según los motivos que las provocan. El objetivo básico de la burla es la manifestación, casi siempre pública, de una expresión de mofa que un emisor dirige a un receptor; las causas que provocan esa expresión son variadas: una actitud, un hecho, un defecto físico o un simple descuido, entre otras