Revista de Dialectología y Tradiciones Populares
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    A propósito del Catálogo Tipológico del Cuento Folklórico Español

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    Imágenes de Hungría. Registro visual e investigación etnográfica en Hungría

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    The author reviews the history of ethnographic photography in Hungary: the different schools —such as the so-calles «Hungarian style»—, institutions and photographers that from an ever more anthropological vantage point have visually recorded the multifarious aspects of the country's culture. In addition, the author discusses the latest projects —in photography as well as in film— carried out by the most prestigious researchers in visual anthropology at the universities of Miskoic and Budapest.El artículo repasa la historia de la fotografía etnográfica húngara, exponiendo las diferentes escuelas —como el denominado «estilo húngaro»—, instituciones y fotógrafos que, desde un punto de vista cada vez más antropológico, han recogido en imágenes los distintos aspectos de la cultura de ese país. Se analizan también los últimos proyectos audiovisuales, fílmicos y fotográficos, llevados a cabo por los más prestigiosos investigadores en antropología visual en los centros universitarios de Miskolc y Budapest

    Por una antropología de la mirada: etnografía, representación y construcción de datos audiovisuales

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    This paper is about ethnografic cinema, that is the audio-visual production of images which the ethnographer creates as a part of the anthropological research, later to be constructed and edited to represent and communicate her/his results to an specialised audience and to the general public. From this standpoint an analysis is made of the various tendencies of film production with regard to the methodological principies of the field work.El artículo se centra en las imágenes cinematográficas que el etnógrafo crea como parte de su investigación, y que finalmente construye y edita como modo de representar y comunicar sus resultados a una audiencia especializada y a un público abierto. La autora considera como cine etnográfico la producción audiovisual realizada a partir de una investigación antropológica. Desde este punto de partida, se analizan las distintas tendencias del cine etnográfico, en relación a la metodología básica del trabajo de campo

    El romance del occidente de Vizcaya en su toponimia. Bosquejo histórico

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    The main purpose of this paper is to characterize some linguistic aspects —lexical as well as phonetic— of the Castilian speech of the little known región of western Vizcaya. Our source and the foundation of our observations are minor placenames. Only Toponymy is able to provide the interesting and relevant data on two aspects concerning this región that are historically significant: its location with respect to the northwestern boundary of the Basque language área and the profile and features of the Castilian spoken there today. Place-names provide Information with which we can sketch speech traditions in the región and increase our knowledge of both northern Castilian and the history of the romance language spoken in Vizcaya.El propósito de estas páginas es caracterizar algunos aspectos lingüísticos, léxicos y también fonéticos, del habla de una región castellana desconocida para la dialectología española: el occidente vizcaíno. Nuestra fuente y fundamento son los testimonios que la toponimia proporciona. Tal vez sólo la toponimia ofrece datos relevantes acerca de los dos temas históricos de interés que afectan a la zona: su ubicación con respecto al límite noroccidental de la lengua vasca, y el perfil del romance, castellano, que hoy se habla en ella. Hemos hallado continuidad de tipos léxicos y rasgos fonéticos en un área iberorromance occidental amplia, y otra, más restringida, castellana norteña; ésta suele comprender, con el norte de Burgos, Álava y La Rioja, pero la afinidad más constante y manifiesta se da con las hablas montañesas

    Otros pueblos: apuntes de una antropología televisual

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    The author, director of the TV series «Otros pueblos» («Other Peoples»), produced by Spain's Public Broadcasting System (TVE) since 1981, reflects upon 'tele-reality' and «televisual anthropology» on the basis of his experience in filming the 74 episodes broadcast to date of this popular serial.El autor, director de la serie «Otros pueblos» de TVE desde 1981, se cuestiona algunos aspectos de la tele-realidad como base de partida de sus «apuntes para una antropología televisual», basados sobre todo en el periodo formativo de los 74 capítulos ya emitidos de la citada serie

    La photographie comme trace

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    The author recommends that the analysis of the visual be turned into an epistemological marker for the social sciences. The joint study of ethnographic and photographic documents helps us understand how collective memory works, as an examination of the so-called «black towns» of 19th-century France illustrate. The material on these towns reveals the legitimizing role that images played in the colonial policies of the last century.Este ensayo propone que el análisis de lo visual se convierta en un auténtico revelador epistemológico de las ciencias sociales. El estudio conjunto de lo etnográfico y de lo fotográfico permite comprender cómo funciona la memoria colectiva, lo que se ejemplifica a través del examen de los llamados «poblados negros» en la Francia del siglo XIX, permitiendo observar el papel legitimador que la imagen tuvo en las políticas coloniales decimonónicas

    Presentación

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    Religiosidad popular y heterodoxia en los Andes: El caso del «niño compadrito»

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    There are cults in Andean societies that are alien to the Catholic orthodoxy, yet assimilated as popular manifestations of Catholicism under the tutelage of the Church. The case of "Niño compadrito", venerated in Tambo del Montero, near Plaza de Armas in Cuzco, Perú, illustrates the personality and attributes with which devotees endow holy images in the country. This cult has the characteristic features of the indigenous and Mestizo context in Cuzco to which it belongs.Las sociedades andinas presentan formas de culto peculiares que no encajan con la ortodoxia católica, a pesar de ser tutelarmente asimiladas por aquella como manifestaciones populares de catolicismo. El caso del "niño compadrito", figura venerada en la zona de Tambo del Montero, cerca de la Plaza de Armas del Cuzco (Perú), es un ejemplo más de la personalidad y atribuciones que a las imágenes sagradas otorgan sus devotos. El "niño compadrito" esgrime cualidades propias del dominio mestizo e indígena en que se contextualiza su culto en la ciudad de Cuzco

    La antropología americanista española y la identidad nacional: el debate entre Juan Comas y José Pérez de Barradas (1949-1953)

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    Between 1949 and 1953, two Spanish americanists affected by the civil war debated on the conquest of America and its consequences. The discussion was also on Spain's national identity, since it concerned a basic historical tenet on which such identity was to be constructed. With the anthropological idiom of the times, Juan Comas and José Pérez de Barradas helped to maintain a controversy that had originated in the 19th century, and has been rekindled in recent years by the Spanish government's celebrations of the 500th anniversary of Columbus' first voyage to the Americas. Like the nationalistic histories of Catalonia and the Basque Country, the controversial subject of the Conquest still precludes the consensus needed behind the idea that Spain is a nation.Entre 1949 y 1953, dos antropólogos americanistas españoles afectados por la guerra civil debatieron acerca de la conquista de América y sus consecuencias. La discusión era también sobre la identidad nacional de España, al versar sobre uno de los fundamentos históricos sobre los que esta identidad quería sustentarse. Con el lenguaje de la antropología de la época, Juan Comas y José Pérez de Barradas contribuyeron a un debate que había empezado en el siglo XIX, y que ha reverdecido en los últimos años con motivo de la conmemoración del V Centenario del descubrimiento colombino. Como las historias nacionalistas del País Vasco y Cataluña, el controvertido tema de la conquista de América dificulta la construcción de la identidad de España como nación

    Moving Images. Visual Anthropology at the Institute for Scientific Film in Germany

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    The Institut für den Wissenschaftlichen (IWF) —The Institute for Scientific Films—was estabiished in Göttingen in 1956. Ever since then, ethnography has been one of its main concerns. The work of the IWF on consulting and production, as well as its archives, make it one of the most important institutions in the world dedicated to the development of visual anthropology.El Institut für Wissenschaftlichen Film (IWF) —Instituto del Film Científico— fue fundado en Göttingen en 1956; desde sus inicios, la etnografía ha sido una de sus principales líneas de actuación (asesoramiento, producción, archivo, etc.). Su amplia trayectoria hace del IWF una de las más importantes instituciones internacionales dedicadas al desarrollo de la antropología visual

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