Revista de Dialectología y Tradiciones Populares
Not a member yet
999 research outputs found
Sort by
Patrimonio cultural y patrimonio antropológico
Get PDFThe author analyzes the historical concept of «Heritage» involved in the material and spiritual identity of social groups. He defines the term «Cultural and Anthropological Heritage» by examining its guiding principies and conceptions. He also discusses the differences between anthropology and anthropological heritage, as well as the legal and social mechanisms needed to protect such heritage as exemplified in Andalusia.Se analiza el concepto histórico de patrimonio en el ámbito material y espiritual de los grupos sociales. Se define el término de patrimonio cultural y antropológico, estudiando sus postulados básicos y concepciones. Igualmente, las diferencias existentes entre antropología y patrimonio antropológico, así como los mecanismos sociales y legales para su protección, ejemplificados en el ámbito andaluz
El cuerpo y la religiosidad medieval. La estatua y el amor físico en la Plena Edad Media
Get PDFIn the 12th century, a statue of Venus seduced Maestro Gregorio; his look made the godess blush. The image of inamorati is a frequent item in iconographical catalogues. Either as escopofilia or as agalmatofilia, it has survived because of its use of recurrent characters, as a topos that is regularly reshaped into a new version from period to period. In this paper I focus on the analysis on some medieval case-studies, in order to illustrate the dynamic dispute that concerned the attitude to adopt when looking at images. The range of alternatives was wide: from puré aesthetical worship to the moral conduct as moulded by the ecclesiastical power for believers' consumption. For instance, from Venus to Mary there was an intricate route to go through in the 12th and the 13th centuries, in which the Church played an active role that was more complex than the plain introduction of norms and mediating agents. The subject deserves more than simple accounts of the psychosexual significance of the love narratives, which usually is quite obvious. The relationship between subject and object, the ties that bond religious attitude and artistic expression, the tensión between reality and representation, all affected the medieval man, thus unveiling the intricate conflict between convention and desire.En el siglo XII, el Maestro Gregorio se rindió seducido ante una estatua de Venus; su mirada provocó la reacción de la diosa, que se ruborizó. El tema de los enamorados de las imágenes ha constituido un punto de referencia en los repertorios iconográficos. Como escopofilia o como agalmatofilia, el fenómeno ha pervivido con el uso de caracteres recurrentes, a modo de topos activo que se enriquece con las interpretaciones propias de cada época. En este artículo se analizan ejemplos plenomedievales como muestra del debate, dinámico, que animaba la posición a adoptar ante las imágenes, desde la adoración estética a la conducta moral diseñada por el poder eclesiástico para los fieles. De Venus a María, entre el XII y el XIII hubo un denso y complejo recorrido en las manifestaciones de amor a las imágenes, en el que la Iglesia participó no sólo incorporando normas e intermediarios. Las implicaciones psicosexuales de la mayor parte de los relatos amatorios parecen evidentes pero el tema en sí requiere más estudio y nuevas visiones. La relación entre sujeto y objeto, el lazo entre actitud religiosa y expresión artística, la tensión entre realidad y representación, afectó también a los hombres medievales, revelando la intrincada lucha entre convenciones y deseo
Actitudes sociales y creencias populares sobre las amas de cría, reflejadas en el romancero tradicional: La nodriza del infante
Get PDFLa nodriza del Infante (The Prince's Nurse) is a traditional ballad documented in Catalán, French, Sephardic and Spanish. The numerous references to wet-nurses in this and other ballads are related to the ideas that moralists, theologians and physicians expressed about wet-nurses, from the Middle Ages to the present. By comparing those references with these ideas, the author aims to identify the points of agreement and disagreement between such scholarly tradition and that of the community that has orally preserved and transmitted ballads.La nodriza del infante es una balada tradicional que se documenta en lengua castellana, catalana, francesa y sefardí. Las numerosas referencias a las nodrizas en éste y en otros temas romancísticos se relacionan con las ideas expresadas por moralistas, teólogos y médicos, desde la Edad Media a nuestros días. Así se intentan establecer los puntos de acuerdo y de desacuerdo con la comunidad depositaría y transmisora del romancero oral tradicional
Retrato, humildad y santidad en el Siglo de Oro
Get PDFBy means of literary sources, this paper tries to make an appraisal of the use and meaning of portraits in the Spanish Golden Age society, and specifically of the links between concepts like religion, portraiture and humbleness.A través de fuentes literarias se ha tratado de hacer un estudio valorativo del uso y el significado del retrato en la sociedad española del Siglo de Oro, y especialmente de los casos en los que confluyen conceptos como retrato, religión y humildad
Observación participante y distancia antropológica
Get PDFThe article is an attempt to establish the characteristics of participant observation. For that purpose, a critical essay on a text published in 1994 is taken as the main line of the exposition. That text upholds the thesis that the emblematic method of social anthropology is inappropiate for the study of complex societies. In order to rebut this thesis, the ostensible conditions of participant observation are analysed. This article also provides a terminological distinction between the different concepts of distance that anthropologists consider. Subsequentlly, it is shown how methodological and epistemological problems, which are usually attributed to ethnography and participant observation, do not necessarily derive from them. In fact, such problems stem from theoretical presuppositions that are explicitly and implicitly used by ethnographers during their research.El artículo intenta establecer las características de la observación participante, para lo cual se toma como hilo conductor de la exposición la crítica de un texto, publicado en 1994, donde se defiende la tesis de que la técnica emblemática de la antropología social es inadecuada para el estudio de las sociedades complejas. Con el objeto de rebatir esta idea, se analizan las supuestas 'condiciones' de la observación participante, al tiempo que se hace una propuesta de distinción terminológica entre los diferentes conceptos de 'distancia' manejados por los representantes de la disciplina. Paralelamente, se pone de manifiesto que bastantes de los problemas metodológicos y epistemológicos que se achacan habitualmente a la observación participante o, en general, a la etnografía, no se derivan inexorablemente de la propia técnica o metodología de investigación, sino de los presupuestos teóricos que el etnógrafo utiliza explícita e implícitamente durante sus indagaciones
Confesiones de conversión. Dolor, valor y cultura
Get PDFConfessions of conversion are a special type of ethnography because of their authenticity and human richness. On analysing those human crisis one realizes that converts pay a rigorous attention to their own spiritual suffering, and use this attention as an efficient cognitive strategy. Confessions from different times are compared to analyse the tension between religious experiences and cultural values related to an ultímate sense for life. The resolution of such relevant tension seems to be guided by the moral value of humility. The study of that can be useful to understand how cultural values work on cognitive processes.Las confesiones de conversión constituyen un tipo especial de etnografía por su singular sinceridad y por su densidad humana. El análisis de tales crisis descubre en la atención al dolor una estrategia cognitiva eficaz. Comparando confesiones de distintas épocas cabe apreciar la existencia de una tensión relevante entre aquellos valores culturales en los que se centra la configuración del sentido de la vida y la irrupción de vivencias interiores de trascendencia, cuya resolución aparece guiada a través del valor de la humildad. El estudio de todo ello ayuda a comprender el papel que los valores culturales desempeñan en los procesos cognitivos
La féte est-elle un jeu?
Get PDFOne may ask, are feasts games? Both feasts and games have characteristics in common: both are playful, involve voluntary acts, require rituals and a specific time and space. However, feasts and games also differ. In games, rules are explicit; in feasts, they are implicit. Some games need a single player only, whereas feasts are all collective performances. In a game, the player strives to win, but, in a feast, the participant has something else in his or her mind. Although rituals of a feast may include games, a feast is always more than a game or a set of games; before all else, it is a celebration or a commemoration: of a saint, of an historical event, etc. Furthermore, a feast includes roles that reinforce group identity and cohesión; these roles are lacking in games.Puede uno preguntarse ¿la fiesta es un juego?, pues ambos gozan de características comunes (lúdicas, acto voluntario, precisa ritualidad, espacio y tiempo concretos, etc.). La fiesta, no obstante, difiere del juego, pues mientras las reglas de éste son explícitas, las de la fiesta son implícitas, y hay juegos que pueden realizarse en solitario y la fiesta no; el objetivo de la fiesta no es vencer. La fiesta es más que un juego, por más que dentro de su ritualidad haya numerosos juegos, la fiesta es sobre todo una celebración o conmemoración (fiesta patronal, fiesta histórica...), además en ella existen roles importantes que no tiene el juego (refuerzo de la cohesión y de la identidad del grupo...)
Religión: ortodoxia y heterodoxia en la Península Ibérica
Get PDFOn the basis of an examination of four recent works by anthropologists who do research in Iberia, the author discusses the different ways of approaching religion and its social and political dimensions. He calls attention to the analysis of the changing concepts that ascribe a single religious phenomenon to orthodoxy or heterodoxy.A partir del examen de cuatro monografías publicadas recientemente por antropólogos que trabajan en el ámbito ibérico, se estudian las distintas posibilidades de abordar el hecho religioso, con todas sus implicaciones sociales y políticas, haciendo especial hincapié en el análisis de las concepciones cambiantes de la ortodoxia o heterodoxia respecto de un hecho religioso preciso
Albas y alboradas en el cancionero tradicional mexicano: herencia y cambio
Get PDFThe roots of some erotic motives in Mexican traditional songs in Spanish could be traced to the Medieval Popular Hispanic songs, as has been said by scholars. But, until now, nobody has studied in depth the relationship and diversity between the Mexican cancionero and old Spanish songs. In this article I shall analize the preservation of the Dawn motif, and all those associated with it, in Mexican Contemporary Songs and variation.Los antecedentes de algunos motivos eróticos de la poesía tradicional mexicana contemporánea en español se pueden rastrear hasta las canciones populares hispánicas de la Edad Media. Sin embargo, aún hoy no se han estudiado en profundidad las relaciones y desencuentros entre la canción popular mexicana y la antigua canción peninsular; por ello, este trabajo se propone como un primer análisis. El estudio resalta la originalidad de las coplas mexicanas a través de un estudio comparativo del motivo del alba