Revista de Dialectología y Tradiciones Populares
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Homo infantilis: asimilación y segregación en la política colonial española en Guinea Ecuatorial
Get PDFThe otherness' ethnocentric construction such as homo infantilis was used by Europeans to justify colonial policies. Spanish colonial policies in Equatorial Guinea provide us a significant context to analyze this specific colonial image's socio-cultural meanings. This article seeks to understand some of this image's political meanings and functions during the Franco colonial period in Equatorial Guinea. This analysis throws some light upon some colonial policies, such as assimilation, implemented by some European countries in Africa as well as some modern social phenomenon such as racism.La construcción etnocéntrica del otro como homo infantilis fue utilizada ideológicamente por los europeos para justificar políticas coloniales. El caso particular de la política indígena española en Guinea Ecuatorial nos ofrece un ámbito socio-cultural singular para analizar algunos de los significados y las funciones políticas de esta imagen durante el primer franquismo. Este análisis nos permite profundizar en el alcance de algunas políticas coloniales desarrolladas por los europeos en el continente africano, como la asimilación y el desarrollo de fenómenos sociales modernos como el racismo
La visión del otro. Breve historia de la Revista Española de Antropología Americana
Get PDFRevista de Antropología Americana is one of the first journals of anthropology in Spain to address the discipline in its modern sense, both academically and professionally. Published by the Department of Americanist Anthropology at Complutense University of Madrid, the journal has since its inception been related to teaching and university research, as shown by the contents of its issues, the list of contributors to them and the extensive network of exchanges with other anthropology journals to which it belongs.La Revista de Antropología Americana es una de las pioneras en ocuparse en España de la antropología en un sentido moderno, tanto académica como profesionalmente. Editada desde sus comienzos por el Departamento de Antropología Americana de la Universidad Complutense, durante toda su historia ha mantenido la vinculación con la docencia y la investigación universitaria, no sólo en lo que se refiere a sus colaboradores y sus contenidos, sino también a través de la divulgación conseguida por su extensa red de intercambios con otras publicaciones similares
Anales del Museo del Pueblo Español y Anales del Museo Nacional de Antropología. Aproximación bibliométrica
Get PDFThe author presents a preliminary bibliometric discussion of the journal Anales, originally published by the National Museum of the Spanish People and in recent years by the National Museum of Anthropology after the incorporation of the former museum into the latter. Though at the service of this museum, Anales is open to contributions from outside, which address an increasingly wide range of topics as the importance of the journal for Spanish researchers grows.El texto presenta una primera aproximación bibliométrica a las revistas publicadas por el Museo Nacional del Pueblo Español, y por el Museo Nacional de Antropología tras la integración de aquél en éste. Aunque cumple su tarea de órgano de expresión del Museo, Anales es una revista abierta y la mayor parte del contenido se debe a colaboraciones externas, de temática cada vez más variada a medida que su presencia en el panorama investigador español se consolida
Los trabajos de etnología-antropología en la revista Kalathos del Seminario de Arqueología y Etnología Turolense
Get PDFThe Journal Kalathos appeared in 1981. It is published annually by the Seminario de Arqueología y Etnología Turolense (SAET), an institute of Teruel College, today called School of Arts and Social Sciences, in Teruel. The journal contains two sections, Archaeology and Ethnology or Anthropology. Since 1981, this second section has been smaller than the first and been targeted, almost exclusively, at the province of Teruel.La revista Kalathos surgió en 1981. Es el órgano del Seminario de Arqueología y Etnología Turolense (SAET), vinculado al Colegio Universitario de Teruel, hoy Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales en la ciudad. La revista tiene una edición anual y aparece dividida en dos secciones, Arqueología y Etnología o Antropología. Desde 1981, esta segunda sección ha tenido menor peso editorial que la primera y su ámbito de estudio ha sido casi exclusivamente la provincia de Teruel
Al margen de las maravillas (Otros tópicos del cuento popular)
Get PDFThe authors discuss a group of traditional oral short stories (folk-tales) collected in the Araucanía region of the central-south section of Chile, specifically in the mountainous area of Nahuelbuta. Old European and Spanish stories are present in these Chilean narratives, characterized for being structured around the topics of naiveness and ingenuity and revealing a clear sense of humor.Los autores estudian un grupo de cuentos de tradición oral registrados en la región de la Araucanía y particularmente en el área cordillerana de Nahuelbuta (centro-sur de Chile). Viejos cuentos hispano-europeos reviven en estas versiones, que se caracterizan por estar estructuradas en torno a los temas de! ingenio y la ingenuidad y mostrar un claro sentido del humor
La revista Demófilo y la antropología cultural en Andalucía
Get PDFPublished since 1987 by the Machado Foundation, of Seville, Demófilo represents the resumption of scientific folklore studies in the late 19th century championed by Antonio Machado y Álvarez and published in the journal El Folk-lore Andaluz. The basic objectives of Demófilo are «to rescue, analyze and divulge Andalousia's traditional culture.» The journal is oriented toward high schools, colleges and universities in Andalousia as well as any institution interested in the traditional culture of the area, such as museums and organizations supporting Andalousia's cultural heritage. The authors also include in this article a summary of the journal's monographic issues published to date.Publicación de la Fundación Machado, de Sevilla, y nacida en 1987, Demófilo enlaza con su predecesora en el siglo XIX, El Folk-lore Andaluz, del movimiento sevillano de estudio científico del folklore que animara sobre todo Antonio Machado y Álvarez. Demófilo tiene como objetivos básicos «rescatar, analizar y difundir la cultura tradicional andaluza» y va dirigida especialmente a centros de enseñanza media y universidades de Andalucía, así como a instituciones interesadas en la cultura tradicional de la región, como museos y asociaciones de defensa del patrimonio cultural. Los autores incluyen también en este artículo un resumen de los números monográficos de la revista publicados hasta la fecha
El cielo como triunfo: Los galardones de la palma y la corona en Gonzalo de Berceo
Get PDFThe work of Gonzalo de Berceo, a native of the Rioja región of Spain who lived in the 12th and 13th centuries, illustrates the reutilization of the classic symbols of the crown and the palm as heavenly awards in the afterlife. The author analyzes Berceo's texts on the rituals of coronation and triumph as well as his sources, most of which were the canonical and the apocryphal Gospels. The author brings iconography to bear on this analysis: the iconography before and during Berceo's time as well as that which has been produced since, possibly because of the religious endurance of the oral and written tradition.La reutilización de los símbolos clásicos de la corona y la palma como premios celestiales en la vita post mortem se estudia aquí a través de la obra del riojano Gonzalo de Berceo, que vivió a caballo entre los siglos XII y XIII. El análisis textual sobre los ceremoniales de coronación y de triunfo, así como de las fuentes, en gran parte evangélicas (canónicas y apócrifas), de las que bebe este autor, se completa con ejemplos de la iconografía precedente, coetánea y también la que se ha generado hasta hoy, quizá por la pervivencia religiosa de la tradición oral y escrita
Oficios, costumbres y sociedad en el Madrid bajomedieval
Get PDFAfter a period of stagnation, the town of Madrid resumed its spatial and demographic growth in the second quarter of the 15th century; from that time through the early 1500s, the town nearly doubled its built-up area and more than doubled its population. The economy also grew; Madrid went from a predominantly peasant town —craftsmanship being rural too, except for the production of some goods— to a center of industrial production and liberal arts as well as a regional market of far-reaching influence. In addition, society evolved. The 15th century was a period of consolidation of important lineages and of artisans and merchants joining the class of the knights. The documentary sources, most notably the wills, remarkably attest to this society's activities and spiritual concerns.La villa de Madrid, tras un período de estancamiento, reanuda en el primer cuarto del siglo XV un crecimiento espacial y demográfico. De esta época a principios del siglo XVI casi duplica su extensión edificada y ampliamente la población, con un crecimiento económico paralelo. De un panorama campesino, en que su artesanía —salvo algunos casos de precoz desarrollo— posee carácter rural, pasa en el siglo XV a una diversificación profesional importante, con industrias especializadas y profesiones liberales, convirtiéndose en cabeza de un mercado regional de amplio alcance. La sociedad también evoluciona: en el siglo XV se consolidan importantes linajes y aparecen artesanos y mercaderes cualificados, que ingresan en el círculo de los caballeros. La documentación ofrece una muestra importante de las actividades de esta sociedad y de sus inquietudes espirituales, y de manera destacada en los testamentos bajomedievales
El papel de la dimensión simbólico-estética en los actuales procesos de reconstrucción identitaria frente a la globalización cultural
Get PDFThe new concept of the «glocal» has come into being as an identity of synthesis by which peoples as diverse as the Black communities on both sides of the Atlantic, the Ticuna Indians in the Upper Amazon Basin and the Basque nationalists in Europe assert and reconstruct their self as they deal with the invasion of the global into their lives. The author argues that this synthesis between the global and the local takes place in many cases by means of a dichotomy: whereas the global takes control of the infrastructural, socio-political and ethic-axiological levels of culture and leads societies toward uniformization, the local remains at the formal, aesthetic level of symbols and icons, shaping self-referred, de-socialized differential identities.En lo que respecta a la dimensión cultural de la globalización, aparece el nuevo concepto de lo «glocal», un mecanismo de identidad de síntesis a través del cual grupos tan diferentes como las comunidades negras de ambos lados del Atlántico, los indios ticuna del Alto Amazonas o los nacionalistas vascos en Europa reafirman sus sentimientos de pertenencia, reconstruyéndolos ante la invasión de lo global en sus vidas. Este artículo sostiene la hipótesis de que la síntesis entre lo global y lo local está realizándose en muchos lugares por medio de la siguiente dicotomía: mientras lo global toma posesión de los niveles infraestructural, socio-político y ético-axiológico de la cultura, conduciendo a las sociedades hacia una cierta uniformización, lo local permanece en el nivel formal y estético de los símbolos e iconos, dando forma a identidades diferenciales auto-referenciales y desocializadas