Revista de Dialectología y Tradiciones Populares
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Procedencia clasicista de los colectores de refranes castellanos
The author reviews the main works on Spanish wise sayings written in the 15th, 16th and 17th centuries as well as the recent literature about these works. After pondering the different theories received with regard to their early and extensive development in Spain, he favors those that point to the model of Classical paremiology, obtained through Erasmism—an intellectual tradition which he relates to the cosmopolitan foundations of modern anthropology.Se examinan brevemente las obras principales escritas en los siglos XV, XVI y XVII sobre refranes españoles, así como la bibliografía reciente sobre ellas. Se ponderan las teorías explicativas sobre su temprano y masivo desarrollo en España, proponiéndose aquellas que enfatizan el papel de modelo ejercido por la paremiología clásica, ligada al erasmismo, conectando este fenómeno con los fundamentos cosmopolitas de la antropología moderna
La Revista d'Etnologia de Catalunya y la antropología
Sponsored by the Department of Culture of Catalonia's Autonomous Government, Revista d'Etnologia de Catalunya appeared in 1992 as a forum for the reflection on and difusión of ethnological research carried out in Catalunya in connection with issues and concerns in the contemporary world. The journal favors interdisciplinary approaches and the permanent dialogue between tradition and modernity.La Revista d'Etnologia de Catalunya nació en 1992 auspiciada por el Departamento de Cultura de la Generalitat de Catalunya con el objetivo de convertirse en plataforma de reflexión y de difusión de la actividad etnológica que se lleva a cabo en Cataluña pero, al unísono, vinculando dicha actividad con las problemáticas del mundo contemporáneo, por lo que la interdisciplinariedad es una de sus claves, así como el permanente diálogo entre tradición y modernidad
Las exhibiciones etnológicas y coloniales decimonónicas y la Exposición de Filipinas de 1887
A large number of International, colonial and ethnological exhibitions were held in Europe and America during the second half of the nineteenth century, all of them designed to show visitors the inferior and «wild» nature of the colonized peoples. Partially in accordance with these precedents, the Philippine Exhibition was organized in Madrid in 1887. The author discusses in general terms such age of exhibitions and calls attention to the ideological singularity of the event held in Madrid.Durante la segunda mitad del siglo XIX se celebran en Europa y América innumerables exposiciones etnológicas, coloniales y universales que materializan ante los visitantes la condición inferior y «salvaje» de las gentes colonizadas. Siguiendo de forma parcial esos modelos, se organiza en Madrid la Exposición de Filipinas de 1887. El objetivo del autor es presentar de forma global esa efervescencia expositiva y analizar la singularidad ideológica del evento madrileño
Reflexiones en torno a la revista Quaderns del Institut Català d'Antropologia
The journal Quaderns (1st period, 1980-87; 2nd, since 1994) appeared as the organ of the Catalan Institute of Anthropology. Though dedicated since its first issue to Catalan traditional ethnology, Quaderns reveals an increasing interest in identities and frontiers, aimed at understanding societies from the interrelations affecting them and concerned with diversity in the Catalan, Iberian and European context as well as in that of Latin America and Northwestern Africa.La revista Quaderns (1.a etapa, 1980-87; 2.a desde 1994) nació como medio de expresión del Institut Català d'Antropologia. Aunque manteniendo las investigaciones sobre etnología tradicional catalana, esta revista muestra un creciente interés por el tema de las identidades y las fronteras, buscando la comprensión de las sociedades desde la interrelación y apostando por la diversidad, no sólo en el ámbito catalán, ibérico y europeo, sino también en América Latina y el Magreb
Quince cuentos jocosos
Although traditional tales of a jocose quality are an essential component of oral tradition, little is known about their history and geography. People often dismiss them as jokes or facetiae. Yet it is important to evince the traditional quality of many of them, as an incresingly large number of renowned scholars point out every day. The notes presented here are but a modest contribution to this collective undertaking.Aunque los cuentos tradicionales de carácter jocoso representan una parte esencial de la narración oral, conocemos mal su historia y su geografía. Con frecuencia nos contentamos con calificarlos de chistes o facecias. Conviene evidenciar el carácter tradicional que presentan gran cantidad de ellos, fenómeno que van destacando de manera cada día más clara los trabajos de una pléyade de investigadores. Los apuntes que se leen a continuación son un simple aporte a esta tarea colectiva
Yugos cornales de Castilla y León. Estudio tipológico
The yokes for the cattle used in farming (cows and oxen) are ancient yet essential implements for traditional agriculture. In the region of Castille-Leon, as in most other areas in the Iberian Peninsula, farmers use a kind of yoke which is tied to the horns of the animals. This kind of yoke presents a rich variety of local types, and functional variants within these types, as a result of its wide geographical distribution.Los yugos con que se unce el ganado vacuno de labor son aperos muy antiguos e imprescindibles en la agricultura tradicional. En Castilla y León, como en la mayor parte de la Península Ibérica, se emplea el yugo cornal, que presenta una rica tipología geográfica, con variantes funcionales dentro de cada tipo
Diez años de revistas antropológicas en España (1990-2000): una evaluación
The authors analyze the characteristics of the anthropology journals in Spain in the last decade of the 20th century; they also discuss the situation, problems and survival conditions of these journals as well as the appearance of new ones. In addition, they reflect on the topics covered and avoided in accordance with the trends of the times.Se analizan las características de las revistas de antropología en la España de la última década del siglo XX, así como la situación, problemática y supervivencia de las mismas o el nacimiento de otras nuevas; reflexionando además sobre el interés o no por determinados temas, siguiendo las diversas tendencias del momento
En torno a Cultures. Revista Asturiana de Cultura
Among the journals of cultural anthropology that caters to regional studies, Cultures stands out not only because its editors chose to express its scientific production in the regional language, in this case Asturian, but also because they approach anthropological research from the standpoint of the particular traits of the culture out of which the social project underlying the journal grew. This approach, however, has not limited Cultures to exclusively Asturian topics.En el panorama de las revistas que se dedican a la antropología cultural en un ámbito territorial regional. Cultures se distingue no sólo por haber tomado la opción de usar la propia lengua, en este caso el asturiano, como vehículo de expresión del conocimiento científico, sino también por enfocar el estudio antropológico a partir de la idiosincrasia y el carácter diferencial de la cultura particular de la que surge la iniciativa social de la revista, pero sin circunscribirse a una temática meramente asturiana
La Revista de Dialectología y Tradiciones Populares y sus aportaciones a la antropología española (1944-1996)
Revista de Dialectología y Tradiciones Populares is Spain's oldest journal of cultural anthropology and folklore studies. Published by Spain's High Council for Scientific Research, the journal appeared in 1944 and has had an uninterrupted history ever since. In a first period, 1944 through 1978, contributions were based on a socially conservative concept of tradition and culture. In 1978, Julio Caro Baroja became director of the journal and opened it to new disciplinary and methodological perspectives in cultural anthropology, thereby inaugurating the journal's current era.La Revista de Dialectología y Tradiciones Populares es la decana de las publicaciones periódicas españolas dedicadas a la antropología cultural y el folklore. Comenzó a publicarse en el Consejo Superior de Investigaciones Científicas en 1944 y se ha mantenido hasta hoy de forma ininterrumpida. Una primera época se caracteriza por representar una investigación basada en un concepto socialmente conservador de la tradición y la cultura popular. En 1978 se inaugura una segunda etapa con la dirección de Julio Caro Baroja y la apertura metodológica y disciplinar a las nuevas tendencias de la antropología cultural