Revista de Dialectología y Tradiciones Populares
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Las fiestas de vecindad en la Palma de Mallorca del siglo XIX
Get PDFBy searching city council records for applications for the holding of neighborhood festivals in Palma de Mallorca from 1860 to 1918, the author analyzes festive elements of neighborliness at the time. While some of these elements dated to the Middle Ages and others were new, all reveal the contours of an era and a society.A través de documentación municipal —solicitudes de permisos para la celebración de fiestas vecinales en Palma de Mallorca— entre 1860 y 1918, se analizan elementos festivos de vecindad, algunos de ellos vigentes desde época medieval y otros de nueva incorporación, dibujando así una época y una sociedad
Cifrando y descifrando el mundo: la Etnoliteratura, una Antropología desde lo literario
Get PDFThe relationship between anthropology and literature, like the more specific between anthropologists and writers, seems rich in both examples and matters of common interest. Yet there are not only agreements between the two realms, but also divergences: those that set apart art from science, coding the world from decoding it. Within this context of multiple interactions, the author follows on some of the proposals advanced by, among others, Manuel de la Fuente Lombo; he advocates an ethnoliterature that is less a subfield of study than a way of understanding anthropological activity: anthropology from the literary.La relación entre antropología y literatura, así como —más concretamente— entre antropólogos y escritores, parece rica en ejemplos y en asuntos de mutuo interés. Pero no todas son coincidencias: existen también las divergencias propias que se dan entre arte y ciencia, entre cifrar el mundo y descifrarlo. Dentro de ese contexto de múltiples relaciones se reivindica aquí —siguiendo algunas de las propuestas ya realizadas, entre otros autores, por Manuel de la Fuente Lombo— la orientación de la etnoliteratura más que como un subcampo de estudio como una manera de entender el quehacer antropológico: la antropología desde lo literario
Los métodos de la Antropología y la Literatura
Get PDFThe presents text tries to come up to the method of Ethnoliterature from two focus of interest that I consider basics. On the one hand, between others, as a results of the constant preoccupation of Anthropology for objectivity, both in its methodology and techniques, as well as in the exposition of results. On the other hand, from what I consider a basic question in the units of analysis, that is, the spatial and temporal contextualization of the text, the interaction between author and reader, and the expressive rhetoric used.El texto que presentamos trata de ser un acercamiento al método de la Etnoliteratura desde dos focos de interés fundamentales. Por un lado como fruto, entre otros, de la preocupación constante de la Antropología por la objetividad, tanto en su metodología y sus técnicas de investigación como en la exposición de los resultados. Por otro lado, desde lo que consideramos un planteamiento fundamental en sus unidades de análisis: la contextualización espacio-temporal del texto, la interacción autor/lector, y la retórica expresiva utilizada
Islas de ida y vuelta. Canarias y El Caribe en contexto colonial
Get PDFOn the presupposition that the conquest of the Canary Islands set the colonial stage for the later Spanish enterprises in the Americas, the author discusses a number of elements of identity shared by the islands of both the eastern Atlantic and the Caribbean. Sugar, the slave trade and the raising of bananas, cochineal and tobacco are the instances chosen for this comparative analysis. In addition, the author makes a reference to the legends of the apparition of the Virgin of Charity at El Cobre, in Cuba, and of Candlemas in Tenerife.Partiendo de la idea de que la conquista de las Islas Canarias fue el primer ensayo colonial de lo que luego desarrollarían los españoles en América, se examinan algunos elementos de identidad entre el mundo isleño atlántico y caribeño, producidos precisamente por esa situación inicial de dominio colonial. El azúcar, la trata de esclavos, los cultivos de plátano, grana y tabaco son los ejemplos escogidos para este análisis comparado. Finalmente se hace una referencia comparativa de las leyendas de la aparición de la Virgen de la Caridad del Cobre en Cuba y de la Virgen de Candelaria en Tenerif
El imaginario flamenco americano: Aura y Kitsch en la escena transnacional
Get PDFThe continuous transformations suffered by flamenco have always been related to its interactions with many other traditions. What once was a local experience, although hybrid from its origins, was transformed into a chameleonic musical phenomenon able to produce new development while conserving a characteristic personality. The transnational flamenco progress started around the end of 19th century. It is considered that its trips to America, especially those to the United States, were the most relevant to the phenomenon. However, flamenco artists developed their careers detached from its socio-cultural environment —and even from American cultures— in the new settings. Their isolation was twofold and favored specific ways to perform and experience flamenco. This new expansion gave transnational flamenco a distinctive and contemporary Kitsch touch.Las continuas transformaciones sufridas por el flamenco han estado siempre relacionadas con su interacción con innumerables tradiciones. Lo que una vez fue un fenómeno local, aunque híbrido desde su origen, se convierte en un fenómeno musical camaleónico, capaz de producir fenómenos nuevos al tiempo que sigue manteniendo su personalidad distintiva. El movimiento transnacional del flamenco comenzó ya en el siglo XIX, aunque podemos considerar que su viaje a los Estados Unidos es el que más relevancia ha tenido. Allí, sin embargo, los artistas desarrollaron sus carreras no sólo aislados del entorno sociocultural flamenco, sino también de la cultura popular americana. Su aislamiento fue doble y así los artistas americanos desarrollaron maneras específicas de interpretar y experienciar el flamenco representativas del Kitsch más contemporáneo
La indumentaria sefardí en el Norte de Marruecos. El tocado y la ropa de cada día
Get PDFWhen the Jews were expelled from Spain in 1492, many of them crossed the straits of Gibraltar to live under the protection of the Sultan of Morocco, whose court, at the time, was in Fez. The existing North African Jewish population —of Arabic and Berber language and culture— increased by the arrival of the Sephardic Jews who kept Spanish as their conversational language as well as many customs originating in the Iberian peninsular. The clothing of this group had a particular character due partly to its development from Hispanic roots before the expulsion and partly to its gradual evolution amidst the surrounding Arabic influence and the strict Muslim laws compelling the men to always dress in black.Cuando en 1492 los judíos fueron expulsados de España, cruzaron muchos el Estrecho de Gibraltar para colocarse bajo el amparo del sultán de Marruecos, que tenía entonces su corte en Fez. A la población judía existente ya en el Norte de África —de lengua y cultura árabe o beréber— se añadió entonces el grupo de los sefardíes, que conservaron el español como lengua coloquial y muchos usos y costumbres de origen peninsular. La indumentaria de este grupo tuvo un carácter propio que debió formarse a partir del sustrato hispánico anterior a la expulsión, y que fue modificándose lentamente por la influencia del entorno árabe y por la severa legislación musulmana que obligaba a estos hombres a vestir siempre de negro
Clío y la antropología. Pensando con la historia en el presente de Ávila y de Évora
Get PDFAfter a long period dominated by functionalism and structuralism, since the 1980's anthropology has benefited from its closeness to history, comparable with the increasing interest by historians in anthropology. The author has lived through this transformation, which has taken place at the time of her own development as an anthropologist and can be perceived in her publications. Her research on the symbolic construction of historyladen cities such as Avila and Evora facilitated this development. However, it is not a matter of easily complementing one discipline and approach with the other, as though each would have found at last its better half. Although anthropologists must study history, the classical approach of history —the analysis of documents from the past— will not be enough for them. Anthropologists must study history as source and organization of meanings in the present. Should he look closely, the anthropologist of the present will realize that his informants are not only heirs to history, but think with it too.Tras un largo periodo dominado por el funcionalismo y el estructuralismo, desde los años ochenta la antropología viene beneficiándose de un acercamiento a la historia, comparable al interés cada vez mayor de los historiadores por la antropología. La autora ha vivido de cerca esta transformación, que ha tenido lugar al tiempo de su desenvolvimiento profesional y que ha quedado registrada en sus publicaciones. El estudio de la construcción simbólica de ciudades cargadas de historia, como Ávila y Évora, le facilitó el cambio. Pero no se trata de una mezcla fácil de las dos disciplinas y enfoques, como si cada uno hubiera encontrado al final la media naranja que le faltaba. Aunque el antropólogo debe estudiar la historia, la lectura histórica clásica —el análisis de documentos del pasado— no le será suficiente. Debe estudiar la historia como fuente y organización de significados en el presente. Si se fija bien, el antropólogo del presente descubrirá que sus informantes no sólo son herederos de una historia, sino que también piensan con ella
Cuando los hijos se quedan en El Salvador: Familias transnacionales y reunificación familiar de inmigrantes salvadoreños en Washington, D.C.
Get PDFCurrent migratory flows develope new social-cultural patterns such as transnational families. Using ethnographic data collected in Washington, D.C. and El Salvador, this article describes and analyzes the different strategies develop by Salvadoran immigrants living in the Washington, D.C. metropolitan area to re-shape their domestic units. The immigrant modes of incorporation into the US societies and the logic of family unity affect these configurations to such an extent that until all the family members can be together again, the pre-migratory cultural patterns and those acquired in the host society affect in the transnational family configurations.Los actuales movimientos migratorios están propiciando el desarrollo de patrones socioculturales transnacionales que, en el ámbito de las unidades domésticas, permiten configuraciones de familias transnacionales. A partir de los datos obtenidos en una investigación etnográfica transnacional, este artículo describe y analiza las estrategias de inmigrantes en la reestructuración de sus familias. La lógica de la unidad familiar, por un lado, y los modos de incorporación de los salvadoreños al área metropolitana de Washington, D.C., por otro, explican las estrategias utilizadas por los inmigrantes en las reestructuración de sus unidades domésticas. De tal manera que hasta que los miembros de la familia puedan estar juntos de nuevo, tanto los patrones culturales premigratorios, como los adquiridos en las sociedades de asentamiento influyen en las configuraciones de las familias transnacionales