Revista de Dialectología y Tradiciones Populares
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Teatino: el perfil de un vocablo desgastado entre la apología y el sarcasmo
Get PDFThe author analyzes the term «Theatine,» which originally referred to Cajetan’s Order of Monks in 16th-century Italy, co-founded by Cardinal Pietro Caraffa, bishop of Theati, to advance the Counter Reformation. Confusion concerning the term and the pejorative meaning it soon acquired evince to us the overuse of it, the diverse intentionality with which it was employed and the harm done thereby to the monks themselves, who eventually had to adopt a different name for their image to clear up. So it went among the elite, to judge from their epistolary correspondence and the literature; among commoners, from wise sayings and proverbs.Se analiza el vocablo «teatino» con que se empezó a conocer la Orden de Clérigos Regulares de San Cayetano, fundada en Italia en tiempos de la Contrarreforma por el cardenal Pedro Carafa, obispo de Teati. La confusión de denominación y el sentido peyorativo que generó este término a poco de su creación nos habla del desgaste de la palabra, la diversa intencionalidad con que se utilizó y el perjuicio sufrido por los propios clérigos, obligados a cambiar de nombre para limpiar su imagen. Así se refleja entre la élite a través de la documentación epistolar y la literatura y, popularmente, en dichos y refranes
Las enfermedades populares en la cultura española actual: un estudio comparado sobre el mal de ojo
Get PDFIt might be assumed that in a situation of universal access to biomedical health care, as is the case in contemporary Spain, folk illness beliefs would have vanished. Field research conducted in the spring of 2004 in Andalusia showed considerable knowledge in the general population about a number of folk illnesses, including mal de ojo (evil eye). Based on a focus group conducted with traditional healers, as well as in-depth interviews with specialists in mal de ojo, in-depth interviews with lay people who believe in this illness, and review of archival materials, this paper describes the contemporary explanatory model of mal de ojo and offers some hypotheses as to why beliefs in this illness, and other folk illnesses, persist.Cabe suponer que cuando se goza de acceso universal a la sanidad, como sucede en la España contemporánea, la creencia en enfermedades populares termina desapareciendo. Sin embargo, una investigación de campo, desarrollada en el Suroeste de Andalucía en la primavera de 2004, indica que aún resta en la generalidad de la población un considerable conocimiento de un cierto número de enfermedades populares, y en concreto de la denominada «Mal de ojo». A partir de los datos obtenidos mediante un grupo de discusión con mujeres que curan estas enfermedades, la realización de una serie de entrevistas a personas o bien muy familiarizadas con el Mal de ojo, o bien profanas en esta enfermedad pero que creen en ella, y finalmente una revisión de materiales de archivo. Este artículo describe un modelo actual explicativo del Mal de ojo y propone algunas hipótesis sobre la pervivencia de la creencia en esta y otras enfermedades populares
Los estudios socioculturales sobre el juego tradicional: una revisión taxonómica
Get PDFThis article examines the contributions of the anthropological study of games as a particular subfield of this discipline: the anthropology of games. It includes a detailed description of the anthropology, folklore, ethnology and ethnography based studies that contribute to analyse the socio-cultural aspects of the leisure phenomenon. The author focuses on the various taxonomies formulated to systematise leisure manifestations. The analysis of these classifications points out the limitations of the taxonomies, mainly due to their non-fulfilment of the criteria required in any taxonomy.El artículo examina las aportaciones de la antropología al estudio del juego como ámbito específico dentro de la disciplina, la antropología del juego. Se mencionan pormenorizadamente los estudios que, desde la antropología y también desde el folklore, la etnología y la etnografía, se han ocupado de dilucidar los aspectos socioculturales del fenómeno lúdico. En el abordaje de la perspectiva antropológica del juego, el autor hace hincapié en las diversas taxonomías que se han formulado para sistematizar el conjunto de manifestaciones lúdicas. El análisis de las clasificaciones pone de relieve las carencias que presentan, debidas sobre todo al incumplimiento de los criterios exigibles a cualquier taxonomía
Práctica deportiva, alimentación y construcción del cuerpo
Get PDFThe author discusses the relationship between sporting physical activity and the nutrition of both youngsters and adolescents. She focuses on the way in which —and the extent to which–– the concept of “construction of the body” partakes in this social and cultural relationship involving sports, nutrition and exercise.El presente artículo pretende abordar la relación existente entre actividad físico-deportiva y alimentación en adolescentes y jóvenes. A través de estas líneas, se pretende revisar cómo, y en qué medida, el concepto de “construcción del cuerpo” interviene en esta relación, y especialmente, cómo se relacionan social y culturalmente la alimentación, el ejercicio y el deporte
Fundación cultural en el deporte: el caso de la pelota vasca
Get PDFThe author aims to analyze pelota as a framework for concepts of meaning and worldview. Cultural meanings merge at a juncture, bringing about the possibility of change within an otherwise resilient pattern of communion between players and spectators. The author contends that pelota has had a central role in the formation and reproduction of Basques’ collective consciousness —a ritual exercise, nowadays turned into an industrialized sport, that represents an expressive act of cultural founding while transmitting elementary narratives of the bond of identity.El presente artículo pretende analizar la pelota vasca en tanto que marco de concepción de sentidos y de representación del mundo. Los significados culturales se refundan dentro de la coyuntura, posibilitando el cambio dentro de la permanencia y la comunión entre jugadores y público. Este artículo defiende que la pelota ha ocupado un papel central en la conformación y mantenimiento de la conciencia colectiva de los vascos, y postula que la pelota es una práctica ritualmente celebrada y convertida hoy en deporte industrializado, que representa un expresivo acto de fundación cultural y que transmite narrativas elementales del vínculo identitario
Jogadores brasileiros na Espanha: emigrantes porém...
Get PDFBrazil has turned from being a country of immigrants into becoming another of emigrants. Soccer-players currently performing in countries overseas (such as Spain) can be so regarded. Admittedly, they belong in a separate category —that of specialists— and work for important companies of the world market in exhange for handsome salaries. Yet the special status that these emigrants hold is also due to the enormous impact they make on the national and global imagination, by their renown integration in world soccer as well as their asserted identities as Brazilians.O Brasil deixou de ser um país receptor de imigrantes para transformar-se em um país que cede emigrantes. Os jogadores de futebol em atividade em outros países (como Espanha) poderiam ser englobados neste conceito. São emigrantes que formam uma categoria a parte, a de especialistas, e trabalham por salários elevados em empresas importantes no mercado mundial. O lugar especial que estes emigrantes ocupam decorre pelo enorme impacto que causam no imaginário nacional e global através de suas inserções prestigiosas no sistema futebolístico e da manutenção de suas identidades como sendo brasileiros
La representación social de la muerte a través de la fotografía (Murcia y Jaén, 1870-1902): una historia de la imagen burguesa
Get PDFDuring the second half of the 19th century and first decades of the 20th century, dead people were photographed by their relatives so that they could keep a visual memory of the deceased. Because the bourgeoisie constructed a gentle social image of death, the people were made to appear in those pictures as though they were only asleep. The pictures thus reproduced the visual narrative codes of the bourgeoisie in 19th-century photography, in this case with regard to death. The bourgoisie of the time placed a high value on appearance and on the marks of status.Durante la segunda mitad del siglo XIX y principios del siglo XX, los muertos eran fotografiados por sus familiares para tener un recuerdo visual de los fallecidos. En esas fotografías los cadáveres parecían dormir, ya que la burguesía construyó una imagen social amable de la muerte. Dichos retratos de muertos reproducían los códigos narrativos visuales implantados por la burguesía en la fotografía decimonónica, pues lo principal era aparentar, ofrecer la imagen de un estatus
Etnografías del amor: lugares literarios y argumentos para la ficción
Get PDFThe author discusses the forms of relationship between literary fiction and reality, on the assumption that one interacts with the other. By analyzing a number of love letters that date to three different periods of the past two centuries, he delves into the various ways in which such interaction manifests itself. How do fiction and reality influence each other? Under what circumstances can the action of one be more intense on the other? The author's chief interest lies in the reciprocal mechanisms of appropriation between learned culture and popular culture.Este ensayo se adentra en las formas de relación entre ficción literaria y realidad, partiendo de la convicción de que éstas son recíprocas. A partir del análisis de cartas entre novios en tres momentos diferentes de los dos últimos siglos, el autor aborda distintas maneras de la interacción. ¿Cómo se influyen ficción y realidad? ¿En qué circunstancias la acción de una sobre otra puede ser más intensa? Fundamentalmente, el autor se interesa por los mecanismos recíprocos de apropiación entre cultura letrada y cultura popular
Novela e imaginario étnico y nacional: una aproximación desde la literatura serbia
Get PDFThe leading hypothesis for the analysis of the novel The Knife, by Vuk Draskovitch, establishes links among the concepts of procreation, kinship, national identity and genocide. Symbols of procreation and of kinship make up a framework for the notions of ethnic and national identity. The novel illustrates the struggle between ethnic and national identities which, driven by political and armed conflicts, nurture genocide. While in fiction the idea of Serbia is built upon the family history of two characters as well as references to a remote past, in real fact the idea of Serbia as a political entity was constructed in opposition to the Muslim community of Kosovo, the autonomous region of Serbia. This nationalistic vision of the past highlights the victimization and suffering of the Serbian people. Before Tito's death, such construction of «memory» would have been deemed an instigation to chauvinism and probably an instance of revenge, but in the end turns out to be just another factor in redefining identity.La hipótesis que guía el análisis de la novela El cuchillo, de Vuk Draskovitch, establece una relación entre las concepciones de procreación, parentesco, identidad nacional y genocidio. Los símbolos de procreación y las relaciones de parentesco constituyen el entramado simbólico de la identidad étnica y nacional. La obra analizada presenta el enfrentamiento entre identidades étnicas y nacionales determinado por un conflicto político y bélico que propicia el genocidio. Mientras en la novela la idea de Serbia se construye imaginariamente a través de las historias familiares de dos personajes y de referencias a un pasado lejano, en la realidad política la idea de Serbia se construía por oposición con los musulmanes de Kosovo, la región autónoma de Serbia. Se trata de una visión nacionalista del pasado, que destaca el protagonismo y el sufrimiento del pueblo serbio. Esta construcción de la «memoria» hubiera sido considerada antes de la muerte de Tito como instigación del chovinismo y probablemente del revanchismo, pero después, es un factor más en la redefinición de las identidades