Revista de Dialectología y Tradiciones Populares
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Correspondencia entre Caridad Rodríguez Pérez-Galdós y José Pérez Vidal
Get PDFIn the Library of the Island of La Palma the file is kept of José Pérez Vidal Fund, consisting of the personal library and archive of this ethnologist born in the island (1907-1990). Among the most important preserved materials are the professional correspondence that Pérez Vidal wrote and received throughout his life from colleagues and friends. In this paper an analysis is made of the letter written to Caridad Rodríguez Pérez-Galdos, referring to his research about Canarian folk art and crafts, recently donated to the Library.En la Biblioteca Insular de la Palma se custodia el Fondo José Pérez Vidal, formado por la biblioteca y el archivo del etnólogo palmero (1907-1990). Entre los materiales de su archivo personal destaca la correspondencia profesional que Pérez Vidal mantuvo a lo largo de su vida con colegas y amigos. Se presentan en esta ocasión las cartas recibidas por Caridad Rodríguez Pérez-Galdós en torno a sus investigaciones de arte popular y artesanías canarias, y que han sido donadas a la Biblioteca
“No es fácil..., y aquí tampoco”. Trayectorias migratorias de mujeres cubanas en España
Get PDF“It is not easy” is one of the most commonly used expressions by women and men in Cuba because it sums up the hard times that the Caribbean island is currently going through. In the new Cuban socioeconomic landscape, it is women who, to a great extent, are suffering the consequences of the economic crisis in their family and social lives, given that have to work for the productive system, generate networks of solidarity and, above all, act as important home keepers. By studying different migratory trajectory of Cuban women who live in Spain, we ask if the situation of family and social pressure linked to the reproductive ambit has become one of the factors causing Cuban women to emigrate, above all when, from a Cuban ideological perspective, they have been made aware of the possibilities open to them in the public domain.“No es fácil” es una de las expresiones más usadas por mujeres y hombres en Cuba, siendo esta la que mejor resume la dureza de los tiempos que corren en la isla caribeña. En el nuevo paisaje socioeconómico cubano, son las mujeres quienes están viviendo, en mayor medida, las consecuencias de la crisis económica en la vida familiar y social: aportando su trabajo al sistema productivo, generando redes de solidaridad y, sobre todo, como principales gestoras y proveedoras de los hogares. A través del análisis de diferentes trayectorias migratorias de mujeres cubanas que se encuentran en España, nos preguntamos si la situación de presión familiar y social vinculada al ámbito reproductivo se ha convertido en uno de los factores que las ha llevado a emigrar, sobre todo cuando, desde el planteamiento ideológico cubano, se les ha hecho conscientes de sus posibilidades en el espacio público
Fuego festivo, humo sagrado: Las luminarias de San Antón en Tierra de Pinares (Ávila)
Get PDFThe feast-day of Anthony the Abbot, better known simply as St Anthony, is still celebrated in many Spanish towns and villages on 17 January every year. In the depths of winter, traditionally a period of rest from agricultural labour, people light bonfires in a renewal and purification ritual whose origins lie in the religious practices of Ancient Rome. In the village of San Bartolomé de Pinares, in the province of Ávila, the St Anthony celebrations have not only survived, but have seen a resurgence of interest in recent years. Information gathered from interviews carried out in 2008 gives greater insight into the primitive aspects of the feast-day (“setting the village free from the forces of evil”) as well as into its gradual secularisation.La festividad de San Antonio Abad, más conocido como San Antón, continúa celebrándose en muchas localidades españolas cada 17 de enero. En pleno período invernal, tradicionalmente caracterizado por el reposo de los trabajos agrícolas, se lleva a cabo un ritual de purificación y renovación de la naturaleza a través del fuego (hogueras), cuyos antecedentes se remontan a la religión romana arcaica. La localidad de San Bartolomé de Pinares (Ávila) constituye un buen ejemplo de la pervivencia de esta fiesta que no sólo se ha conservado, sino que se ha revitalizado en los últimos años. Gracias a los testimonios de varios informantes entrevistados en 2008 puede entenderse mejor tanto el sentido primitivo de la fiesta (“librar al pueblo de las fuerzas del mal”) como su progresiva secularización
La fortuna del mueble español en el mercado de arte como reflejo de su valoración social
Get PDFIn Spain furniture did not begin to be dealt with as material for scholarly research —with notable exceptions— until the 1970s. Likewise at that time a new form of art sales appeared on the national scene in addition to antique and art dealers: auctions, invented in England 200 years earlier. Thus the scholarly and the commercial came together: rigorous publications, thorough studies and catalogues of furniture which encouraged the appearance of new pieces, in many instances via the channel of the art market- that in turn nourished serious studies. Consequently furniture began to be valued in the broadest sense of the term, leading to its conservation, its dissemination and fixing its monetary worth.El mueble no comenzó a ser tratado en España como objeto de estudio científico —salvo honrosas excepciones— hasta la década de 1970. En ese momento irrumpe además en el panorama nacional una nueva forma de venta de arte, al margen de anticuarios y marchantes: las subastas, nacidas dos siglos atrás en Inglaterra. Así, lo académico y lo comercial se aúnan: publicaciones rigurosas, estudios concienzudos y catálogos de mobiliario, favorecen la aparición de nuevas piezas en muchas ocasiones a través del canal del mercado del arte, que, a su vez, nutren dichos estudios. Se aprende a valorar, en el sentido más amplio del término, el mobiliario. Lo que lleva a su conservación, su divulgación y también, por qué no, a establecer su valor pecuniario
“Dios nos mejore las horas si nos conviene”: La salud y la enfermedad de una familia montañesa del siglo XIX a través del estudio de las escrituras del yo
Get PDFFrom birth in the seventies of the twentieth century of the so-called Anthropology of Health and Disease, the recognition of health and disease as cultural phenomena was introduced and anthropologists began to deepen in understanding how to develop the concepts of healthy and sick. The social history of literacy through the study of written records of the past, constitutes an irreplaceable resource for analyzing the social and cultural dimensions of disease process in its historical dimension. Through the analysis of private handwritten documents —personal correspondence and records in accounting books— of a small wealthy landowner, Pedro Jado Agüero (1815-1891), we know how the disease is not just a biological dysfunction, but also an array of culturally established meanings that we must try to unravel. Discovering the symbolism of the disease through the analysis of all the experiences, words and feelings used or described by members of a culture means to move further to the knowledge of the structure of meanings of the same culture.A partir del nacimiento, en los años setenta del siglo XX, de la denominada antropología de la salud y la enfermedad, se inició el reconocimiento de ambos estados como fenómenos culturales y los antropólogos comenzaron a sumergirse en la comprensión de la manera en que se elaboran los conceptos de sano y enfermo. La historia social de la cultura escrita, a través del estudio de los testimonios escritos del pasado, se constituye en un recurso insustituible para analizar las dimensiones sociales y culturales del proceso de enfermar en su dimensión histórica. A través del análisis de la documentación autógrafa de carácter privado —correspondencia y anotaciones personales en libros de cuentas— de un pequeño propietario rural acomodado, Pedro Jado Agüero (1815- 1891), se muestra cómo la enfermedad no consiste sólo en una disfunción biológica, sino también en una matriz de significados culturalmente establecidos que hay que intentar desentrañar. Descubrir el sentido simbólico de la enfermedad a través del análisis del conjunto de experiencias, de palabras y de sentimientos utilizados o descritos por los integrantes de una cultura significa acercarse en mayor medida al conocimiento de su estructura de significados
“No comprar sin visitar la Casa Apolinar”. La empresa de muebles de Apolinar Marcos
Get PDFThis study deals with the commercial activities of the Madrid firm Apolinar Marcos during its two main stages, through the use of their archive containing projects for interior decoration and furniture, models, prints, photographs and drawings used as catalogues. The methods employed for obtaining materials, the system of acquiring individual and groups of pieces from other firms, the wide range of suppliers —even outside of Spain— that sent pieces as samples or on deposit, and their habitual sales methods are discussed.En este artículo se repasa la actividad comercial de la firma madrileña Apolinar Marcos en sus dos etapas principales, a partir de la exhumación de su archivo personal que incluye proyectos de decoraciones y muebles, modelos, láminas, fotografías y dibujos propios, ofrecidos como catálogos. Se repasan los métodos de aprovisionamiento de materiales, el sistema de adquisición de piezas y conjuntos a otras compañías, la amplia red de proveedores incluso de fuera de España, que le enviaban género a modo de muestrarios o depósitos, y su método usual de venta
En torno al deterioro del mobiliario. Factores de degradación y conservación preventiva
Get PDFThis article outlines some of the principle factors in the deterioration of furniture (lighting, relative humidity, temperature, biodegradation and the human element) and presents the type of maintenance work that can be carried out for their preservation denominated “preventive conservation.” These methods, while not eliminating the natural ageing of furniture, at least manage to slow down the decay of their constituent materials. Among the most important are the maintenance of optimal environmental conditions in the place where the works are located, their periodical inspection to check for possible biological infestation and their cleaning at regular intervals.Tras una exposición sobre algunos de los principales factores de deterioro del mobiliario (iluminación, humedad relativa, temperatura, biodegradación y elemento humano), este artículo refiere brevemente al conjunto de intervenciones de mantenimiento que pueden llevarse a cabo de cara a su preservación, denominadas “de conservación preventiva”. Se habla de labores que, si bien no evitan el natural envejecimiento de los muebles, sí pueden retardar la degradación de sus materiales constitutivos. Entre ellas podríamos destacar el mantenimiento de unas condiciones ambientales óptimas del lugar en el que se encuentran ubicadas las obras, la revisión periódica de éstas con el fin de comprobar si existe o no infestación biológica, la limpieza regular de las mismas, etc
Monumentalizar la ciudad y registrarla, una contribución moderna al conocimiento
Get PDFAt the turn of the 19th Century the camera obscura was a fundamental machine both in the design of early photographic cameras and in the continuity of ways of seeing. Thus, the groundwork for the advent of photography was laid during the Enlightenment; in terms of the objective —that of fixing an image of the visible world— there was no real break between the 18th and the 19th century. Closely related to the camera obscura was the ‘optique’, also known in England as the Zograscope. An international market for prints was established and the most successful images were views of cities and monuments. Among these prints there were those which depicted Spain.En el cambio del siglo, del XVIII al XIX, la cámara oscura se constituyó como una máquina fundamental tanto en lo que respecta al diseño de las primeras cámaras fotográficas como en la continuidad de la manera de ver. En consecuencia, las bases para la recepción de la fotografía se establecieron en el periodo ilustrado, de modo que en el objetivo de fijar la imagen de la cámara oscura no existió ninguna ruptura. Estrechamente relacionado con la cámara oscura estaba el ‘cajón óptico’; se estableció un mercado internacional de estampas y las imágenes de mayor éxito fueron las vistas de ciudades y monumentos. Entre esas estampas se encontraban las que mostraban a España