Revista de Dialectología y Tradiciones Populares
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    Externalización fronteriza en el Mediterráneo Occidental: movilidades, violencias y políticas de compasión

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    Based on a long-term fieldwork in Tangier and the Spanish-Moroccan border, this paper deals with the outsourcing of the Moroccan border, with an emphasis on the experience of the children and youngsters crossing borders in their respective migratory itineraries. After the 2004 The Hague Programme, the delocalization of border control started to be present in European migratory policies though the progressive integration of third countries in control tasks. To analyze the impacts of these policies, the papers brings the reader to Bujalef, a «waiting» suburb in the periphery of Tangier —understood as the «second-to-last border»—, where a violent eviction of Sub-Saharan immigrants took place in July of 2015. In this context, the author exposes the three main control policies at work: everyday violence —expressed in the lack of judicial security and in repression—; random mobility —a logical response to outsourcing border control model—; and compassion —intrinsic to the structure of humanitarian action. This paper reinforces the idea that respect for Human Rights does not fit well with border delocalization.Basándose en un trabajo de campo de larga duración en Tánger y la frontera entre España y Marruecos, este artículo aborda el efecto de la externalización de la frontera en Marruecos, con un énfasis especial en la experiencia de los niños y jóvenes que atraviesan fronteras en sus proyectos migratorios. A partir del Programa de La Haya de 2004, la deslocalización del control fronterizo empieza a estar presente en la política europea mediante la integración progresiva de terceros países en las tareas de control. Para analizar todos estos procesos, el artículo nos traslada a Bujalef, un barrio «de espera» de la periferia de Tánger —conceptualizado como «penúltima frontera »— donde tuvo lugar un violento desalojo de inmigrantes subsaharianos en julio de 2015. En este contexto, la autora expone las tres lógicas de gobierno del control fronterizo: la violencia cotidiana —expresada en la falta de seguridad jurídica y la represión—, la movilidad aleatoria —una respuesta lógica al control externalizado—, y la compasión —imbricada en la estructura de la acción humanitaria. El trabajo refuerza la idea de que el respeto a los derechos humanos no es una idea que corra paralela a deslocalización fronteriza

    Sexo sin reproducción y reproducción sin sexo. Sexualidad y salud reproductiva de los donantes de semen y óvulos

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    Human-assisted reproductive technology (HART) appeared in the 1970s to help resolve sterility problems. Advances in this field opened up multiple options both for heterosexual couples with fertility problems and for other groups who saw the opportunity to access maternity/paternity at any point in their lifestage and/or without the need for reproductive coitus. The access of new groups (homosexual couples, men and women without partners, late access to maternity...) has led to an increased need for gamete donors. This paper presents research conducted in assisted reproduction clinics in the Autonomous Region of Madrid in Spain. The research shows the control process exercised with male and female donors, whose bodies are dissociated in order to act as mere reproducers who meet the maternity and/or paternity needs and wishes of others. We will refer both to the consequences for egg and semen donors in terms of the modification of sexual habits, and to the repercussions for the reproductive health of egg donors.Las técnicas de reproducción humana asistida (TRHA) surgen en los años 70 para solucionar problemas de esterilidad. Los avances en este campo abrieron múltiples opciones para parejas heterosexuales con problemas de fertilidad y para otros grupos que vieron cubrir sus expectativas para acceder a la maternidad/paternidad en cualquier momento de su ciclo vital y/u obviando el coito reproductivo. El acceso de nuevos grupos (parejas homosexuales, mujeres y hombres sin pareja, acceso tardío a la maternidad), ha provocado un aumento de la necesidad de gametos de donantes. Esta propuesta presenta una investigación llevada a cabo en clínicas de reproducción asistida de la Comunidad de Madrid (España). Se mostrará cómo se ejerce un control sobre los y las donantes quedando sus cuerpos disociados como meros reproductores al servicio de las necesidades y deseos de maternidad y/o paternidad de otros. Se pondrá de manifiesto las consecuencias para el donante de semen y la donante de óvulos relacionadas con la modificación de sus hábitos sexuales y las repercusiones en la salud reproductiva en el caso de las donantes

    Expansión Hare Krishna en contextos de crisis: resignificando la movilización social desde una perspectiva religiosa en Chile

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    This paper focuses on the expansion of the Hare Krishna movement in Santiago, Chile, analysing mobilization discourse and mechanisms adopted in the face of the social upheavals of the new millennium. It seeks to understand not only recent internal transformation of the Hare Krishna movement, but also to identify social action strategies and independent policies concerning social issues in the public arena. We will analyse the active position the religious group has embraced in a context of growing social demands and how its actions are guided by the philosophical and spiritual conception of its doctrine.La presente investigación se focalizará en la expansión del movimiento Hare Krishna en Santiago de Chile, analizando los discursos y mecanismos de movilización que desarrollan sus integrantes frente al escenario de agitación social vivido con la llegada del nuevo milenio. Con ello no solo se buscará vislumbrar las transformaciones internas acaecidas en el movimiento durante el último tiempo, sino además pretendemos identificar estrategias de acción social y políticas independientes frente a inquietudes o problemas sociales instalados en la agenda pública. De esta forma, analizaremos la manera como este grupo religioso se posiciona activamente en un escenario de demandas sociales y guía su accionar desde la particularidad filosófica y espiritual de su doctrina

    Transexualidad y transgenerismo. Una aproximación teórica y etnográfica a dos paradigmas enfrentados

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    This paper analyses the two major paradigms through which the trans phenomenon has been conceptualized in Western societies: transsexuality and transgenderism. Based on data obtained from two qualitative research projects conducted in Catalonia (Spain), we show the existence of conflicts between individuals and groups close to both paradigms. Some who consider themselves to fall within the realm of transsexuality criticize those whose bodies and subjectivities do not conform to gender binary believing them to compromise their social integration project. On the other hand, some transgenderist activists complain that certain sectors rejecting their trans condition, seeking social normalization. The paper concludes with a problematization of trans people’s ability to reinforce or subvert the sex/gender system.En este artículo analizamos los dos grandes paradigmas desde los que se ha conceptuado el fenómeno trans en las sociedades occidentales: la transexualidad y el transgenerismo. Basándonos en los datos obtenidos de dos investigaciones cualitativas realizadas en Cataluña (España), mostraremos la existencia de conflictos entre personas y grupos cercanos a uno y otro paradigma. Algunas personas que se sitúan en la órbita de la transexualidad critican a aquellas cuyos cuerpos y subjetividades no se ajustan a la lógica binaria porque consideran que comprometen su proyecto de integración social, mientras que algunas activistas transgeneristas lamentan que desde ciertos sectores se reniegue de lo trans y se busque la normalización social. El artículo concluye con una problematización sobre la capacidad de las personas trans para reforzar o subvertir el sistema de sexo/género

    Los hundidos y los salvados. Reflexiones sobre movilidad y frontera en tiempo de crisis

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    The «European Agenda on Migration», whose objective is the unification of the different measures that the European Union will adopt to develop a coherent and integrated approach to migrations and border policy, is paradigmatic of how the European Commission imagines de Mediterranean as a space of migratory flows. This agenda has three main characteristics: usefulness, planning and stratification, and points to a new European mobility governance. This paper explores the implications and consequences of this agenda, including the critical analysis of the so-called «Hotspot approach» and other measures such as the «refugee relocation system». Confirming the trends in the last few years, the main tools in the European border management and control strategy are cooperation, policing, new control and identification technologies for the newcomers, and the «border extended bureaucracies». As a consequence, the most advanced border posts are pushed towards the South and militarized. This paper discusses the underlying racist utilitarianism contained in these European policies. Thus, Mediterranean’s governmentality crystallizes in a series of mechanisms generating new forms of violence, symbolic and direct. In this context, the paper explores the parallel logics of the «will to mobility» of young migrants from the Global South who, in spite of the security web established in European policies wish and try to be part of a transnational cosmopolitan imaginary.La «Agenda Europea para la Migración», cuyo objetivo es unificar las diferentes medidas que va a adoptar la Unión Europea para desarrollar un enfoque coherente e integrado frente a la migración y la política de fronteras, es emblemática de cómo la Comisión imagina el Mediterráneo como un espacio de tránsito migratorio. Dicha agenda nace con tres características destacables: utilidad, planificación y estratificación, y apunta a un nuevo gobierno europeo de la movilidad. En este texto se analizan las implicaciones y consecuencias de esta agenda, incluyendo el estudio crítico de las llamadas «medidas rápidas» y las «medidas de reubicación» y «reasentamiento». En este contexto, confirmando la tendencia de los últimos años, la cooperación, la policía, las tecnologías avanzadas de control e identificación de los recién llegados y las «burocracias extendidas de la frontera» se convierten en los principales instrumentos de la estrategia europea de construcción y gestión de la frontera, una frontera cuyos puestos avanzados son progresivamente militarizados y extendidos hacia el sur. En el texto se argumenta el racismo utilitarista subyacente a estas políticas europeas. Así, la gobernabilidad del Mediterráneo se articula en un conjunto de aparatos que generan nuevas formas de violencia simbólica y directa. En este panorama se introducen las lógicas del «deseo de la movilidad» de los jóvenes del sur global, quienes a pesar del entramado securitario quieren e intentan formar parte de un imaginario cosmopolita transnacional

    La economía moral del asilo. Reflexiones críticas sobre la «crisis de los refugiados» de 2015 en Europa

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    Based on a reformulation of the classical concept of Moral Economy that problematizes discourses and practices of asylum, this paper poses a critical reflection of the so-called 2015 European «Refugee Crisis». It first proposes a historical scrutiny of the uses and meanings of the categories of refuge and asylum, which creates the analytical context to explore the transformations in the representations of the individuals involved in migratory movements as well as the social legitimacy of their claims. In order to do so, the paper analyzes the evolution of the right of asylum in Europe from a multiplicity of lenses —etymological, historical, geographical— as a preamble to the study of its decline in the last decades. The paper concludes that the tens of thousands of people crossing the Mediterranean from Africa and the Middle East, searching for protection, have not created any «crisis», but rather reveal to the public eye a situation that has already existed for many decades: the progressive withdrawal of European countries from the commitments acquired when signing the 1951 Geneva Convention.Este artículo plantea una reflexión crítica sobre la llamada «crisis de los refugiados» de 2015 en Europa a partir de una reformulación del concepto de economía moral que problematiza discursos y prácticas de asilo. Propone primero una concepción histórica del uso y significado de las categorías de refugio y asilo que nos permita además explorar los cambios en la representación de los individuos involucrados y en la legitimidad social de sus reivindicaciones. Para ello se analiza la evolución del derecho al asilo en Europa desde una multiplicidad de lentes —etimológica, histórica y geográfica— como preámbulo al estudio de su declive en las últimas décadas. El artículo concluye que las decenas de miles de personas que cruzan el Mediterráneo desde África y el Oriente Medio en búsqueda de protección no han creado una «crisis», sino que revelan una situación que ya existe desde hace varias décadas: el retiro progresivo de los países europeos de sus compromisos adquiridos con la Convención de Ginebra de 1951

    Notas de libros

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    Narrativas de la reconversión. Historias de vida, memoria social y acción colectiva en el astillero de Puerto Real

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    This article explores the collective memory of the protests against the restructuring of the shipbuilding industry through the life histories of two organisers of the Spanish trade unions CCOO and CNT at Puerto Real shipyard. The unionists’ narratives focus on mobilization experiences against the second stage of the industrial restructuring (which took place in Puerto Real between 1986 and 1987). This episode has been chosen for its radicalism, innovation and social impact. Their life histories are used to study the role of social memory in collective action and to analyse the disputed terrain of trade unionism in Spain during the political transition and the consolidation of the democratic regime.Este artículo analiza la memoria colectiva de las protestas contra la reconversión naval a través de las historias de vida de dos sindicalistas de las centrales CCOO y CNT en el astillero de Puerto Real (Cádiz). Los relatos de los sindicalistas se centraran en las experiencias de movilización contra el segundo periodo de reconversión del sector de la construcción naval (que tuvieron lugar en Puerto Real entre 1986 y 1987). Se ha seleccionado este episodio de las protestas por ser uno de los de mayor radicalidad, innovación y proyección social. Las historias de vida nos permitirán estudiar el papel de la memoria social en la acción colectiva y analizar el disputado terreno del sindicalismo en España durante la transición y la consolidación del régimen democrático

    Yoga en España. Proceso de regulación profesional

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    New approaches to spirituality go hand in hand with emerging physical, psychological and spiritual movements that have had a clear impact on many areas, and in particular on health and well-being. It is increasingly common to find nurses teaching yoga or doctors prescribing mindfulness. Use of socalled Complementary and Alternative Medicine (CAM) is becoming mainstream. Health centres, medical practices and even schools are offering a growing number of alternative therapies, resulting in the need for effective legal regulation of these activities, both in terms of professional recognition and training. In Spain, recent legislation represents a significant breakthrough in the regulation of yoga instruction, while in Catalonia legislation has been passed on licencing processes and the training of yoga teachers. This article focuses on these processes, raising some key unanswered questions, points of contact and divergence between governments and this services sector, and substantive differences among stakeholders themselves.El desarrollo de nuevas espiritualidades va acompañado de emergentes movimientos físicopsico-espirituales que han tenido un claro impacto en ámbitos distintos, pero especialmente en el de la salud y el bienestar debido a su intensa proliferación. Cada día es más frecuente encontrar enfermeros/as que ofrecen yoga a sus pacientes, médicos/as que recomiendan mindfulnes (meditación), etc. El uso de las llamadas Medicinas Alternativas y Complementarias (MAC) ocupa un lugar cada vez más destacado en nuestra sociedad. Se trata de una realidad ya bien visible en los conocidos centros, escuelas, consultas particulares, etc. de terapias alternativas. La proliferación de todos estos espacios terapéuticos camina de la mano de la necesidad de una regulación institucional tanto para el reconocimiento de profesionales que operan en este campo como para su formación. España, hoy es protagonista de un importante avance en materia jurídica en la regulación de la Instrucción en Yoga a raíz de los Reales Decretos publicados en los últimos años, así como de los procesos de acreditación y de habilitación de los profesores de yoga en el caso catalán. En este artículo vamos a ver como se está realizando dicho proceso, mostrando los interrogantes que se han generado, los acuerdos y las discrepancias entre el sector y la administración, así como dentro del propio sector

    Cuando los cuerpos hablan. La corporalidad en las narraciones sobre la violencia sexual en las guerras de la República Democrática del Congo

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    News, documentaries and humanitarian campaigns in the mass media have become the source of accounts on the systematic violence perpetrated against women in the DRC since 1996. These accounts, whether political or media, exploit the specific facts regarding these attacks on women’s bodies, rarely visibilizing the true impact of sexual violence on women’s lives. This has helped shape a standpoint —already to some extent historically consolidated and ensconced in international forums— that identifies Congolese women as passive victims, as mere raped bodies. It is a standpoint that mobilises pity and compassion in the public and generates an immobilist approach to humanitarian intervention and international aid, rather than promoting frameworks in which Congolese women are relevant players in peacebuilding. This article analyses the different narratives circulating on sexual violence from the perspective of the «social body,» rendering visible problems that arise from the abuse of this type of narrative practice.Las noticias, los documentales y las campañas mediáticas de la industria humanitaria se han convertido en los principales relatos sobre la violencia sexual sistemática que se ha perpetrado contra las mujeres en la República Democrática del Congo desde el año 1996 hasta el día de hoy. Las narraciones, ya sean políticas o mediáticas, explotan los hechos concretos que tienen que ver con los ataques contra los cuerpos y rara vez dan cuenta del auténtico impacto que tiene la violencia sexual en las vidas de las mujeres, más allá de las lesiones y la enfermedad. Este hecho ha contribuido a forjar la visión, que ya de por sí goza de cierta potencia histórica y está cómodamente instalada en los foros internacionales, que identifica a la mujer congoleña como víctima pasiva, como mero cuerpo violable. Esta visión moviliza la lástima y la compasión en el público general y genera enfoques inmovilistas en los sectores de la ayuda internacional, en lugar de promover marcos que consideren a las mujeres congoleñas como actoras relevantes de transformación social y de construcción de paz. Este artículo analiza las diferentes narrativas que se han puesto a circular sobre la violencia sexual desde la perspectiva de los «cuerpos sociales» con el fin de visibilizar los problemas que surgen del abuso de este tipo de prácticas narrativas

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