Revista de Dialectología y Tradiciones Populares
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Cartas Marruecas: cábalas financieras y cábilas rifeñas en el archivo de la Casa Larrinaga-Echevarrieta
Get PDFOur article considers a hitherto unpublished document of great ethnographic interest: the report written by an explorer hired by Basque entrepreneur Horacio Echevarrieta in 1921. The author details his journey in search of iron mines thought to exist in an area of the central Rif beyond the control of the Spanish colonial army. His account draws a vivid picture of the Protectorate in 1921, a hotbed of unscrupulous individuals: ambitious warlords, dishonest explorers, rogues, mining agents, spies and indigenous local people with different interests and degrees of acculturation. Our study analyses the colonial context and highlights the hybrid identities generated by the presence of European capital in the area.Publicamos en nuestro artículo un documento inédito de gran interés etnográfico: la memoria escrita en 1921 por un explorador a sueldo al servicio del empresario vasco Horacio Echevarrieta. El autor escribe una detallada síntesis de su viaje a la búsqueda de supuestas minas de hierro en una zona del Rif central fuera del control del Ejército colonial español. Esta memoria recoge, sin querer, una imagen vívida del Protectorado en 1921, todo un hervidero de individuos sin escrúpulos: militares ambiciosos, exploradores-embaucadores, pícaros, agentes de compañías mineras, espías e «indígenas» locales con diferentes intereses y grados de aculturación. Nuestro trabajo analiza este contexto colonial y destaca las identidades híbridas generadas por la presencia del capital europeo en la zona
«Sangres» para propiciar la vida: metáforas y creencias sobre la concepción «humana» en el altiplano andino
Get PDFThis article reflects on the participation of telluric entities in regulating and propitiating fertility in general and «human» fertility in particular in the Andes region. The first part of this study deals with the participation of telluric forces in the breeding of livestock and the propitiation of plant life, as well as resources in general. In view of the visibility of these propitiatory rites, the genesis of new individuals is couched in a language in which references to «blood» and excessive heat abound. This study of the notions relating to conception and human fertility in the Andes involves the systematization of references found in ethnographic literature, and presentation of my own research in rural areas of southern Potosi (Bolivia). I then go on to consider the bodily rhetoric of life-promoting pregnant bodies and their specificities with a view to probing more deeply into the concept of fertility of the people of the Andean plateau.Este artículo tiene como objetivo la reflexión sobre la participación de las entidades tutelares en la regulación y propiciación de la fertilidad en general y de la «humana» en particular en los Andes. La primera parte del estudio aborda la participación de las fuerzas telúricas en la multiplicación del ganado y la propiciación de la vida vegetal, así como de las riquezas en general. Frente a la visibilidad de estos ritos propiciatorios, la génesis de los nuevos individuos se enmascara en un lenguaje en el cual abundan las referencias a las «sangres» y al exceso de calor. El estudio de las ideas acerca de la concepción y la fertilidad humana en los Andes pasa por una sistematización de las referencias halladas en la literatura etnográfica, y por la exposición de mis propias investigaciones en áreas rurales de Potosí. Tras ello se abordan las retóricas corporales de los cuerpos gestantes que propician la vida y sus especificidades con el fin de ahondar en la compresión de los conceptos de fertilidad de las gentes del altiplano
La colaboración como condición: la etnografía participativa como oportunidad para la acción
Get PDFDrawing on previous experiences of collaborative research carried out in Seville (Spain) by social activists and scholars, this paper presents contexts where collaboration emerges as a sine qua non condition for any research activity. In doing so, we analyse several notions of ‘collaborative research’ and the contexts for which they were designed and implemented, looking for similarities and differences with participatory action research methods. We propose the participatory action ethnography approach in order to make use of the analytic potential of ethnographic methods, creating a context for mutual, critic and horizontal dialogue with those who have traditionally been regarded as «research objects». This, at the same time, stimulates the co-development of situated knowledges, and incorporates the process-based approach and transforming action in collaborative research, overcoming the ‘technocratic drift’ which reduces participatory action research to the use of techniques, devices or procedures considered participatory.Partiendo de varias experiencias de investigaciones colaborativas llevadas a cabo en Sevilla entre activistas e investigadores, este artículo presenta contextos activistas en los que la colaboración es planteada como una condición sine qua non para llevar a cabo la investigación, analiza las nociones de etnografías colaborativas y los contextos en los que surgen, y reflexiona sobre las coincidencias y diferencias con las propuestas de la investigación social y acción participativa. Por otro lado, propone la etnografía acción participativa como una aproximación que permite: aprovechar la capacidad analítica del método etnográfico para establecer un diálogo mutuo, crítico y horizontal con aquellos que tradicionalmente han sido vistos como «objetos de investigación», favorecer la co-generación de conocimientos situados, incorporar el carácter procesual y la voluntad por la acción transformadora en las investigaciones colaborativas y superar la deriva tecnocrática que reduce la investigación acción participativa a la utilización de técnicas, tecnologías o procedimientos considerados participativos
En la línea de fuego: Construcción de masculinidades en jóvenes tamaulipecos ligados al narco
Get PDFThis article seeks to examine the conditions in which masculinity is constructed among the young men known as «falcons» engaged in surveillance and security for drug cartels. It analyses the ethnographic experience collected in two scenarios: Ciudad de Mante in the state of Tamaulipas and the Coatzacoalcos prison in Veracruz. We show methods of recruitment and operations, the roles these young men play and what their work means for their gender identities. We also reflect on ethnography in contexts of violence and suggest tools like cyberethnography and websites specializing in the issue with discussion forums, as a direct source of information for individuals outside the law.Este artículo busca examinar las condiciones en las que construyen su masculinidad varones jóvenes que se dedican a las labores de vigilancia y seguridad para los cárteles del narcotráfico, conocidos como «halcones». Analiza la experiencia etnográfica recabada en dos espacios: la Ciudad de Mante, Tamaulipas, y el penal de Coatzacoalcos, Veracruz. Se muestran las formas de reclutamiento, operación y funciones de estos jóvenes y el significado que tiene para sus identidades de género el trabajo con las mafias. Asimismo, se realiza una reflexión sobre la etnografía en contextos de violencia y se propone que herramientas como la ciberetnografía y los sitios web especializados en el tema y sus foros de discusión, son una fuente directa de información con individuos fuera de la ley
¿Patrimonio Natural o recurso productivo? El conflicto ambiental en Sierra Pelada en torno al buitre negro
Get PDFWe seek to analyse the conflict that has existed since 1970 between different social players regarding one of the major black vulture colonies (Aegypius monachus) in the Iberian Peninsula: between those who defend the eucalyptus plantations and those supporting the black vulture. The conflict is both about heritage and the environment. We will see how the black vulture on the one side, and the eucalyptus on the other, have become the lynchpin of a symbolism that confronts the paradigm of productivism and environmentalism in their respective evaluative hierarchies.Analizamos el conflicto que desde 1970 se mantiene entre diversos actores acerca de una de las más importantes colonias de buitre negro (Aegypius monachus) de la Península: entre los partidarios de los eucaliptos y los partidarios de los buitres. Se trata de un conflicto a la vez patrimonial y ambiental. Veremos cómo el buitre negro a un lado y el eucalipto al otro han llegado a ser ejes de un simbolismo que confronta el paradigma productivista y el ecologista en sus respectivas jerarquías valorativas
México en Estados Unidos: análisis de los procesos de conformación de la identidad mexicana «ilegalizada»
Get PDFIn 2006, migrant rights demonstrations in the United States became important scenarios of Mexican identity. This work attempts to approach this phenomenon by analyzing, from a historical perspective, the processes involved in ascription to this identity in the US nation state project, from parameters of subordinated belonging. For this purpose, three axes of analysis are proposed: 1) incorporating the production of external political identities as a constituent aspect of the national community, ascribed to the nation-state political model; 2) recognizing the current role of colonial heritage; 3) incorporating the interrelation between the consolidation of a market economy and the legal production of a precarious and expendable workforce. The article’s main aim is to address «illegality» as a dynamic sociopolitical space, rather than as a legal status, from which to produce new formulas of active citizenship.En 2006 las manifestaciones por los derechos de las personas migrantes, en Estados Unidos, se convirtieron en importantes escenarios de expresiones de identidad mexicana. El presente artículo propone acercarnos a este hecho analizando, a partir de un marco histórico, los procesos que intervienen en la adscripción de dicha identidad, en el proyecto estadounidense, desde parámetros de pertenencia subordinada. Para ello, se proponen tres ejes de análisis 1) incorporar la producción de identidades políticas externas, como una característica constituyente de la comunidad nacional, adscrita al modelo de Estado; 2) reconocer el papel actual de la herencia colonial; y 3) incorporar la interrelación entre la consolidación de la economía de mercado y la producción legal de una mano de obra prescindible y precaria. Este trabajo concluye con la propuesta de atender a la «ilegalidad», como un espacio sociopolítico dinámico, y no como un estatus jurídico, desde dónde se pueden producir nuevas fórmulas de ciudadanía activa
Objetos textuales y dispositivos colaborativos: de la etnografía como plataforma pública
Get PDFThis article traces the unexpected becoming-collaborative of an ethnographic project in Hackney Wick (London) which looked at the role of art in the critique to the urban transformations brought about by the 2012 Olympics. The derailment of what should have been a conventional fieldwork exercise led to a reformulation of the ethnographic practice as a collaborative device aimed at the production of textual objects which in turn acted as public forums or platforms. This process is here discussed as a recursive (or parasitic) gesture which appropriates native ways of doing.Este artículo traza el inesperado devenir colaborativo acontecido en el transcurso de una investigación etnográfica en Hackney Wick (Londres) en torno al rol del arte en la crítica a la transformación urbana asociada a los Juegos Olímpicos de Londres 2012. El descarrilamiento de lo que debía haber sido un ejercicio clásico de trabajo de campo condujo a una reformulación del ejercicio etnográfico como dispositivo colaborativo orientado a la producción de objetos textuales que a su vez actuaban como foro o plataforma pública. Este proceso se discute aquí como un gesto recursivo (o parasítico) que se apropia, y versiona, prácticas y modos de hacer propios del campo
La apertura ontológica de la antropología contemporánea
Get PDFRecent decades have seen a proliferation of works in anthropology which refer to matters of ontology. They reflect anthropological concerns with the nature of being and reality, and at the same time critically review the boundaries and categories of Western modernity. Yet to what extent have these ontological anthropologies interrogated or transformed fundamental anthropological concepts such as culture, difference, materiality, alterity, comparison or ethnography? This article offers an overview of the key theoretical and methodological contributions of ontological anthropologies (both conceptual versions, such as the so called «ontological turn», and more ontic versions), with respect to issues which include the notion of radical alterity, the return to animism, the idea of symmetrical anthropology or the methodological proposals of recursivity and controlled equivocation. At the same time, the paper outlines the main debates which have emerged in our discipline as a result of this opening up to ontological matters, such as the discussions around the nature-culture dichotomy, the frontiers of alterity, the nature of reality, and the reach of ontologically informed political programmes.En las últimas décadas se ha producido dentro de la antropología una eclosión de trabajos relacionados con cuestiones de ontología, que reflejan preocupaciones sobre la naturaleza del ser y de la realidad, al tiempo que reconsideran críticamente las demarcaciones y categorizaciones propias de la modernidad occidental. Pero, ¿de qué manera estas antropologías ontológicas han interrogado o transformado conceptos fundamentales de nuestra disciplina como son los de cultura, diferencia, materialidad, alteridad, comparación o etnografía? El presente artículo pretende ofrecer una visión de conjunto de las principales aportaciones teóricas y metodológicas de las antropologías ontológicas (tanto de corte conceptual, sobre todo el denominado «giro», como óntico), tales como la noción de alteridad radical, las revisiones animistas, la antropología simétrica, la recursividad o la equivocación controlada. Al mismo tiempo, se perfilan los principales debates surgidos en el seno de nuestra disciplina a raíz de la apertura ontológica, como son las discusiones sobre la dicotomía naturaleza-cultura, las fronteras de la alteridad, la naturaleza de la realidad, o el alcance del proyecto político de corte ontológico
Entre desfiles y wiphalas: escuela y construcción de ciudadanía en Bolivia
Get PDFThis article presents a reflection on the role of the school in constructing citizenship and the mechanisms employed to this end. Based on ethnographic research in two schools, and in the framework of the Educational Revolution, I underline paradoxes and contradictions that indicate both processes of discrimination and processes of reification in students who self-identify as «Aymara». Parades and Wiphalas (the Indigenous Peoples’ flag and new national emblem since 2009) have become symbols of the schools and form the backbone of the behaviors and values that the school institution seeks to transmit to its students. Family expectations, often left aside, are woven into the reasoning in order to highlight the complex relationship between what is familiar and what is foreign, as well as challenges to interculturality, understood as a tool for emancipation.Este artículo presenta una reflexión sobre el papel de la escuela en la construcción de ciudadanía y los mecanismos empleados para tal fin. A partir de una investigación etnográfica en dos escuelas, y en el marco de la «Revolución Educativa» en Bolivia, subrayo paradojas y contradicciones que apuntan a procesos tanto de discriminación como de reificación de los estudiantes (auto)identificados como «aymara». Desfiles y wiphalas (bandera de los pueblos originarios y emblema nacional desde 2009) se erigen, respectivamente, como símbolo de cada una de las escuelas y vertebran las conductas y valores que la institución escolar pretende transmitir a sus estudiantes. Las expectativas familiares, tantas veces obviadas, se entretejen en el argumento para poner de relieve la compleja relación entre «lo propio» y «lo ajeno» así como los desafíos a los que se enfrenta la interculturalidad entendida como herramienta de emancipación
Terence S. Turner (1935-2015)
Get PDFU. S. anthropologist Terence S. Turner died in November, 2015, after a long and intense life devoted to studying the indigenous peoples of Brazil and Amazonia, especially the Kayapó. He was as keen to reconstruct their culture prior to contact with the Portuguese and later Brazilian frontier, as he was to monitor the transformation process that such contact stimulated. In the early 2000s, he was actively involved in the controversy triggered by Patrick Tierney’s Darkness in El Dorado: How Scientists and Journalists Devastated the Amazon, which dealt with the negative impact on the Yanomami of certain forms of scientific research conducted in the West.El antropólogo estadounidense Terence S. Turner falleció en noviembre de 2015, dejando tras de sí una larga e intensa vida dedicada a la investigación sobre los pueblos originarios del Brasil y la Amazonía, en particular sobre los Cayapó. Le interesó tanto la reconstrucción de su cultura anterior al contacto con la frontera portuguesa y luego brasileña como el proceso de transformación que este contacto estimuló. En los primeros años de la década de 2000 participó activamente en la controversia desencadenada por la publicación del libro Darkness in El Dorado: How Scientists and Journalists Devastated the Amazon, de Patrick Tierney, acerca del impacto negativo sobre los Yanomami de ciertas formas de investigación científica practicadas en Occidente