Revista de Dialectología y Tradiciones Populares
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Mudar de nombre
Get PDFThis text argues for the upcoming change of the name of the journal from Revista de Dialectología y Tradiciones Populares to Disparidades. Revista de Antropología, in order to adapt it to the current and future editorial line of the journal as well as to the transformation of the anthropological discipline in the last few decades. Although the original title possesses an unquestionable academic capital, we believe it is the right moment to update it.En el presente texto se explica el próximo cambio de nombre de la Revista de Dialectología y Tradiciones Populares por el de Disparidades. Revista de Antropología, con el objetivo de adaptarse a la nueva política editorial y, fundamentalmente, a las transformaciones de la disciplina antropológica en las últimas décadas. Aunque el título original atesora un indudable capital científico, el Consejo de Redacción de la revista ha considerado que ha llegado el momento de sustituirlo por uno más actualizado
La antropología de los contextos musulmanes desde España: inmigración, islamización e islamofobia
Get PDFThe origins of the anthropology of Islam have been linked to an epistemological reconsideration of the work of Arabists and Orientalists—which anthropology has sought to differentiate—in order to prevent the reification of Islam and the essentialisation of large areas and groups of people on an alleged religious basis. Ethnographies prioritised understanding the people and dodged essentialisms, but the theoretical framework of the anthropology of Islam identifies an object—Islam—which in certain respects reproduces some of the perspectives for which Arabism has been criticised, while at the same time containing fundamental reflections for the job of the anthropologist. This cartography provides an overview of the contributions from the anthropology of Muslim contexts from the academic perspective of the Spanish state in an attempt to reconstruct the reasoning behind different topics and approaches and to identify regularities. The aim is to offer a roadmap to navigate the enormous amount of existing work and to propose debates that situate anthropology in a space that is not only academic, but also related to the production of critically- and politically-constructed public discourses.Los orígenes de la antropología del islam han estado vinculados a un cierto cuestionamiento epistemológico de la producción de arabistas y orientalistas, de quienes la antropología buscaba distinguirse, con el fin de evitar la reificación del islam y la esencialización de grandes áreas y poblaciones sobre una supuesta base religiosa. Frente al orientalismo, las etnografías priorizaban el conocimiento de la gente y sorteaban los esencialismos. Sin embargo, el fundamento teórico de la antropología del islam ha identificado un objeto, el islam, que en ciertos sentidos reproduce algunas de las perspectivas que tanto se han criticado al arabismo, aunque al mismo tiempo contengan reflexiones fundamentales para nuestro quehacer como antropólogas. Esta cartografía hace un recorrido por las aportaciones de la antropología de los contextos musulmanes en el panorama académico del Estado español, tratando de reconstruir la racionalidad de temas y de enfoques, así como de identificar regularidades, con el objeto de ofrecer una hoja de ruta para orientarse por la enorme producción existente; y de proponer algunos debates que sitúen a la antropología en un lugar no solo académico, sino de producción de discursos públicos crítica y políticamente construidos
Viajeros y arabistas a doble paso: Marruecos colonial y el legendario Joaquín Gatell
Get PDFThis article compares two publications dedicated to the same author and work, Joaquín Gatell and his Journal, with the aim of reflecting on the appropriation of a travel book by intellectuals in the service of the Spanish Protectorate in Morocco. The representation of the Spanish nineteenth-century traveller in both texts is built from the colonial perspective that characterised many Spanish publications in the 1950s.Este artículo compara dos ediciones dedicadas al mismo autor y obra, Joaquín Gatell y su Diario, con el objetivo de reflexionar sobre la apropiación de un libro de viajes por intelectuales al servicio del Protectorado español en Marruecos. La representación del explorador decimonónico en las dos ediciones se construye desde la óptica colonial que caracterizó muchas publicaciones españolas de los años 50 del siglo XX
Herida de política y cárcel. El relato encarnado de una activista
Get PDFThe main objective of this article is to show that, in order to understand in a broad and complex way the what and the how of certain individual and collective political transformations taking place in the Basque context (in particular with regard to an activist incarcerated for several years), we need to delve into their corporeal and gender dimensions. Such analysis is, I believe, enriched and diversified by considering emotional and sensorial experiences that are often overlooked in anthropological literature, such as, in this case, smell, laughter, voice and shame.El objetivo principal de este artículo es mostrar que, para entender de una manera amplia y compleja el qué y el cómo de algunas transformaciones políticas individuales y colectivas que se están produciendo en el contexto del proceso de paz que está viviendo la sociedad vasca (y en concreto, la de una activista que ha estado varios años en la cárcel), es necesario adentrarnos en la dimensión corporal y de género de las mismas. Asimismo, este análisis se puede enriquecer y diversificar todavía más si reparamos en experiencias emocionales y sensoriales que suelen ser obviadas en la literatura antropológica, como son, en este caso, el olor, la risa, la voz o la vergüenza
Vecinos, patrimonio, instituciones y cuentapropistas en La Habana Vieja. Santo Ángel desde dentro
Get PDFThis article takes us to Santo Ángel, a little neighborhood of La Habana Vieja exposed over a short space of time to new forms of the market economy. The research documents social relationships between older residents—and their private heritage—public institutions, new neighbors, new entrepreneurs, new workers and international tourists. It also analyses the process of social and economic transformation from a stable, similar and reciprocity-based community to an uncertain, complex and differential one.Este artículo nos lleva hasta Santo Ángel, pequeño barrio de la Habana Vieja expuesto en muy poco tiempo a nuevas formas de la economía mercantil. La investigación documenta las relaciones sociales existentes entre los vecinos de siempre —y su patrimonio privado—, las instituciones públicas, los nuevos vecinos, los nuevos emprendedores, los nuevos trabajadores y los turistas internacionales y analiza el proceso de transformación social y económica desde una comunidad estable, similar y basada en el principio de reciprocidad hasta otra provisional, compleja y diferenciada
El encuentro con dios. La conversión de aymaras al pentecostalismo en contextos de pluralismo médico
Get PDFThis article discusses our analysis of the experience of conversion to Pentecostalism in a context of medical pluralism in Chile. We rely on testimonies obtained from an ethnography with Aymara farmers in the town of Camiña (Tarapacá, Chile), from which we analyze religious conversion as a contextualized process in the dispute over the hegemony of local medical knowledge. We highlight the experience of the encounter with God which, from our theoretical perspective, is a central element in the process of production of ideological certainties. We conclude by questioning the definitions of conversion based on the idea of a mere rupture, to define it as a process of displacement of the hegemonic principle in the medical knowledge inherent in medical pluralism. Conversion would entail a process of interpellation which, while articulating non-Pentecostal identity elements, requires the production of an identity of rupture, generating an identity position in conflict with Andean common sense. We emphasize that this positioning does not cancel out the efficacy of Andean medical knowledge within the health-illness-care process, but does negativize it under the label of idolatry.Este artículo expone nuestro análisis de la experiencia de sujetos aymaras convertidos al pentecostalismo en un contexto de pluralismo médico en Chile. Nos basamos en testimonios obtenidos a partir de una etnografía con agricultores aymaras de la localidad de Camiña (Tarapacá, Chile), desde los cuales analizamos la conversión religiosa como proceso contextualizado en la disputa por la hegemonía existente entre los saberes médicos locales. A partir de ello ponemos en relieve la experiencia del encuentro con dios, que desde nuestra perspectiva teórica constituye un elemento central en el proceso de producción de certezas ideológicas. Concluimos cuestionando las definiciones de la conversión basadas en la idea de una mera ruptura, para definirla como un proceso de desplazamiento del principio hegemónico entre los saberes propios del pluralismo médico. La conversión supondría un proceso de interpelación que, a la vez que articula elementos identitarios no-pentecostales, exige la producción de una identidad de ruptura, generando un posicionamiento identitario en conflicto con el sentido común andino. Subrayamos que dicho posicionamiento no resta eficacia a los elementos propios del saber médico andino al interior del proceso saludenfermedad-atención, pero sí los negativiza bajo el calificativo de idolatría
Placer, salud y sociabilidad. El hecho alimentario a través del jamón ibérico
Get PDFAs studies on the polysemic field of human nutrition progress, it is has become necessary to consider a greater number of variables when analysing the reality of food. Our proposal goes beyond studies based on the production and distribution phases, and focuses instead on the consumption phase in an effort to identify the elements that explain why societies choose and prefer some foods over others. Nowadays, food choice is intrinsically present in food as a reality of modern societies, relegating biological and physiological factors in relation to the dominant parameters of pleasure, health and sociability. Through a combination of quantitative and qualitative techniques, this study proposes pleasure and health as elements that guide consumers to choosing a particular gourmet product, as in the case of Iberian ham in Spain.A medida que avanzan los estudios sobre el polisémico ámbito de la alimentación humana, resulta más necesario considerar mayor número de variables para analizar con solvencia el hecho alimentario. Más allá de los estudios sobre las fases de producción y distribución, nuestra propuesta se centra en la fase del consumo y trata de identificar los elementos que explican por qué las sociedades seleccionan y prefieren unos alimentos en detrimento de otros. Actualmente, la selección alimentaria está intrínsecamente presente en el hecho alimentario de las sociedades modernas, relegando a un segundo plano los factores biológicos y fisiológicos, en relación a parámetros dominantes comparados con el placer, la salud y la sociabilidad. Mediante una combinación de técnicas cuantitativas y cualitativas, este estudio propone la relevancia de dimensiones como el placer y la salud como elementos que guían a los consumidores para elegir un determinado producto gourmet, como es el caso del jamón ibérico en España
Vida fragmentada: vivir como académica precaria entre dos continentes
Get PDFA concatenation of short autobiographic fragments vividly portrays the experience of contemporary precarious academic life led between different continents. While the author’s relentless journey enables her to learn, research, write, publish, give talks and network with colleagues from different parts of the world, she also experiences the distress that comes with precarity, financial insecurity and the impossibility of planning a future, either in terms of career or personal relationships. One of the main obstacles is finding stable housing to facilitate work and improve personal morale. The fragments illustrate how dependency on people with more resources can create humiliating situations and subservience. The everyday life of a precarious academic is characterised by complexities derived from a lack of the institutional anchorage and material support with which universities provide their permanent staff. As a floating affiliate of academic institutions, the author struggles to secure the interest of permanent staff members and to be treated with professional respect and recognition. The fragments presented demonstrate how little academic institutions and their bureaucracies are prepared to accommodate and support precarious academics appropriately.La concatenación de breves fragmentos autobiográficos proporciona una imagen vívida de la experiencia de la vida académica precaria contemporánea que transcurre entre continentes. Si bien la trayectoria sin pausa de la autora le permite aprender, investigar, escribir, publicar, dar charlas y relacionarse con colegas de diferentes partes del mundo, esta también experimenta la angustia que entraña la precariedad, la inseguridad financiera y la imposibilidad de planificar un futuro, tanto en lo que respecta a su carrera como a sus relaciones personales. Especialmente asegurar una vivienda que sea tanto propicia para el trabajo como para la moral personal presenta un gran obstáculo; los fragmentos ilustran cómo la dependencia de personas con más recursos puede venir acompañada de situaciones que implican humillación y servilismo. La vida cotidiana de una académica precaria se caracteriza por las complejidades que acompañan a la falta de anclaje institucional y apoyo material que las universidades sí brindan a su personal permanente. Como afiliada flotante a instituciones académicas, la autora lucha por ganarse el interés de los miembros permanentes del personal y por recibir respeto y reconocimiento como profesional. Los fragmentos presentados demuestran cuán poco las instituciones académicas y sus burocracias están preparadas para acomodar y apoyar adecuadamente a los académicos precarios
La insostenibilidad de la Universidad pública neoliberal: hacia una etnografía de la precariedad en la Academia
Get PDFSpurred by our concern for the university institution and its increasing dependence on unstable employment contracts, we present possible approaches for future analyses of precarity in the academic world. We emphasise the most invisible aspects of precarity that materialise in the neoliberal practices to which we adhere in our daily lives. Such practices render us—and academia— vulnerable, while transforming academic work into an individual and competitive endeavour. Our goal is to seek other imaginaries for both academia and the university institution, reclaiming its public quality as a common project and questioning its nature.Partiendo de una preocupación por la Universidad, que cada vez más se sostiene sobre contratos precarios, apuntamos posibles aspectos a abordar en futuros análisis de la precariedad en la academia, especialmente de sus dimensiones más invisibles, aquellas que se concretan en prácticas neoliberales a las que nos adherimos en nuestro quehacer cotidiano y que (nos) vulnerabilizan a la par que convierten el trabajo en la academia en una labor individual y de competición. Al hacerlo, pretendemos encontrar otro imaginario de la labor académica, y de la Universidad, que recupere lo público como proyecto común a la vez que se interrogue sobre su naturaleza
¿De qué hablan los expertos cuando hablan de cultura?
Get PDFIn this article we explore how culture-based differences are produced and treated by professionals responsible for expert evaluation processes in which specific (sexual or family) competencies or skills are assessed in different subject categories (such as immigrant persons in HIV epidemiology or families constituted by international adoption). By comparing these two areas of intervention, albeit a priori dissimilar, we pinpoint relevant likenesses that help understand the institutional logics implicit in interventions of this type. In particular, we are interested in the biopolitical derivations that support the deployment of these strategies of expert mediation and treatment of cultural difference.En este artículo exploramos la manera en que las diferencias basadas en la cultura son producidas y tratadas por los profesionales que están a cargo de procesos de evaluación experta en los que se valoran competencias o aptitudes específicas (sexuales o familiares) de categorías diferenciadas de sujetos (como las personas inmigrantes en la epidemiología del VIH o las familias constituidas por adopción internacional). Al presentar comparativamente dos ámbitos de intervención, aunque a priori dispares, trazamos algunas similitudes relevantes para la comprensión de las lógicas institucionales que están implícitas en intervenciones de este tipo. En especial, nos interesamos por las derivaciones biopolíticas que dan soporte al despliegue de estas estrategias de mediación experta y de tratamiento de la diferencia cultural