Revista de Dialectología y Tradiciones Populares
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    Nietzsche, un apóstol Tomás entre jabalíes

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    In the sixteenth century, Europeans believed they saw certain Christian elements in indigenous myths. They took this as proof that Thomas the Apostle had preached in South America. Today, in the same tradition of interpretatio romana, some anthropologists think they find Nietzsche in indigenous myths. In the first part of this treatise, I give an example of how to interpret two indigenous texts on the basis of their non-European historical context. I show how difficult they are to digest unless distorted for easier consumption, be it Christian or Nietzschean. In the second part, I take the opposite approach: how can we overcome the strangeness of a text until it is rendered as universally accessible as a hamburger. This is the project of a perspectivism which, although called indigenous (amerindio in Brazil), adopts a perspective that is not so much indigenous as Nietzschean, in a fascistoid approach to Nietzsche. In the third part, I return to the indigenous text as seen through the facts.En el siglo XVI los europeos reconocían en los mitos indígenas ciertos aspectos del cristianismo, lo que les parecía la prueba de que el apóstol Tomás había predicado en Sudamérica. En esta misma tradición de interpretatio romana, hoy algunos antropólogos reconocen a Nietzsche al escuchar los mitos indígenas. En la primera parte de este ensayo aporto un ejemplo del modo como prefiero interpretar dos textos indígenas: sobre la base de su contexto histórico no-europeo. Muestro las dificultades que existen para su digestión, puesto que su lectura es difícil si no son deformados para hacer su consumo más fácil, ya sea por los cristianos o por los nietzscheanos. En la segunda parte, describo el camino contrario: cómo se puede vencer lo extraño de un texto hasta que sea de acceso universal tan fácil de consumir como una hamburguesa. Es el proyecto de un perspectivismo que, a pesar de llamarse indígena (amerindio en el Brasil), adopta una perspectiva, no tanto indígena sino nietzscheana, en un acercamiento fascistoide a Nietzsche. En la tercera parte, vuelvo a una explicación del texto indígena según los datos

    Violencia, riesgo e incertidumbre: la desaparición forzada en México a través de la voz de las madres

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    Forced disappearance produces radical uncertainty. The mothers and relatives of disappeared persons channel their anguish and pain towards the creation of search organizations, whose ultimate justification is a demand for truth and justice. The text is divided into three sections. The first considers theoretical concepts and ethnographic models (forced disappearance and motherhood); the second offers ten portraits of mothers and relatives of missing persons; and the third is the voice of mothers, classified by theme.La desaparición forzada produce una incertidumbre radical. Las madres y los familiares de los desaparecidos canalizan su angustia y dolor hacia la creación de organizaciones de búsqueda, cuya justificación última es el reclamo de la verdad y la justicia. El texto consta de tres apartados. El primero expone los conceptos teóricos y los modelos etnográficos (desaparición forzada y maternidad); el segundo, diez semblanzas de madres y familiares de desaparecidos forzados; y el tercero, la voz de madres clasificada por temas

    Conflictos vecinales y mediación social en los condominios populares de Lima (Perú)

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    In recent years, so-called condominios populares, which are low-price, closed housing developments, are increasingly appearing. These become units with their own entity in the city. This construction boom is the result of a state initiative focused on subsidizing the creation of new mortgage funds for buying social housing. These funds are preferentially meant to be for the middle and lower classes of the Peruvian population; together with the sustained increase in salaries, they have made it possible for people to move to more central areas of the city. This phenomenon has generated strategies of upward social mobility linked to a change in residence. But this mobility has not managed to avoid the appearance of new neighborhood conflicts, as nearly 70 % of Lima residents acknowledge. In this paper, focused on the city of Lima, I deal with these new conflicts, on both the interpersonal and structural levels. I will also offer a preliminary classification of these conflicts. The study pays special attention to the social policies that could improve the residents’ situation and standard of living. One of these policies, discussed in this paper, is the implantation of social mediators who, because of their work in different condominios, offer a broad and critical vision of the issue.En los últimos años se ha observado un continuo aumento en la aparición de los llamados condominios populares, urbanizaciones cerradas de bajo precio, con espacios y servicios comunes para sus vecinos, que se constituyen en unidades con personalidad propia dentro de la ciudad. Este boom constructivo se debe a una iniciativa estatal centrada en subvencionar la creación de nuevos fondos hipotecarios para la adquisición de viviendas sociales, destinadas, de forma preferente, a las clases media y baja de la población peruana, lo que, junto al incremento sostenido de los salarios, ha permitido su traslado a áreas más céntricas de la urbe. El fenómeno ha generado estrategias de movilidad social ascendente ligadas al cambio de domicilio. Pero esta movilidad no ha estado libre de la aparición de nuevos conflictos vecinales, como reconoce cerca del 70 % de la población limeña. En el presente trabajo, centrado en la ciudad de Lima, abordamos estos nuevos conflictos, tanto a nivel interpersonal como estructural, además de ofrecer una clasificación preliminar de los mismos. El estudio presta también atención a aquellas políticas sociales que pueden mejorar la situación y calidad de vida de los vecinos, como es la implantación de mediadores sociales en los que se ha centrado el trabajo de campo, ya que por su labor en diversos condominios ofrecen una amplia y crítica visión del tema

    Un mundo de disparidades

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    This text establishes the key editorial principles for the forthcoming years of the academic journal Disparidades. Revista de Antropología, which has changed its name in this issue. The name change responds to a long debate among the members of the Editorial Committee during the period 2015-2018, and has as its main purpose the ongoing harmonization of the journal with the transformations taking shape within anthropology in the last few decades.Este texto establece las claves principales de la línea editorial que Disparidades. Revista de Antropología, cuyo nombre estrena en este número, llevará en los próximos años. El cambio de denominación responde a un largo proceso de debate entre los miembros del Consejo de Redacción en el periodo 2015-2018, y tiene como finalidad profundizar en la armonización de la revista con las transformaciones de la disciplina antropológica en las últimas décadas

    Emociones y significados en la autobiografía: Reflexiones a partir de un caso wichí (Gran Chaco)

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    The aim of this essay is to propose some methodological reflections on indigenous autobiography and on the anthropology of emotions through an ethnographical case study. The autobiography creates a link that can often be very strong between the anthropologist and the informant. This can lead both to pay particular attention to emotional aspects, which therefore become tools for understanding the cultural system. Out of this case study what has emerged is a particular reading of certain cultural practices related to kinship and life in society.Se proponen algunas reflexiones metodológicas sobre la autobiografía indígena y la antropología de las emociones a través de la presentación de un caso etnográfico. El relato autobiográfico crea un vínculo, a menudo muy fuerte, entre el antropólogo y su testigo, que lleva a ambos a prestar especial atención a los dispositivos emocionales que, de repente, se convierten en un instrumento de comprensión del aparato cultural. En este caso, se sugiere una lectura particular de algunas reglas culturales relacionadas con el parentesco y la vida social

    La Universidad y la vida..., o cómo mantenernos vivos en medio de la neoliberalización de la Universidad

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    This reflection seeks to challenge the concept of precarity thinly defined as the weakening of employment conditions. In so doing, the authors shed light on recent changes in the University which affect not only our day-to-day work but also the way in which we relate to our colleagues and students, as well as how we think of ourselves. We are particularly interested in the effects these transformations have on the sustainability of our own lives, often at odds with the demands of neoliberal dogma.La presente reflexión intenta tensionar el concepto de precariedad, entendida únicamente en términos de fragilización de las condiciones laborales, para preguntarse acerca de los efectos que las recientes transformaciones experimentadas por la Universidad (y que afectan no solo al ejercicio cotidiano de nuestro trabajo, sino también a la manera en la que nos vinculamos con nuestros compañeros y estudiantes, así como a la forma en la que nos pensamos) tienen sobre el sostenimiento de nuestra propia vida, incompatible, en demasiadas ocasiones, con las nuevas exigencias del guion neoliberal

    El discurso sobre la gestión intercultural de la diversidad en Barcelona

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    Taking the example of interculturality and immigration management plans for the city of Barcelona, this article critically analyses three ideas considered axiomatic regarding migration and the management of diversity in these political documents, and explores how academic developments are used, adapted or omitted in the matter. First, the article analyses the claim that diversity in the city has increased as a consequence of international migration. Secondly, it examines the notion that cultural diversity has thrown up a new situation that requires management. And finally, it considers the claim that interaction among socio culturally different persons—an element underlying various so-called ‘intercultural’ approaches to managing cultural diversity—is good and has socially positive consequences.Tomando como ejemplo los planes de interculturalidad y gestión de la inmigración de la ciudad de Barcelona, este artículo analiza críticamente tres ideas que se toman como axiomáticas respecto al ámbito de las migraciones y la gestión de la diversidad en esos documentos políticos, y de qué manera estos utilizan, adaptan u omiten desarrollos académicos al respecto. El artículo analiza, en primer lugar, la afirmación de que ha habido un aumento de la diversidad en la ciudad como consecuencia de las migraciones internacionales. En segundo lugar, el hecho de que la diversidad cultural plantea una situación nueva que hace falta gestionar. Por último, el artículo analiza la afirmación de que la interacción entre personas socioculturalmente distintas, elemento este que se encuentra en la base de los distintos planteamientos denominados interculturales de gestión de la diversidad cultural, es buena y tiene consecuencias sociales positivas

    Una investigación encarnada sobre la discapacidad: experiencia investigadora y retos epistemológicos

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    This article offers a deep reflection on the emotional and personal implications of a social research process. The researcher’s experience in the study of disability and gender highlights the multiple interactions and intersections that occur in a process of investigation which encompasses epistemological, theoretical, methodological approaches and the personal, political and emotional dimensions.Este artículo ofrece una reflexión profunda sobre las implicaciones emocionales y personales que se dan en un proceso de investigación social. A través de la experiencia de la investigadora en el estudio de la discapacidad y el género se ponen de manifiesto las múltiples interacciones e intersecciones que se dan en un proceso de investigación entre lo epistemológico, lo teórico, lo metodológico y lo personal, lo político y lo emocional

    Participando de la precariedad: la agotadora búsqueda de empleo de una antropóloga en sus primeros años de carrera

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    Based on personal experience, this paper shows how shifting and precarious conditions in the labour market impact early career researchers. In particular, it focuses on how visa regimes, citizenship and class difference, and access to “safety nets”, together with structural conditions, impact academic opportunities and daily life differently in Western and Eastern Europe, and how they impose mobility.Este artículo está basado en experiencias personales y muestra cómo las condiciones precarias y variables del mercado laboral impactan en los investigadores que están en las primeras fases de su carrera académica. En concreto, se centra en cómo los regímenes de visado, la ciudadanía, las diferencias de clase y el acceso a redes de apoyo, junto con condiciones estructurales, impactan de manera diferencial en las oportunidades académicas y en la vida cotidiana de los investigadores en Europa occidental y oriental, y en cómo todo ello produce movilidad impuesta

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