Al-Mishbah (E-Journal)
Not a member yet
106 research outputs found
Sort by
STRATEGI KOMUNIKASI BRI DALAM MENINGKATKAN KUALITAS LAYANAN
No full textBank sebagai suatu lembaga keuangan sangat memegang peranan dalam perkonomian suatu negara. Sesuai dengan fungsi dan tugasnya bank merupakan lembaga keuangan yang mempermudah transaksi-transaksi yang terjadi antara berbagai pihak di dalam masyarakat. Pembayaran transaksi yang terjadi ini diantaranya dengan sistem cek atau bilyet giro. Disamping itu, bank merupakan perantara bagi masyarakat yang kelebihan uang dengan masyarakat/pihak yang kekurangan uang. Dengan kata lain bank merupakan penghubung bagi pihak-pihak yang menabungkan uangnya dengan mereka yang membutuhkan uang atau modal dalam mengembangkan usahanya
RUMAH ADAT SASADU SEBAGAI SALURAN KOMUNIKASI KOMUNITAS SUKU SAHU
No full textThis study aims to explain that the function of the traditional Sasadu house is not only seen as a cultural phenomenon but can also be seen as a means of cultural communication owned by the Sahu Tribe community in West Halmahera Regency. The shape of this traditional house is rectangular which was built on the ground and does not have an insulating wall in the middle of the village on the side of the road so that everyone has easy access from various directions. The method used in this research is qualitative which explores the meaning of the Sasadu traditional house by using a communication approach. Data were obtained through interviews with informants who were selected in a purposive way or based on the criteria for the research objectives. The results of the study describe the existence of the Sasadu traditional house as a symbol that brings together people from various circles and becomes the glue of social relations. Every ornament in the Sasadu traditional house contains cultural messages that are full of meaning about the values of life that must be preserved by each generation so that apart from being a cultural heritage, the Sasadu traditional house also has a social and cultural communication functio
TOLERANSI DAN INTOLERANSI DALAM DAKWAH
No full textAbstract
Tolerance in religious practices in Indonesia is an important component in realizing a peaceful society. However, in this modern era, there are still many cases of religious practices that misuse the meaning of tolerance for the benefit of the organization. Da'wah activities that always apply the principle of tolerance can attract mad'u interest in Islam, while intolerant activities carried out by mass organizations increasingly isolate da'wah activities from the public's attention. Of course, the term dakwah tolerance for various Islamic mass organizations in Indonesia is very diverse. For GP Ansor Ngantru, dakwah tolerance is the group's point of view not to blame each other on different groups in understanding fiqh or mahzab. Meanwhile, intolerance in da'wah is an anarchist act with an expression of hatred in diversity. For him, Islamic organizations in Indonesia must instill the principle of tolerance in preaching and abandon all actions that lead to radicalism and misery and loss of the people.
Keyword: Da’wah, Tolerance, IntoleranceAbstrak
Toleransi dalam praktik beragama di Indonesia merupakan komponen penting dalam mewujudkan masyarakat yang damai. Namun era modern ini masih banyak kasus praktik keagamaan yang menyalahgunakan makna toleransi demi kepentingan organisasinya. Kegiatan dakwah yang selalu menerapkan prinsip toleran sanggup menarik minat mad’u terhadap Islam, sementara kegiatan intoleran yang dilakukan ormas semakian mengucilkan aktivitas dakwah dari perhatian masyarakat. Sudah tentu term toleransi dakwah bagi ragam ormas Islam di Indonesia sangat beragam. Bagi GP Ansor Ngantru, toleransi dakwah adalah cara pandang kelompok untuk tidak saling menyalahkan terhadap kelompok lain yang berbeda dalam memahami fiqih atau mahzab. Sedangkan intoleran dalam dakwah merupakan tindakan anarkis dengan mengekspresikan sifat kebencian dalam perbedaan. Baginya, ormas Islam di Indonesia harus menanamkan prinsip toleran dalam dakwah dan meninggalkan segala perbuatan yang mengarah pada radikalisme dan kesengsaraan serta kerugian umat.
Kata Kunci: Dakwah, Toleransi, Intolerans
PERSONAL BRANDING MELALUI INSTAGRAM
No full textPenelitian ini bertujuan untuk menganalisis personal branding dari Pasangan Desain, Denny Palar dan Iksan Hi. Husain, Calon Bupati dan Wakil Bupati Halmahera Barat melalui Instagram. Teori dramaturgi Erving Goffman digunakan untuk melihat personal branding melalui panggung depan dan panggung belakang Denny Palar dan Iksan Hi. Husain. Melalui wawancara dan observasi terhadap akun Instagram @desainhalbar, diketahui bahwa panggung depan Pasangan Desain memiliki karakteristik pemuda yang ramah, berpenampilan dan berperilaku religius serta populis (merakyat). Sementara panggung belakang Pasangan Desain memiliki karakteristik sebagai wirausahawan muda yang toleran dan berpenampilan semi-formal. Adanya perbedaan antara panggung depan dan panggung belakang membuat Pasangan Desain membutuhkan upaya ekstra untuk melakukan personal branding yang diklasifikasikan sebagai personal branding yang instan
SAMPAH DAN PENINGKATAN EKONOMI MASYARAKAT DESA: TINJAUAN KOMUNIKASI PEMBERDAYAAN PEMUDA
No full textThis study aims to: (1) identify and analyze in-depth the process of community empowerment by youth in Salassae Village, Bulukumba Regency through a waste bank program (2) to analyze in-depth the communicative actions of youth in the empowerment process. Research using qualitative methods of data collection is done by in-depth interviews, observation, and documentation. Data analysis was carried out with an interactive analysis model. This study resulted in several conclusions, namely (1) The empowerment process in the village of Salassae was initially pioneered by youth by forming a community called KASIMPADA, based on awareness of environmental conditions that would be threatened by waste, which increased in volume every day, the KASIMPADA Management agreed to establish an institution that specifically handles waste in rural areas, especially in the village of salassae. (2) youth communicative actions in the empowerment process, marked by interactions based on awareness and willingness to communicate in an empathic and ethical way.Penelitian ini bertujuan untuk: (1) mengidentifikasi dan menganalisis secara mendalam proses pemberdayaan masyarakat oleh pemuda di Desa Salassae Kapubaten Bulukumba melalui program bank sampah (2) menganalisis secara mendalam tindakan komunikatif pemuda dalam proses pemberdayaan tersebut. Penelitian menggunakan metode kualitatif pengumpulan data dilakukan dengan teknik wawancara mendalam, observasi, dan dokumentasi. Analisis data dilakukan dengan model analisis interaktif. Penelitian ini menghasilkan beberapa kesimpulan, yaitu (1) Proses pemberdayaan di desa Salassae awalnya dipelopori oleh pemuda dengan membentuk Komunitas yang bernama KASIMPADA, atas dasar kesadaran terhadap kondisi lingkungan yang akan terancam terhadap limbah sampah yang semakin hari volumenya tiap hari bertambah maka Pengurus KASIMPADA bersepakat untuk membentuk kelembagaan yang khusus menangani Sampah di pedesaan khususnya desa salassae. (2) tindakan komunikatif pemuda dalam proses pemberdayaan tersebut, ditandai dengan interaksi yang didasari oleh kesadaran dan kesediaan berkomunikasi cara empatik dan beretika
Pendekatan Dakwah melalui Pemberdayaan Ekonomi Komunitas Berbasis Kearifan Lokal
No full textThis study is related to the problem of the da’wah approach through community economic empowerment based on local wisdom with the object of research in the Bomba Batik craftsman community, Kamonji ward; (1) how is community empowerment based on local wisdom? (2) How can community economic empowerment be called a da’wah approach? The research used a descriptive qualitative approach and data analysis used a da’wah science and empowerment approach.Community empowerment is one form of Islamic da'wah approach. Because there are several models of social transformation that community empowerment has, namely; (1) Direct action transformation, (2) transformation collective action, (3) communal collaboration and (4) forming a market. Community economic empowerment based on local wisdom means empowerment based on wisdom values that are born from the community itself so that the products produced are responded positively by the wider community
DAKWAH DALAM PLURALISME BERAGAMA
No full textThis journal wants to explain about Da'wah in the midst of religious pluralism brought by KH.A Syatori at the Dar Al-Tauhid Arjawinangun Islamic Boarding School in Cirebon bringing positive positive social relations between students and the community, both Muslim and non-Muslim. In addition to focusing heavily on the process of learning the Qur'an, KH A Syatori also always informs students of the Dar Al-Tauhid Arjawinangun Islamic Boarding School to be interconnected between religious communities, while the religious environment of the students diverts this matter inseparable from the influence of education applied by KH. A Syatori The results of the study said that the figure who was the pioneer of Islamization in the midst of religious pluralism in the Dar Al-Tauhid Arjawinangun Islamic Boarding School was KH. A Syatori has proven to his people that Islam is a religion that will increase the level of understanding and can unite with other non-Muslims to create a beautiful religious harmony in the environment of Dar Al-Tauhid Arjawinangun Islamic Boarding School. And the da'wah pluralism has brought influence in the fields of Economy, Social, Politics, and Culture
PESAN DAKWAH DALAM MEME
No full textThere are many forms of da'wah that humans can do to others. Da'wah is no longer standing in front of the pulpit but da'wah can be done at any time using different media. One of the da'wah that can be done by using memes. The researcher analyzed the da'wah in the memes on the fanspage of Islamic da'wah memes. The research method in this research is qualitative using semiotic analysis of Roland Barthes. The source of the research is the memes on the fanspage of Islamic da'wah memes posted in January 2021 as many as 9 posts. The results of this study are that the meme illustrations used by Islamic da'wah meme accounts have an interest in spreading da'wah messages and providing lessons to the public with a unique and creative display of memes that contain Islamic teachings.Banyak sekali bentuk dakwah yang dapat dilakukan oleh manusia kepada orang lain. Dakwah bukan lagi berdiri di depan mimbar tetapi dakwah bisa dilakukan kapanpun dimanapun dengan menggunakan media yang berbeda-beda. Salah satu dakwah yang bisa dilakukan dengan menggunakan meme. Peneliti menganalisis dakwah yang ada pada meme di fanspage meme dakwah islam. Metode penelitian pada penelitian ini adalah kualitatif dengan menggunakan analisis semiotik Roland Barthes. Sumber penelitian adalah meme yang ada di fanspage meme dakwah islam yang diposting pada bulan Januari 2021 sebanyak 9 postingan. Hasil penelitian ini adalah bahwa ilustrasi meme yang digunakan oleh akun meme dakwah Islam memiliki kepentingan dalam menyebarkan pesan-pesan dakwah dan memberikan pelajaran kepada audience dengan tampilan meme yang unik dan kreatif yang mengandung ajaran agama islam
PENCAK SILAT SEBAGAI MEDIA DAKWAH
No full textPencak Silat Pagar Nusa has twelve movements in the opening greeting which have their own meaning and purpose in each movement. The whole movement is aimed at conveying the message of da'wah to every Pagar Nusa santri so that it can be practiced so that it can be useful for the society an to each other. This study uses the semiotic theory of Ferdinand De Saussure which explains that a sign is something in a physical form that can be seen and heard which usually refers to an object or aspect of reality to be communicated. Saussure also revealed that the signifier and the signified are a unity that are interrelated and cannot be separated. The results of this study indicate that the opening greeting movement from Pagar Nusa is a da'wah that is implied in every movement that contains the practice of Ahlussunah wal jama'ah from Nahdlatul Ulama'. Thus this study can be used as a reference to indentified a da’wah on other pencak silat movemen
STRATEGI KOMUNIKASI PEMBERDAYAAN MELALUI DIGITAL PLACE STORYTELLING
No full textPartisipasi aktif masyarakat merupakan bagian terpenting untuk menciptakan model pembangunan yang bertumpu pada masyarakat (community based development) dengan melakukan pemberdayaan masyarakat. Fenomena dan perkembangan kegiatan pemberdayaan masyarakat telah mengantarkan pada beragam model yang dilakukan oleh pelaku pembangunan, antara lain dilakukan oleh Pasar Papringan sebagai sebuah rural creative hubs di Kabupaten Temanggung.Dalam mengkomunikasikan gerakan revitalisasi desanya, pasar papringan memanfaatkan strategi komunikasi pemberdayaan melalui digital place storytelling. Komunikasi pemberdayaan melalui Storytelling merupakan alat strategis untuk meningkatkan reputasi sebuah tempat ketika ingin menjalin sebuah ikatan dengan stakeholdernya dan menghasilkan peluang ekonomi di era digital. Melalui media digital, masyarakat terdorong untuk bercerita tentang produk dan saling berbagi pengalaman. Pendekatan penelitian kualitatif dilakukan untuk mengeksplorasi strategi komunikasi pemberdayaan melalui model Manajemen Place storytelling yang mengintegrasikan ilmu komunikasi, manajemen pemasaran sebuah tempat dan pemberdayaan masyarakat, sehingga akan menciptakan keterlibatan para stakeholder dalam proses pemberdayaan masyarakat ekonomi kreatif pedesaan melalui rural creative hubs. Manajemen Place storytelling yang biasa diterapkan pada konsep corporate storytelling akan digunakan sebagai kerangka kerja. Sebagai hasilnya, penelitian ini menyajikan wawasan penting tentang model digital place storytelling dalam strategi komunikasi pemberdayaan untuk menciptakan hubungan dan keterlibatan dari perspektif pengelola sebuah tempat