Revue CMC Review (York University)

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Les quatres points cardinaux de BKK – Sylvie Bourgouin

Léonard Rosmarin has written an extensive review article of Irene Oore’s memoir, The Listener, which recounts her courageous mother’s survival of the Holocaust

Rosmarin, Dr. Léonard

An Intrepid Woman Takes on the Nazis and Wins: Irene Oore. The Listener: In the Shadow of the Holocaust (Review Article)

Darragi, Rafik

« Un enchantement permanent » Tunisie-Flash

Hédi Bouraoui offers a personal perspective on the history and role of the Jewish community in Tunisia

Bouraoui, Hédi

Les Juifs tunisiens 
Dans leur pays et à travers le monde 
 Les Juifs tunisiens ont toujours été des populations énergiques, qui ont impulsé à toute 
société et à tout pays où ils ont vécu, un dynamisme progressiste, et ce dans tous les domaines du 
savoir, de l’intellectuel au manuel, du social à l’économique, de l’éthique à la politique… 
 Pour exemplifier la joie de leur appartenance à la Tunisie, j’aimerais citer la petite ruelle 
Campési où les trois communautés, juives, musulmanes, chrétiennes, ont vécu en toute 
harmonie. Et même les discordes ont toujours été réglées par un plat de couscous et un verre de 
thé. Je me souviens de la maman de Camus Bouhnik, et de la mienne qui s’asseyaient sur des 
tabourets ou des chaises devant notre maison tous les après-midis pour bavarder comme des 
sœurs jumelles. 
 Pendant la Seconde Guerre Mondiale, mon père avait cédé une des chambres de notre 
maison à une Juive handicapée, Henriette, et sa maman M’Rima, qui était pour moi la 
grand’mère que je n’avais point. 
 En plus de ce dynamisme qui leur vient de leur culture millénaire de la Tunisie, il faut 
ajouter l’extrême sensibilité et finesse de sentiments que les Juifs tunisiens ressentent le plus 
naturellement possible. 
 En visitant la synagogue la Ghriba, lieu de pèlerinage pour tous les Juifs, et qui accueille 
annuellement les Juifs tunisiens et autres en toute sécurité. Le rabbin qui était assis me déclare en 
me voyant : « O Toi, tu es Sfaxien, » Et pourtant je n’ai pas ouvert la bouche. Quand je lui ai 
demandé comment il savait cela, il m’a répondu, « Je sais. » Et aucune explication n’a suivi. 
Cela montre que les Juifs tunisiens sont sensibles à la moindre trace culturelle et esthétique des 
lieux de leur naissance. 
 J’ai gardé des liens fraternels avec tous les Juifs tunisiens qui ont immigré à l’étranger. 
Notons l’affection fraternelle avec le regretté Albert Memmi, Fondateur de la littérature 
francophone tunisien, ou Claude Kayat, vivant à Stockholm en Suède, qui a écrit un roman dont 
le titre Mohamed Cohen est très révélateur de la symbiose des communautés différenciées en 
Tunisie. Partout où les Juifs tunisiens s’installent, ils ne manquent jamais de s’intégrer à leur 
nouvelle société, et d’y participer de plein pied. 
 Je ne pourrais pas manquer de mentionner la relation fraternelle avec Camus Bouhnik, 
qui vit aujourd’hui à Beer Cheva, avec lequel je corresponds par mail presque toutes les 
semaines depuis pas mal d’années. 
 
Hédi Bouraoui 
University Professor, York University, Toronto 
Membre de La Société Royale du Canada 
Membre de l’Ordre du Canada 
 


English

Les Juifs tunisiens

Danjou, Chantal

Michel Cosem, LES YEUX DE L’OUSONNE. Editions de Borée, 2019 
Ce nouveau roman de Michel Cosem consigne dès les premières lignes le partage entre réel et 
dépassement voire imaginaire. Où conduit le chemin de montagne ? Jusqu’où le regard porte-
t-il ? « Les feuilles mortes frétillaient au vent sur le chemin. Elles se rassemblaient comme 
prises du désir fou de reprendre vie et parfois remontaient en un souffle dans les branchages 
dénudés», écrit l’auteur en faisant ainsi part de la quête de son héros qui sait marcher sur la 
ligne frontière de la vie et de la mort, de la traversée vivifiante et de l’immobilité 
contemplative. Il s’agit, en fait, d’une invitation au double voyage, pyrénéen et intérieur. Si le 
personnage et en filigrane le romancier écoute l'appel de l’amour, il cède tout autant au  repli 
solitaire nécessaire à l'écriture. La maison au cœur de la montagne témoigne de cette 
ambivalence, accueille et inquiète tour à tour. De tels balancements sont justes. Ils décrivent 
l’itinérance qui est au fond celle que l'écrivain mène, suivant comme son héros des traces de 
pattes d'ours. À moins que les ours les précèdent dans les ravines et dans l’imaginaire, les 
fascinent, les incitent à marcher plus loin, à mêler les mots de craquements de branches, de 
hululements, de grondements de torrents, de tout un langage premier nourrissant la voix du 
texte. 
Mais les traces des pattes d'ours, plus précisément de celles de l’oursonne tutélaire, 
conduisent aussi le romancier et son personnage à la force archaïque, à un essentiel. Elles 
soulignent l'inquiétude inhérente à toute vie et son ambivalence. Voir "par" les yeux de 
l'oursonne, c'est voir en poète ; c'est être vu autrement. Le lecteur, à son tour, emprunte le 
chemin pour une étrange excursion qui devient incursion, l’amenant peu à peu à pénétrer dans 
un territoire inhabituel où « l’inéluctable allait […] se produire et l’imaginaire une fois de 
plus devenir réalité. »                  
 
Chantal Danjou 


Michel Cosem. LES YEUX DE L’OUSONNE.

La déconstruction du vide – Josyane de Jesus-Bergey

Sabiston, Elizabeth

Professeure Émérite de Littérature anglaise et Senior Scholar Elizabeth Sabiston (York 
University, Toronto, Canada) a publié un livre, Transcultural Migration in the Novels of Hédi 
Bouraoui : A New Ulysses, sur les romans les plus récents du Professeur Hédi Bouraoui. Le 
livre a été publié au début de 2021  par Brill / Rodopi au Pays Bas. C’est une analyse du thème 
récurrent de la migration transculturelle, ou de l’immigration, dans les romans d’Hédi Bouraoui. 
Ses protagonistes reflètent sa propre passion pour les voyages infinis, et ils représentent 
des figures d’Ulysse pour notre postmodernité. Leurs voyages leur permettent d’explorer 
« l’Autrement de l’Autre » (the « Otherness of the Other »), afin de les comprendre, et de 
« migrer » en eux.
La Littérature-monde de Bouraoui est enracinée dans les traversées de ses personnages, croisant 
de multiples régions clairement différenciées, mais qui partagent entre elles une humanité 
commune. Les migrations anciennes d’Ulysse, inspirées par la guerre et la violence, trouvent leur 
parallèle dans les dislocations contemporaines des cultures entières et même des nations. Les 
œuvres de Bouraoui créent des ponts entre les cultures du passé et du présent, pour décrire un 
monde postmoderne en état de flux. Le livre devrait intéresser les chercheurs universitaires, les 
étudiants « graduate et  undergraduate, » et les lecteurs généraux pour tout sujet d’immigration, 
du Transculturalisme, du roman lyrique, des études francophones, du postcolonialisme, de la  
postmodernité.
Hédi Bouraoui est University Professor Émérite des Études françaises à l’Université York, et 
Senior Scholar. Il est membre de l’Ordre du Canada, Fellow de la Société Royale du Canada, 
et Officier dans l’Ordre des Palmes Académiques (France). En tant que Master of Stong 
College, et Directeur de Département d’Études françaises, il a fait promouvoir les études du 
Transculturalisme, ou la construction des ponts entre les peuples, non seulement au Canada, mais 
à travers le monde. Il est l’auteur d’une vingtaine de recueils de poésie, de nombreux romans, des 
essais académiques, et de la critique littéraire visant une francophonie plurielle. Il a organisé des 
colloques internationaux sur des sujets tels que l’Identité Canadienne, et la Créativité-Critique 
dans les Littératures Francophones. Il est le fondateur de Centre Canada-Méditerranée (CMC) 
à York, qui s’intègre au Département d’Études françaises, Faculté LAPS (Liberal Arts and 
Professional Studies).
Elizabeth Sabiston a déjà publié un livre sur les premiers romans d’Hédi Bouraoui, The Muse 
Strikes Back : Female Narratology in the Novels of Hédi Bouraoui (Sudbury : Human Sciences 
Monograph Series, 2005), ainsi que de nombreux articles sur sa poésie et ses romans. Elle est 
aussi l’auteure de The Prison of Womanhood : Four Provincial Heroines in 19th-Century Fiction 
(London: Macmillan, and New York: St. Martin’s, 1987), and Private Sphere to World Stage 
from Austen to Eliot (Hampshire, U.K., and Burlington, Vermont: Ashgate, 2008), réédité en  
“paperback” (Abingdon, Oxfordshire, U.K.: Routledge, 2020). Elle travaille à présent sur un 
livre sur la poésie de Bouraoui, ainsi qu’un livre sur Henry James. Elle est Directrice du CMC, 
qui publie la Revue CMC Review (bilingue), en ligne. En 2012 le CMC a organisé le Colloque 
international à York sur « Pluri-Culture et Écrits migratoires: Une Approche interdisciplinaire », 
soutenu par une bourse généreuse du SSHRC (Social Sciences and Humanities Research 
Council). Les Actes du Colloque étaient publiés en 2014 par la Human Sciences Monograph 
Series,  Sudbury, sous la direction de Elizabeth Sabiston et Robert J. Drummond.
Il y a plus de renseignements dans le dépliant sur Transcultural Migration in the Novels of Hédi 
Bouraoui. Le livre a aussi son propre Site Web, avec la Table des Matiéres: https://brill.com/
view/title/58989
Professor Emeritus of English and Senior Scholar Elizabeth Sabiston (York University, Toronto) 
has published a book, Transcultural Migration in the Novels of Hédi Bouraoui: A New Ulysses, 
on Professor Hédi Bouraoui’s recent novels. The book was published in 2021 by Brill / Rodopi 
in the Netherlands. It analyzes the recurrent theme of transcultural migration, or immigration, in 
Hédi Bouraoui’s fiction. His protagonists reflect his passion for endless travel, and are Ulysses-
figures for the postmodern age. Their travels enable them to explore the “Otherness of the 
Other,” to understand and “migrate” into them. 
Bouraoui’s World Literature is rooted in the traversées of his characters across a number 
of clearly differentiated regions, which nonetheless share a common humanity. The ancient 
migrations of Ulysses, fueled by violence and war, are paralleled to the modern displacements 
of entire cultures and even nations. Bouraoui’s works bridge cultures past and present, but they 
also require the invention of language to convey a postmodern world in flux. The book should 
be of interest to scholars, graduate and undergraduate students, and general readers in the 
fields of immigration, Transculturalism, poetic fiction, francophone studies, postcolonialism, 
postmodernism. 
Hédi Bouraoui is University Professor Emeritus of French Studies at York, and Senior Scholar. 
He is a Member of the Order of Canada, Fellow of the Royal Society of Canada, and Officer of 
the Order of Palmes Académiques (France). As a former Master of Stong College, and Chair of 
French Studies, he pioneered the study of transculturalism, or the building of bridges between 
peoples, not only in Canada, but globally. He is the author of over twenty poetry collections, 
numerous novels, essays, and literary criticism focusing on a plural francophonie. He has 
organized international conferences on such subjects as the Canadian Identity, and Creativity and 
Criticism in Francophone Literatures. He is the Founder of the Canada-Mediterranean Centre 
(CMC) at York, which is affiliated academically with the Department of French Studies (LAPS).
Elizabeth Sabiston has previously published a book on Hédi Bouraoui’s earlier fiction, The Muse 
Strikes Back: Female Narratology in the Novels of Hédi Bouraoui (Sudbury: Human Sciences 
Monograph Series, 2005), as well as numerous articles on his poetry and fiction. She is also the 
author of The Prison of Womanhood: Four Provincial Heroines in 19th-Century Fiction (London: 
Macmillan, and New York: St. Martin’s, 1987), and Private Sphere to World Stage from Austen 
to Eliot (Hampshire, U.K., and Burlington, Vermont; Ashgate, 2008), recently reissued in 
paperback (Abingdon, Oxfordshire, U.K.: Routledge, 2020). She is currently working on a book 
on Bouraoui’s poetry, as well as a book on Henry James. She is the Director of the CMC, which 
publishes the online bilingual Revue CMC Review. In 2012 the CMC organized the international 
conference at York on Pluri-Culture and Migrant Writings: An Interdisciplinary Approach, 
supported by a generous SSHRC grant. In 2014 the Proceedings were published by the Human 
Sciences Monograph Series, Sudbury, edited by Elizabeth Sabiston and Robert J. Drummond.
The flyer for Transcultural Migration in the Novels of Hédi Bouraoui provides further 
information. The book also has its own web page, including the Table of Contents:  https://brill.
com/view/title/58989
A version of this announcement appeared in the YFile, the York University newsletter:
https://yfile.news.yorku.ca/2021/02/16/new-book-explores-the-works-of-york-professor-
emeritus-hedi-bouraoui/
Transcultural Migration in the Novels of
Hédi Bouraoui
A New Ulysses
Author: Elizabeth Sabiston
In Transcultural Migration in the Novels of Hédi Bouraoui: A New
Ulysses, Elizabeth Sabiston analyses the dominant theme of
transcultural migration, or immigration, in Hédi Bouraoui’s ��ction.
His protagonists re��ect his passion for endless travel, and are
Ulysses-��gures for the postmodern age. Their travels enable them
to explore the “Otherness of the Other,” to understand and
“migrate” into them.  
Bouraoui’s World Literature is rooted in the traversées of his
characters across a number of clearly di�ferentiated regions, which
nonetheless share a common humanity. The ancient migrations of
Ulysses, fuelled by violence and war, are paralleled to the modern
displacements of entire cultures and even nations. B ouraoui’s
works bridge cultures past and present, but they also require the
invention of language to convey a postmodern world in ��ux.
Readership
Of interest to scholars, graduate students, students, general readers
in the ��elds of immigration, Transculturalism, poetic ��ction,
francophone studies, postcolonialism, postmodernism.
 
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Series: 
Francopolyphonies, Volume: 30
E-Book (PDF)
List price
EUR  €99.00 / USD  $119.00
Hardback
List price
EUR  €99.00 / USD  $119.00
Pages: xii, 216 pp.
Language: English
Subjects: French &
Francophone, Literature and
Cultural Studies,
Postmodernism, Literature and
Cultural Studies, Postcolonial
Literature & Culture, Literature
and Cultural Studies,
Comparative Studies & World
Literature, Literature and
Cultural Studies, English &
Anglophone, Literature and
Cultural Studies
Publisher: Brill | Rodopi
Publication Date: 09 Nov 2020
ISBN: 978-90-04-44141-5
Publication Date: 12 Nov 2020
ISBN: 978-90-04-44085-2


Transcultural Migration in the Novels of Hédi Bouraoui

La parole est au Silence by Gisèle Gall

D'Ambrosio, Trans. Nicola

QUEL FURBO DEL CORONAVIRUS! 
 
In Cina, il medico che l’ha denunciato fu arrestato… 
E poi ucciso dal suo pronunciamento «insensato!» 
Perché ha avuto l’audacia di annunciare il potere 
Del Coronavirus in un paese totalmente totalitario? 
Abbottonato da dietro… e da davanti… tacere avrebbe dovuto  
Smetterla con il suo bla bla inutile anche a chi ha sempre creduto! 
Improvvisamente quelli che hanno osato criticare il ritardo della Nazione 
Nell’intervenire  e bloccare in tempo quella Follia assassina 
Non facevano altro che costatare… Ma furono subito imprigionati 
Torturati… In realtà, il Virus fu trasmesso dai pipistrelli 
 
 
Questa Corona/Follia vera e propria si è subito propagata 
Come fuoco alle polveri, infettando  quartiere dopo quartiere 
Città dopo città… regione dopo regione… paese dopo paese… 
Continente dopo Continente… senza la minima voglia di fermarsi! 
Fa di testa sua… e nessuno può imporle la disfatta! 
 
Allora si son fatte congetture dapprima sui mercati 
Sul cibo mangiato dicendo che i Cinesi si rimpinzavano… 
Di cani… di gatti… e poi   carghi caricati 
Di maiali sono stati loro inviati… dall’Europa… dall’America… 
Poi si sparse la voce: quel furbo di virus è stato creato nei laboratori 
Luoghi privilegiati di insuccessi e  di allori 
Infine furono denunciati Capitalismo predatore e Globalizzazione 
Che spalancano porte e  frontiere e aboliscono ogni protezione! 
 
Il Mondo si è svegliato con queste furbate del Virus talmente funeste 
Che, invece di creare un’aura di vita, hanno seminato paura e spietata peste 
Allora, fu imposto «l’isolamento» lungi dall’essere naturale per gli umani 
Per gli animali, per le piante non sempre pronti a fare a meno dell’aria 
«Un distanziamento sociale», due metri tra interlocutori… almeno 
Lavarsi spesso le mani… e niente più baci e abbracci! 
Chiusi ristoranti, caffè, attività commerciali, luoghi d’incontro 
Tranne per alimentarsi… curarsi… senza precipitarsi al pronto soccorso 
Prendete tutte le precauzioni per voi, per gli altri, giorno e notte 
 
 
In un batter d’occhio, niente più cibo sugli scaffali… tutto è arraffato 
Alcuni hanno comprato enormi quantità di carta igienica… 
Poi i gel igienizzanti sono venduti dieci volte più caro su Amazone 
Crolla la  Borsa. Dichiarano la guerra i governi…. 
E vanno in aiuto delle imprese, dei disoccupati, degli inermi… 
Gli speculatori si lanciano nei nuovi giochi delle offerte 
La vendita on line ha un successo mostruoso… Amazone assume 
Più di 15.000 persone… i piccoli negozi muoiono a fuoco lento 
Non esultiamo più nell’ignoto… ma un fatto è certo e sicuro…   
Il mondo di prima del virus non sarà più lo stesso né domani né in futuro 
Nessuno ancora potrà calcolare le conseguenze e gli effetti 
I Capi di Stato hanno dichiarato la guerra a questo virus planetario 
Nemico da abbattere senza colpo ferire… ma questo untore si è messo a ridere 
Non vale la pena scavare trincee per proteggervi come 
Durante la Seconda guerra mondiale… Questo furbo di virus appare e scompare… 
E insieme a lui soffia questa Follia assassina al di là di ogni frontiera! 
Questo furbo di Coronavirus fa di testa sua, sconvolgendo tutte… 
Le abitudini… gli usi e costumi… il mondo e il suo modo di vivere 
E di morire… E sembra vincente in tutti i settori dell’economia 
Così come sugli umani di tutte le nazionalità, credenze/obbedienze 
I valori planetari sono messi a soqquadro… Tutto è rimesso in discussione… 
Dall’ordine costituito agli scambi in libertà… Alle entrate e uscite….  
Delle frontiere che probabilmente, ben presto, e soprattutto, saranno ristabilite… 
Ciò che non si è ottenuto prima … Lo si otterrà ora! 
 
L’isolamento ci permette di ripiegarci su noi stessi per proteggerci 
Pur evidenziando in maniera chiara e forte la nostra vulnerabilità…  
Imbarcati… Grandi e piccoli… Anziani e giovani… Ricchi e poveri sulla… 
Stessa barca della scalogna… messi tutti di fronte alla nostra Umanità! 
 
I progetti fumosi di andare ad abitare su Marte… di credere di clonare… 
Gli umani per sperare di vivere eternamente… Vana chimera che mostra 
I limiti dell’intelligenza umana… Così crollano tutte le certezze  
Mucchi di pietre come un terremoto che ci illumina con la sua luce distruttiva 
Tale da  riedificare la Modestia… con il volto e atteggiamenti umili di fronte alla vita 
 
 
COVID19, contrazione datata/ linguistica identitaria del Coronavirus 
Disease fu più efficace di fronte alle disinvolte decontrazioni  infettive planetarie 
  
 
A poco a poco il rinchiudersi in casa  ritenuto capace di rafforzare i legami familiari… 
Si è trasformato in occasione di «violenza nei confronti dei bambini»  e altrove 
Un piccolo conforto  è giunto per noi in Canada… la messa a punto di un bollettino 
Del nostro Primo Ministro che ci dà delle direttive suggerite da 
Medici e scienziati completamente dediti a testare e a curare… 
Tutto il paese è  riconoscente…  anche alle autorità provinciali 
 
 
Mentre seguiamo con ansia questo sconvolgimento vitale 
I mandorli in fiore stringono tra le braccia i loro futuri frutti nel Mediterraneo 
Il fiore d’arancio profuma l’atmosfera di una luminosa allegria e… 
Ci incita a rallegrarci dei cambiamenti futuri che potranno forse 
Salvare il pianeta producendo meno inquinamento… ponendo un rimedio… 
Ai cambiamenti climatici e  agli altri danni arrecati alla Natura 
Naturante che non ci perdona gli eccessi di una vergognosa spoliazione  
Forse dovremo ritornare a quella Natura e chiederle… 
Scusa per averla maltrattata? E facciamo in modo di ritornare a lei anima 
E cuore, spirito ed energia e di restituirle i meritati onori di un tempo.   
 
Hédi Bouraoui, Università York, Toronto, Ont. Canada (25/03/2020)  
 
 
 
 
Publié dans  “Leaders”(Tunisie), le 25 mars 2020, La couronne vi-rusée d’Hédi Bouraoui est 
un narratoème,  où  narration et poésie coexistent  dans un entrelacement de genres littéraires qui est la 
spécificité, le trait caractéristique de l’activité  de l’intellectuel-poète-romancier-essayiste:  Hédi Bouraoui.  
Grâce à ce genre et à un style composite,  l’auteur a la possibilité d’exprimer son point de vue  sur 
les grands thèmes de l’humanité   tout en gardant intacte la fragrance des aromates poétiques de son écriture. 
Le titre,  La couronne vi-rusée, est  un mot-concept, une catégorie créée par  Hédi Bouraoui, et non 
pas  un “mot-valise”,  parce qu’il n’est pas la  fusion de deux mots différents  mais plutôt il  renferme dans 
son coffret deux champs sémantiques, Coronavirus et rusée, c’est-à-dire  l’astuce perfide, qui a un pouvoir  
maléfique sur les humains,  d’un virus invisibile capable de nous attaquer, en traître, à tout moment et en 
toute circonstance. Dans ce narratoème,  il y a des références à la  Natura Naturante,  Natura naturans – 
laquelle se renouvelle dans un changement incessant et créatif -   un renvoi au philosophe hollandais  
Spinoza et au philosophe arabe Averroès.  
Bouraoui insiste  sur l’ hybris, (en grecque ancien  ὕβϱις), un topos, un théme récurrent  dans la 
tragédie grecque – surtout chez Eschyle -  présent aussi dans La Poétique  d’Aristote. C’est la superbe, 
l’orgueil, la démesure, la présomption, à savoir l’attitude outrecuidante de celui qui défie les lois de l’homme 
et de Dieu (Dans la  Divine Comédie de  Dante Alighieri  c’est le péché de l’homme qui cherche à 
circonscrire avec la raison les mystères divins et tente de prendre la place du Créateur).  La visione 
bouraouienne est plus laïque,  même si  Natura naturante(naturans),  dans le langage philosophique 
médiéval, indiquait Dieu en tant que créateur. 
 L’homme du XXIème siècle défie les lois de la Nature,  l’exploite sans pudeur et n’a aucun souci de 
l’avenir de la nouvelle génération. Son action dévastatrice ne peut rester impunie et se retourne contre lui. 
Bouraoui recrée, dans ce narratoème, un pont culturel solidaire entre des mondes si différents – qui 
sont aujourd’hui très lointains – et des époques qui se perdent dans la nuit des temps.  Tentatives heureuses 
de tenir ensemble les tesselles d’une mosaïque qui est le fruit, pas négligeable, de la sagesse de nos Ancêtres 
qui ont contribué à enrichir l’Humanité. 
Note du traducteur  Nicola D’Ambrosio, Università di Bari “Aldo Moro”  
 


Quel Furbo del Coronavirus

Broucq, Claudette

Hédi Bouraoui. Tunisie-Flash. Toronto : CMC Editions, 2020.  
Ce petit recueil d’Hédi Bouraoui est composé de 46 poèmes. Ils emmènent le lecteur dans une 
balade tunisienne, allant de l’antiquité (Dougga, ville romaine en ruines) à des villes plus 
contemporaines (de Monastir à Sfax ou Djerba). Lieux qui eux-mêmes ont subi l’empreinte 
du temps puisqu’il s’agit de la Tunisie du milieu du XXème siècle, époque où le poète était 
jeune et à l’aube de sa carrière poétique, qui le mènera à la plus haute distinction de son pays 
d’adoption, l’Ordre du Canada en 2019.  
Le titre, Tunisie Flash, est particulièrement bien choisi, car il donne à l’ensemble son unité. 
Le parcours du territoire se fait pas à pas et, rassemblées, les impressions sont comme les 
touches picturales qui constitueront un tableau.  
La balade n’est pas circonscrite aux seules villes, elle survole des endroits typiques et colorés 
d’un pays encore authentique. Par la seule magie des mots, le poète peint des tableaux d’une 
fraîcheur incomparable, qui retrace l’authenticité de lieux encore dans leur contexte ancestral. 
On y rencontre des personnages hauts en couleur, Elle dans son bakhnoug1 et Lui / Dans sa 
Djellaba, on saisit des changements prémonitoires Le Ksar se meut au présent sans/Oublier 
son passé. 
L’ensemble est dense et lumineux, sans atteindre encore la profondeur de la réflexion du futur 
poète, qui ajoutera à ce fond riche et vrai une abstraction faite de culture, d’expérience et de 
maturité et donnera à sa poésie aboutie une touche toute personnelle. Dans ce sens, les 
poèmes de Tunisie Flash apparaissent comme un germe (gemme ?) qui ne demande qu’à 
donner des fruits. Ne serait-ce que leur forme en vers libres qui augure d’une liberté 
revendiquée et jamais remise en question par la suite. 
 Ce recueil apparaît comme un miraculé, sorti comme par magie de sa gangue de passé et de 
poussière. Anonyme et oublié, il a dormi pendant des années avant, telle une héroïne de conte 
de fées, d’être ressuscité. En critique averti, l’auteur est lucide et juste :  Ici la poésie est 
claire et tente surtout de capter l’atmosphère des lieux-dits dans la plus grande simplicité 
correspondant à mon état d’âme du moment. Autrement dit, saisir de l’intérieur la vie qui 
s’écoule dans la splendeur de l’instant. Pari réussi, non seulement pour lui-même mais aussi 
pour tous ses lecteurs.  
 
1 Bakhnoug: Habit de femme qui ne laisse rien voir. 
Les autochtones seront plus à même de juger de ce qui persiste aujourd'hui de ce regard 
juvénile sur ce qui les a précédés, en ce sens ces poèmes sont un témoignage d'une époque 
révolue. Ils ont donc une grande valeur en tant que tel. 
 
Claudette Broucq 
 
Claudette Broucq – Née en 1932. Habite St-Malo, en Bretagne (France). 
A publié : /Le peigne de bois, Rêveries du Rien, Ecailles de poussièr/e. 
Prix des Poètes bretons. 2^ème Prix de poésie de la Ville d’Angers. 
A été Secrétaire des Rencontres Poétiques internationales de Bretagne. 


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