Portal de Periódicos UDESC (Universidade do Estado de Santa Catarina)
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Por uma Pedagogia da Atenção: outros modos de ver e avaliar o belo na educação
Get PDFThis paper takes an interesting look at the possible places where beauty resides in education and aims at unraveling this concept in its philosophical context to dialogue with education. It methodologically selects theoretical elements, prioritizing the Nietzschean horizon, to some extent respond to the thesis of this paper: does beauty have a place in education? We conclude that we need more pedagogical tools to investigate beauty in education and consider the school as a space of existence, as other instruments are also needed to assess the dynamics of an educational institution. We suspect that our vision is too restricted, there is more beauty in school than we can see, and it will be through a pedagogy of attention, as a gesture capable of interrupting what we believe we know, that we will begin new formative experiences.El artículo hace una interesada incursión en las posibles moradas de la belleza en la educación, y pretende desvelar ese concepto en su contexto filosófico para dialogar con la educación. Se seleccionan metodológicamente elementos teóricos, priorizando el horizonte nietzscheano para, en cierta medida, responder a la tesis de este artículo: ¿tiene cabida la belleza en la educación? Concluimos que necesitamos más herramientas pedagógicas para investigar la belleza en la educación, considerando la escuela como un espacio de existencia, como también se necesitan otros instrumentos para evaluar la dinámica de una institución educativa. Sospechamos que nuestra visión es demasiado restringida, que tenemos más belleza en la escuela de la que podemos ver, y que será a través de una pedagogía de la atención, como gesto capaz de interrumpir lo que creemos saber, que iniciaremos nuevas experiencias formativas.O artigo faz uma incursão interessada sobre as possíveis moradas do belo na educação, e tem como objetivo desvendar esse conceito em seu contexto filosófico para dialogar com a educação. Seleciona metodologicamente elementos teóricos, priorizando o horizonte nietzschiano para, em alguma medida, responder à tese deste artigo: a beleza tem morada na educação. Concluímos que precisamos de mais ferramentas pedagógicas para investigar o belo na educação, considerando a escola enquanto espaço de existência, como também são necessários outros instrumentos para avaliar a dinâmica de uma instituição educativa. Suspeitamos que nossa visão está por demais restrita, temos mais beleza na escola do que podemos ver e será por meio de uma pedagogia da atenção, como um gesto capaz de interromper o que acreditamos saber, que iniciaremos novas experiências formativas
A cada vez que esqueço de dizer algo, brota um pensamento novo que pode ser esquecido outra vez!
Get PDFI’ve been thinking a lot about tearing and sprouting from a place of lack. What I present here is an essay composed of scavenged photographs that, once torn, generate mountain-like movements from which organic vitality emerges. Is it drawing? Painting? Collage? It’s a blend of memory and Latin American magical realism. It is a living reforestation, where anonymous people are transformed, hybridized, and reconnected with the nature of existing — and re-existing — on this planet. As a transvestigender artist, I inhabit a hybrid existence, and my research is deeply rooted in hybridity. As a nearsighted artist, I see things blurred and blended. My way of seeing and being gives rise to these disobedient figures, which reject fixed forms and categories, and germinate new possibilities of being — part plant, part human, part dream.He estado pensando mucho en el rasgado y el brote a partir de la falta. Presento aquí un ensayo formado por fotografías recolectadas que, al ser rasgadas, generan movimientos montañosos de los cuales brota una vitalidad orgánica. ¿Es dibujo? ¿Es pintura? ¿Es collage? Es una mezcla de memoria con realismo mágico latinoamericano. Es un reforestamiento vivo, donde personas anónimas se transforman, se hibridan y se reconectan con la naturaleza de existir —y reexistir— en este planeta. Como artista transvestigénero, habito una existencia híbrida y mi investigación está profundamente anclada en el hibridismo. Como artista miope, veo las cosas borrosas y mezcladas. Mi forma de ver y de existir genera estas figuras desobedientes, que rechazan formas y categorías fijas, y que germinan nuevas posibilidades de ser — mitad planta, mitad humana, mitad sueño.T
Tenho pensado muito em rasgo e brotamento a partir da falta. Apresento aqui um ensaio formado por fotos garimpadas que, ao serem rasgadas, geram os movimentos das montanhas que brotam vivacidade orgânica. É desenho? É pintura? É colagem? É uma mistura de memória com realismo mágico latino-americano. É um reflorestamento vivo com pessoas anônimas se transformando, se hibridizando e se reconectando com a natureza de existir, reexistir neste planeta. Como artista transvestigênere, eu tenho uma existência híbrida e minha pesquisa está muito pautada no hibridismo. Como artista míope, eu vejo as coisas embaçadas e misturadas. Minha forma de ver e de existir gera essas figuras desobedientes, que rejeitam categorias e formas fixas, que germinam novas possibilidades de ser — meio planta, meio gente, meio sonho.
E eu não sou um intelectual? A trajetória intelectual e política de José Correia Leite
Get PDFIn recent years, the discussion around decoloniality has advanced in the field of human and social sciences, especially in the field of history. We understand decoloniality as a theoretical movement that is inseparable from praxis (action), and that seeks, among other things, the (re)foundation of Brazilian universities (Carvalho, 2019). In this sense, the rupture with coloniality invariably involves the need to dialogue with the epistemologies formulated by those elevated to the status of “condemned of the earth”. In line with the perspective of decoloniality, this article seeks, based on dialogues with important black theorists, Audre Lorde, bell hooks and Grada Kilomba, to reflect on the importance of breaking with the notion of intellectual forged by coloniality. Starting from the notion that an intellectual is someone who produces counter-hegemonic ideas (bell hooks), the text presents the trajectory of José Correia Leite, one of the greatest exponents of the Brazilian black movement of the 20th century. Based on Leite's intellectual journey, we revisit important aspects of the struggle carried out by black women and men in Brazil in search of the “new abolition”.Nos últimos anos, a discussão em torno da decolonialidade tem avançado no campo das ciências humanas e sociais, em especial no campo da história. Entendemos a decolonialidade como um movimento teórico indissociável da práxis (ação) e que busca, entre outras coisas, a (re)fundação das universidades brasileiras (Carvalho, 2019). Nesse sentido, a ruptura com a colonialidade, passa invariavelmente pela necessidade de dialogar com as epistemologias formuladas por aqueles/as alçados à condição de “condenados da terra”. Em consonância com a perspectiva da decolonialidade, este artigo busca, a partir dos diálogos com importantes teóricas negras, Audre Lorde, bell hooks e Grada Kilomba refletir sobre a importância de se romper com a noção de intelectual forjada pela colonialidade. Partindo da noção de que o/a intelectual é alguém que produz ideias contra-hegemônicas (bell hooks), o texto apresenta a trajetória de José Correia Leite, um dos maiores expoentes do movimento negro brasileiro do século XX. A partir do percurso intelectual de Leite, retomamos importantes aspectos da luta protagonizada por mulheres e homens negros(as) no Brasil em busca na “nova abolição”
Apresentação do Dossiê “Decolonialidade e antirracismo na (re)escrita da História no tempo presente”
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Corpos tecnificados, eficientes, deficientes: notas sobre o esporte convencional e paralímpico
Get PDFIn contemporary times, the body is credited with achieving limitless progress, and among various practices, sport features prominently in this pursuit. The aim of this paper is to discuss how bodies perceived as disabled, while often marginalized, contribute something new to sport. We analyze some foundational aspects of this social practice and present exemplary cases of Paralympic athletes, examining how, through intense processes of technification and subjectivation aimed at producing bodily efficiency, we can conceive of dissonant corporealities. Our findings indicate that while high-performance sport serves as a societal model due to its aspirations, the Paralympic version still appears to exist on the periphery, perceived as a second-tier practice. The article also highlights similarities between conventional and non-standard sports in terms of organization and operation, suggesting that the body remains central to the construction of athletes' identities—both as a marker of power and as a reminder of pain and human finitude. Finally, regarding high-performance sport, our analysis shows that this practice for disabled individuals, despite potential advancements and achievements, tends to reinforce the structural model of the Olympic system. It also perpetuates existing interpretations and narratives, ultimately pointing to an ongoing ambiguity: whether the objective is performance or inclusive participation.Nos tempos contemporâneos atribui-se ao corpo a condição de realização do progresso infinito e, entre outras práticas, o esporte aparece com destaque em tal impulsionamento. Este trabalho teve como objetivo discutir como corpos vistos como deficientes, ao mesmo tempo que marginalizados, trazem algo novo para o esporte. Para isso analisamos alguns fundamentos dessa prática social trazemos situações exemplares de atletas paralímpicos, observando como, por meio de intensos processos de tecnificação e subjetivação para a produção de uma eficiência corporal, pode-se pensar em corporalidades dissonantes. Nossos achados indicam que sendo o esporte de alto rendimento modelar para a sociedade e totalizante em relação às suas pretensões, a versão paralímpica parece ainda seguir em via periférica, como uma prática de segunda categoria. O trabalho indica ainda proximidades entre o esporte convencional e aquele não normativo no que diz respeito a sua organização e forma de operacionalização, indicando que o corpo é central na construção da identidade desses atletas, que são índices de potência, mas, também, na falibilidade da dor, lembrados de sua finitude. Por fim, em relação ao esporte de alto rendimento, nossas análises demonstram que esta prática para pessoas com deficiência, mesmo com os possíveis avanços, por meio de seus desempenhos, reforça a estrutura modelar do modelo olímpico e também as interpretações e narrativas que se constroem sobre ele, apontando novos contornos para a indefinição sobre se o objetivo é o rendimento ou a participação inclusiva
Las técnicas de la gimnasia artística como tecnologías de género: el proceso de formación de gimnastas-mujeres
Get PDFThe presented article emerges from research conducted in the Master's Program in Physical Education (ISEF, Universidad de la República) between 2021 and 2022. Of an autoethnographic nature, the study was based on 14 months of fieldwork in a gymnasium in the city of Maldonado (Uruguay), using participant observations, informal interviews, and field diary records. The objective was to analyze Uruguayan artistic gymnastics from the perspective of social and cultural studies of sport and feminisms, to understand the training process of gymnasts. In particular, it sought to identify how the regulatory structures of artistic gymnastics relate to bodily experience, showing that sports techniques, in their historical form of regulation, function as technologies of gender. The results indicate that the demands of artistic presentation in the women's discipline reinforce certain ideals of femininity, shaping corporealities and producing gymnasts who tend to construct a performance associated with the ideal of the woman-gymnast. Likewise, tensions were identified between institutional discourses and the practices of the athletes, with resistance and creative appropriations in the development of routines. It is concluded that artistic gymnastics techniques, far from being neutral, act as technologies of gender that shape both the bodily experiences and the identities of the gymnasts. This analysis allows for a problematization of the reproduction of heteronormative discourses in high-performance sports and, at the same time, makes visible possibilities for transformation in the field of gymnastics.El artículo presentado surge de una investigación realizada en el Programa de Maestría en Educación Física (ISEF, Universidad de la República) entre 2021 y 2022. De carácter autoetnográfico, el estudio se basó en un trabajo de campo de 14 meses en un gimnasio de la ciudad de Maldonado (Uruguay), utilizando observaciones participantes, entrevistas informales y registros de diario de campo. El objetivo fue analizar la gimnasia artística uruguaya desde los estudios sociales y culturales del deporte y los feminismos, para comprender el proceso de formación de los y las gimnastas. En particular, se buscó identificar cómo las estructuras reglamentarias de la gimnasia artística se relacionan con la experiencia corporal, mostrando que las técnicas deportivas, en su forma histórica de reglamentación, funcionan como tecnologías de género. Los resultados señalan que las exigencias de la presentación artística en la rama femenina refuerzan ciertos ideales de feminidad, moldeando corporalidades y produciendo gimnastas que tienden a construir una performance asociada al ideal de gimnasta-mujer. Asimismo, se identificaron tensiones entre los discursos institucionales y las prácticas de las atletas, con resistencias y apropiaciones creativas en la elaboración de rutinas. Se concluye que las técnicas de la gimnasia artística, lejos de ser neutras, actúan como tecnologías de género que configuran tanto las experiencias corporales como las identidades de las gimnastas. Este análisis permite problematizar la reproducción de discursos heteronormativos en el deporte de alto rendimiento y, al mismo tiempo, visibilizar posibilidades de transformación en el campo gimnástico.El artículo presentado surge de una investigación realizada en el Programa de Maestría en Educación Física (ISEF, Universidad de la República) entre 2021 y 2022. De carácter autoetnográfico, el estudio se basó en un trabajo de campo de 14 meses en un gimnasio de la ciudad de Maldonado (Uruguay), utilizando observaciones participantes, entrevistas informales y registros de diario de campo. El objetivo fue analizar la gimnasia artística uruguaya desde los estudios sociales y culturales del deporte y los feminismos, para comprender el proceso de formación de los y las gimnastas. En particular, se buscó identificar cómo las estructuras reglamentarias de la gimnasia artística se relacionan con la experiencia corporal, mostrando que las técnicas deportivas, en su forma histórica de reglamentación, funcionan como tecnologías de género. Los resultados señalan que las exigencias de la presentación artísticaen la rama femenina refuerzan ciertos ideales de feminidad, moldeando corporalidades y produciendo gimnastas que tienden a construir una performance asociada al ideal de gimnasta-mujer. Asimismo, se identificaron tensiones entre los discursos institucionales y las prácticas de las atletas, con resistencias y apropiaciones creativas en la elaboración de rutinas. Se concluye que las técnicas de la gimnasia artística, lejos de ser neutras, actúan como tecnologías de género que configuran tanto las experiencias corporales como las identidades de las gimnastas. Este análisis permite problematizar la reproducción de discursos heteronormativos en el deporte de alto rendimiento y, al mismo tiempo, visibilizar posibilidades de transformación en el campo gimnástico
Interiorização e trabalho na Operação Acolhida: uma análise da migração venezuelana no Oeste de Santa Catarina (2018–2024)
Get PDFThis paper analyzes Venezuelan migration to Brazil, with a specific focus on the internal relocation [interiorização] strategy and the migration policies implemented by the Brazilian government under the framework of Operation Welcome [Operação Acolhida], aimed at directing Venezuelan migration from the northern border to other regions of the country. These processes occur in a period marked by new dynamics of international migration in Brazil, highlighting three aspects: a new regulatory framework based on the 2017 Migration Law, an increase in the number of immigrants in the 2010s, and the emergence of the southern region of the country as the main destination for international migration. The study seeks to analyze the western region of the state of Santa Catarina, in the south of Brazil, where the presence of Venezuelan migrants is more significant and which is notable for the presence of the meatpacking industry, one of the main employment sectors for immigrants. Finally, the study explores some important concepts to address this process, such as crisis migrations and directed migrations, discussing how the humanitarian context relates to migration policies and affects the dynamics of labor recruitment.O artigo analisa a migração venezuelana para o Brasil, com foco específico na estratégia de interiorização e nas políticas migratórias implementadas pelo governo brasileiro no âmbito da Operação Acolhida, que visa direcionar a migração venezuelana da fronteira norte para outras regiões do país. Esses processos ocorrem em um período marcado por novas dinâmicas de migração internacional no Brasil, destacando três aspectos: um novo marco regulatório baseado na Lei de Migração de 2017, um aumento no número de imigrantes na década de 2010 e o surgimento da região Sul do país como principal destino da migração internacional. O estudo busca analisar a região oeste do estado de Santa Catarina, no sul do Brasil, onde a presença de migrantes venezuelanos é mais significativa e que se destaca pela presença da agroindústria frigorífica, o ramo com maior presença de imigrantes na região. Por último, o estudo explora alguns conceitos importantes para abordar este processo, como as migrações de crise e as migrações dirigidas, discutindo como o contexto humanitário se relaciona com as políticas de migração e afeta a dinâmica do recrutamento de mão de obra
Uma mirada no desenvolvimento regional desde o Movimento Zapatista (México)
Get PDFRegional development as a field of study has been recognized as a fact (positive dimension) and as a strategy (normative dimension), whose propositional paths diverge from one another, incorporating the regulatory functions of the Market and/or admitting the action of the State. The aim of this article is to analyze the autonomy revealed by the Zapatista Movement (Mexico) based on some of its social self-determination practices. In analyzing the information, the use of indirect documentation stands out, with the bibliographic-documentary method being privileged in the review of literature and documents. The results show that one possibility regarding the permanent creation of regional disparities would be organized based on the recognition of autonomy by the social movements themselves. After 30 years since its constitution, the autonomy instilled in the state of Chiapas by the Zapatista Movement is being permanently rebuilt through an integrated and participatory hierarchical structure, making room for new autonomies after years of maturation, successes, mistakes, construction and consolidation.O desenvolvimento regional enquanto um campo de estudo tem sido reconhecido como fato (dimensão positiva) e como estratégia (dimensão normativa), cujos caminhos propositivos divergem entre si, incorporando as funções de regulação do Mercado e/ou admitindo a atuação do Estado. O objetivo deste artigo é analisar a autonomia revelada pelo Movimento Zapatista (México) a partir de algumas de suas práticas de autodeterminação social. Na análise das informações destaca-se o uso da documentação indireta como o método bibliográfico-documental privilegiado na revisão da literatura e de documentos. Os resultados revelam que uma possibilidade quanto à permanente criação de disparidades regionais estaria organizada a partir do reconhecimento da autonomia por parte dos próprios movimentos sociais. Passados 30 anos da sua constituição, a autonomia incitada no Estado de Chiapas desde o Movimento Zapatista reconstrói-se permanentemente por meio de uma estrutura de hierárquica integrada e participativa, abrindo espaço para novas autonomias, após anos de amadurecimento, acertos, erros, construção e consolidação
Danças afrodiaspóricas em contextos urbanos - contribuições para a formação em dança no tempo presente
Get PDFThe present article aims to contextualize and discuss contributions around the investigations and research on Afro-diasporic dances in urban contexts for Dance education, seeking to understand their characteristics, intersections, and challenges in order to expand and complexify processes related to ways of teaching-learning dances. To this end, the text highlights some Afro-diasporic dances, their characteristics, and aesthetic traits reminiscent of the African continent, as well as proposes to reflect on the specificities of Afro-diasporic knowledge-practices that allow us to understand their contributions to education in the context of a higher education course in Dance. El presente artículo tiene como objetivo contextualizar y discutir contribuciones en torno a las investigaciones y estudios sobre danzas afrodiaspóricas en contextos urbanos para la formación en Danza, buscando comprender sus características, cruces y desafíos en busca de ampliar y complejizar procesos que se relacionan con modos de enseñar-aprender danzas. Para ello, el texto destaca algunas danzas afrodiaspóricas, sus características y rasgos estéticos reminiscencias del continente africano, así como se propone reflexionar sobre las especificidades de los saberes-haceres afrodiaspóricos que nos permiten comprender las contribuciones para la formación en el contexto de un curso superior en Danza.O presente artigo tem como objetivo contextualizar e discutir contribuições em torno das investigações e pesquisas sobre danças afrodiaspóricas em contextos urbanos para a formação em Dança, buscando compreender suas características, cruzamentos e desafios a fim de ampliar e complexificar processos que se relacionam a modos de ensinar-aprender danças. Para tanto, o texto destaca algumas danças afrodiaspóricas, suas características e traços estéticos reminiscentes do continente africano, bem como se propõe a refletir sobre as especificidades dos saberes-fazeres afrodiaspóricos que nos permitem compreender as contribuições para a formação, no contexto de um curso superior em Dança.