Las Torres de Lucca, Revista Internacional de Filosofía Política
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La antilogía en el iuspositivismo y el iusnaturalismo de Thomas Hobbes
Get PDFThis study aims to present a new interpretation about the controversy in the Hobbesian reception about its affiliation to the natural law or the positive law. According to Norberto Bobbio, these positions are mutually exclusive. In the first place, we will present the textual passages that enable Hobbes to be considered, on the one hand, as a supporter of iusnaturalism in accordance with the paradigmatic readings of Howard Warrender and Norberto Bobbio and, on the other, or of iuspositivism, according to the readings of Simone Goyard- Fabre and Jean Hampton. In the second, we will demonstrate our interpretation that accommodates both points of view, from a historical rescue of the antiphontean antilogy, considering the textual ambivalence as a Hobbesian philosophical character.Este estudio tiene como objetivo presentar una nueva interpretación en torno a la polémica en la recepción de la filosofía de Thomas Hobbes acerca de su filiación al iusnaturalismo o al iuspositivismo que, según Norberto Bobbio, son posiciones mutuamente excluyentes. En primer lugar, presentaremos los pasajes textuales que permiten considerar a Hobbes, por un lado, como partidario del iusnaturalismo conforme con las lecturas paradigmáticas de Howard Warrender y Norberto Bobbio y, por otro, o del iuspositivismo, conforme con las lecturas de Simone Goyard-Fabre y Jean Hampton. En segundo lugar, demostraremos nuestra interpretación que da cabida a los dos puntos de vista a partir de un rescate histórico de la antilogía antifonteana, considerando la ambivalencia textual como un carácter filosófico hobbesiano
Despedida al maestro Arturo Andrés Roig (1922 – 2012)
Get PDFEn ocasión del fallecimiento de Arturo Andrés Roig (Doctor Honoris Causa por las Universidades Nacional de Río Cuarto, Argentina; Nacional de San Luis, Argentina; Autónoma de Managua, Nicaragua. Profesor Honorario en las Universidades Nacional del Comahue -Argentina-, y Andina Simón Bolívar -Ecuador-) queremos sumarnos a la larga serie de homenajes que ha recibido. Para ello, reproducimos aquí tres memoriales dedicados al maestro por filósofos americanos.En ocasión del fallecimiento de Arturo Andrés Roig (Doctor Honoris Causa por las Universidades Nacional de Río Cuarto, Argentina; Nacional de San Luis, Argentina; Autónoma de Managua, Nicaragua. Profesor Honorario en las Universidades Nacional del Comahue -Argentina-, y Andina Simón Bolívar -Ecuador-) queremos sumarnos a la larga serie de homenajes que ha recibido. Para ello, reproducimos aquí tres memoriales dedicados al maestro por filósofos americanos
Cuidados, poder y ciudadanía
Get PDFThis paper addresses the issue of care from a feminist and democratic perspective. A realistic care concept is proposed, showing the existence of a traditional patriarchal domination system as to the provision of the same. Crisis of care and the relationship between the configuration of capitalism and the new redistribution of care is addressed. This redistribution reinforces traditional patriarchal domination of care. Finally, we propose Ch. Mouffe and N. Yuval-Davis the rearticulating of citizenship. This rearticulating of citizenship allows the emergence of a democratic and feminist care.El presente artículo aborda la cuestión de los cuidados desde una perspectiva feminista y democrática. Se propone un concepto realista de los cuidados, mostrando la existencia de un sistema de dominación patriarcal tradicional en cuanto a la provisión de los mismos. Se aborda la crisis de los cuidados y la relación entre la configuración del capitalismo y la nueva redistribución de los cuidados. Dicha redistribución refuerza la dominación patriarcal tradicional de los cuidados. Por último, se propone de la mano de Ch. Mouffe y N. Yuval-Davis la rearticulación de la ciudadanía. Rearticulación de la ciudadanía que permite la aparición de un cuidado democrático y feminista
Mala praxis, corrupción y juicios de ética profesional
Get PDFI discuss the use of legal methods to form ethical judgements in the professional field. In particular, I try to show the disadvantages of using the legal method of malpractice for this purpose. I introduce the moral concept of professional corruption because it enables us to understand the differences of theses two ways –the legal and the ethical- of approaching professional misconduct, and avoids the drawbacks of mixing these two viewpoints.Analizo la utilización de metodologías jurídicas para la formación de juicios éticos en el ámbito profesional. En particular, trato de mostrar los inconvenientes de la utilización del modelo jurídico de mala praxis. Presento el concepto moral de corrupción profesional, debido a que nos permite comprender claramente las diferencias entre los enfoques jurídico y ético para entender las faltas profesionales, además de evitar el error de confundir ambos puntos de vista
La imagen del desecho. Hacia un análisis de la estética del cadáver, el desaparecido y el cuerpo como basura
Get PDFThe following paper provides the analysis of three moments when the image has been produced as a symptom of a specific social problem. The argument of this work, born in lates modernity, has produced a speech that confuses the treatment of the human corpse with solid waste; at this way the human body becomes part fo the waste. The images refered, which make visible the same speech, are the photographic work of Fernando Brito, the literary image of Roberto Bolaño and the images produced in the context of what happened on September 26, 2014 to the missing students in Ayotzinapa, Mexico. More than a general theory of the image, the study is focus among their singularities of the use of these literary and photographic images that treat forms of violence in Mexico.El presente texto trata del análisis de tres momentos en que la imagen se ha constituido como síntoma de una problemática social en específico: las formas de violencia en México. La tesis de la que parte este trabajo es que en la más reciente modernidad se ha construido un discurso que confunde el tratamiento del cadáver humano con los desechos sólidos, y de esta manera el cuerpo humano ha pasado a ser un elemento que se dispone junto a la basura. Las imágenes a las que nos referimos, que visibilizan ese mismo discurso, son la obra fotográfica de Fernando Brito, la imagen literaria de Roberto Bolaño y los retratos producidos en el marco de lo acontecido el 26 de septiembre del 2014 a los estudiantes desaparecidos de la normal de Ayotzinapa, en México. Más que una teoría general sobre la imagen, aquí nos interesa estudiar, desde sus singularidades, el uso de éstas en sus variantes literarias y fotográficas que tratan las formas de violencia en México
Historia, tiempo y política en la filosofía de Cornelius Castoriadis.
Get PDFCornelius Castoriadis (1922-1997) is a radical thinker that reflects on the onto-epistemological presuppositions put into play every time that one considers the historical-social as an area where human practices are developed. In this paper, we will try to explore the relationship between history, time and politics in his works. Firstly, we will try to understand the importance of the invention of Athenian democracy and its link between politics and philosophy. Secondly, we will make reference to the relationship that is possible to establish between political imagination and history in order to interpret the meaning of the temporality in the historical-social domain. Finally, we will try to analyze the implications of his onto-epistemological posture for understanding the new meaning of the project of individual and social autonomy reprised with different modalities in Greece and in Western Europe. We believe that the originality of the thinking of Castoriadis consists in linking the analysis of the socio-historical coordinates and a social-political ontology, which aims to “think otherwise” history, time and political activity as the essential possibilities of human beings.Cornelius Castoriadis (1922-1997) es un pensador radical que reflexiona sobre los supuestos onto-epistemológicos que se ponen en juego al momento de analizar el campo histórico-social en el que se inscriben las prácticas humanas. En este artículo, intentaremos indagar la relación que se teje, en su pensamiento, entre historia, tiempo y política. En primer lugar, trataremos de comprender la significación atribuida por Castoriadis a la invención de la democracia ateniense en su relación con la política y la filosofía. En segundo lugar, haremos referencia a la relación que es posible establecer entre imaginación política e historia en vistas a interpretar el sentido atribuido a la temporalidad. Finalmente, intentaremos analizar las derivaciones de su postura onto-epistemológica al momento de resignificar el proyecto de autonomía individual y social surgido en los albores del pensamiento occidental y retomado en las luchas por la emancipación en el mundo moderno. A nuestro entender, la originalidad del pensamiento de Castoriadis consiste en anudar el análisis de las coordenadas socio-históricas a una cierta ontología social y política que pretende “pensar de otro modo” la historia, el tiempo y la actividad política como “modos de ser” y “modos de estar” propios del hombre
Género epidíctico y memoria pública de la última dictadura militar en Argentina
Get PDFThis article analyzes some epideictic discourses published to mark the death of Jorge R. Videla, the first President of Argentina’s last military dictatorship. These discourses include declarations by politicians as well as various funeral notices, all published in La Nación newspaper. The death notices are highly controversial, taking up certain topics that once characterized the discourse of South American coups. This is in sharp contrast with Argentine society’s hegemonic public memory of state terrorism. The politicians’ statements, however, are consistent with that memory and condemn the former dictator while displaying certain inconsistencies among themselves, depending on whether the politicians concerned support the Kirchners’ political project. The article concludes that the funeral notices and politicians’ speeches refer to two distinct political cultures: one, majority and democratic, rejects the illegal methods used by Videla to fight guerrilla movements in the 1970s; the other, residual and authoritarian, still believes his actions saved the country.Este artículo analiza discursos epidícticos producidos tras la muerte de Jorge R. Videla, primer presidente de la última dictadura militar de Argentina. Se trata de los avisos fúnebres publicados por el diario La Nación y de pronunciamientos de políticos reproducidos por este mismo medio. Observa que los avisos fúnebres manifiestan una alta dimensión polémica que se enfrenta con la memoria pública hegemónica en la sociedad argentina sobre el Terrorismo de Estado y retoman ciertos tópicos característicos de los discursos golpistas del pasado. Las declaraciones de los políticos, en cambio, se adecuan a esa memoria y vituperan al ex dictador a la vez que expresan entre ellos cierta tensión según sean enunciados por políticos afines o no al kirchnerismo. Concluye que los oblituarios y los discursos de los políticos remiten a dos culturas políticas dispares; una, mayoritaria, democrática, rechaza los métodos ilegales que usó Videla para combatir a la guerrilla de los setenta; otra, residual, autoritaria, valora aún esas acciones como salvadoras de la Patria
Estado
Get PDFThis article contains the Spanish translation of the entry “Staat”, of Hermann Heller, with an introduction to his political and juridical thought.Este artículo contiene la traducción al castellano de la entrada “Estado” de Hermann Heller, con una introducción a su pensamiento político y jurídico
La ciudadanía y la economía de Mercado. O ¿qué es en realidad sistémicamente importante en democracia?
Get PDF"Too big to fail" and "systemically important" are catch phrases in current debates about the relation between democracy and the market economy. It is characteristic of this relation that certain questions do not even enter the political agenda partly because of the size of economic agents. For key actors in the financial sector like big banks or pension funds are what has been referred to as "too big to fail" or "systemically important", meaning that their behavior can pose a long-term threat to the economic system. Contrary to neoliberal theory, these actors are unable to establish a regulatory regime for guaranteeing the collective good of a functioning financial market system. Unlike a democratic state, they are not "systemically important", meaning "being important for the preservation of a system’s functions". A democratic state’s capacity to rescue financial institutions by levying taxes depends on the loyalty of the citizens. In order to secure this systemically important civic loyalty, it is necessary to limit the role of citizens as economic actors. This limitation is only one kind of establishing boundaries. Boundaries disrupt chains of causality. The reasons for and against boundaries as suitable means to rescuing and enabling democratic politics should be discussed more intensively."Demasiado grande para caer" e "importante sistémicamente" son rúbricas al uso en los actuales debates sobre la relación entre democracia y economía de mercado. Es característico de esta relación que determinadas preguntas ni siquiera formen parte de la agenda política, en parte por la magnitud de los agentes económicos. Ya que los actores clave del sector financiero, grandes bancos o fondos de pensiones, son los referidos como "demasiado grandes para caer" o "sistémicamente importantes" entendiendo con ello que su comportamiento puede suponer una amenaza a largo plazo para el sistema económico. Contrariamente a la teoría neoliberal, estos actores son incapaces de establecer un regimen regulatorio para garantizar el bien colectivo de un sistema de mercado financiero que funcione. A diferecia de un estado democrático, estos actores no son "sistémicamente importantes" en el entido de "ser importante para la preservación de las funciones del sistema". La capacidad de un sistema democrático para rescatar a las instituciones financieras a través de la recaudación de impuestos depende de la lealtad de los ciudadanos. Para asegurar esta "sistémicamente importante" lealtad cívica, es necesario poner límites al rol de los ciudadanos como actores económicos. Esta restricción es solo una forma de poner límites. Los límites interrumpen las cadenas de causalidad. Las razones en favor y en contra del uso de tales limitaciones como medio adecuado para rescatar y hacer posibles las políticas democráticas debería ser discutida más intensamente
Libertarios y la Iglesia Católica en las leyes de propiedad intelectual
Get PDFCatholics and libertarians make strange bedfellows. They sharply disagree on many issues. However, when it comes to intellectual property rights, they are surprisingly congruent, albeit for different reasons. The present paper traces out the agreement on patents between these two very different philosophies.Católicos y libertarios son extraños compañeros de cama. Tienen fuertes desacuerdos en muchos asuntos. Sin embargo, en lo tocante a los derechos de propiedad intelectual, son sorprendentemente coherentes, aunque por razones diferentes. El presente trabajo estudia la convergencia de estas dos diferentes filosofías acerca de las patentes