Las Torres de Lucca, Revista Internacional de Filosofía Política
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Introducción: justicia, legitimidad y secesión
No full textPolitics is about managing conflict, about how we should live together (Arendt, 2015, p. 131). Many traditions of thought and political thinkers have nonetheless taken this shared space of conflict, this we the people, as a given. The people is considered as a necessary precondition for politics. What happens when a part of this we disagrees with that? When, for some, this shared community is not taken as a given and claim their right to secede and build their own independent political community. Such claims bear on the fundamental questions: who is the “demos”? who are the people entitled to self-government?’ La política se ocupa de gestionar el conflicto, de cómo deberíamos vivir juntos (Arendt, 2015, p. 131). No obstante, muchas tradiciones de pensamiento y pensadores políticos han tomado este espacio compartido de conflicto, este «nosotros, el pueblo», como un hecho. El pueblo se considera una condición previa necesaria para la política. ¿Qué sucede cuando una parte de este «nosotros» no está de acuerdo con eso? Cuando, para algunos, esta comunidad compartida no se da por hecha y reclaman su derecho a separarse y construir su propia comunidad política independiente. Tales afirmaciones tienen que ver con las preguntas fundamentales ¿quién es el «demos"? ¿quiénes tienen derecho al autogobierno?
Michel Foucault y la revolución iraní: reflexiones en torno de la sublevación, la resistencia y la política
No full textThis article analyzes the interpretation proposed by Michel Foucault of the Iranian Revolution, i.e. the popular uprisings and revolts that took place in Iran in 1978 and their consequences in the formation of the Islamic Republic in 1979, with the aim of systematizing the thought of the philosopher about this question and of going further in a highly potent matrix in his production which unfortunately has been partly eclipsed by the shallow and hasty criticisms it received. For this purpose, I will proceed to the exam of the problematic cores and the conceptual categories arising from what can be called Foucault’s dossier Iran (amongst others, power, politics, uprising, resistance, sociopolitical movements, revolution, subjectivity, history, religion as a political factor, political spirituality, will and the relationship modernity-tradition) accounting for the relationship between the subject, politics and history. Likewise, I will highlight the main axes of that interpretation following the link with the researches and central lines that Foucault is developing at that moment, in particular, the relationship he establishes between life, government and truth and the reformulation of the problem of power in terms of the problem of government which will enable him to deploy that aspect of his analyses of power and politics relating to resistance, freedom and the critique of the present. Finally, I will propose an assessment in perspective, underlining the scope and the potentialities of the Foucauldian ideas about these events.Este artículo analiza la interpretación que Michel Foucault propuso de la Revolución Iraní, es decir, de los levantamientos y las sublevaciones populares que tuvieron lugar en Irán en 1978 y de sus derivas en la formación de la República Islámica en 1979, con el fin de sistematizar el pensamiento del filósofo sobre esta cuestión y de profundizar en una matriz sumamente potente en su producción que, lamentablemente, ha sido eclipsada, en parte, por las críticas apresuradas y superficiales que recibió. A tal fin, se procederá al examen de los núcleos problemáticos y las categorías conceptuales centrales que surgen de lo que se puede denominar el dossier Irán de Foucault (entre otros, el poder, la política, la sublevación, la resistencia, los movimientos sociopolíticos, la revolución, la subjetividad, la historia, la religión como factor político, la espiritualidad política, la voluntad y la relación modernidad-tradición) que dan cuenta de la relación entre el sujeto, la política y la historia. Asimismo, se pondrán en evidencia los ejes principales en juego en dicha lectura a partir de su vinculación con las investigaciones y las líneas de trabajo que Foucault se encuentra desarrollando en ese momento, en particular, con la relación que establece entre la vida, el gobierno y la verdad y la redefinición del problema del poder en términos del problema del gobierno, que le permitirá desplegar ese aspecto de sus análisis del poder y la política relacionado con la resistencia, la libertad y la crítica del presente. Finalmente, se propondrá una evaluación en perspectiva, destacando los alcances y las potencialidades, de las ideas foucaultianas sobre esos acontecimientos
De secessione. Los escondites de la vía catalana
No full textIn the best literature on unilateral secession, for instance, Buchanan (2017), it is usual to distinguish between remedial theories, which require a just cause for conceding a right to secession for the inhabitants of a territory, part of a State; and primary theories, plebiscitary theories and adscriptivist or nationalist theories. In accordance to this view, only the first are capable of justifying a unilateral right to secession. Well then, in this paper, an argument is elaborated in order to show that the remedial strategy is not applicable to Catalonia and, also to show that even if primary theories are applicable to the case of Catalonia —the plebiscitary strategy has given rise to the so-called right to decide—, they are not able to justify a unilateral right to secession.En la mejor literatura sobre la legitimidad de la secesión unilateral, por ejemplo, Buchanan (2017), se distingue entre teorías de la reparación, que exigen una justa causa para conceder un derecho a la secesión a los habitantes de un territorio que es parte de un estado, y teorías primarias, las teorías plebiscitarias y las teorías adscriptivistas o nacionalistas. Según esta literatura, solo las primeras están en condiciones de justificar un derecho unilateral para la secesión. En este artículo, se argumenta que la estrategia de la reparación no es aplicable a Cataluña, y que las teorías primarias, que sí son aplicables —la plebiscitaria ha dado lugar a lo que en Cataluña se conoce como el derecho a decidir—, no son aptas para justificar un derecho unilateral a la secesión
Teorías del derecho de secesión: un análisis republicano
No full textRepublican theorists have paid little attention to the normative problems of secession conflicts. So far, there is no such thing as a democratic republican theory of right of secession (TRS); nor any comprehensive analysis of current TRS has ever been undertaken from a democratic republican point of view. This article tries to fill this second gap as a first step in order to fill that first one. In doing so, it shows how secession conflicts pose threats for two core democratic republican values: freedom and inclusion. The threats are, concretely, those of exclusion, blackmailing minorities, arbitrary permanent majorities, and instability. The article also shows how, due to their respective pro-unionist or pro-secessionist biases, no current TRS seems to be able to handle those threats; and briefly outlines how a democratic republican TRS, based on a non-unilateralist logic, could be developed.Los teóricos republicanos han prestado poca atención a los problemas normativos de los conflictos de secesión. Hasta ahora, no existe una teoría del derecho de secesión (TDS) republicana democrática, ni se ha llevado a cabo ningún análisis exhaustivo de las TDS actuales desde un punto de vista republicano-democrático. Este artículo intenta cubrir este segundo vacío como un paso previo para abordar el primero. Al hacerlo, se muestra cómo los conflictos de secesión representan amenazas para dos valores republicanos democráticos centrales: libertad e inclusión. Estas amenazas son, concretamente, las de exclusión, chantaje de minorías, mayorías permanentes arbitrarias e inestabilidad. El artículo también muestra cómo, debido a sus respectivos sesgos pro-unionistas o pro-secesionistas, ninguna TDS actual está en disposición de afrontar esas amenazas, y describe brevemente cómo podría desarrollarse una TDS republicano democrática basada en una lógica no unilateral
In a democracy, what makes an external self-determination claim reasonable? Some reflections on the moral aspect of the question
No full textThe central part of this article deals with the morality of secession. We present the three main "pure" theories about the morality of secession and suggest the greatest justifying power of an "impure" or mixed theory. At the same time, however, we advocate the need for a proper understanding of the question of the morality of secession. More specifically, we suggest that the best way to raise it is by introducing the notion of "reasonableness" into the question itself
La teoría (de la secesión) de la minoría permanente a la luz de la democracia deliberativa
No full textThis article uses the lens of deliberative democracy to examine the argument of the permanent minority as a possible ground for secession. According to this argument, Catalans (or Basques) are permanent minorities which, under no circumstances, could obtain the parliamentary majorities that would enable them to secede. Historically, this fact has created the conditions for sustained abuse. Nowadays, it prevents the success of secession processes which leaves Catalans with no alternative but to circumvent democratic means. The article concludes that this argument is either incompatible with deliberative democracy or collapses into an argument that justifies secession as reparation. The argument goes like this: if the interests of the minority have been adequately considered in a deliberative process, the decisions of the majority are justified and thus do not generate a right to secede; if those interests have been ignored, the decisions fail to meet the deliberative standards and generate a remedial right to secession.Este artículo utiliza la perspectiva de la democracia deliberativa para evaluar la teoría de la minoría permanente como posible motivo de secesión. Según esta teoría, los catalanes (o vascos) constituyen minorías permanentes que, en ningún caso, podrían obtener las mayorías parlamentarias que les permitan separarse. Históricamente, esta circunstancia habría propiciado las condiciones para un abuso permanente. Hoy en día, impediría el éxito de los procesos de secesión, lo que no dejaría otra alternativa que eludir los medios democráticos. El artículo concluye que este argumento resulta incompatible con los ideales de la democracia deliberativa. En el mejor de los casos, la teoría colapsa en la tesis de la secesión como reparación: si los intereses de la minoría han sido adecuadamente considerados en un proceso deliberativo, las decisiones de la mayoría están justificadas y por lo tanto no generan un derecho de secesión; si esos intereses han sido ignorados, las decisiones no cumplen con los estándares deliberativos y acaban en el clásico derecho a la secesión de la teoría de la reparación
Losada, Leandro (2019). Maquiavelo en la Argentina. Usos y Lecturas, 1830-1940. Buenos Aires, Argentina: Katz Editores. 193 páginas.
No full textThe book Maquiavelo en la Argentina. Usos y Lecturas, 1830-1940 invites us to delve into the receptions, circulations and readings in Argentina of one of the political thinkers who, thanks to a certain halo of enigma and discomfort and the open nature of his texts, has been the subject of a profuse ambivalence and divergence in his readings and evaluations: Nicolás Machiavelli. This depth and intensity is directly proportional to the shock that its irruption has caused in Western political thought and that, without any doubt, has given birth to political modernity.El libro Maquiavelo en la Argentina. Usos y Lecturas, 1830-1940 nos convoca a adentrarnos en las recepciones, circulaciones y lecturas en Argentina de uno de los pensadores políticos que, merced a cierto halo de enigma e incomodidad y al carácter abierto de sus textos, ha sido objeto de una profusa ambivalencia y divergencia en sus lecturas y valoraciones: Nicolás Maquiavelo. Esta profundidad e intensidad es directamente proporcional al cimbronazo que su irrupción ha provocado en el pensamiento político occidental y que, sin ningún lugar a dudas, ha dado a luz a la modernidad política.
Bossacoma Busquets, Pau (2020). Morality and Legality of Secession. A Theory of National Self-Determination. Palgrave Macmillan (Springer) (Federalism and Internal Conflicts). 386 pages.
No full textIn his new book, Pau Bossacoma Busquets combines political theory and philosophy with perspectives from international and constitutional law and a variety of empirical, historical and contemporary case studies. Thereby, he presents a new theoretical framework for discussing the Morality and Legality of Secession (2020) in general and various theoretical, institutional and practical challenges presented by movements for independence in particularEn su nuevo libro, Pau Bossacoma Busquets combina la teoría política y la filosofía con perspectivas del derecho internacional y constitucional y una variedad de estudios de casos empíricos, históricos y contemporáneos. De esta manera, presenta un nuevo marco teórico para discutir la Moralidad y Legalidad de la Secesión (2020) en general y varios desafíos teóricos, institucionales y prácticos que presentan los movimientos independentistas en particular
Política y sobredeterminación. La topología política de Foucault ante el discurso posestructuralista de Laclau y Mouffe.
No full textIn this paper, I intend to defend the following hypothesis: Foucault's definition of politics from 1979, i.e. the game between heterogeneous governmentalities, overdetermines the two other dimensions of the concept: the warlike or antagonistic relationship between subjects (1973/1976) and the resistance of a form of subjectivation against a governmentality (1978). To this end, I address the problem of the possible relationship between overdetermination and the Foucauldian concept of politics. In this sense, Laclau and Mouffe’s work and Althusser’s criticism delimit the field of inquiry, although they do not exhaust it. This contrast will serve to bring to light the implications of a Foucauldian interpretation of overdetermination and thus describe Foucault’s critiques of the poststructuralist model for political thought. From this, I intend to state the fact that Mouffe’s latest writings seem to be oriented towards avoiding the risks that Foucault pointed out, bringing her reflection close to that of the French philosopher.La hipótesis que se pretende sostener en este artículo es que la definición foucaultiana de política de 1979, i.e. el juego entre gubernamentalidades heterogéneas, sobredetermina a otras dos dimensiones del concepto, i.e. a la relación bélica o antagónica entre sujetos (1973/1976) y a la resistencia de una forma de subjetivación ante una gubernamentalidad (1978). Para ello, se debe abordar el problema de la posible relación entre la sobredeterminación (un concepto de otro campo disciplinar, el psicoanálisis) y el concepto foucaultiano de política. En este sentido, el trabajo de Laclau y Mouffe y la crítica a Althusser delimitan el campo de la indagación, aunque no lo agotan. El contraste servirá para sacar a la luz las implicancias de una interpretación foucaultiana de la sobredeterminación y así describir las críticas de Foucault al modelo posestructuralista para pensar la política. A partir de esto se busca argumentar a favor de que los últimos escritos de Mouffe parecen orientarse a sortear los peligros señalados por Foucault acercando su reflexión a la del filósofo francés
Franklin Delano Roosevelt (2019). Discursos políticos del New Deal (Edición, traducción y estudio introductorio de José María Rosales). Madrid, MD: Tecnos. 272 páginas.
Get PDFIn full debate about what it means to be liberal and what does not, Tecnos publishing house offers us a collection of texts that exemplify one of the classic configurations of this way of thinking in the twentieth century: a series of speeches and public interventions by Franklin Delano Roosevelt in which he justifies the particular measures taken during the beginning of his term, called New Deal.En pleno debate sobre qué significa ser liberal y qué no, la editorial Tecnos nos ofrece una colección de textos que ejemplifican una de las configuraciones clásicas de este modo de pensar en el siglo XX: una serie de discursos e intervenciones públicas de Franklin Delano Roosevelt en las que se justifican las particulares medidas adoptadas durante el comienzo de su mandato y que recibieron el nombre de New Deal