Las Torres de Lucca, Revista Internacional de Filosofía Política
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La teología expresivista de Habermas: ¿el cáliz medio lleno?
Get PDFThe article addresses the question of the respect owed to believers and their faiths and states that a demand for respect for the person of the believer does not imply a demand for respect for their faith. However, being 'respect' a complex and ambiguous notion, the article studies some arguments that go in the direction of justifying the move from respect for persons to respect for their beliefs. According to Habermas, there is a respect citizens of a democracy owe each other that requires taking each other's opinions seriously, including their religiously motivated opinions. What is more, Habermas claims that we all have something to learn from each other. The articles argues against this line of thought and states there is no obligation to respect anything about people's moral claims except their right to make them. The article argues against Habermas's approach by showing its epistemological and ontological inconsistency and concludes that respect for persons as moral reason-givers or as fellow-citizens does not lead to any substantial respect for the contents of their claims.El artículo aborda la cuestión del respeto que se debe a los creyentes y sus creencias y afirma que la demanda de respeto por la persona del creyente no implica una demanda de respeto por su fe. Sin embargo, al ser el "respeto" una noción compleja y ambigua, el artículo analiza algunos de los argumentos que van en la dirección de justificar el desplazamiento del respeto a las personas al respeto por sus creencias. Según Habermas, hay un respeto que los ciudadanos de una democracia se deben entre sí que requiere tomar las opiniones del otro en serio, incluyendo sus opiniones religiosas. Y aún más, Habermas afirma que todos tenemos algo que aprender unos de otros. El artículo se opone a esta línea de pensamiento y afirma que no hay obligación de respetar nada acerca de las afirmaciones morales de las personas, salvo su derecho a hacerlas. El artículo argumenta en contra de enfoque de Habermas, mostrando su inconsistencia epistemológica y ontológica, y concluye que el respeto a las personas como sujetos capaces de dar razones morales o como conciudadanos no lleva aparejado ningún respeto sustancial por los contenidos de sus declaraciones
La filosofía y las políticas públicas: una introducción
Get PDFIntroduction of the book: Ethics and Public Policy: A Philosophical Inquiry (Routledge, 2011), by Jonathan Wolff. Published with the author’s and Routledge (Taylor Francis Group) permissions.El texto corresponde a la introducción del libro de Jonathan Wolff, Ethics and Public Policy: A Philosophical Inquiry (Routledge, 2011). La presente traducción y su original se publican con permiso del autor y de la editorial Routledge (Taylor Francis Group)