Portal de Revistas de la Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia (UPTC)
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Las FARC en los años 1960- 1967: El inicio de un Proyecto Insurgente Educativo
No full textEl presente artículo da cuenta de los resultados de la investigación que se realizó en el marco de la maestría en Educación con énfasis en Ciencias Sociales, Ética, Política y Educación en la Universidad Distrital FJC, en donde se analiza el Proyecto Insurgente Educativo (PIE) de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia-Ejército del Pueblo (FARC-EP). Este es un trabajo que se encarga de analizar las orientaciones trazadas por el Partido Comunista de Colombia (PCC) en los años 1960-1967, en términos de las acciones, propuestas y prácticas educativas de esta organización hacia las nacientes FARC; cuenta además con un enfoque investigativo socioeducativo, el cual se nutre dialógicamente con la recolección y análisis de archivo de la organización e investigaciones académicas que se han realizado sobre su historia. Cuenta con observaciones novedosas sobre los procesos educativos en la insurgencia y propone una categoría endógena de la investigación, la cual se conoce como Proyecto Insurgente Educativo (PIE). Esta propuesta plantea análisis que aportan a los desarrollos conceptuales de la educación en medio del conflicto armado en el país, así como también a los estudios desde la teoría marxista de la educación, permitiendo entender cuáles fueron las acciones, propuestas y prácticas educativas en las que contribuyó el PCC en las nacientes FARC. La investigación, además, aporta al campo del conocimiento la categoría de PIE como elemento novedoso en temas relacionados con estudios educativos de las insurgencias en el país, contribuyendo en términos de la proyección social al entendimiento de las relaciones educativas que se forjaron al interior de las FARC, permitiendo ser un proyecto de investigación que le aporta a la historia y a la verdad de lo acontecido en el marco del conflicto político, social y armado en el país
La heterogeneidad en el discurso de Titu Cusi Yupanqui, el penúltimo inca de Vilcabamba (1570)
No full textEste artículo analiza la Instrucción al licenciado Lope García de Castro (1570), compuesta en Vilcabamba por el Inca Titu Cusi Yupanqui, fray Marcos García y Martín de Pando. La Instrucción es un texto heterogéneo, donde confluyen tipos textuales de diferentes tradiciones culturales: el testimonio y el homenaje ritual. El homenaje ritual es óptimo para vindicar la figura de Manco Inca, mientras que el testimonio se adapta a los destinatarios: el exgobernador Lope García de Castro y el rey Felipe II. Sin embargo, faltan al menos dos elementos para que el testimonio cumpla los parámetros de la época: el juramento solemne y la estructura pregunta-respuesta. Estas particularidades probablemente derivan de la iniciativa y control sobre el texto por parte de Titu Cusi. El documento tampoco conserva las principales características del homenaje ritual: se perdió el banquete, la música y la fiesta. La Instrucción expresa la heteroglosia y heterología propias del periodo colonial, enfrentando visiones del mundo distintas y mostrando la tensión entre la resistencia y la negociación. En este contexto, el homenaje ritual al inca actúa como una fuerza centrífuga al orden colonial, preservando la memoria incaica y reivindicando la figura de Manco Inca
Metodologías didácticas de enseñanza para el reconocimiento de los sectores sociales como agentes activos de la Historia en Colombia
No full textEn esta ponencia se desarrolla la premisa de que los contenidos curriculares y los enfoques pedagógicos y didácticos implementados en el aula, tienen un impacto significativo en la construcción y reproducción de los imaginarios y las narrativas sobre los sujetos sociales, ya sea que propicien dinámicas de exclusión (racismo, clasismo, machismo, etc.) o que contribuyan a su disminución. Desde las actividades desarrolladas durante la pasantía con el Proyecto Ruta del Bicentenario – PRB 2022, se buscó contribuir al reconocimiento de los sectores sociales de afrodescendientes, indígenas y mujeres como agentes activos de la historia en Colombia, a partir de 3 metodologías: el uso de fuentes documentales, el método indagatorio y el uso de TIC´s. Como resultado, se pudo observar que las fuentes favorecen los procesos de enseñanza de la historia y contribuyen al fortalecimiento del pensamiento histórico; que es necesario brindar al estudiantado herramientas analíticas que favorezcan la comprensión de los procesos sociales históricos y presentes; que existe una urgencia por adaptar las investigaciones de la academia a materiales utilizables en las escuelas, y que es necesario reforzar una conciencia sobre los imaginarios y narrativas construidos en el aula y su impacto en los escenarios de la vida cotidiana
Editorial
No full textEn Colombia, las tres últimas décadas del siglo XX, marcaron un derrotero en las concepciones culturales y el desarrollo del pensamiento crítico, que para el caso de la Historia estuvo marcado por la incursión de nuevas tendencias historiográficas que involucraban nuevos métodos de análisis y el uso de nuevas fuentes de investigación para el estudio del pasado. La UPTC, en el marco de estos cambios, creó nuevos programas de pregrado y posgrado, e impulsó diversas publicaciones e investigaciones de enfoque humanista.
La Revista Nuevas Lecturas de Historia, durante sus cerca de cincuenta años de existencia como parte de la Maestría en Historia de la UPTC, ha desempeñado un papel fundamental en la difusión y divulgación de las investigaciones históricas e historiográficas. Como parte de su trayectoria, ha contribuido a generar debates académicos en torno a diferentes temáticas abordadas tanto por historiadores de reconocida trayectoria nacional e internacional como por quienes se están formando en el campo de la Historia. Así, en la revista se han publicado textos de Pierre Vilar, Fernando Díaz Díaz, Inés Pinto, Jorge Palacios, Javier Ocampo, Hermes Tovar, entre otros, reconocidos por sus amplios aportes a la ciencia histórica.
En 2023, cuando se conmemoraron los cincuenta años de existencia de la Maestría en Historia, se organizó un evento académico que convocó y reunió a historiadores, docentes, egresados y estudiantes de la Maestría y el Doctorado en Historia, que presentaron sus investigaciones a través de ponencias y artículos que son publicados en este número 43 de la Revista Nuevas Lecturas de Historia. Este número contiene tres grandes secciones que recogen artículos, ponencias y memorias de las actividades académicas y culturales de la celebración de los cincuenta años de la Maestría en Historia. La primera sesión, denominada Historia, poder y política, siglos XIX y XX; la segunda, Historia Social y de la Cultura; y la tercera, corresponde a las Memorias de la Celebración de los 50 años de la Maestría en Historia de la UPTC.
La primera sección la integran tres artículos evaluados por pares académicos; el primer artículo, llamado «Relaciones entre electricidad y los bogotanos entre 1896–1930», del investigador Juan Camilo Fernández Huertas, en el que se hace un análisis de proceso de electrificación como proceso de modernización de la ciudad de Bogotá; el segundo de Harold Stiven García Pacanchique, sobre las FARC en los años 1960 -1967, referente al proyecto educativo de insurgencia desarrollado en la etapa de surgimiento de esta guerrilla. Cierra esta sección, el maestrando Rolando Augusto Maldonado con su artículo «Desenmascarando las narrativas mediáticas de la guerra», quien presenta un enfoque crítico sobre la muerte en el conflicto armado interno de Colombia. La segunda sección, centrada en la Historia Social y de la Cultura, inicia con un artículo del reconocido historiador y médico, doctor Abel Fernando Martínez Martín, sobre «El Retorno de la Degeneración: Miguel Jiménez López en el esperpéntico proceso Zawadzky», en el que analiza el papel del político boyacense Jiménez López en la construcción del discurso sobre la degeneración de la raza en el siglo XX. Un segundo artículo es el del Magíster en Historia Cristián Felipe Cervantes, quien hace un análisis del derribamiento de la estatua de Antonio Nariño en Pasto, como acción fundamentada en las ideas de la decolonialidad y la reivindicación de los imaginarios de las culturas nativas. La tercera sección de «Memorias de la celebración de los 50 años de la Maestría en Historia» la componen algunas ponencias presentadas por estudiantes y egresados de la Maestría en Historia, que hacen parte de las investigaciones conducentes a sus tesis o trabajos de grado. Igualmente, se presentan las relatorías de los conversatorios, conferencias y mesas temáticas que hicieron parte del evento académico de conmemoración. Esta sección cierra con un informe y memoria visual de las actividades académicas y culturales realizadas en este evento, así como la exposición fotográfica que recogió imágenes tomadas a lo largo de los 50 años de historia de la Maestría; que esperamos sean páginas abiertas del trasegar y el registro de la exaltación del primer posgrado de Historia creado en Colombia en el año 1973
Peter Trawny (2024). La Paranoia de la Filosofía
No full textThis paper takes as its starting point Hannah Arendt’s idea of a “civil war" between philosophical thought and common sense, interpreting it as an internal tension of the philosopher himself rather than as an actual conflict of him with society. Drawing on references to Parmenides, Socrates, Plato, Freud and especially Heidegger, it is argued that philosophy, by separating itself from the world of common sense, develops a particular form of ‘paranoid-philosophical’ knowledge. Although the philosopher conceives himself as persecuted and as a victim of common sense, this persecution does not really exist. However, this way of thinking, which is close to delirium, allows the pathological and hidden elements of reality to be revealed. Furthermore, as the central thesis of this paper proposes, without this internal tension –that is, without this delirium of persecution– philosophy would lose its critical force and become a functional or merely academic practice, incapable of thinking the inappropriate and the useless (which is a condition for true free thought) that constitute its essence.El presente escrito toma como punto de partida la idea de Hannah Arendt sobre una “guerra civil” entre el pensamiento filosófico y el sentido común, interpretándola como una tensión interna del propio filósofo más que como un conflicto real de éste con la sociedad. A partir de referencias a Parménides, Sócrates, Platón, Freud y especialmente Heidegger, se sostiene que la filosofía, al apartarse del mundo del sentido común, desarrolla una forma particular de conocimiento “paranoico-filosófico”. Si bien el filósofo se concibe a sí mismo como alguien perseguido y como víctima del sentido común, esta persecución no existe realmente. Sin embargo, esta forma de pensamiento, cercana al delirio, permite revelar los elementos patológicos y ocultos de la realidad. Asimismo, tal y como propone la tesis central de este escrito, sin esta tensión interna –es decir, sin este delirio de persecución– la filosofía perdería su fuerza crítica y se convertiría en una práctica funcional o meramente académica, incapaz de pensar lo inapropiable y lo inútil (que es condición para el verdadero pensamiento libre) que constituyen su esencia
La noción de fermento en la teoría crítica de Rahel Jaeggi
No full textIdeologiekritik finds itself in an apparent impasse: the ambiguity of the concept of ideology and the lack of clear practical outcomes cast doubt on its usefulness. The present article addresses the problem by examining the very possibility of ideology critique. It is structured in three parts: 1) it reconstructs the concept of immanent critique in the work of Rahel Jaeggi and examines how this perspective seeks to navigate the theoretical dilemmas of ideology critique; 2) it analyzes the notion of “ferment” as a description of the transformative effect of ideological critique, highlighting its limitations in terms of procedure, teleology, and instrumental function; 3) it proposes that Hans-Georg Gadamer’s philosophical hermeneutics –through the notions of anticipation of perfection, experience, and dialogue– expands the scope of the ferment metaphor, conceiving social transformation as a process of learning and hermeneutical appropriation of normative-practical contradictions. In doing so, the article reopens the dialogue between critical theory and hermeneutics, and argues that Ideologiekritik can be understood as an interpretive dynamism capable of producing social change without resorting to external foundations or merely restoring prior values.La Ideologiekritik atraviesa un impasse: la ambigüedad del concepto de ideología y la indefinición de sus resultados prácticos ponen en cuestión su utilidad. El presente artículo aborda este problema, examinando la posibilidad de la crítica ideológica. Se organiza en tres momentos: 1) reconstruye el concepto de crítica inmanente en la obra de Rahel Jaeggi y examina cómo esta perspectiva lidia con los dilemas teóricos de la crítica ideológica; 2) analiza la noción de “fermento” como descripción del efecto transformador de la crítica ideológica, mostrando sus límites en cuanto a procedimiento, teleología y función instrumental; 3) propone que la hermenéutica filosófica de Hans-Georg Gadamer –mediante las ideas de anticipación a la perfección, experiencia y diálogo– amplía el alcance de la metáfora del fermento, concibiendo la transformación social como un proceso de aprendizaje y apropiación hermenéutica de las contradicciones normativo-prácticas. Con ello, el artículo reabre el diálogo entre teoría crítica y hermenéutica, argumentando que la Ideologiekritik puede entenderse como un dinamismo interpretativo capaz de generar cambios sociales sin apelar a fundamentos externos ni a la mera restauración de valores previos
Los metalenguajes de la Inteligencia Artificial en la formación universitaria contemporánea
No full textUniversity education in the 21st century incorporates science, technology, advanced methods and techniques, coming from specific areas of knowledge that impact professional performance, in order to make each of the substantive processes that comprise it more efficient. In the specific academic component, marked by teaching in connection with research, educational innovation processes and the introduction of scientific results, the inclusion of applications of artificial intelligence (AI) is a majority trend, hence the need to investigate and reflect on the relationship of AI with didactics. Contents. Contemporary university education: reality and development perspectives in its link with AI; Computer metalanguages: potential to support the teacher\u27s work; Applications of AI: contemporary learning tools. Conclusions. AI can contribute to the improvement of higher education, if the teacher knows the challenges it implies, for the ethical use of it that allows students to achieve higher levels of self-development.La formación universitaria en el siglo XXI incorpora ciencia, tecnología, métodos y técnicas de avanzada, provenientes de áreas del conocimiento específicas que impacten en el desempeño profesional, con el fin de hacer más eficiente cada uno de los procesos sustantivos que la integran. En el componente académico en específico, signado por la docencia en vínculo con la investigación, los procesos de innovación educativa y la introducción de resultados científicos, es una tendencia mayoritaria la inclusión de aplicaciones de la inteligencia artificial (IA), de ahí la necesidad de investigar y reflexionar sobre la relación de la IA con la didáctica. Contenidos. La formación universitaria contemporánea: realidad y perspectivas de desarrollo en su vínculo con la IA; los metalenguajes informáticos: potencialidades para el apoyo de la labor del docente; aplicaciones de la IA: herramientas de aprendizaje contemporáneo. Conclusiones. La IA puede contribuir a la mejora de la educación superior, si el docente conoce los desafíos que esta implica, para la utilización ética de la misma, que permita lograr en los estudiantes niveles superiores de autodesarrollo
Posibilidades y desafíos de la Educación 4.0 en contextos de educación superior
No full textIt is postulated that digital technologies and artificial intelligence (AI) are cultural artifacts of a given socio-historical moment. Thus understood, technologies make sense in education when they manage to transform the mentalities and sociocultural practices of the actors. In the context of the so-called Fourth Industrial Revolution, Education 4.0 emerges, which promotes the pedagogical use of artificial intelligence systems, robotic technologies, augmented reality, immersive scenarios or data analytics, among other developments, to change the prevailing educational paradigm and join the efforts for a sustainable and egalitarian society. This has an impact on the emergence of new professions and on the rethinking of professional training models in the university context, as well as on the performance in the world of work or in the teaching task. The importance of sustaining these transformations from a disruptive view of the status quo is postulated, through an orientation towards goals of sustainable development, social justice and rights. In the face of a complex panorama, various challenges and possibilities are discussed in the face of some recent developments in AI in higher education, including ethical issues.Se postula que las tecnologías digitales y a la inteligencia artificial (IA) son artefactos culturales propios de un determinado momento sociohistórico. Así entendidas, las tecnologías cobran sentido en la educación cuando logran transformar mentalidades y prácticas socioculturales de los actores. En el contexto de llamada Cuarta Revolución Industrial emerge la Educación 4.0 que promueve el uso pedagógico de los sistemas de inteligencia artificial, las tecnologías robóticas, la realidad aumentada, los escenarios de inmersión o la analítica de datos, entre otros desarrollos, para cambiar el paradigma educativo imperante y sumarse a los esfuerzos por una sociedad sustenible e igualitaria. Esto incide en la emergencia de nuevas profesiones y en el replanteamiento de los modelos de formación de profesionales en el contexto universitario, así como en la actuación en el mundo del trabajo o en la tarea docente. Se postula la importancia de sustentar dichas transformaciones desde miradas disruptivas del estatus quo, mediante una orientación hacia metas de desarrollo sostenible, justicia social y derechos. Ante un panorama complejo, se discuten diversos desafíos y posibilidades de cara a algunos desarrollos recientes de la IAen la educación superior, incluyendo cuestiones de índole ética
Brechas en la educación digital: algoritmos, exclusión y colonialismo tecnológico en Latinoamérica
No full textThis article analyzes the impact of the digital divide in rural and indigenous communities in relation to educational equity and the development of digital skills. Three dimensions are explored: access to technological infrastructure, digital literacy, and cultural adaptation of digital educational content. The mixed approach methodology combines the analysis of statistical data on connectivity and digital access with interviews with teachers and students in rural areas of Costa Rica, Mexico and Bolivia, the study also includes literature review of previous studies on the impact of algorithmic bias and dependence on foreign digital infrastructures. The results show the lack of access to the internet and technological devices in rural communities, significantly limiting opportunities for learning and participation in the digital economy, barriers such as the scarcity of materials in indigenous languages and the lack of teacher training in digital skills were identified. Likewise, the influence of technological colonialism on education is highlighted, as it depends on foreign platforms that are not adapted to local contexts. It concludes that the digital divide requires a comprehensive approach that combines investment in infrastructure, digital literacy training, and the development of culturally relevant educational platforms.El presente artículo analiza el impacto de la brecha digital en comunidades rurales e indígenas, con relación a la equidad educativa y el desarrollo de competencias digitales. En este se exploran tres dimensiones: el acceso a infraestructura tecnológica, la alfabetización digital y la adaptación cultural de los contenidos educativos digitales. La metodología aplicada de enfoque mixto combina el análisis de datos estadísticos sobre conectividad y acceso digital con entrevistas a docentes y estudiantes en zonas rurales de Costa Rica, México y Bolivia. Asimismo, se revisaron estudios previos sobre el impacto del sesgo algorítmico y la dependencia de infraestructuras digitales extranjeras. Los resultados evidencian la falta de acceso a Internet y dispositivos tecnológicos en comunidades rurales, limitando significativamente las oportunidades de aprendizaje y participación en la economía digital. Además, se identificaron barreras tales como la escasez de materiales en lenguas indígenas y la falta de formación docente en competencias digitales. De igual manera, se destaca la influencia del colonialismo tecnológico en la educación, al depender de plataformas extranjeras no adaptadas a los contextos locales. Se concluye que la brecha digital requiere un enfoque integral que combine inversión en infraestructura, capacitación en alfabetización digital y el desarrollo de plataformas educativas culturalmente pertinentes
Éducation du citoyen et sociabilité moderne. Les fêtes d’anniversaire des mutuelles ouvrières Mexique, XIXe siècle
No full textThis article analyses the anniversary celebrations of mutual aid societies, or unions, in Mexico City during the latter half of the nineteenth century. These worker associations, which provided social security through mutual solidarity, also promoted a new model of social organisation and political legitimacy. This was a project that trained workers as responsible citizens of the motherland and its progress. Their commemoration reinforced civic values, procedures, and the image of this new social model, such that they became symbolic counterparts to the new republican political project. Newspaper reports and chronicles of these events that appeared in the press in the second half of the nineteenth century show programmes, transcribe the speeches and public perceptions among the attendees. From a social history perspective, this article analyses the invitations to the festivities and the press accounts to understand the conception the participants had of these events and promoted as civic training initiatives. The press material sheds light on the discursive content and also on the representations these social actors constructed to meet the subjective needs of the republican model.Este artículo analiza las fiestas de aniversario de las sociedades de socorro mutuo o mutualidades de la ciudad de México. Estas asociaciones de trabajadores que se desarrollaron en la segunda mitad del siglo XIX, formaron parte de un proyecto que proveía seguridad social a sus integrantes, por medio de la solidaridad de todos los miembros, al tiempo difundieron un nuevo modelo de organización social y de legitimidad política. Fueron un proyecto que formaba a los trabajadores como ciudadanos responsables con la patria y su progreso. Siguiendo una perspectiva antropológica, se propone estudiar a las fiestas de aniversario de las mutualidades como espacios de recreación comunitaria donde se reiteraban los valores sociales, los procedimientos y las imágenes de este nuevo modelo social, de modo que se convirtieron en una especie de correlato del novedoso proyecto político republicano. Las noticias y las crónicas de los festejos de las mutualidades de trabajadores que se difundieron en la prensa en la segunda mitad del siglo XIX muestra los programas de festejos, transcribe los discursos pronunciados y las impresiones dejadas entre los asistentes. Este artículo emprende el análisis de las convocatorias festivas y de las crónicas de las mismas para reconocer la concepción que los participantes de dichos eventos tienen y promueven de los festejos como iniciativas de formación ciudadana. El análisis de estos materiales periodísticos permite identificar el contenido discursivo, así como las representaciones que los propios actores sociales tuvieron de las celebraciones un medio para satisfacer las necesidades subjetivas que requería el modelo republicano.Cet article analyse les célébrations d’anniversaire des sociétés mutuelles à Ciudad de Mexico. Ces associations de travailleurs, qui se sont développées dans la seconde moitié du XIXe siècle, s’inscrivaient dans un projet qui garantissait la sécurité sociale à ses membres grâce à la solidarité de tous les membres, tout en diffusant un nouveau modèle d’organisation sociale et de légitimité politique. Il s’agissait d’un projet qui formait les travailleurs à devenir des citoyens responsables du pays et de son progrès. Les célébrations de l’anniversaire du fonds commun de placement ont réitéré les valeurs sociales, les procédures et les images de ce nouveau modèle social, devenant une sorte de contrepartie au projet politique républicain novateur. Les nouvelles et chroniques des fêtes des mutuelles ouvrières diffusées dans la presse dans la seconde moitié du XIXe siècle montrent les programmes des célébrations, retranscrivent les discours prononcés et les impressions laissées parmi les participants. Cet article analyse les événements festifs et leurs chroniques pour identifier la conception qu’en ont les participants et promouvoir les célébrations comme des initiatives d’éducation citoyenne dans une perspective d’histoire sociale. L’analyse de ces matériaux journalistiques permet d’identifier le contenu discursif, ainsi que les représentations que les acteurs sociaux eux-mêmes avaient des célébrations comme moyen de satisfaire les besoins subjectifs exigés par le modèle républicain