Arbor (E-Journal)
Not a member yet
2576 research outputs found
Sort by
Trabajadores temporeros de Taiwan y marginación laboral en el contexto del Mercado de trabajo segmentado, 1991-2010
Get PDFFrom the perspective of segmented labor market theory, this paper aims to provide evidence-based study on temporary workers and labor marginalization in Taiwan in the period of 1991-2010. New phase of industrial restructuring and monopsony dating back to the early 1990s serves as the main force in shaping Taiwan labor market which is characterized by new type of segmented labor market. The paper demonstrates (1) temporary workers in general and foreign contract workers in specific, and (2) status of labor marginalization by using composite indicator derived from wage gains and working load. Main findings are: (1) because of deindustrialization, manufacturing offshoring, and new business monopsony, temporary workers including foreign contract workers and low-workload low-pay workers are surging, being mostly selective of females, the youth, the less educated, and workers in traditional manufacturing and electronics; (2) in specific, based on existing research, the paper characterizes the interaction of immigrant contract workers with Taiwan native-born workers. The paper concludes that entrapped temporary workers and labor marginalization are polarizing Taiwan labor market and growing foreign contract workers who are entrapped in secondary labor market too are associated with enhancing labor market segmentation effect. Tensions surge sharply in secondary labor market and feelings of relative deprivation among workers in secondary labor market rise sharply. Thus profound and insightful institutional changes in labor market are urgently required.El objetivo de este artículo es analizar, desde la perspectiva de la teoría del mercado de trabajo segmentado, el proceso de marginalización de los trabajadores temporales en Taiwán en el período 1991-2010. La reestructuración industrial y el monopolio comercial experimentado durante la década de los noventa han moldeado el mercado de trabajo taiwanés que se caracteriza por nuevas formas de segmentación. Este artículo analiza las formas de marginalización de los trabajadores temporales en general, y de los trabajadores migrantes temporales en particular, a través del uso de indicadores. Las principales conclusiones del artículo son que, como consecuencia de los procesos de desindustrialización y externalización de la economía y de las nuevas formas de monopolio comercial, se ha producido un considerable incremento en el mercado de trabajo taiwanés de los trabajadores temporales -incluidos trabajadores temporales migrantes reclutados a través de programas- con especial incidencia en el caso de las mujeres, los jóvenes y los trabajadores de baja cualificación y en los sectores tradicionales de la manufactura y la electrónica. El artículo también caracteriza la interacción entre los trabajadores taiwaneses y los trabajadores inmigrantes temporales reclutados a través de programas. El artículo concluye que las formas de temporalidad y de marginalización laboral que experimentan este tipo de trabajadores muestran la polarización del mercado de trabajo taiwanés y realzan el efecto de segmentación. El surgimiento de sentimientos de «privación relativa entre este tipo de trabajadores muestran la urgencia de abordar cambios institucionales en el ámbito laboral
Universidades jesuitas y responsabilidad social: una propuesta basada en la justicia solidaria
Get PDFThe aim of this article is to analyze the concept of responsibility and its institutionalization processes promoted by the Jesuit universities, emphasizing their uniqueness and value compared to other models and strategies of university social responsibility. This responsibility approach is rooted in a notion of justice conceived in global terms and based on solidarity and that, without rejecting it, highlights the inadequacy of the approach to responsibility as an obligation. Its emphasis is directed towards a shared political responsibility that aspires to transform structural injustices. This is one of the distinctive features of the Identity and Mission of Jesuit universities that define their social status. The article outlines this proposal of responsibility embodied in the social field and examines its distinguishing character compared with other proposals promoted by the universities to define their commitment to the environment.El objetivo de este artículo es analizar el concepto de responsabilidad y los procesos para su institucionalización promovidos por las universidades jesuitas subrayando su singularidad y valor frente a otros modelos y estrategias de responsabilidad social universitaria. Ese enfoque de responsabilidad está cimentado en una noción de justicia pensada en términos globales y fundada en la solidaridad, que pone de manifiesto la insuficiencia del enfoque de la responsabilidad como obligación. Su énfasis lo dirige hacia una responsabilidad política compartida que aspira a la transformación de las injusticias estructurales. Este es uno de los rasgos propios de la Identidad y Misión de las universidades jesuitas. En el artículo se identifican los contornos de esa propuesta de responsabilidad encarnada en el ámbito social y se examina su carácter diferenciador frente a otras propuestas impulsadas desde las universidades para definir su compromiso con el entorno
Modernidad y cambio social: una perspectiva integradora, o el más acá de los estudios de género
Get PDFThis article analyzes some changes in the lifestyles of women, with the claim that their “modern” character falls within the scope of the objective culture, i.e., they encompass the entire human condition, enabling us to interpret and understand better the transformations of all human beings. After the first part, which considers the co-relation of modernity and socio-cultural changes, the argumentation focuses on some of the thematic-conceptual themes (work, family and romantic love) that characterize the current lifestyle of women and, consequently, society as a whole.En este artículo se abordan algunos cambios en los modos de vida de las mujeres, con la pretensión de que su carácter “moderno” los inscribe en el ámbito de la cultura objetiva, esto es, alcanzan a toda la condición humana y permiten interpretar y comprender mejor las transformaciones sufridas por todos los seres humanos. Tras una primera parte en la que se considera la co-relación de modernidad y cambio socio-cultural, la exposición fija su atención en algunos de los ejes temático-conceptuales que caracterizan el actual estilo de vida de las mujeres (trabajo, familia y amor romántico) y, consecuentemente, de toda la sociedad
Las universidades jesuitas y la ciencia después de la restauración de la Compañía de Jesús (1814-2014)
Get PDFAfter the restoration in 1814, the Jesuits, following an educational tradition present since their inception, established a worldwide network of around 130 universities. Many of these universities have science departments where Jesuits and their lay collaborators carry out important scientific research. A significant number of the universities and some schools set up observatories devoted to astronomy, meteorology, geophysics and seismology, where scientific work flourished, especially between 1824 and 1980. In this way, the Jesuits have constantly been present in different fields of the natural sciences since their foundation. This unusual scientific tradition can be explained by their Ignatian spirituality, which seeks to find God in all things, in the union of work and prayer and their preference for working at the frontiers. This spirituality continues today in the scientific work of Jesuit universities by Jesuits and their lay collaborators.Los jesuitas, siguiendo la tradición desde su fundación en la labor educacional, después de su restauración en 1814, fundaron por todo el mundo una red de universidades que hoy cuenta con unas 130. La mayoría de estas universidades cuentan con departamentos de ciencias en los que jesuitas y colaboradores seglares han realizado y continúan realizando en el presente una importante labor científica. En muchas de estas universidades y en algunos colegios se crearon observatorios dedicados a astronomía, meteorología, geofísica y sismología, cuya labor científica floreció sobre todo entre 1824 y 1980. De esta forma los jesuitas continúan su presencia en distintos campos de las ciencias naturales que habían comenzado desde su fundación. Esta peculiar tradición científica de los jesuitas se explica por su propia espiritualidad ignaciana, que busca encontrar a Dios en todas las cosas, en la unión del trabajo y la oración y la preferencia por el trabajo en las fronteras. Esta espiritualidad sigue estando presente hoy detrás del trabajo científico en las universidades jesuitas, tanto en los jesuitas mismos como en sus colaboradores seglares
Mujer y teología: la cuestión de la imagen de Dios
Get PDFThe question of the image of God, described in the book of Genesis, is a long-standing theological issue. Although there has been some progress in this regard in recent decades, particularly in relation to the theology of women, there is still work to be done. In this paper, after a brief iter on the progress on this matter, we take a closer look at Karol Wojtyla’s novel proposal in his magnum opus: The theology of the body, analyzing his method, starting points and main consequences. We conclude by pointing out the tasks ahead.La cuestión de la imagen de Dios, afirmada en el libro del Génesis, es un tema teológico con amplio recorrido, acerca del cual se ha avanzado en las últimas décadas, en relación con la teología de la mujer, tarea aún pendiente. En el presente trabajo, tras un breve iter en torno al progreso de esta cuestión, nos detendremos a analizar la novedosa propuesta de Karol Wojtyla en su obra magna: La teología del cuerpo, analizando su método, sus puntos de partida y sus principales consecuencias, para concluir señalando las tareas pendientes
Xavier Zubiri e il problema della verità ‘attuale’
Get PDFThis article aims to investigate the problem of truth in the thinking of Xavier Zubiri, from its beginnings. For this reason, even if the goal is to explore the concept of truth in his last declination, i.e., in the trilogy of sentient intelligence (1980-1983), previous essays by the philosopher must not be ignored when assessing his originality with respect to Twentieth century philosophy.El presente artículo quiere indagar el problema de la verdad en el pensamiento de Xavier Zubiri, desde sus inicios. Por esta razón, incluso si el objetivo es explorar el concepto de verdad en su última declinación, es decir, dentro de la trilogía de la inteligencia sentiente (1980-1983), no se puede ignorar los ensayos anteriores del filósofo, para evaluar plenamente la originalidad de su pensamiento con respecto a la filosofía del siglo XX
Re-conceptualización del constructo de imagen corporal desde una perspectiva multidisciplinar
Get PDFThe present article carries out a systematic review of the main conceptualizations that currently exist of the body image construct from different disciplines, such as philosophy, psychology, sociology, and even Physical Education. This review argues the terminological unification of terms such as body, embodiment, corporeality, corporal identity, self-concept, corporal asset, and body schema. It also offers a reconceptualization of the construct.El presente artículo realiza de manera sistemática un repaso de las principales conceptualizaciones que existen del constructo de imagen corporal desde diferentes disciplinas como la filosófica, psicológica, sociológica e incluso la Educación Física. Dicho análisis argumenta la unificación terminológica de términos como cuerpo, corporeidad, corporalidad, identidad corporal, autoconcepto, capital corporal y esquema corporal. Y ofrece una re-conceptualización propia del constructo
Legumbres: el pan del pobre
Get PDFDomesticated at the same time as the first cereals and other carbohydrate-rich crops, legumes have maintained close ties with these in all aspects of human life: in the land, traditions, and as food for man or animal feed. However, in modern farming they are only considered to be second class crops, in spite of continuous calls for their use in balanced diets and in crop rotations to increase soil fertility by fixing atmospheric nitrogen, avoiding excess use of synthetic fertilizers. Because of their high protein content they were known as “the poorman’s meat”. Moreover, their ability to fertilize soil was greatly valued by ancient agronomists since Greek and Roman times. Rather than focusing on the technical aspects of legumes, the present article considers the relationship between man and legumes from different perspectives, including their role in the History of Science, being protagonists of fundamental studies such as those carried out by Mendel, Galton and Johannsen, as well as the first description of a QTL.Domesticadas a la par que los primeros cereales y otros cultivos ricos en carbohidratos, compañeras inseparables de ellos en la tierra, en las costumbres, en la mesa y en el pesebre, en la agricultura moderna las leguminosas no son, sin embargo, más que secundarias o terciarias, a pesar de las llamadas a su consumo en dietas equilibradas y a la necesidad de su inclusión en la “alimentación” del suelo, es decir, en las rotaciones que incrementen la fertilidad del mismo de forma natural. Su riqueza en proteínas hizo que se llamaran “el pan del pobre”; su capacidad de fertilizar la tierra fijando nitrógeno atmosférico fue recomendación constante de los autores agrícolas desde los tiempos de Grecia y Roma. En el presente artículo se presentan las leguminosas no en sus aspectos técnicos sino en su relación con el Hombre desde diversos puntos de vista, incluyendo el papel que han representado en la Historia de la Ciencia al haber sido protagonista de estudios trascendentales como los de Mendel, Galton y Johannsen y la descripción del primer QTL entre otros
La docencia actual de la ética en las universidades jesuitas
Get PDFThis article presents and analyses the teaching of ethics at Jesuit universities in Spain over the last 20 years and achieves this by combining historical and systematic approaches. The systematic approach highlights the importance given to the teaching of the ethics of professions, emphasizing its main implications: the assumption of an understanding of universality and plurality congruent with the Jesuit identity of the university; inclusion of the fundamental and civic dimensions of ethics; the embedding of ethics within the social and historical contexts of the professions; the multifaceted conception of ethics based on the intrinsic goodness in each profession. It concludes by proposing teaching-learning strategies that incorporate the above-mentioned perspectives and offering the experience of Jesuit universities as a contribution to the debate on the position of ethics in universities.En este artículo se presenta y analiza la docencia de la ética en los últimos 20 años en las universidades jesuitas en España. Se combina para ello el acercamiento histórico y sistemático. Respecto a este, se resalta la focalización de esa docencia en la ética de las profesiones, destacando todas sus implicaciones. Entre estas son importantes: la asunción de un enfoque de universalidad y pluralidad armonizado con la identidad jesuita de la universidad, la inclusión de la dimensión fundamental y cívica de la ética, el enraizamiento en los contextos sociales e históricos de las profesiones, la concepción compleja de la ética profesional pivotada en el bien interno de las profesiones. Se concluye proponiendo procesos de enseñanza-aprendizaje que reasuman todos estos supuestos y ofreciendo la experiencia al ámbito universitario como una de las referencias posibles para debatir el lugar de la ética en la Universidad