Publicaciones Digitales - Facultad de Arte (U.N.I.C.E.N. - Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires)
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Entrevista “Los másters como herederos de los doctorados de calidad. El Master Universitario en Educación Artística en instituciones sociales y culturales” a la Dra. Noemí Avila Valdez
Get PDFSe efectuó una entrevista a la Dra. Noemí Ávila (coordinadora del Máster en Educación Artística de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Complutense de Madrid) en el marco de la Movilidad Académica a Madrid del año 2016 promovida por la Secretaría de Políticas Universitarias del Ministerio de Educación de la Nación de la República Argentina
Ezequiel Lozano. Sexualidades disidentes en el teatro. Buenos Aires, años 60 (Biblos, 2015)
No full textReseña del libro Sexualidades disidentes en el teatro. Buenos Aires, años 60 (Biblos, 2015), de Ezequiel Lozano.Resenha do livro Sexualidades disidentes en el teatro. Buenos Aires, años 60 (Biblos, 2015), de Ezequiel Lozan
Uma história de bandeiras em Los dias de junio
No full textThe whole society reflects on the root causes of its conflicts and cinema, from its beginnings, through the integration of the iconic and the linguistic, becomes one of the most used means at the when denouncing those events that contribute the reconstruction of reality as an exercise to maintain and consolidate our identity. The film Los días de junio (The days of June), premiered in 1985, ofers a symbolic vision of the impact of the last Argentine military dictatorship on the citizenship, since through the personification of diferent social groups, there come to light behaviors, fears and strategies of survival that multiplied by miles during the period. Its protagonists, as collective characters, become the possibility of vanishing the reality lived by the Argentine society of the time. In an atempt to speak without saying, each of the characters that appear in the film expresses with total dramatism, the content in which the dictatorship curtailed, not only the freedoms, but also the very life of the people and institutions in force until the moment of their arrival. The film reflects the dificult process that the society of the time went through standing up to the urgency and recomposes its ties when the social fabric tears its web, and the complexity of the identity class at a time when there seemed to be no possible identification.Toda sociedad reflexiona sobre las causas profundas de sus conflictos y el cine, desde sus inicios, a través de la integración de lo icónico y lo lingüístico, se convierte en uno de los medios más utilizados a la hora de la denuncia de aquellos sucesos que contribuyen a la reconstrucción de la realidad como ejercicio para mantener y consolidar nuestra identidad. El film Los días de junio, estrenado en 1985, ofrece una visión simbólica del impacto de la última dictadura militar argentina en la ciudadanía ya que a partir de la personificación de diferentes colectivos sociales salen a la luz las conductas, los temores y las estrategias de supervivencia que se multiplicaron por miles durante el período. Sus protagonistas, como personajes colectivos, se convierten en la posibilidad de des-cubrir la realidad vivida por la sociedad argentina de la época.En un intento de hablar sin decir, cada uno de los personajes que aparece en el film expresa con total dramatismo los ámbitos en que la dictadura cercenó, no sólo las libertades, sino también la vida misma de las personas e instituciones vigentes hasta el momento de su llegada.La película refleja el difícil proceso que atravesó la sociedad de la época ante la urgencia de mantener y/o recomponer sus lazos cuando el tejido social va desgarrando su trama, y la complejidad de recuperar alguna clase de identidad en un momento en que pareciera no existir identificación posible.Toda sociedade reflexiona sobre as causas profundas de seus conflitos e o cinema, desde seus inícios, através da integração do icónico e do lingüístico converteu-se num dos meios mais utilizados à hora da denúncia daqueles acontecimentos que contribuem à reconstrução da realidade como exercício para manter e consolidar nossa identidade. O filme Los días de junio (Nos dias de junho), estreado em 1985, oferece uma visão simbólica do impacto da última ditadura militar argentina na cidadania já que a partir da personificação de diferentes coletivos sociais, vêm à tona, as condutas, os temores e as estratégias de sobrevivência que se multiplicaram por milhares durante o período. Seus protagonistas como personagens coletivas se convertem na possibilidade de ver como através deles pode des-cobrir-se – dês-secobrir a realidade vivida pela sociedade argentina da época. Numa tentativa de falar sem dizer, cada uma das personagens que aparecem no filme expressa com total dramatismo os âmbitos em que a ditadura cerceou não só as liberdades senão também a vida mesma das pessoas e instituições vigentes até o momento de sua chegada. O filme reflete o difícil processo que atravessou a sociedade da época ante a urgência de manter e/ou recompor seus laços quando o tecido social vai rasgando seu trama e a complexidade de recuperar e sustentar alguma classe de identidade num momento em que parecesse não existir identificação possível
O tecido da memória revolucionária: de “Juan, como si nada hubiera acontecido” a “M”
No full textThe present work intends to analyze two documentary films about revolutionary memory in Argentina: Juan, como si nada hubiera sucedido (1987) by Carlos Echeverría and M (2007) by Nicolás Prividera. Although these two films share a narrative program that gives rise to investigations presented with similar features, the context in which the films were made gives rise to testimonies that present diferent types of memory that come into play, and that are made evident through the obstacles encountered by the protagonists. Starting from the investigation of the memory configurations built since the end of the last military dictatorship and during most of the democratic experience in Argentina, we elaborate a history of the continuities and transformations in the evocation of revolutionary struggle. Throughout the selected period, the two films function as sort of triggers of memory works, which break with what is established but also present innovative reflections that also account for particular and novedous audio-visual resources.El presente trabajo se propone realizar un análisis de dos films documentales sobre la memoria revolucionaria en Argentina: Juan, como si nada hubiera sucedido (1987) de Carlos Echeverría y M (2007) de Nicolás Prividera. Si bien estos dos films cuentan con un programa narrativo que da inicio a investigaciones que se presentan con rasgos similares, el contexto de realización de cada uno da lugar a testimonios que expresan distintos modos de vinculación con la memoria que entran en juego, y que se hacen evidentes a través de los obstáculos con que se encuentran los protagonistas.A partir de la indagación de las configuraciones de memoria construidas desde el final de la última dictadura militar y durante la mayor parte de la experiencia democrática en Argentina, se elaboran continuidades y transformaciones en el modo que se evoca la lucha revolucionaria. A lo largo del período seleccionado, las dos películas funcionan como accionantes de trabajos de memoria que rompen con lo establecido y presentan reflexiones innovadoras que dan cuenta, también, de recursos audiovisuales particulares y novedosos.O presente trabalho pretende fazer uma análise de dois filmes documentais sobre a memória revolucionária na Argentina: Juan, como se nada tivesse acontecido (1987) por Carlos Echeverría e M (2007) por Nicolás Prividera. Embora esses dois filmes tenham um programa narrativo que dê origem a pesquisas que apresentem traços semelhantes, o contexto da realização de filmes dá origem a testemunhos que apresentam diferentes tipos de memória que entram em jogo e que se tornam evidentes para através dos obstáculos que são os protagonistas. A partir da investigação das configurações de memória construídas desde o final da última ditadura militar e durante a maior parte da experiência democrática na Argentina, continuações e transformações são elaboradas na forma como a luta revolucionária é evocada. Ao longo do período selecionado, os dois filmes atuam como desencadeantes de trabalhos de memória que rompem com o que é estabelecido e apresentam reflexões inovadoras que também representam recursos audiovisuais particulares e novos
Escola Municipal de Teatro de Tandil: construção histórica e identidade teatral
No full textThe following article is an advance of the writing process of the Thesis titled "Constructive analysis of the artistic productions of the Adolescents Project". To reach the aforementioned instance of analysis, we previously conducted a historical construction tour that will help us to visualize our object of study as part of the institution that called them/included both the role of students in a timely manner, and currently in the role teacher. We refer to the Municipal Theater School, reason for our article. We will situate the School within the local theatrical field taking into account the diferent political, social and economic contexts through which both the local and national levels have gone through and which have been configuring diferent ways of functioning of this institution until reaching the current conformation, of which the Teen Project is a part.El siguiente artículo es un avance del proceso de escritura de la Tesis titulada “Análisis constructivos de las producciones artísticas del Proyecto Adolescentes”. Para llegar a la mencionada instancia de análisis, realizamos previamente un recorrido de construcción histórica que nos ayudará a visualizar nuestro objeto de estudio como parte de la institución que los convocó/incluyó tanto en el rol de alumnos oportunamente, como en la actualidad en el rol docente. Nos referimos a la Escuela Municipal de Teatro, motivo de nuestro artículo. Situaremos a la Escuela dentro del campo teatral local teniendo en cuenta los diferentes contextos políticos, sociales y económicos por los que ha atravesado tanto el ámbito local como nacional y que han ido configurando diferentes modos de funcionamiento de esta institución hasta llegar a la conformación actual, de la cual el Proyecto Adolescentes es parte.Este artigo é um avanço do processo de escritura da Tese titulada “Análises construtivas das produções artísticas do Projecto Adolescentes”.Para isso realizamos antes um trajeto de construção histórica para visualizar nosso objeto de estudo como parte da instituição que os convocou/incluiu primeiro no papel de alunos, e na atualidade no papel de docente. A Escola Municipal de Teatro é o objeto de nosso artigo. Situa-se dentro do campo teatral local. Os diferentes contextos políticos, sociais e económicos pelos que tem atravessado tanto o âmbito local como nacional têm ido configurando diferentes modos de funcionamento da instituição
La función dramática del Diseño de Vestuario en el film Edipo Alcalde de Jorge Alí Triana
Get PDFTal como sostiene Umberto Eco (1986: 168) el vestuario, tanto teatralcomo cinematográfico, cumple una doble función semántica y dramáticaa la vez.En el trabajo previo El Diseño de Vestuario como sistema semiótico enel Edipo Re de Pier Paolo Pasolini presentado en el Anuario 2011, seanalizó la importancia de la semántica en el vestuario propuesto porDanilo Donati, como un lenguaje que comunica diferentes mensajes através de las formas, colores, texturas y tecnologías.En esta segunda parte se pretende poner el énfasis en la funcióndramática del vestuario propuesto por Rosario Lozano para el EdipoAlcalde de Jorge Alí Triana (Colombia, 1996) basado igualmente en latragedia sofoclea.A través del vestuario propuesto, se pretende entender de qué atributosse valió la diseñadora para mostrar cómo colabora el vestuario en elsentir del actor interpretando a un determinado personaje, y cómo hacepara construirlo formalmente
El cine y la clase obrera. El registro audiovisual como técnica de investigación del proceso de conciencia. Un ejercicio de análisis sobre el documental Corazón de Fábrica, de Ardito y Molina
Get PDFEste trabajo se propone reflexionar sobre el proceso de conciencia declase y las posibilidades que brinda el registro audiovisual para elavance del conocimiento sobre el mismo. Realizamos una discusiónsobre las perspectivas epistemológicas, teóricas y metodológicas que seinvolucran en el conocimiento de la temática a través de los testimoniosorales y del uso del audiovisual como técnica de investigación. A travésde algunas dimensiones establecidas avanzamos sobre el análisis de undocumental que registra la experiencia de una fábrica recuperada por lostrabajadores
El criollismo en el centro bonaerense: las fiestas criollas del Tiro Federal (Tandil 1935-1941)
Get PDFDesde el siglo XIX las celebraciones vinculadas a las tareas rurales fueron recurrentes en el ámbito pampeano. Ciertas tareas se realizaban en un contexto festivo honrando la labor del hombre de campo. En la década de 1930 las fiestas criollas organizadas por el Tiro Federal de Tandil intentaron recrear tradiciones del campo bonaerense. Aquí se aborda las fiestas realizadas por aquella institución entre 1935 y 1941 para analizar la recreación que en ellas se hacía de la labor rural; y las representaciones sobre el criollismo que pueden visualizarse a partir de los distintos eventos que se realizaban durante el festejo
Identidades fronterizas: Entre indias, cautivas, malones, gauchos y cowboys
Get PDFEl siguiente artículo propone un acercamiento al problema de la construcción de la alteridad dentro de los escenarios fronterizos del “desierto” durante los genocidios constituyentes del estado-nación argentino.Ubicándonos bajo los aportes de los estudios poscoloniales, proponemos un montaje de seis producciones culturales: las pinturas “La Vuelta del Malón” (1895) y “La Cautiva” (1880), las películas “Pampa Bárbara” (1945) y “El Ultimo perro” (1956), y por último los videojuegos “Custer’s Revenge” (1982) y “Sunset Riders” (1991). La existencia de una continuidad en las formas de construcción de la otredad funciona como hipótesis y criterio de reunión.Particularmente, analizaremos la figura del “indio”, la de la mujer en la frontera y la relación entre ambas. Por último, retomamos el concepto de interseccionalidad (cf. Lugones, 2008) para analizar la construcción de la mujer indígena
Mediaciones tecnológicas ¿nuevas prácticas artísticas?
Get PDFEn este trabajo analizamos algunas vinculaciones entre las produccionesartísticas enmarcadas en las “Nuevas Tecnologías de la información y lacomunicación” (TIC) y las prácticas de producción y educación artística.Nos preguntamos, por un lado, cómo impactan las nuevas tecnologíastanto en las producciones artísticas como en la educación artística. Y,por otro, si los jóvenes tienen la preponderancia de las tecnologías o siquienes dominan el lenguaje artístico -no siempre jóvenes- encuentranen las tecnologías verdaderas herramientas de comunicación, decreación y de intercambios simbólicos