Publicaciones Digitales - Facultad de Arte (U.N.I.C.E.N. - Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires)
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O lúdico e as produções do imediatismo: reflexões sobre a intermidialidade, a partir da obra de Gustavo Tarrío: Reflexiones sobre intermedialidad, a partir de la obra de Gustavo Tarrío
This work proposes a reading of two audiovisual productions, the documentary series Foto Bonaudi (Tarrío, 2006) and the film Una canción coreana (Tarrío and Tujsnaider, 2014), from a perspective on intermediality in Arts. Focus will be on Gustavo Tarrío's artistic practice, mostly dedicated to what we know as theater, but which always moves through an area with indefinite borders based on playfulness and immediate productions. The theoretical perspective from which we will focus to do so will be that of the field of intermedial studies (Rajewsky, Méchoulan and Prieto) that will allow us to focus on the relationships established by the selected cases, both with other artistic practices and with the modes of Tarrío's work in his role as a theater director.Este trabajo propone una lectura de dos producciones audiovisuales, la serie documental Foto Bonaudi (Tarrío, 2006) y la película Una canción coreana (Tarrío y Tujsnaider, 2014), a partir de una mirada sobre la intermedialidad en las artes. Se hará foco en la práctica artística de Gustavo Tarrío, mayormente dedicada a lo que conocemos como teatro, pero que siempre transita una zona de bordes indefinidos a partir de lo lúdico y las producciones de inmediatez. La perspectiva teórica desde la cual nos enfocaremos para hacerlo será la del campo de los estudios intermediales (Rajewsky, Méchoulan y Prieto) que nos permitirá hacer foco en las relaciones que establecen los casos seleccionados, tanto con otras prácticas artísticas como con los modos de trabajo de Tarrío en su quehacer como director teatral.Este artigo propõe uma leitura de duas produções audiovisuais, a série documental Foto Bonaudi (Tarrío, 2006) e o filme Una canción coreana (Tarrío e Tujsnaider, 2014), a partir de uma perspectiva sobre a intermidialidade nas artes. O foco será a prática artística de Gustavo Tarrío, maioritariamente dedicada ao que chamamos de teatro, mas que sempre transita por um espaço de fronteiras indefinidas assente no lúdico e nas produções imediatistas. A perspetiva teórica a partir da qual nos centraremos para o fazer será a do campo dos estudos intermidiáticos (Rajewsky, Méchoulan e Prieto) que nos permitirá focar as relações estabelecidas pelos casos selecionados, quer com outras práticas artísticas quer com os modos de trabalho de Tarrío em seu trabalho como diretor teatral
MUJERES PRIVADAS : El derecho a medidas alternativas de privación de la libertad en el sistema judicial argentino
Esta investigación sobre una temática poco visibilizada, busca problematizar las urgencias que atraviesa el colectivo estructuralmente vulnerado y marginado de mujeres judicializadas, tanto en cárceles como en otros lugares de detención, proponiendo dar prioridad a medidas alternativas de privación de la libertad. El trabajo surge a partir del recorrido realizado en la Unidad Penitenciaria Bonaerense N° 52 de mujeres de la ciudad de Azul, el acompañamiento a aquellas mujeres que cumplen una medida alternativa de privación de la libertad, como lo es el arresto domiciliario y el surgimiento de una nueva problemática; estar detenidas en sus propias casas, sin acceso a la salud, la educación y el trabajo. El foco principal es la necesidad imperiosa de otorgar medidas alternativas de privación de la libertad a los sectores más vulnerados, garantizando sus derechos constitucionales y los de sus hijxs menores
No somos números: Un suspiro de lxs otrxs.
NO SOMOS NÚMEROS, un suspiro de los otrxs, es un proyecto de investigación documental audiovisual que explora las diversas perspectivas de cuatro personas que utilizan dispositivos móviles al margen de las convenciones sociales. Los cuatro individuos son El Holandés, artesano; Agustín, profesor e ingeniero electrónico especializado en computación cuántica; Lucila, profesora e investigadora del movimiento corporal; y Cristian, músico y albañil. A través de sus testimonios, el proyecto presenta un relato colectivo y reflexivo de sus experiencias con los dispositivos móviles y el impacto en nuestra vida cotidiana, desafiando la noción de "normalidad" que hemos llegado a aceptar
Testimonios para invocar a un viajante
Obra seleccionada por la Biblioteca de Dramaturgias de Povincias
JUSTICIA POÉTICA. MODOS DE HACER EN LA PRODUCCIÓN GRÁFICA
El presente ensayo que atiende los múltiples procesos de experimentación y de constitución de obras de arte a partir de procedimientos grpaficos expandidos. Se ocupa de las poéticas y de la materialización de dichos procesos en la constitución de obras contemporáneas.
El ensayo se enmarca desde una perspectiva autoreferencial y autoetnográfica
Prolegómenos a una retórica de la puesta en escena.
Se propone la definición de una nueva retórica para la puesta en escena, recurriendo a figuras de la retórica clásica aplicadas a un contexto visual, específicamente, escénico. La tesis de este trabajo es que existe una autonomía propia de la retórica del espectáculo en vivo, la cual está fundada en la relación entre cuerpo interpretante y contexto espacial y objetual de la escena. Se genera así una poiésis del teatro mediante la utilización de figuras sintácticas y semánticas identificadas y comentadas a la luz de las características de las artes escénicas. En este ensayo, se deja abierto el debate de las posibles figuras retóricas que pueden relacionarse con la puesta en escena del espectáculo en vivo
¿Qué es la sombra?
El teatro de sombras contemporáneo necesita de nuevos interrogantes para expandir sus búsquedas creativas más allá de tecnicismos redundantes. Existen muchas interpretaciones ancladas en patrones legados culturalmente que se han sostenido de manera incuestionable, lo que ha llevado a falsas especulaciones en torno al concepto estético de la sombra y su posterior desarrollo artístico. Se pregunta sobre el ser de la sombra e indaga en la otredad que construye. Su concepto otorga presencia a la sombra desterrando toda manifestación de ausencia, pretende así darle autarquía en relación a la luz, para así buscar su identidad fuera de los conceptos binarios que durante siglos la han catalogado desde la religión, el arte, la psicología, la antropología. No presenta una verdad como respuesta, sino que genera preguntas que abren nuevas posibilidades exploratorias para pensar la sombra