Critical Disability Discourses (CDD - E-Journal) / Discours critiques dans le champ du handicap (DCCH)
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Review of Deportation and the Confluence of Violence Within Forensic Mental Health and Immigration Systems by Ameil J. Joseph
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The Story of Mr. And Mrs. Deaf: Deaf American Historiography, Past, Present, and Future
Get PDFThis paper offers a review of deaf American historiography, and proposes that future scholarship would benefit from a synthesis of historical biography and critical analysis. In recent deaf historical scholarship there exists a tendency to privilege the study of the Deaf community and deaf institutions as a whole over the study of the individuals who comprise the community and populate the institutions. This paper argues that the inclusion of diverse deaf figures is an essential component to the future of deaf history. However, historians should not lapse in to straight-forward biography in the vein of their eighteenth and nineteenth-century predecessors. They must use these stories purposefully to advance larger discussions about the history of the deaf and of the United States. The Deaf community has never been monolithic, and in order to fully realize ‘deaf’ as a useful category of historical analysis, the definition of which deaf stories are worth telling must broaden. Biography, when coupled with critical historical analysis, can enrich and diversify deaf American historiography. Le présent article offre un résumé de l'historiographie de la surdité aux États-Unis, et propose que dans le futur, la recherche bénéficierait d'une synthèse de la biographie historique et d’une analyse critique. Il existe une tendance au sein du travail académique récent sur l’histoire de la surdité à privilégier l'étude de la communauté Sourde et des institutions Sourdes, et de négliger l'étude des individus qui constituent la communauté et qui peuplent ces institutions. L'auteur montre ici que rien n'est plus important pour avancer l'histoire des personnes sourdes que l'inclusion d'une diversité de figures sourdes. Cependant, les historiens doivent éviter la tendance – au risque de ressembler à leurs prédécesseurs du 19ème et 18ème siècles – des biographie simples. Ils doivent plutôt utiliser ces récits de façon délibérée pour avancer des discussions plus larges sur l'histoire des personnes sourdes et l'histoire des États-Unis. La communauté Sourde n'a jamais été monolithique, et pour mieux mobiliser cette appellation en tant que catégorie d'analyse historique, la définition des histoires Sourdes qui méritent d’être racontées doit être élargie. La biographie, lorsqu'elle est combinée à une analyse historique critique, peut enrichir et diversifier l'historiographie de la surdité aux États-Unis.
Review of Framing The Moron: The Social Construction of Feeblemindedness in the American Eugenic Era by Gerald O’Brien
No full textBeyond Woodlands: Legal Ableism and the Post-Institutional Dialogue
Get PDFThe Woodlands class action suit and settlement of 2009, which addressed the systemic abuse that many survivors experienced while institutionalized, is a complex moment in the legal histories of BC. The settlement and ongoing struggles for adequate provincial restitution have raised concerns regarding medico-legal conceptualizations of developmental and intellectual (dis)abilities. Using the conceptual frameworks of critical legal theory, critical disability studies, and feminist methodologies, this study draws upon three interviews with community members, discussing their insights into the history of the Woodlands school, the class action suit and the settlement process. The interviews provide alternative accounts of tort litigation within the provincial system of care. This paper examines bio-political discourses regarding ‘mental capacity,’ embedded in exchanges that take place at the everyday, legislative, and judicial levels that affect people with (dis)abilities. Practices of self-advocacy and service provision are complicated by past asylum knowledges and by the ontological hegemony of neoliberal polities of today. For the informants, the conditions of justice resulting from the Woodlands case remain indeterminate, inviting further investigations into anti-institutional narratives and diverse responses to ‘legal ableism.’ Le recours collectif et l’entente de Woodlands de 2009 qui traitaient des abus systématiques vécus par de nombreux survivants alors qu’ils étaient institutionnalisés, représente un moment complexe de l'histoire juridique de la Colombie-Britannique. L’entente et les luttes ininterrompues pour une restitution adéquate ont soulevé des questions concernant les conceptualisations médico-légales des handicaps intellectuels et du développement. En utilisant des concepts provenant de la théorie juridique critique, des études critiques dans le champ de l'incapacités, et des études féministes, cet article tente d'analyser les résultats de trois entretiens qui ont eu lieu avec des membres de la communauté afin de discuter leur regard sur l’histoire de Woodlands, du recours collectif et du processus pour arriver à une entente. Les entretiens représentent des récits alternatifs du litige civile au sein du système des soins. Le présent article examine les discours biopolitiques concernant ‘la capacité mentale’ qui sont enchâssés dans les échanges quotidiens qui ont lieu au niveau juridique et législatif, et qui affectent les personnes ayant des (in)capacités. Les activités de l'auto-défense et de l’approvisionnement des services sont compliqués par le savoir des asiles du passé et par l'hégémonie ontologique des régimes politiques néolibéraux actuels. Pour les informateurs, les conditions de justice résultant du cas de Woodlands reste indéterminées. L’invitation est lancée pour d’autres recherches sur les récits anti-institutionnels et les réponses possibles au capacitisme juridique
Review of Disability and Popular Culture: Focusing Passion, Creating Community and Expressing Defiance by Katie Ellis
No full textIs Intersectionality a Disabled Framework? Presenting PWIVID: In/Visibility and Variability as Intracategorical Interventions
Get PDFPeople with invisible and variable impairments and disabilities (or PWIVID) represent a significant subset of people with disabilities (PWD). This paper calls on those within the Critical Disability Studies (CDS) ‘silo’ and other disability fora to deploy the tradition of intracategorical intersectional analysis to address our internal “hierarchy, hegemony, and exclusivity” (Nash, 2008, p. 2) and “account for lived experience at neglected points of intersection” (McCall, 2005) regarding PWIVID. The PWIVID acronym – introduced in this paper as the counterpart to the seldom-acknowledged default PWD represented by those I term here PWOSID (people with obvious and stable impairments and disabilities) – helps highlight issues unequally represented in historical, political and theoretical accounts of disablement pertaining to non-apparent and unpredictable impairments – including disability identity and what Garland-Thomson (2014) calls “body management.” CDS and disability communities are invited to challenge the unexamined presumptions of McCall (2005) and other intersectional theorists that “mixed locations” are, on all bases, more akin to “dominant” (or “privileged”) ones than those seen as explicitly “subordinate” (or “burdened”) – at least when it comes to lived experiences of dis/ability – and to better recognise and reflect PWIVID’s unique voices and concerns.Les personnes ayant des incapacités et handicaps invisibles et périodiques (ou «PWIVID») représentent une minorité importante parmi les personnes en situation de handicap («PWD»). Cet article est un appel à ceux et celles qui se trouvent dans le ‘silo’ des études critiques sur l’incapacité («CDS»), et d’autres forums d’études sur l’incapacité, pour tenter une analyse intersectionnelle et intra-catégorique afin d’adresser les hégémonies, hiérarchies, et exclusivités internes à ces champs d’étude (Nash, 2008, p. 2), et pour tenir compte des réalités vécues des relations intersectionnelles (McCall, 2005) négligées. L’ acronyme «PWIVID» est présenté comme alternative au «PWOSID» – celui-ci rappelle les expériences des personnes ayant des incapacités évidentes et constantes, qui font le plus souvent l’objet des études sur l’incapacité. Ceci nous aide à mettre l’accent sur des questions souvent sous-représentées dans les récits historiques, politiques, et théorétiques qui portent sur les incapacités invisibles et périodiques – ce qui comprend aussi l’identité du handicap et ce que Garland-Thomson (2014) nomme, «la gestation du corps». Cet article invite les études critiques sur l’incapacité et les communautés de personnes en situation de handicap à contester les pésuppositions non-examinées de McCall (2005) et d’autres théoristes e l’intersectionnalité qui affirment que les “positions mixtes” sont plus semblables aux positions dominantes ou privilégiés que celles qui sont explicitement subordonnées (ou chargé) - du moins lorsque ça vient aux expériences vécues du handicap – et pour mieux reconnaître et refléter les voix et préoccupations uniques des «PWIVID»
Cripwashing: Undermining Civil Liberties in the Name of Disability Rights in Contemporary Spain
Get PDFMy purpose in this paper is to reflect on the perverse use of the “language of rights.” To do so I will analyze how the discourse of the Disability Rights Movement is being used by the Government of Partido Popular, the conservative party in Spain, to dismantle the young – and still precarious, when compared to the French or German – Spanish welfare system. My reflection will be focused on the abortion law reformation recently undertaken by the Spanish Minister of Justice, Alberto Ruiz Gallardón. I will argue that he is using disability rights to undermine civil liberties in Spain. I will propose that this use reflects a form of “Cripwashing.” I am using cripwashing with the same meaning that the CLAGS website gives for pinkwashing: “using right protections for one group [in this case people with disabilities] to conceal rights and abuses to other people”. Mon intention dans cet article est de réfléchir à l’utilisation perverse du langage des droits. Pour ce faire, je vais analyser comment le discours des droits des personnes handicapées est utilisé par le gouvernement du Partido Popular, le parti conservateur en Espagne, afin de démanteler le système d’aide sociale qui, comparé à celui des Français ou des Allemands, est encore tout jeune et précaire. Je concentrerai ma réflection sur la réforme de la loi sur l’avortement. Cette réforme fut récemment entreprise par le ministre espagnol de la justice, Alberto Ruiz Gallardón. Je soutien qu’il utilise les droits des personnes handicapées pour miner les droits civils en Espagne. Je propose que cette utilisation reflète une forme de «Crip washing.» J’utilise cripwashing dans le même sens que donne le CLAGS au pinkwashing sur son site web: «utiliser la protection des droits pour un groupe [dans ce cas, des personnes ayant des handicaps] to cacher les droits et des abus faits à d’autres personnes»