e-Journal IAIN Bukittinggi (Institut Agama Islam Negeri)
Not a member yet
784 research outputs found
Sort by
Kontribusi UMKM terhadap Pendapatan Masyarakat Ponorogo: Analisis Ekonomi Islam tentang Strategi Bertahan di Masa Pandemi Covid-19
Get PDFThe purpose of this study was to determine the impact of MSMEs on the income of community in an Islamic perspective, and also find out how the strategies of micro, small and medium enterprises (MSMEs) can survive in the Covid-19 pandemic. This study was a field research based on qualitative method. The results of showed that MSMEs in Ponorogo district are able to contribute to the surrounding residents, namely by providing jobs. This clearly gives welfare to the community in general and especially to the owner. Micro, Small, and Medium Enterprises (MSMEs) are a strategic economic sector and involve the livelihoods of many people, thus affecting the national economy. In the Islamic economic perspectives, UMKM is a legalized economic activity. There is no prohibition as long as the business being carried out does not deviate from the Islamic religion. The sustainability and existence of the MSME business is influenced by two factors, namely internal factors in the form of economic motives while external factors in the form of the economic environment which are usually used as a person's life theme. In addition, during a pandemic like today, business owners must have a strategy so that their business continues and does not suffer too large losses. No exception sharia business owners must also have a strategy so that Micro, Small and Medium Enterprises are able to recover economic shocks during the Covid-19 pandemic.Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui pengaruh UMKM terhadap pendapatan masyarakat dalam perspektif Islam, dan bagaimana strategi usaha mikro, kecil dan menengah (UMKM) dapat bertahan dari pandemic Covid-19. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif. Berdasarkan hasil penelitian terlihat bahwa UMKM di kabupaten Ponorogo tersebut mampu memberikan kontribusi terhadap warga sekitarnya, yaitu dengan memberikan lapangan pekerjaan. Hal ini jelas memberikan kesejahteraan terhadap masyarakat pada umumnya dan khususnya pada pemilik. Usaha Mikro, Kecil, dan Menengah (UMKM) merupakan sektor ekonomi yang strategis dan melibatkan mata pencaharian orang banyak, sehingga berpengaruh terhadap perekonomian nasional. Ekonomi Islam memandang bahwa tidak ada larangan selama usaha yang dijalankan tidak melenceng dari agama Islam. Keberlangsungan dan keberadaan bisnis UMKM dipengaruhi oleh dua faktor, yaitu faktor internal berupa motif ekonomi sedangkan faktor eksternal berupa lingkungan ekonomi yang biasanya dijadikan tempat hidup seseorang. Selain itu, di masa pandemi seperti saat ini pemilik bisnis harus mempunyai strategi agar bisnisnya tetap berjalan dan tidak mengalami kerugian yang terlalu besar. Tak terkecuali pemilik bisnis syariah juga harus memiliki strategi agar Usaha Mikro Kecil Menengah mampu memulihkan guncangan ekonomi dimasa pandemi covid-19.
Konstruksi Manhaj Akademisi terhadap Kitab Tafsir Al-Fatihah Karya Mahmud Yunus
No full textThis study explains Mahmud Yunus' interpretation construction from an academic perspective in the Tafsir Al-Fatihah book. This book appeared in the early 20th century, where interpretations in Indonesian or regional languages dominated interpretive works. So, uniquely, this book comes in Arabic script and different writing techniques and hermeneutics from the works that appeared in the era. The construction of this interpretation is studied with the literature method and philosophical, historical approach, by looking at the historical influence of Mahmud Yunus' social and scientific setting in producing the Tafsir Al-Fatihah, as well as studying the resulting interpretive building philosophically so that it displays the academic manhaj in this work. Mahmud Yunus' scientific career journey at several educational institutions in West Sumatra was a factor that encouraged him to compile a special interpretation book for intellectuals, where this work was compiled by presenting a wealth of information about Surah Al-Fatihah, presented with different systematic and more detailed writing techniques. With existing native interpretations. Studi ini fokus menjelaskan tentang kontruksi penafsiran Mahmud Yunus dari perspektif akademisi dalam kitab Tafsir Al-Fatihah. Kitab ini muncul pada masa awal abad ke-20, dimana karya-karya tafsir yang didominasi oleh tafsir berbahasa Indonesia atau bahasa daerah Maka uniknya, kitab ini hadir dengan aksara dan bahasa Arab dengan teknik dan hermeneutika penulisan yang berbeda dengan karya-karya yang muncul pada eranya. Konstruksi tafsir ini dikaji dengan metode kepustakaan dan pendekatan historis filosofis, dengan melihat pengaruh historis setting sosial dan keilmuan Mahmud Yunus dalam menghasilkan kitab Tafsir Al-Fatihah, serta mengkaji secara filosofis bangunan penafsiran yang dihasilkan sehingga menampilkan manhaj akademisi pada karya ini. Perjalanan karir keilmuan Mahmud Yunus pada beberapa lembaga pendidikan di Sumatera Barat menjadi faktor yang mendorong beliau untuk menyusun kitab tafsir khusus bagi kalangan intelektual, dimana karya ini disusun dengan menampilkan kekayaan informasi tentang surat Al-Fatihah, disajikan dengan sistematika dan teknik penulisan yang lebih rinci berbeda dengan karya-karya tafsir pribumi yang ada.
Rekonstruksi Metodologi Keilmuan Syarah Hadis Klasik
No full textThis paper aims to review the methodology of classical hadith syariah. For this reason, the question of how the classical methodology of hadith is being pursued in this paper. The method used is qualitative with a literature study approach. The results obtained are that the Islamic scientific tradition began at the time of the Prophet (PBUH), in writing, then after entering into the time of friends then the Islamic scientific tradition was held in written form. It is also the beginning of the emergence of the tradition of hadith. Hadith shari'ah in oral form occurred during the time of the Prophet PBUH, while shari'ah hadith in written form occurred during the time of companions. The difference in scientific traditions, since the time of the Prophet, until friends also influence the use of the methodology of the tradition of tradition, even along with the development of the era of science and also the methodology in the tradition of tradition. The method used by hadith scholars in giving tradition is ijmali, which is a method that explains the meaning in general and concise. Even so a review of him in the present is very well done, especially for the development of scientific knowledge related to the tradition
Khuntsa dan Penetapan Statusnya dalam Pandangan Fiqh Kontemporer
Get PDFKhuntsa is a condition when an individual has two sexes and cannot be identified whether he is a woman and a man. Khuntsa can be divided into two types, 1) Khuntsa Musykil, which is a double genital condition where the determination of sex is very difficult, 2) Khuntsa Gahiru Musykil, a condition of multiple genitalia that can still be easily identified by its genitals. The new Jurisprudence still uses the old notion of khuntsa. Even so, khuntsa in the modern world is considered a possible sexual anomaly and can occur in some people. This study uses the literature research method or by using a theological normative approach that explains the main issues in the view of Islamic and positive law, and the divine side. Khuntsa also gave rise to psychological theories which show that this condition can trigger psychological problems which can affect physical and behavioral. The world of modern medicine categorizes khuntsa as genital anomalies that can be identified and can be treated. The recommended treatment is the same procedure as for sex changes. Although contrary to classical fiqh, in contemporary fiqh it can occur with consideration. One of the considerations given is the fiqh rule which is الضرر يزال which is also a strong proposition to prove the importance of establishing status for khuntsa.Khuntsa adalah suatu keadaan ketika seorang individu memiliki dua kelamin dan tidak dapat diidentifikasikan apakah dia perempuan dan laki-laki. Khuntsa dibedakan menjadi dua macam, 1) Khuntsa Musykil, yaitu suatu keadaan kelamin ganda yang penentuan kelaminnya sangat sulit, 2) Khuntsa Ghairu Musykil, yaitu keadaan kelamin ganda yang masih dapat dengan mudah diidentifikasikan kelaminnya. Fiqh baru masih menggunakan pengertian lama mengenai khuntsa. Meskipun demikian, khuntsa di dunia modern dianggap sebagai anomali kelamin yang memungkinkan dan dapat terjadi pada beberapa orang. Tulisan ini menggunakan metode penelitian pustaka atau literature review dengan menggunakan pendekatan normatif teologis yang menjelaskan pokok persoalan dalam pandangan hukum Islam dan hukum positif, dan sisi ketuhanan. Keadaan khuntsa juga memunculkan teori psikologi yang menunjukkan bahwa keadaan ini dapat menjadi pemicu masalah psikologis bagi individu khuntsa tersebut yang dapat berpengaruh terhadap fisik dan perilaku. Dunia kedokteran modern mengategorikan khuntsa sebagai anomali kelamin yang dapat diidentifikasikan, dan dapat ditangani. Penanganan yang disarankan adalah prosedur yang sama seperti pada pergantian kelamin. Meskipun bertentangan dengan fiqh klasik, namun dalam fiqh kontemporer hal tersebut dapat terjadi dengan pertimbangan. Salah satu pertimbangan yang diberikan adalah kaidah fiqh yaitu الضرر يزال yang juga merupakan dalil yang kuat untuk membuktikan pentingnya penetapan status bagi khuntsa
Responding to Islamophobia by Internalizing the Value of Islam Rahmatan lil Alamin through Using the Media
No full textThis article focuses on an inaccurate understanding of Islam that causes hatred, anxiety, and unfounded fear of the Muslim community. On account of this view of Islam, Muslims face hostility, discrimination, intolerance, and racism. This attitude is increasingly seen in mass media propaganda that presents a partial and inaccurate view of the religion. Islam is presented as a violent belief system and is responsible for radicalism and terrorism. The media greatly influences social reality. They function as a spectacle, but they also influence public opinion on a range of issues. The research design of this paper uses literature review with descriptive analysis. The results show that internalizing the Islamic value of rahmatan lil alamin (“being a mercy to the world”) through the media is a solution that can rectify misconceptions about Islam. Along with the foundation of amar ma’ruf nahi munkar (“enjoining the good and forbidding the evil”), the value of “being a mercy to the world” can transform people into educators (muaddib), agents of correct information (musaddid), reformers (mujaddid), unifiers (muwahhid), and fighters (mujahid). Artikel ini fokus terhadap pemahaman Islam dengan perspektif yang salah, sehingga menimbulkan kebencian, kecemasan, dan ketakutan yang tidak berdasar serta berlebihan kepada individu maupun komunitas Islam. Akibatnya timbul permusuhan, diskriminasi, intoleransi, dan rasisme. Sikap ini semakin terlihat melalui propaganda media massa yang menampilkan kontroversi yang tidak benar dan parsial terhadap Islam, media merepresentasikan Islam dengan kekerasan dan radikal melalui fenomena terorisme. Kehadiran media sangat berpengaruh terhadap realitas sosial yang tidak hanya berfungsi sebagai tontonan tetapi menjadi tuntunan yang menggiring opini publik dalam merubah sikap, pandangan, dan perilaku. Desain penelitian menggunakan literature review dengan analisis deskriptif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Internalisasi nilai-nilai Islam rahmatan lil alamin melalui media merupakan solusi dalam meluruskan pemahaman yang keliru tentang Islam, yang berfungsi sebagai pendidik (muaddib), agen informasi yang benar (musaddid), menjadi pembaharu (mujaddid), pemersatu (muwahhid), dan pejuang (mujahid) dengan dasar amar ma’ruf nahi munkar
Working University Students in Riau Archipelago: Dual Role and Depression
No full textUniversity students working and studying at the same time for various reasons. The aim of the study is to review the impact of students’ dual role as students and workers on the depression rate of working university students in Batam, Indonesia. A comprehensive review of the literature revealed that working while studying does not necessarily affect students’ academic performance. However, depression is the most common health problem in university students. However, working students tend to have higher depression rate than non-working students. Depression in students may be the cause of the high dropout rate in Batam. It is important to administer depression-prevention intervention as early as possible, since the first- and second-year students are the most likely to get depressed Beragam alasan melatarbelakangi mahasiswa bekerja selama berkuliah. Penelitian ini mengulas dampak peran ganda sebagai mahasiswa dan pekerja kecenderungan depresi pada mahasiswa bekerja di Batam, Indonesia. Ulasan komprehensif dari literatur dan observasi langsung menunjukkan bahwa bekerja sambil berkuliah tidak mempengaruhi kinerja akademis mahasiswa. Meskipun demikian, mahasiswa bekerja cenderung memiliki tingkat depresi yang lebih tinggi daripada mahasiswa yang tidak bekerja. Depresi pada mahasiswa dapat menjadi penyebab tingginya tingkat dropout di Batam. Melakukan intervensi pencegahan depresi pada mahasiswa sedini mungkin merupakan hal yang sangat penting dikarenakan mahasiswa tingkat pertama dan kedua adalah yang paling rentan terhadap depresi
Psychological Analysis on the Issues of Violence Against Women in Language and Media
Get PDFLanguage and media are effective entities to perpetuate male domination over women. Both are representations of various social conflicts, interests, power and hegemony. Through Psychological analysis, this study aims to reveal how both of them can establish the process of 'marginalizing' women. This study used a qualitative method with a literature review approach. The results showed that violence against women in language and the media is an invisible form of violence. Language is something that has a purpose (teleology) in itself, which is conditioned by various environmental interests. In patriarchal culture, language is used to build a bad image of women with the aim of strengthening the position of men as the dominant group. The bad image is then transplanted by the media, made into a universe of discourse and implanted into collective consciousness as the public's subconscious imagination. As a result, whether we realize it or not, women are treated in a subordinate way, but also define themselves in a subordinate way according to men's eyes. Bahasa dan media adalah entitas yang efektif untuk mengekalkan dominasi laki-laki atas perempuan. Keduanya merupakan representasi dari pagelaran berbagai konflik sosial, kepentingan, kekuasaan serta hegemoni. Melalui analisis Psikologi, kajian ini bertujuan untuk mengungkapbagaimana keduanya dapat memapankan proses ‘memarjinalkan’ kaum perempuan. Kajian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif dengan teknik pengambilan data sekunder melalui kajian literatur. Hasil penelitian menunjukan bahwa kekerasan terhadap perempuan dalam bahasa dan media adalah bentuk kekerasan yang tidak kasat mata. Bahasa merupakan ekspresi seseorang untuk mewakili logika, struktur budaya, sosial, psikologi, filosofi, dan politik yang dianut oleh penuturnya. Ia memiliki ketertujuan (teleologi) di dalam dirinya, yang terkondisi oleh pelbagai interes lingkungannya. Dalam budaya patriarkhi, Bahasa digunakan untuk membagun image buruk pada perempuan dengan tujuan mengukuhkan posisi laki-laki sebagai kelompok dominan. Image buruk tersebut kemudian dicangkok oleh media, dijadikan pemahaman universal, dan ditanamkan ke dalam kesadaran kolektif sebagai imajinasi alam bawah sadar masyarakat. Wal-hasil, disadari atau tidak, perempuan selain diperlakukan secara subordinatif, juga mendefinisikan diri secara subordinatif sesuai dengan perspektif laki-laki
Tafsir Lathâif al-Isyârât Imam al-Qusyairy: Karakteristik dan Corak Penafsiran
No full textImam al-Qusyairiy who is known as one of the leading figures of Sufi scholars, is also a Muhaddits and Mufassir. Among his monumental works in the field of interpretation is Lathâif al-Isyârât's interpretation book. In this study the author will illustrate how the book is, in terms of content, purpose of writing and the method used in its interpretation. This type of research is library research focusing on Lathâif al-Isyârât's interpretation of the book, using content analysis methods. The results showed that Tafsir al-Qusyairiy or Lathâif al-Isyârât was a classical interpretation which became a reference for enthusiasts of Isyariy-style interpretation written by a tsiqah hadith scholar. The Isyariy interpretation style referred to is the interpretation style based on the signs contained in the al-Qur'an verse which can only be obtained by Ma’rifah experts. In writing his commentary, Imam Al-Qusyairiy uses the ijmâli method, without being elaborate, so that it does not bore the reader, by interpreting one verse in its isyariy style then includes an analysis of the meaning contained by the verse, both zahir and spiritual meaning.Imam al-Qusyairiy yang dikenal sebagai salah seorang sosok tokoh ulama sufi, ternyata juga seorang muhaddits dan mufassir. Di antara karya monumentalnya dalam bidang tafsir adalah kitab tafsir Lathâif al-Isyârât. Dalam penelitian ini penulis akan menggambarkan bagaimana kitab tersebut, baik dari segi gambaran isi, tujuan penulisan, dan metode yang dipakai dalam penafsirannya. Jenis penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (library research) dengan menfokuskan penelitian pada kitab tafsir Lathâif al-Isyârât, dengan menggunakan metode analisis isi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Tafsir al-Qusyairiy atau Lathâif al-Isyârât adalah tafsir klasik yang menjadi rujukan bagi peminat tafsir bercorak Isyariy yang ditulis oleh seorang ulama hadis yang tsiqah. Corak penafsiran Isyariy yang dimaksud yaitu yaitu corak penafsiran berdasarkan isyarat-isyarat yang terkandung dalam ayat al-Qur’an yang hanya dapat didapatkan oleh para Ahli Ma’rifah. Dalam penulisan tafsirnya Imam Al-Qusyairiy menggunakan metode ijmâli, tanpa berpanjang lebar, sehingga tidak membosankan pembacanya, dengan menafsirkan satu ayat dengan corak isyariy-nya kemudian menyantumkan analisis terhadap makna yang dikandung oleh ayat baik itu makna zhahir maupun makna bathin
Bank Wakaf Mikro: Its Operations and Its Role in Empowering Communities Surrounding Islamic Boarding Schools in Indonesia
No full textThis study aims to examine the operation of BWMs (Bank Wakaf Mikro, or Micro Wakaf Bank) in Islamic boarding schools and its role in the economic empowerment of the Muslim community surrounding them. Many poor people cannot access financial services because they are seen as unbankable. BWMs were established to address this issue. This research is a type of qualitative descriptive study, conducted at BWMs in West Sumatra, Yogyakarta, Central Java and East Java. Data collection techniques are done by interview, observations and documentation data. The results show that BWM is a Sharia Microfinance Institution (LKMS) incorporated as a cooperative. The empowerment model carried out by BWM is to provide financing and assistance to poor but potentially productive market segments located around the vicinity of Islamic boarding schools. Distribution of funding follows a group pattern with a joint responsibility scheme. In its journey, BWM has shown its role in community economic empowerment through providing training to prospective customers, then channeling financing to those who pass the group feasibility test. They also provide further assistance to these customers through weekly learning circles (halaqah) activities.Penelitian ini bertujuan membedah operasional BWM di pondok pesantren dan peranya terhadap pemberdayaan ekonomi masyarakat Muslim di lingkungan sekitarnya. Banyak masyarakat miskin tidak dapat mengakses jasa keuangan karena mereka dipandang unbankable. Padahal, Bank Wakaf Mikro (BWM) didirikan untuk menjawab persoalan tersebut. Penelitian ini merupakan jenis penelitian deskriptif kualitatif, dilakukan pada BWM yang ada di Sumatera Barat, Yogyakarta, Jawa Tengah, dan Jawa Timur. Teknik pengumpulan data dilakukan dengan wawancara, observasi dan data dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa BWM merupakan Lembaga Keuangan Mikro Syariah (LKMS) berbadan hukum koperasi. Model pemberdayaan yang dilakukan oleh BWM adalah menyediakan pembiayaan dan pendampingan dengan segmen pasar masyarakat miskin potensial produktif yang berada di sekitar pondok pesantren. Penyaluran pembiayaan dan pendampingan menggunakan pendekatan kelompok dengan sistem tanggung renteng. Dalam perjalannya BWM sudah menunjukkan perannya dalam pemberdayaan ekonomi masyarakat melalui pemberian pelatihan kepada calon nasabah, kemudian menyalurkan pembiayaan kepada nasabah yang lulus uji kelayakan kelompok dan memberikan pendampingan kepada nasabah yang menerima pembiayaan melalui kegiatan halaqah mingguan
Implementasi Pendekatan Contextual Teaching and Learning pada Pembelajaran Qur’an Hadits
No full textThis article discusses the learning of the Qur'an with the approach of contextual teaching and learning. This research was conducted at the Islamic Junior High School Muhammadiyah Sejangkung Sambas Regency. The study focused on learning the Qur'anic Hadith. The aim of the research was to describe the contextual teaching and learning on: a) the implementation of the learning of the Qur'anic Hadith, b) the implications of learning the Qur'an Hadith, (c) the factors supporting and inhibiting the learning of the Hadith Qur'an. This research was designed with a qualitative approach. The subject of the research was the Hadith teacher and the students at the Islamic Junior High School Muhammadiyah. The results of the analysis show that the implementation of the learning of Qur'an Hadith with a contextual teaching and learning approach is achieved by conveying more actual, realistic, enjoyable material in the four forms of learning methods namely learning together, group discussion, Jigsaw, and peer teaching method. Implications of learning have a very positive impact on students, among others, students are more responsive to the material being delivered, the classroom atmosphere is more pleasant, the material being delivered is more actual, so that it can indirectly improve the quality of education in madrasah (Islamic junior high school). The supporting factors for the positive effects are as follows: (1) The ability of teachers, (2) the ability of students, (3) facilities and infrastructure; while the inhibiting factors in implementing this strategy are (1) the limitations of teachers, (2) the lack of facilities and infrastructure, and (3) the diverse psychological abilities and souls of students Artikel ini membahas tentang pembelajaran qur’an hadits dengan pendekatan contextual teaching and learning. Penelitian ini dilakukan di madrasah Tsanawiyah Muhammadiyah Sejangkung Kabupaten Sambas. Kajian difokuskan pada pembelajaran qur’an hadits. Penelitian bertujuan untuk menguraikan pembelajaran contextual teaching and learning pada: a) implementasi pembelajaran Qur’an Hadits, b) implikasi pembelajaran Qur’an Hadits, (c) faktor pendukung dan penghambat pembelajaran Qur’an Hadits. Penelitian ini didesain dengan pendekatan kualitatif. Subjek penelitian guru Qur’an Hadits dan siswa di madrasah Tsanawiyah Muhammadiyah Sejangkung. Hasil analisis menunjukkan bahwa implementasi pembelajaran qur’an hadits dengan pendekatan contextual teaching and learning terwujud dilakukan dengan cara menyampaikan materi yang lebih aktual, lebih realistis, lebih menyenangkan dalam empat bentuk metode pembelajaran yaitu metode belajar kelompok (learning together), metode diskusi kelompok (group discussion), metode Jigsaw dan metode tutor sebaya (peer teaching). Implikasi pembelajaran memberikan dampak yang sangat positif terhadap siswa antara lain siswa lebih mudah menerima materi yang disampaikan, suasana kelas lebih menyenangkan, materi yang disampaikan lebih aktual, sehingga secara tidak langsung) dapat meningkatkan mutu pendidikan di madrasah. Sedangkan faktor pendukung (1) Kemampuan guru, (2) Kemampuan siswa, (3). Sarana dan prasarana. Sedangkan faktor penghambat dalam penerapan Pendekatanini adalah: (1) Keterbatasan guru, (2), Sarana dan prasarana yang kurang memadahi, (3) Kemampuan dan jiwa psikologis siswa yang beraga