Otani University Academic Repository / 大谷大学学術情報リポジトリ

根無, 一行

ネム, カズユキ

NEMU, Kazuyuki

L‛interprétation du livre de Job par Levinas

第 39 号
2 0 2 2
曇鸞の他力浄土思想における機について…………… 厳　　　若　琳 …  1
真門における第二十願「果遂」の内実……………… 板　先　唯　人 …  31
親鸞の「必至滅度の願」成就理解…………………… 千　葉　一　生 …  61
　―いわゆる「両重因縁釈」を手がかりに―
智顗の三観における惑について………… NGUYEN TUONG GIANG …  91
『スッタニパータ』における涅槃論について
 …………………………………… WEMBUWEWE SUMANASARA …  1
『阿毘達磨大毘婆沙論』における三時業 …………… 向　田　泰　真 … 23
天台智顗の「四種四諦」について………………………… JI WENJIE … 49
ISSN  2189-8707
執
筆
者
紹
介
氏　
　
名
専　
　
攻
発　
　
表　
　
論　
　
文
厳　
　
　
若　
琳
文
学
研
究
科
博
士
後
期
課
程
第
三
学
年
真
宗
学
真
実
の
語
り
・
方
便
の
語
り
―
曇
鸞
の
著
作
に
お
け
る
此
土
と
彼
土
―
（『
印
度
學
佛
教
學
研
究
』
第
七
〇
巻
第
二
号
）
他
一
編
板　
先　
唯　
人
文
学
研
究
科
博
士
後
期
課
程
第
三
学
年
真
宗
学
三
願
転
入
の
文
に
お
け
る
第
十
九
願
意
の
位
置
付
け
（『
印
度
學
佛
教
學
研
究
』
第
七
〇
巻
第
一
号
）
他
一
編
千　
葉　
一　
生
文
学
研
究
科
博
士
後
期
課
程
第
三
学
年
真
宗
学
親
鸞
の
「
正
定
聚
の
く
ら
ゐ
」
観
―
「
之
数
」
の
表
現
に
注
目
し
て
―
（『
真
宗
研
究
』
第
六
十
六
輯
）
他
二
編
N
GU
Y
EN
 T
U
O
N
G
GIA
N
G
文
学
研
究
科
博
士
後
期
課
程
第
三
学
年
仏
教
学
『
瓔
珞
経
』
に
お
け
る
三
観
の
意
義
と
智
顗
の
維
摩
経
疏
に
お
け
る
三
観
の
解
釈
に
つ
い
て
（『
印
度
學
佛
教
學
研
究
』
第
七
〇
巻
第
一
号
）
他
二
編
W
EM
BU
W
EW
E 
SU
M
A
N
A
SA
RA
 
文
学
研
究
科
博
士
後
期
課
程
第
三
学
年
仏
教
学
『
中
論
』
第
2
章
と
「
相
応
部
」
の
時
間
論
に
つ
い
て
（『
東
海
佛
教
』
第
六
七
輯
）
他
一
編
向　
田　
泰　
真
文
学
研
究
科
博
士
後
期
課
程
第
三
学
年
仏
教
学
説
一
切
有
部
に
お
け
る
無
表
理
解
に
つ
い
て
（『
印
度
學
佛
教
學
研
究
』
第
七
〇
巻
第
二
号
）
他
二
編
JI W
EN
JIE
文
学
研
究
科
博
士
後
期
課
程
第
三
学
年
仏
教
学
大
般
涅
槃
経
聖
行
品
の
四
諦
解
釈
に
つ
い
て
―
『
大
般
涅
槃
経
集
解
』
と
智
顗
―
（『
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度
學
佛
教
學
研
究
』
第
七
〇
巻
第
一
号
）
他
一
編
　
　
　
 
編　
集　
後　
記
　
『
大
谷
大
学
大
学
院
研
究
紀
要
』
第
三
十
九
号
を
お
届
け
し
ま
す
。
　
『
大
谷
大
学
大
学
院
研
究
紀
要
』
は
、
大
谷
大
学
大
学
院
博
士
後
期
課
程
の
学
生
が
研
究
成
果
を
広
く
社
会
に
問
う
場
と
し
て
年
に
一
度
、
刊
行
さ
れ
て
い
ま
す
。
学
生
に
は
、
課
程
在
学
中
に
本
紀
要
に
論
文
を
掲
載
（
ま
た
は
掲
載
見
込
み
）
す
る
こ
と
が
、
本
学
大
学
院
に
課
程
博
士
の
学
位
請
求
論
文
を
提
出
す
る
際
の
条
件
と
な
っ
て
い
ま
す
。
　
今
号
に
は
、
真
宗
学
専
攻
か
ら
三
本
、
仏
教
学
専
攻
か
ら
四
本
の
投
稿
が
あ
り
、
指
導
教
員
の
指
導
に
加
え
、
指
導
教
員
以
外
の
査
読
委
員
の
厳
正
な
審
査
を
経
て
、
こ
こ
に
公
表
さ
れ
る
こ
と
と
な
り
ま
し
た
。
　
執
筆
者
本
人
の
努
力
に
敬
意
を
表
す
る
と
と
も
に
、
査
読
委
員
の
先
生
方
、
刊
行
に
至
る
事
務
作
業
を
担
当
い
た
だ
い
た
学
生
支
援
部
教
務
課
の
方
々
に
心
よ
り
感
謝
申
し
上
げ
ま
す
。
さ
ら
に
こ
の
研
究
が
課
程
博
士
論
文
と
し
て
実
を
結
ぶ
こ
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を
願
っ
て
や
み
ま
せ
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。
大
谷
大
学
大
学
院
人
文
学
研
究
科
長
釆　
睪　
　
　
晃
二
〇
二
二
年
十
二
月
一
日  
発
行
大
谷
大
学
大
学
院
研
究
紀
要　
第
三
十
九
号
編
集
兼
発
行
者　
大
谷
大
学
大
学
院
代
表　
釆
睪　
　
晃
発
行
所　
大　
谷　
大　
学
〒
六
〇
三-
八
一
四
三
京
都
市
北
区
小
山
上
総
町
Ｔ
Ｅ
Ｌ
〇
七
五-
四
三
二-
三
一
三
一（
代
）
No. 39
December 2022
CONTENTS
On "Living Beings" (ki) in the Other Power Pure Land Thought 
of Tanluan …………………………………………… YAN ROULIN（  1  ）
The True Meaning of “Ultimate Attainment” (kasui) in the Twentieth 
Vow of Amida according to the “True Gate” … ITASAKI Tadahito（ 31 ）
Shinran's Understanding of the Accomplishment of the “Vow 
of Necessary Attaintment of Nirvana”: Through His “Twofold 
Analysis of the Cause of Birth” …………………… CHIBA Issei（ 61 ）
Kleśa in the Threefold Contemplation of Zhiyi
 ………………………………………… NGUYEN TUONG GIANG（ 91 ）
Nibbāna Doctrine Described in the Suttanipāta
 ……………………………………WEMBUWEWE SUMANASARA（  1  ）
Karma in the Three Time Periods in the Mahāvibhāṣā
 ……………………………………………… MUKAIDA Yasumichi（ 23 ）
On The Four Interpretations Of The Four Truths in Tiantai Zhiyi
  ………………………………………………………… JI WENJIE（ 49 ）


表紙_執筆者紹介_奥付_裏表紙

NGUYEN, TUONG GIANG

グェン, トゥン ザーン

Kleśa in the Threefold Contemplation of Zhiyi

乾, 源俊

イヌイ, モトトシ

INUI, Mototoshi

17
『
文
藝
論
叢
』
掲
載
原
稿
の
学
術
情
報
リ
ポ
ジ
ト
リ
で
の
公
開
許
諾
に
つ
い
て
『
文
藝
論
叢
』
に
掲
載
さ
れ
た
原
稿
（
論
文
、
研
究
ノ
ー
ト
、
書
評
等
）
は
、
大
谷
大
学
学
術
情
報
リ
ポ
ジ
ト
リ
（
https://
otani.repo.ni.ac.jp）
の
コ
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ン
ツ
と
し
て
必
要
不
可
欠
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も
の
で
あ
り
、
創
刊
号
に
遡
っ
て
電
子
化
し
て
公
開
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る
こ
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計
画
し
て
お
り
ま
す
。
公
開
に
あ
た
り
、
著
作
権
者
の
許
諾
を
得
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こ
と
が
必
要
と
な
っ
て
ま
い
り
ま
す
。
つ
き
ま
し
て
は
、
公
開
の
許
諾
を
い
た
だ
き
た
く
お
願
い
申
し
上
げ
ま
す
。
こ
の
公
開
の
許
諾
と
は
以
下
の
二
点
に
つ
い
て
許
諾
を
い
た
だ
く
も
の
で
あ
り
、
著
作
権
を
委
譲
し
て
い
た
だ
く
も
の
で
は
あ
り
ま
せ
ん
。
・『
文
藝
論
叢
』
を
電
子
化
す
る
こ
と
・
電
子
化
し
た
『
文
藝
論
叢
』
を
学
術
情
報
リ
ポ
ジ
ト
リ
で
公
開
す
る
こ
と
以
上
の
二
点
に
つ
き
ま
し
て
、
許
諾
さ
れ
な
い
原
稿
が
あ
る
著
作
権
者
の
方
は
二
〇
二
三
年
三
月
三
一
日
ま
で
に
下
記
の
連
絡
先
に
お
申
し
出
く
だ
さ
い
。
連
絡
が
な
い
場
合
は
、
許
諾
さ
れ
た
も
の
と
し
て
処
理
さ
せ
て
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た
だ
き
ま
す
。
な
お
、
学
術
情
報
リ
ポ
ジ
ト
リ
公
開
開
始
後
に
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き
ま
し
て
も
、
著
作
権
者
か
ら
指
示
が
あ
っ
た
場
合
は
、
当
該
原
稿
の
公
開
を
停
止
い
た
し
ま
す
。
大
谷
大
學
文
藝
學
會
会
長
乾
源
俊
連
絡
先
：
〒
六
〇
三
-八
一
四
三
京
都
市
北
区
小
山
上
総
町
大
谷
大
學
文
藝
學
會
電
話
：
〇
七
五
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一
一
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一
六
一
（
大
谷
大
学
教
育
研
究
支
援
課
）
フ
ァ
ッ
ク
ス
：
〇
七
五
-四
一
一
-八
四
二
七
（
大
谷
大
学
教
育
研
究
支
援
課
）


Japanese

Information

133
学
　
会
　
彙
　
報
○
五
月
十
四
日
（
火
）
午
後
一
時
よ
り
、
本
年
度
新
入
会
員
歓
迎
会
な
ら
び
に
総
会
が
開
催
さ
れ
た
。
一
楽
真
教
授
よ
り
「
親
鸞
に
学
ぶ
」
と
題
し
て
歓
迎
の
講
演
を
い
た
だ
い
た
。
○
真
宗
学
会
例
会
活
動
報
告
第
一
回
例
会
六
月
二
十
六
日(
水)
午
後
四
時
二
〇
分
よ
り
卒
業
論
文
梗
概
発
表

修
士
課
程
一
回
生　
佐
々
木
健

修
士
課
程
一
回
生　
井
上　
大

修
士
課
程
一
回
生　
千
賀
貴
信

修
士
課
程
一
回
生　
渡
辺
裕
香
◇
二
〇
一
九
年
度
真
宗
学
科
開
講
科
目
大
学
院
講
義如
来
回
向
の
研
究
加
来
雄
之
教
授
真
宗
学
に
お
け
る
諸
問
題
三
木
彰
円
教
授
親
鸞
の
晩
年
に
お
け
る
思
想
の
深
化

井
上
尚
実
教
授
信
心
発
起
と
い
う
出
来
事
─
『
観
無
量
寿
経
』三
心
か
ら『
大
無
量
寿
経
』三
心
へ
─

木
越　
康
教
授
本
願
文
を
読
む
一
楽　
真
教
授
文
献
研
究
曇
鸞
『
無
量
寿
経
優
婆
提
舎
願
生
偈
註
』
の
研
究
加
来
雄
之
教
授
『
十
住
毘
婆
沙
論
』
の
研
究

三
木
彰
円
教
授
演
習
（
修
士
）
『
顕
浄
土
真
実
教
行
証
文
類
』「
信
巻
」
の
研
究
加
来
雄
之
教
授
『
教
行
信
証
』
行
・
信
巻
の
研
究

井
上
尚
実
教
授
『
教
行
信
証
』
の
研
究
一
楽　
真
教
授
演
習
（
博
士
）
『
顕
浄
土
真
実
教
行
証
文
類
』
の
諸
問
題

加
来
雄
之
教
授
『
教
行
信
証
』
の
研
究
一
楽　
真
教
授
真
宗
学
研
究
正
信
念
仏
の
仏
道
藤
嶽
明
信
教
授
諸
宗
教
か
ら
見
た
真
宗

ス
ザ
・
ド
ミ
ン
ゴ
ス
講
師
真
宗
学
の
諸
問
題
加
来
雄
之
教
授

一
楽　
真
教
授
『
親
鸞
聖
人
血
脈
文
集
』『
御
消
息
拾
遺
』
を
読
む
井
上
尚
実
教
授
論
文
指
導
『
選
択
本
願
念
仏
集
』
の
読
解
、
考
察
、
発
表
を
通
し
て
、
文
献
を
読
み
解
き
、
論
文
作
成
に
必
要
な
力
を
身
に
つ
け
る

藤
元
雅
文
准
教
授
文
学
部
概
論浄
土
真
宗
と
は
何
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真
宗
学
概
論
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量
寿
経
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加
来
雄
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教
授
真
宗
学
と
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何
か
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楽　
真
教
授
講
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教
入
門
箕
浦
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教
授
親
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の
生
涯
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思
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山
田
恵
文
准
教
授
親
鸞
思
想
の
受
容
と
展
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
藤
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雅
文
准
教
授
法
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の
生
涯
と
思
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藤
原
正
寿
准
教
授
『
教
行
信
証
』
論
三
木
彰
円
教
授
『
歎
異
抄
』
論
三
木
彰
円
教
授
真
宗
と
諸
宗
教
ス
ザ
・
ド
ミ
ン
ゴ
ス
講
師
イ
ン
ド
仏
教
思
想
論
山
本
和
彦
教
授
中
国
仏
教
思
想
論
釆
睪　
晃
准
教
授
134
日
本
仏
教
思
想
論

ロ
バ
ー
ト
・
Ｆ
・
ロ
ー
ズ
教
授
現
代
と
真
宗
木
越　
康
教
授
道
綽
の
生
涯
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思
想

マ
イ
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ル
・
コ
ン
ウ
ェ
イ
専
任
講
師
選
択
本
願
の
思
想
光
川
眞
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助
教
浄
土
教
史
概
説
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原
正
寿
准
教
授
真
宗
教
団
史
草
野
顕
之
教
授
近
代
教
学
史
西
本
祐
攝
専
任
講
師
真
宗
典
籍
研
究
山
田
恵
文
准
教
授
宗
教
学
概
説
狭
間
芳
樹
講
師
宗
教
史
概
論
嶋
本
隆
光
講
師
実
践
研
究
仏
教
文
献
基
礎
演
習
織
田
顕
祐
教
授

藤
元
雅
文
准
教
授

梶　
哲
也
助
教

マ
イ
ケ
ル
・
コ
ン
ウ
ェ
イ
専
任
講
師

三
宅
伸
一
郎
教
授

光
川
眞
翔
助
教

箕
浦
暁
雄
教
授

浦
井　
聡
助
教
『
教
行
信
証
』「
行
巻
」
を
読
む

西
本
祐
攝
専
任
講
師
『
教
行
信
証
』「
信
巻
」
を
読
む

山
田
恵
文
准
教
授
『
教
行
信
証
』「
証
巻
」
を
読
む

藤
元
雅
文
准
教
授
『
教
行
信
証
』「
化
身
土
巻
」
を
読
む

藤
原
正
寿
准
教
授
『
無
量
寿
経
』
を
読
む
山
田
恵
文
准
教
授
『
仏
説
観
無
量
寿
経
』・『
仏
説
阿
弥
陀
経
』
に
学
ぶ
藤
原
正
寿
准
教
授
『
維
摩
経
』
を
読
む
梶　
哲
也
助
教
『
法
華
経
』
を
読
む
岸
野
亮
示
助
教
『
浄
土
論
註
』
を
読
む
山
田
恵
文
准
教
授
『
観
経
疏
』
を
読
む
西
本
祐
攝
専
任
講
師
『
選
択
集
』
を
読
む
三
木
彰
円
教
授
「
正
信
偈
」
を
読
む
藤
原
正
寿
准
教
授
英
語
を
介
し
た
真
宗
入
門

マ
イ
ケ
ル
・
コ
ン
ウ
ェ
イ
専
任
講
師
英
語
で
読
む
「
正
信
偈
」
井
上
尚
実
教
授
『
一
念
多
念
文
意
』
を
読
む

浦
井　
聡
助
教
生
老
病
死
と
現
代
難
波
教
行
講
師
『
後
世
物
語
聞
書
』を
読
む
光
川
眞
翔
助
教
真
宗
学
演
習
Ⅰ
（
一
回
生
）
親
鸞
入
門
藤
原
正
寿
准
教
授

マ
イ
ケ
ル
・
コ
ン
ウ
ェ
イ
専
任
講
師

藤
元
雅
文
准
教
授

西
本
祐
攝
専
任
講
師
真
宗
学
演
習
Ⅱ
（
二
回
生
）
『
歎
異
抄
』
に
学
ぶ
─
親
鸞
の
思
想
を
探
究
し
、
真
宗
と
は
何
か
を
考
え
る
─

西
本
祐
攝
専
任
講
師

山
田
恵
文
准
教
授

藤
元
雅
文
准
教
授
『
歎
異
抄
』
に
学
ぶ
─
国
際
的
な
観
点
か
ら
真
宗
と
は
何
か
を
考
え
る
─

マ
イ
ケ
ル
・
コ
ン
ウ
ェ
イ
専
任
講
師
真
宗
学
演
習
Ⅲ
（
三
回
生
）
臨
床
仏
教
と
し
て
の
真
宗
研
究

藤
元
雅
文
准
教
授
『
歎
異
抄
』
に
学
ぶ
─
「
序
」
か
ら
第
十
章
ま
で
の
英
訳
を
通
し
て
─
井
上
尚
実
教
授
『
歎
異
抄
』
に
学
ぶ
三
木
彰
円
教
授
「
正
信
偈
」
に
学
ぶ
山
田
恵
文
准
教
授
真
宗
学
演
習
Ⅳ
（
四
回
生
）
『
歎
異
抄
』
に
学
ぶ
三
木
彰
円
教
授
「
正
信
偈
」
に
学
ぶ
山
田
恵
文
准
教
授
臨
床
仏
教
と
し
て
の
真
宗
研
究

木
越　
康
教
授
そ
れ
ぞ
れ
の
現
代
臨
床
木
越　
康
教
授
『
歎
異
抄
』
に
学
ぶ
─
「
後
序
」
の
英
訳
を
通
し
て
─
井
上
尚
実
教
授


学会彙報

FRONTISPIECE  Photograph of Nonomura Naotaro at Sixty Years Old

BOOKS RECEIVED

鈴木, 善幸

スズキ, ヨシユキ

SUZUKI, Yoshiyuki

〈資料紹介〉大谷大学図書館蔵 『西国巡礼歌諺註図会』について

和田, 良世

Wada, Ryōze

The Multiple Intentions in the Background of Shinran's References to Buddha-Nature

磯部, 美紀

現代日本の葬送儀礼に関する宗教社会学的研究 ――僧侶介在の意味に注目して（学位論文審査報告書）

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L‛interprétation du livre de Job par Levinas

表紙_執筆者紹介_奥付_裏表紙

Kleśa in the Threefold Contemplation of Zhiyi

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学会彙報

FRONTISPIECE Photograph of Nonomura Naotaro at Sixty Years Old

BOOKS RECEIVED

〈資料紹介〉大谷大学図書館蔵『西国巡礼歌諺註図会』について

The Multiple Intentions in the Background of Shinran's References to Buddha-Nature

現代日本の葬送儀礼に関する宗教社会学的研究 ――僧侶介在の意味に注目して（学位論文審査報告書）

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