Guangxi University for Nationalities
Institutional Repository of Guangxi University for Nationalities (GUN) / 广西民族大学机构知识库Not a member yet
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试论语言生活与现代汉语教学的结合
No full text本文论述学习＂现代汉语＂课程的意义,认为要改变学生对＂现代汉语＂课程的畏难态度,需要把鲜活的日常语言现象与抽象的语言学理论知识相结合,引导学生做到从实践到理论再到实践,充分利用方言及民族语的辅助作用,以及新鲜的语言材料,真正实现＂现代汉语＂课程的教学意义。广西民族大学教学改革项目“国内高校主要‘现代汉语’教材的比较研究及‘核心式’教学改革探索
我国增设计算机诈骗罪的必要性探析
No full text行为人通过向计算机输入虚伪的电磁信息或者不正当指令等手段,非法获取公私财产的行为日益增多,严重侵害了公私财产所有权和社会经济秩序。在法益遭受严重侵害的情况下,由于法益的有限性,通过"解释"的方法依靠现有相关罪名无法实现法益保护的目的。我国刑法中现有的盗窃罪、诈骗罪和信用卡诈骗罪在行为对象上并不包括"财产性利益";在行为方式上,"盗窃"与"诈骗"的概念又与计算机诈骗行为中的"诈骗"不同。通过现有的相关罪名无法对计算机诈骗行为进行有效的规制,我国有必要借鉴国外立法经验,增设独立的计算机诈骗罪。广西法学会2015年法学研究课题《广西边境管控法律问题研究》,编号:GFKT(2015)A0
新时代传媒协同主义的中国范式及其逻辑——共建、共治、共享社会治理格局中的传媒化协同治理观
No full text协同社会治理是一个被忽略的传媒分析理论框架,广义的传媒协同治理是指通过大众传播的治理,也包括以大众传媒的范式对治理活动的一种架构与呈现以及传媒与其他社会治理主体的协同治理模式。我国正在经历从传媒化管理型协同范式向传媒化治理型协同范式的转换。传媒协同治理是治理机制与传媒产品的有机融合与互构,未来的传媒协同治理应当在治理逻辑与传媒逻辑之间寻求契合,在传媒伦理与治理伦理的双重规制下追求规范,在治理效果与媒介产品市场之间谋取双赢。国家社会科学基金项目一般项目“新媒体生态下权利纠纷解决的法学与传播学关系研究”(12BFX007)； 教育部规划基金项目“权利的媒介救济”(12YJA820036)； 民族法与区域治理研究协同创新中心项
现代杂技创作的“剧”性转型(续)——以广西大型壮族杂技剧《百鸟衣》为例
No full text作为一种剧场艺术,现代杂技剧的"审美创意"和"形上营销"的丰收始于并完成于剧场。剧场不仅是一个具体而有限的物理空间,更是一个演员演戏、观众看戏的审美空间。在剧场里,杂技剧能够创造出演员与观众共同想象的审美与体验世界。因杂技技艺的难度提升以及审美特征的有限性,杂技在保持已有技巧难度的前提下,可以增加外延来求得发展。现代的杂技剧以"剧"的情感与审美,统制杂技的"高、险、惊、难、奇、谐"所形成的技艺高度,把杂技造型的表意与传
生态美学的时代创生与系统建构——袁鼎生教授生态美学研究述评
No full text生态美学以整体论哲学与平衡和谐的生态审美观为基础,发展为中国美学在时代发展中的前沿理论形态,并与世界生态文明发展的潮流耦合并进,共成文明新质。袁鼎生教授以审美生态观作为其生态美学的理论基石,构建起集逻辑、历史、应用、元学科、比较研究五位一体,且具有逻辑关联性与内涵递进性的生态美学理论与方法系统。他在理论体系的建构中创生了依生、竞生、整生、美生、自旋生等具有元创价值的学术范畴与学科范式,将西方环境美学的共生研究提升为更具系统意味的整生研究以及更符合生态规律性与目的性的美生研究,将传统辩证法升华为以超循环、自旋生为核心的生态辩证法,最终实现理论与方法内涵的耦合同一,从而成为当今最具代表性的生态美学理论与方法系统之一。袁鼎生教授生态美学理论的时代创生与系统建构,既是学术元创精神与学科生命潜质的共同彰显,也是当下生态文明建设理论发展的内在需求。2015年度教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“生态美学与生命美学的比较研究”子课题之一“生态美学:历史谱系与理论模型研究”(15JJD750009
A STUDY ON WORDS WITH-AW VOWEL IN ZHUANG LANGUAGE
No full text对-aw韵字的收集与整理,目前以《壮汉词汇》为最多。然书中的描写相对简略,故这方面的研究仍有提升空间。壮语民族固有词里有不少以-aw韵构成的字。借自汉语也有不少字读-aw韵。-aw韵之中有不少字跟汉语有明显对应,但它们究竟是老借词还是同源词,目前还没有可靠的论断。这种对应展示了壮汉语之间不仅拥有古老的渊源关系,同时也显示了两种语言在历史过程中有密切的联系。At present,Zhuang-Chinese Dictionary has a majority of the collection and collation of words with-aw vowel in Zhuang Language.Yet the description of these words in the dictionary is quite simple and brief,which leaves great space for a further study.A number of Zhuang-aw vowel words exist in native words,while some borrowed words from Chinese share the same pronunciation of-aw vowel.A clear correspondence of the-aw vowel can be seen easily between native words and Chinese words.However,no reliable judgment can be made at present to identify whether these words are ancient borrowed words or cognates.The correspondence shows not only a long and old relation in origin,but also a close contact in history between Zhuang and Chinese Languages国家社会科学基金特别委托项目(16@ZH010
作为文学批评的“后现代”——读毛娟《“沉默的先锋”与“多元的后现代”》
No full text20世纪后半叶,掀起了一场始自美国,既而遍及欧洲的后现代主义论争,这场论争涉及到艺术、文学、哲学、社会等各个领域,产生了弗里德里克·杰姆逊、让-弗郎索瓦·利奥塔、理查德·罗蒂等一批有影响的理论家。埃及裔美国文学理论家伊哈布·哈桑是这场论争中的一个开创性的关键人物。在"新批评"之后文学批评理论处于相对真空的时期,他从文学现象入手,通过对西方先锋派文学、实
The Classical Literature in the Theravada Buddhism Culture Circle of Southeast Asia
No full text以文化传播为视角,探讨了南传上座部佛教文化圈内柬埔寨、缅甸、泰国和老挝古典文学的产生与发展。印度文化的传入,催生了柬缅泰老四国早期的古典文学。在君权和神权相结合的封建社会时期,四国的古典文学主要由宗教文学和宫廷文学构成,此外还出现了贴近人民生活、反映民众疾苦的世俗文学。19世纪中叶,四国的古典文学开始向近现代文学转型。From the perspective of cultural communication, this article discusses the generation and development of the classical literature in Cambodia, Myanmar, Thai and Lao, which belong to the Theravada Buddhism culture circle in Southeast Asia. The introduction of Indian culture gave birth to the early classical literature of these four countries. Throughout the feudal society in the combination with monarchial and religious power, the classical literature of these four countries was mainly composed of religious literature and royal literature. In addition, there had also been secular literature, which was close to the people＇s lives and reflected the sufferings of the people. In the middle of the 19th century, the classical literature of these four countries began to transform into modem literature.国家社科基金项目(14BWW078
昭平七冲的悲剧美——广西森林审美漫谈之三十七
No full text2017年8月25日,笔者带着对"华南最大原始森林"的憧憬,走进七冲国家级自然保护区。当看到暴雨、洪水等自然力量给保护区带来的悲剧时,感到的是一种震撼人心的悲剧美。七冲保护区位于昭平县与平乐县交界处,总面积1.43万公顷,森林覆盖率93.2%。核心区在昭平县文竹镇七冲村,达4826.5公顷。七冲村是8个瑶族自然村的统称,从北至南依次是上瑶、中瑶、山背、黄家、陆家、公桂、新民、横冲。3个核心片区分别是北部上
基于翻转课堂的信号与系统课程教学模式改革
No full text分析信号与系统课程传统教学模式存在的问题,以及微课和翻转课堂的优点,从课前学习、课堂讨论、课后巩固和评价考核方式四个方面设计基于翻转课堂的新的教学模式。以零输入响应和零状态响应为案例,详细说明基于翻转课堂的教学设计。实践表明,新的教学模式能充分调动学生学习的主动性和积极性,改善教学效果。广西高等教育本科教学改革工程项目(2016JGA180)； 广西民族大学混合式课程立项项目； 广西教育厅首批在线开放课程建设与应用立项项