Medioevi - Rivista di letterature e culture medievali
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Il codice Cocharelli e il suo contesto
Full text linkRIASSUNTO: Il presente contributo intende presentare la vivacità del contesto artistico a Genova fra xiii e xiv secolo, per come questo si è venuto delinenando grazie alle ricerche degli ultimi decenni, e approfondire alcuni aspetti relativi al manoscritto Cocharelli, un prodotto certamente unico, ma ben inquadrabile nel poliedrico mondo del Trecento genovese.PAROLE-CHIAVE: Arte medievale a Genova - Miniatura genovese - Iconografia religiosa – Iconografia profana - Vizi e Virtù - Famiglia Cocharelli ABSTRACT: The paper has in aim to give an outline of the lively artistic context of Genoa between the thirteenth and the fourteenth century, as it has emerged from the researches of the last decades. The article focuses on some aspects of the Cocharelli codex. While being an unique manuscript, many of its features can be inscribed in the multifaceted Genoese cultural and artistic milieu of the fourteenth century.KEYWORDS: Medieval Art - Genoese Illumination - Religious Iconography - Secular Iconography - Vices and Virtues - Cocharelli Famil
Jonathan Rubin, Learning in a Crusader City: Intellectual Activity and Intercultural Exchanges in Acre, 1191-1291, Cambridge, Cambridge University Press, 2018 (Nicolò Premi)
No full textIl codice Cocharelli e le sue scritture: una nota paleografica
Full text linkRIASSUNTO: Il saggio prende in esame la scrittura del così detto Codice Cocharelli e ne indaga i possibili modelli librarî. Il confronto con alcuni esemplari provvisti di indicazione di data cronica e la coerenza con le scelte di mise en texte del libro ‘scientifico’ e ‘manuale’ tipiche della cultura latina duecentesca, confortano una datazione del Codice (già topicamente datato su base storico-artistica alla città di Genova) al volgere tra secondo e terzo quarto del xiv secolo.PAROLE-CHIAVE: Littera textualis – Biblia Parisiensis – Annales Ianuenses – Libro manuale/libro scientifico – Cultura urbana/cultura borghese ABSTRACT: The essay focuses on the writing of the Cocharelli Codex and investigates its possible book models. The comparison of the Codex with other manuscripts for which we have a dating and the features of its mise en texte (similar to the one used for scientific books and for handbooks in thirteenth-century Latin culture), support a dating of the manuscript (already dated on an historical-artistic basis, and ascribed to the city of Genoa) between the second and the third quarter of the fourteenth century.KEYWORDS: Littera textualis – Biblia Parisiensis – Annales Ianuenses – Scientific Manual/Book – Meedieval Urban Culture/Bourgeois Cultur
Une histoire du regard sur la nature: le codex Cocharelli
Full text linkRESUME: Un florilège de figurations animalières envahit les espaces libres d’écriture du codex Cocharelli. Il compose un programme d’études visant à définir la vie, la mort, la notion d’animalité et à placer l’homme dans l’ordre de la Création. Une éducation progressive du regard à l’observation concrète des êtres vivants se révèle sous la diversité des naturalismes. Des études approfondies vont jusqu’à composer une galerie inédite d’animaux invertébrés classée en leçons d’histoire naturelle aristotélicienne. Décalée dans le temps cette culture de la vue privilégie la connaissance des insectes qui, en tant que créatures ailées, symbolisent aisément l’élévation spirituelle et la quête du Salut. Les illustrations didactiques offrent à l’Occident chrétien une première encyclopédie entomologique d’exception qui anticipe l’avènement des sciences naturelles de plusieurs siècles. Des hypothèses sont proposées quant aux sources. La question de la réception d’Aristote dans le cadre d’une initiation à la morale chrétienne est abordée. MOTS-CLES: Enluminures – Naturalisme – Observation – Animaux – Aristote – Morale ABSTRACT: Numerous representations of animals pervade the blank spaces and margins of the Cocharelli codex. These representations which define life, death, animality and place mankind alongside the Chain of Being must be read as a genuine text partaking of the Codex. They train the gaze and teach how to observe the living world. Some of them shape an original gallery of invertebrates into a natural history lesson. Emphasizing sight as they do, they focus on the knowledge of insects which, as winged creatures, easily symbolize spiritual elevation and the quest for salvation. But these didactic illustrations also offer the Christian West a first entomological encyclopedia which anticipates the advent of natural sciences several centuries later. This paper proposes several hypotheses regarding the sources of such animal representations and tackles the reception of Aristotle as a means of familiarising the reader with Christian morals.KEYWORDS: Illumination – Naturalism – Observation – Animals – Aristotle – Mora
Tana di volpe, castello feudale, sesso-gorgo: metamorfosi di Malpertuis
Full text linkRIASSUNTO: Il teriomorfismo dei personaggi del Roman de Renart fa sì che anche la dimora della volpe venga presentata tanto come una semplice tana quanto come un vero e proprio castello. Il presente contributo propone un vaglio dei lemmi con cui è designato Malpertuis, per provare che queste scelte lessicali non sono quasi mai decontestualizzate, ma rispettano la precisa connotazione semantica che, di volta in volta, si vuole dare al luogo. Un confronto con altra letteratura coeva e successiva mostrerà, poi, la fortuna di questo toponimo e la persistenza delle medesime connotazioni simboliche in tutti i testi in cui è citato. PAROLE-CHIAVE: Malpertuis – Renart – Malcreus – Valgris – Malpertugio ABSTRACT: The theriomorphism of the characters of the Roman de Renart means that even the abode of the fox is presented as much as a simple den as a real castle. This paper proposes a screening of the entries with which Malpertuis is designated, to prove that these lexical choices are almost never decontextualized, but respect the precise semantic connotation that, from time to time, authors want to give to the place. A comparison with other contemporary and subsequent literature will show, then, the fortune of this toponym and the persistence of the same symbolic connotations in all the texts in which it is quoted.KEYWORDS: Malpertuis – Renart – Malcreus – Valgris – Malpertugi
Nota sulla memoria di Ausiàs March nel Seicento e nel Settecento: le bio-bibliografie
Full text linkRIASSUNTO: Il presente saggio si propone di indagare la diffusione dell’opera del poeta valenciano Ausiàs March nei secoli xvii e xviii, e dunque nel periodo che segue il grande successo riscosso nel Cinquecento, secolo in cui March è praticamente l’unico poeta catalano ad essere pubblicato e tradotto in castigliano. L’articolo tenta dunque di rintracciare notizie relative ad Ausiàs March negli scritti dei bibliografi valenciani dall’età barocca al Settecento, mostrando come egli diventi da poeta celebrato e ammirato un semplice ricordo da evocare negli studi di erudizione. Infine, si mette in evidenza come anche le informazioni su March circolanti in Europa derivino dai lavori di questi studiosi.PAROLE-CHIAVE: Ausiàs March – Barocco – Settecento – Bibliografie – Valencia ABSTRACT: This study has in aim to investigate the presence of the Valencian poet Ausiàs March in the seventeenth and eighteenth centuries, after the great success of the sixteenth century, when he is practically the only Catalan poet to be published and translated into Spanich. The article focuses on the informations on March in the writings of Valencian bibliographers of the Baroque age and of the eighteenth century, and shows how one passes from being a poet admired to a simple memory for scholars. Also, it shows how the news circulating in Europe about March comes from these scholars.KEYWORDS: Ausiàs March – Baroque – 18th century – Bibliographies – Valenci
From Ridicule to Ritual: Standardization and Canonization Processes in the Transmission of Purim Parodic Literature
Full text linkABSTRACT: This article examines the reception history of parodies of the Talmud written for Purim. Since the twelfth century, as far as we know from the surviving witness, parodic literature has been one of the main literary expressions for the celebration of Purim. The most distinctive examples for this genre are parodies of the Talmud, most prominently Kalonymos ben Kalonymos’ Massekhet Purim and Gersonides’ Megillat Setarim, both written in the early decades of the 14th century. This article will demonstrate how the reception history of parodic literature for Purim portrays almost an opposite picture to the common perception of transmission and reception of pre-modern non-canonical texts in the Jewish world. Unlike other non-canonical texts, the medieval Purim parodies were copied and printed for over 400 years in the same way – without changes in their contents or their comical elements. Moreover, in the 17th and the 18th centuries, these parodies inspired new parodic pieces that copied the same comical characteristics, originally written hundreds of years earlier, almost without referring to the time and place in in which they were written.KEYWORDS: Purim – Parody – Jewish literature – Medieval literature – Book History – Reception History
I molti orizzonti di un manoscritto “mediterraneo”. Il codice Cocharelli tra Acri, Cipro e Genova
Full text linkRIASSUNTO: L’analisi dei sintagmi culturali e dei riferimenti storici e geografici contenuti nella versione finale dell’opera costituisce il punto di partenza per un’accurata contestualizzazione del suo ambiente di produzione. Tanto l’autore, quanto il copista, quanto il miniatore concorrono a realizzare un prodotto non solo filologicamente e artisticamente “parlante” ma anche storicamente significante. Le informazioni, palesi o velate, tradite dalle sue carte sono sufficienti per coglierne il sostrato, il cui carattere si può definire come prettamente “mediterraneo”.PAROLE-CHIAVE: Codice Cocharelli – Mediterraneo – Cipro – Acri – Genova. ABSTRACT: The analysis of cultural syntagmas and historical and geographical references contained in the final version of the work is the starting point for a careful contextualization of its production environment. Both the author and the copyist, as well as the miners, contribute to creating a product that is not only philologically and artistically “speaking” but also historically significant. The information, obvious or hidden, betrayed by his cards are sufficient to grasp the substratum, whose character can be defined as purely “mediterranean”.KEYWORDS: Cocharelli Codex – Mediterranean Sea – Cyprus – Akko – Genoa
L’egoismo di Isotta (e altre devianze cortesi). La donna reale dietro lo schermo letterario
No full textRIASSUNTO: Il saggio si propone di individuare, attraverso lo spoglio di un serie di testi appartenenti alla tradizione narrativa galloromanza dei secoli xii-xiii, spie che permettano di ricostruire, al di là dell’adesione autoriale a topoi e a convenzioni letterarie, la realtà della condizione femminile nella dimensione cortese e la mentalità – essenzialmente quella maschile degli autori – ad essa sottesa.PAROLE-CHIAVE: Condizione femminile – Narrativa cortese xii-xiii secolo – Letteratura come fonte storica ABSTRACT: Through the perusal of a series of texts belonging to the Galloromance narrative tradition of the 12th and 13th centuries, the essay aims to identify clues that allow us to reconstruct, beyond the adherence to topoi and literary conventions, the reality of the female condition in the courtly dimension and the underlying mentality – essentially the male mentality of the authors.KEYWORDS: Female condition – 12th and 13th century courtly fiction – Literature as a historical sourc
L’etica degli animali e degli uomini. Le miniature e i vizi nel Codice Cocharelli
Full text linkABSTRACT: Il codice Cocharelli è un manoscritto molto particolare, che unisce saperi e immagini provenienti da ambiti molto differenti in una prospettiva personale, realizzata ad uso di una ristretta cerchia famigliare; esso è inoltre un affascinante documento della cultura intellettuale dei ricchi mercanti genovesi nel Trecento. Il presente saggio si incentra in particolare sulle immagini presenti nelle carte del trattato sui vizi, al fine di analizzare il loro rapporto con il testo: le miniature a piena pagina mostrano il carattere del vizio specifico, ma anche gli esempi più importanti della storia recente, scene idilliache vengono invece rappresentate nello spazio libero della pagina, come una sorta di contrappeso al testo, infine troviamo, nella cornice delle carte, dei medaglioni illustrati, anch’essi in dialogo con il testo. Nelle miniature, un’attenzione particolare viene rivolta al tema della caccia e soprattutto della caccia col falcone. L’interesse che traspare dalle miniature è rivolto a tutto il mondo animale, ma con una predilezione speciale per gli uccelli e gli insetti, tanto che le ultime carte ci restituiscono una sorta di atlante zoologico il quale, sotto il profilo iconografico, forma quasi una sezione a sé stante. PAROLE-CHIAVE: Miniatura a Genova – Iconografia profana - Iconografia degli animali – Studio della natura – Rappresentazione della caccia – Iconografia dei vizi capitali – raffigurazioni di Amor ABSTRACT: The Cocharelli codex is a very peculiar book: not only it connects knowledge and images taken from very different fields in a personal view made for the use of the family for which it was conceived, but it is also a fascinating document of the intellectual culture of the rich Genoese merchants of the fourteenth century. The article has in aim to focus on the survived folios of the treatise on the vices, in order to shed light on their relation to the text. Full-page miniatures show the character of a specific vice, but also the main examples taken from recent history. Idyllic scenes are painted (where enough space is left on the pages) as a sort of counterbalance to the text. Finally, we have the medallions in the framing of the pages, that are in a dialogue with the text. Special attention is given to hunting scenes, to falconry in particular, but also to the whole animal world with a specific focus on birds and insects. The last folios (with the margins crowded by different species of animals and insects) form, under an iconographical point of view, a completely independent part of the codex, to be considered as a sort of zoological atlas of the natural world. KEYWORDS: Genoes Illumination – Secular Iconography – Animal Iconography – Study of Nature – Representation of Hunting Scenes – Iconography of the Vices – Representation of Amo