Medioevi - Rivista di letterature e culture medievali
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Tentazioni amorose e tentativi di guarigione - la passio e i suoi (im)possibili rimedi. Alcuni casi esemplari nelle letterature romanze delle origini: Guglielmo IX; Thomas, Tristan et Yseut; La Folie de Berne; Bernardo di Ventadorn
Full text linkRIASSUNTO: La nascita, lo sviluppo e la fenomenologia della passio amorosa costituiscono un tema cruciale nelle letterature del Medioevo romanzo. Dalla lirica dei trovatori, ai personaggi dei romanzi di matrice celtica e di materia arturiana – come Tristan e Lancelot –, fino al Dante della Vita Nuova è un susseguirsi di ‘casi’ clinici di aegritudo amoris: una vera e propria malattia, stando ai trattati medici medievali, che ne analizzano cause e sintomi, e propongono esperimenti e tentativi per guarirne. Il presente contributo si soffermerà su alcuni passi particolarmente suggestivi dedicati alla passio e ai suoi (im)possibili rimedi nelle letterature romanze delle Origini.PAROLE-CHIAVE: Passio – Remedia – Aegritudo amoris – Bernardo di Ventadorn – Guglielmo ix ABSTRACT: The birth, development and phenomenology of the passio amorosa constitute a crucial theme in the literature of the Romantic Middle Ages. From the lyric poetry of the troubadours, to the characters of Celtic and Arthurian novels – such as Tristan and Lancelot – up to Dante’s Vita Nuova, there is a succession of clinical “cases” of aegritudo amoris: a real disease, according to medieval medical treatises, which analyse its causes and symptoms, and propose experiments and attempts to cure it. This contribution will focus on a few particularly suggestive passages devoted to the passio and its (im)possible remedies in early Romance literature.KEYWORDS: Passio – Remedia - Aegritudo amoris – Bernart de Ventadorn – Guillaume i
Mouvance du langage anatomique au cours du Moyen Âge. L’exemple des liens anatomiques, à propos du traité d’anatomie de Henri de Mondeville
Full text linkRESUME : Cette étude porte sur la mouvance du langage et des concepts anatomiques au cours du Moyen Âge en s’appuyant principalement sur le traité d’anatomie de Henri de Mondeville dans sa version latine, en moyen français et en moyen anglais. La notion de lien anatomique est à la base des exemples choisis pour illustrer polysémie, terminologie multiple et glissements sémantiques d’une nomenclature qui à l’époque actuelle a choisi le latin dans le cadre d’un consensus international. MOTS-CLES: Henri de Mondeville – Anatomie – Manuscrits – Middle English – Traduction – Nomenclature anatomiqueABSTRACT: This study focuses on the evolution of anatomical language and concepts during the Middle Ages, using mainly Henri de Mondeville’s treatise on anatomy, in Latin, Middle French and Middle English. The notion of the anatomical link is the basis of the examples chosen to illustrate polysemy, multiple terminology, and semantic shifts of a nomenclature which, in the present day, has chosen Latin as part of an international consensus.KEYWORDS: Henri de Mondeville – Anatomy – Manuscripts – Middle English – Translation – Anatomical Nomenclatur
Qualche considerazione sull’edizione dei testi di medicina e il contesto epistemologico della scienza medica
Full text linkRIASSUNTO: A partire dalla metà dell’Ottocento, le edizioni di testi di medicina hanno accompagnato il cammino della storia della medicina e la rappresentazione del suo ‘progresso’ disciplinare. Illustreremo in questa comunicazione il nesso tra i vari paradigmi del sapere medico e le edizioni dei testi medici nel quadro dall’istituzionalizzazione delle filologie ‘moderne’, romanza e germanica, e della loro relazione con la filologia classica. Considerando le edizioni realizzate a partire dagli anni ’70 del Novecento, la filologia dei testi medici è stata assai più produttiva di altri saperi ‘specialistici’ (matematico-geometrici, computistici, astronomico-astrologici, filosofici, giuridici). L’edizione dei testi medici come degli altri saperi scientifici è ormai definitivamente entrata nel canone disciplinare della linguistica e della filologia.PAROLE-CHIAVE: Filologia – Medicina – Storia – Paradigmi scientifici – Specializzazione ABSTRACT: Since the mid-nineteenth century, editions of medical texts have accompanied the path of medical history and the representation of its disciplinary “progress”. We will illustrate in this communication the connection between the various paradigms of medical knowledge and editions of medical texts within the framework of the institutionalization of “modern” philologies, Romance and Germanic, and their relation to classical philology. Considering the editions produced since the 1970s, the philology of medical texts has been far more productive than other “specialized” knowledge (mathematical-geometric, computational, astronomical-astrological, philosophical, legal). The edition of medical texts like other scientific knowledge has now definitively entered the disciplinary canon of linguistics and philology.KEYWORDS: Philology – Medicine – History – Scientific Paradigms – Specialization
Il canzoniere provenzale N2 (Berlin, Straatsbibliothek, Phillipps 1990). Introduzione e edizione diplomatica, a cura di Susanna Barsotti, Scuola Normale Superiore Pisa, Edizioni della Normale, 2022 (Chiara Cappelli)
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L’«imagine torta»: prime indagini sulla pena degli indovini (Inf. XX)
Full text linkRIASSUNTO: Il contributo intende analizzare la pena che Dante riserva agli indovini nel canto xx dell’Inferno, ossia la straordinaria torsione del capo all’indietro per punire coloro che pretesero di «veder troppo davante» (v. 38). Il poeta fiorentino avrebbe potuto trarre qualche suggestione in proposito da fonti iconografiche o letterarie: la questione si pone a partire dalla dichiarazione topica contenuta al v. 18 («ma io nol vidi, né credo ch’e’ sia»). Dopo una breve contestualizzazione del motivo all’interno del canto e della Commedia, l’indagine si concentra prima sui classici con cui Dante ‘dialoga’ nella quarta bolgia (Stazio, Ovidio, Lucano e Virgilio stesso), per passare poi alla Bibbia, dove il ricorso alle arti magiche implica una reale distorsione dalla retta via tracciata dal Signore. Il tema dello stravolgimento del capo, presente nella letteratura italiana (Domenico Cavalca, Filippo degli Agazzari, Straparola, ecc.) e d’oïl (con la poetica del bistournement), anche di probabile matrice folklorica, ricompare in una cantiga de Santa María di Alfonso X (n. 108), in cui Merlino, durante una disputa teologica con un ebreo, prega Maria di far nascere al «traedor» (v. 15) un figlio con il collo torto all’indietro. Infine, lo studio si concentra sull’iconografia dove, al di là di alcune possibili consonanze reperite, riscontri positivi si danno soprattutto sulla raffigurazione del miracolo francescano post mortem relativo alla guarigione della fanciulla dal collo torto e sui testi ad essa sottesi.PAROLE-CHIAVE: Dante Alighieri, Inf. XX; motivo dello stravolgimento del capo; Alfonso X, CSM 108; miracoli post mortem di san Francesco (‘fanciulla dal collo torto’) ABSTRACT: The aim of this contribute is the analysis of Dante’s punishment assigned to the fortune-tellers in Canto xx of the Inferno. Those who pretended to «veder troppo davante» (v. 38) are here punished with an extraordinary backward twist of their heads. The Florentine poet might have taken inspiration from literary or iconographic sources. A topical declaration in v.18 («ma io nol vidi, né credo ch’e’ sia») firstly introduces the question. After a short contextualisation of the topic within the Canto and the Commedia, the study initially focuses on the classics in the fourth bolgia whom Dante talks with (Stazio, Ovidio, Lucano and the same Virgilio). Then it gets ahead to the Bible where the use of magic implies a concrete distortion from the Lord’s straight path. The topic of the twisting of one’s head, which is part of Italian literature (Domenico Cavalca, Filippo degli Agazzari, Straparola, etc.) and oïl (with the poetics of bistournement), both with a possible folkloric origin, reappears in a cantiga de Santa María di Alfonso X (n. 108) during a theological dispute between Merlin and a jew. Merlin prays Mary to give birth to a «traedor» (v. 15), a son with a backward twisted neck. Eventually, the study focuses on the iconographic sources which, beyond the find of some possible consonances, gives way to a positive confirmation in particular regarding the post mortem representation of St. Francis’s miracle related to the healing of the maiden with a twisted neck and the texts referring to it.KEYWORDS: Dante Alighieri, Inf. XX; topic of the twisting of one’s head; Alfonso X, CSM 108; post mortem miracles of St. Francis (‘maiden with a twisted neck’)
Ludovica Maconi - Mirko Volpi, Antichi documenti dei volgari italiani, Roma, Carocci, 2022 (Rosario Carbone)
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La historia del (no) retrato de Ausiàs March
Full text linkRESUM: La tabla de san Sebastián de la Colegiata de Xàtiva ha sido, y es, considerada el retrato de Ausiàs March. Esta opinión está muy arraigada a pesar de que ya hay quién se ha encargado de desmentirla. En el presente artículo aduciremos más argumentos históricos para evidenciar una falsedad que se ha perpetuado al menos desde el segundo cuarto del siglo xx. Se exponen los fundamentos historiográficos, se analiza la iconografía de la tabla en relación con otras obras del artista y se revisa el concepto de retrato en la baja Edad Media. MOTS CLAU: Retrato – Ausiàs March – Joan Reixac – Jacomart – Valencia ABSTRACT: Saints Sebastian’s table of Xàtiva’s Colegiata has been, and is, considered Ausiàs March’s portrait. This belief is very rooted despite it has already been refuted. The aim of this paper is to present more historical arguments in order to deny a falseness which is perpetuated since the second quarter of the 20th century at least. It exposes the historiographical basis, analyzes the iconograpfhy of the table in relation to others artist’s artworks and looks over the concept of portrait in late Middle Ages.KEYWORDS: Portrait – Ausiàs March – Joan Reixac – Jacomart – Valenci
Dagli "Annales" al Cocharelli: aspetti della cultura genovese tra XII e XIV secolo
Full text linkRIASSUNTO: Per comprendere le peculiarità del codice Cocharelli, l’articolo presenta le più significative testimonianze culturali ascrivibili al mondo genovese tra la seconda metà del xii secolo e la prima del xiv. Il loro esame permette di identificare tre periodi: il primo (1152-1225 ca.) è incentrato sulla tradizione storiografica, cominciata da Caffaro e continuata dagli esponenti della cancelleria del comune; il secondo è caratterizzato dallo sviluppo della scuola trobadorica autoctona e del polo ecclesiastico, che portano all’epilogo del monopolio del latino e della produzione laica sulla vita culturale genovese; il terzo (1280 ca.-1350 ca.) è basato sull’ultima fase della tradizione annalistica e sull’affermazione della produzione dei mendicanti e dei volgari. Sulla base di questa panoramica, la conclusione dell’articolo pone quindi in rilievo i rapporti tra questo specifico contesto e il codice Cocharelli.PAROLE-CHIAVE: Codice Cocharelli – Genova – Annales ianuenses – Letteratura religiosa – Letteratura didattico-morale – Trovatori genovesi – Anonimo genovese. ABSTRACT: In order to understand the peculiarities of the Cocharelli codex, the paper presents the most important cultural witnesses ascribable to the Genoese world between the second half of the xiith century and the first of the xivth. Their analysis allows to identify three steps: the first one (1152-1225 ca.) is hinged on the historiographic tradition, started by Caffaro and prosecuted by the members of the chancery of the commune; the second one (1225 ca.-1279 ca.) is characterised by the development of the troubadours school and of the ecclesiastical pole, which end the monopole of Latin and of the laic production on the Genoese cultural life; the third one (1280 ca.-1350 ca.) is based on the last phase of the annalistic tradition and on the affirmation of the mendicant orders and of the romance languages. According to this presentation, the conclusion of the paper highlights the connections between this specific cultural context and the Cocharelli codex.KEYWORDS: Cocharelli Codex – Genoa – Annales Ianuenses – Religious Literature – Moral and Didactic Literature – Genoese Troubadours – Anonymous of Genoa
