Universidade Federal do Amapá: Portal de Periódicos da UNIFAP
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Um olhar foucaultiano: A geração, organização e difusão dos saberes de agricultores do estado de Santa Catarina
Get PDFEste artigo objetiva analisar a geração, organização e difusão de saberes e fazeres de um grupo de agricultores de mandioca e outro de rizicultores, do estado de Santa Catarina, alicerçada no Programa Etnomatemática proposto por D´Ambrosio. O corpus de análise foi constituído por enunciados advindos de entrevistas semiestruturadas, os quais foram analisados genealogicamente na perspectiva de Michel Foucault. Evidenciou-se que a geração dos saberes dos dois grupos ocorreu por meio da transmissão e da observação, passados de geração para geração. Na organização dos saberes dos dois grupos laborais constatou-se que ocorreram mudanças, necessitando que os saberes e fazeres sejam organizados e mobilizados. Em relação à difusão dos saberes dos agricultores de mandioca mostra que acontece de forma oral entre os agricultores e pessoas de outras comunidades vizinhas. Já no grupo dos rizicultores, a difusão ocorre por meio da comunicação entre os indivíduos, dos quais resultam a compatibilização de comportamentos
Identificação de saberes do artesanato do bordado com potencial de favorecer a educação financeira
Get PDFThis research, conducted within the scope of the Institutional Program for Scientific Initiation at the University of Pernambuco (UPE) during the 2020-2021 period, supported the Completion of Course Work for the Bachelor\u27s Degree in Mathematics and evolved into the Qualification Project in the Graduate Program in Education at UPE. This study is based on the principles of Financial Education (FE) through the culture of embroidery craftsmanship, grounded in Ethnomathematics and the Ausubelian framework, to promote meaningful learning of Financial Mathematics concepts. The interpretation and explanation of the educational implications observed in this context are aligned with a qualitative approach, as it does not seek to prove facts, quantify values, or generalize results, among other aspects of the quantitative approach. Through the understanding and description of the stages involved in the creation of an embroidered craft item, it was possible to identify mathematical knowledge inherent to the production process. When explored with consideration for FE principles, these can spark the interest of EJA (Youth and Adult Education) students in learning Simple and Compound Interest.Esta investigación, realizada en el marco del Programa Institucional de Iniciación Científica de la Universidad de Pernambuco (UPE) durante el periodo 2020-2021, sustentó el Trabajo de Conclusión del Curso de Licenciatura en Matemática y evolucionó hacia el Proyecto de Calificación en el Programa de Posgrado en Educación de la UPE. Este enfoque se basa en los principios de la Educación Financiera (EF) a través de la cultura del artesanato del bordado, apoyado en la Etnomatemática y en el marco ausubeliano para favorecer el aprendizaje significativo de los conceptos de Matemática Financiera. La interpretación y explicación de las implicaciones educativas observadas en este contexto están alineadas con el enfoque cualitativo, ya que no busca probar hechos, cuantificar valores ni generalizar resultados, entre otros aspectos del enfoque cuantitativo. A partir de la comprensión y descripción de las etapas de confección de una pieza artesanal de bordado, fue posible identificar conocimientos matemáticos inherentes al proceso de producción que, al ser explorados considerando los principios de la EF, pueden despertar el interés de los estudiantes de la EJA para aprender sobre Intereses Simples y Compuestos.Esta pesquisa, realizada no âmbito do Programa Institucional de Iniciação Científica da Universidade de Pernambuco (UPE) no período de 2020-2021, subsidiou o Trabalho de Conclusão do Curso de Licenciatura em Matemática e evoluiu para o Projeto de Qualificação no Programa de Pós-Graduação em Educação da UPE. Este estudo baseia-se nos princípios da Educação Financeira (EF) por meio da cultura do artesanato do bordado, apoiado na Etnomatemática e no referencial teórico ausubeliano, com o objetivo de favorecer a aprendizagem significativa de conceitos da Matemática Financeira. A interpretação e a explicação das implicações educacionais observadas neste contexto estão alinhadas com uma abordagem qualitativa, uma vez que não se propõem a comprovar fatos, quantificar valores nem generalizar resultados, como ocorre em uma abordagem quantitativa. A partir da compreensão e descrição das etapas envolvidas na confecção de uma peça artesanal de bordado, foi possível identificar saberes matemáticos inerentes ao processo de produção que, quando explorados à luz dos princípios da EF, podem despertar o interesse de estudantes da EJA em aprender sobre Juros Simples e Compostos
Unidade temática geometria e possibilidades etnomatemáticas para o quarto ano do ensino fundamental I
Get PDFThis paper analyzes the ethnomathematical possibilities regarding the thematic unit “geometry” developed in the fourth year of elementary school I. In order to find ethnomathematical possibilities that combine culture, meaningful learning, and prior knowledge, we present some questions contained in the network diagnostic assessment of the city of Rio de Janeiro, which generated discomfort for fourth-year children. The network diagnostic assessment is a bimonthly assessment, prepared by the municipal education department. Theoretically, we dialogued with Lorenzato (2010), Smole and Diniz (2007), D’Ambrosio (2011), and Mattos (2020a), among others, who helped us in our analyses. We understand that the thematic unit “geometry”, contained in the BNCC (2018), is an aspect that is in a movement to advance in its visibility, both in teaching and learning. This mathematical knowledge helps in the recognition of the physical world, in the recognition of space and shapes and in the development of geometric thinking in the children in question. We conclude that the Ethnomathematics Program is one of the paths that seeks to act on previous knowledge, transforming it into new knowledge in a more pleasurable way, acting on the affective reactions of pleasant tones.O presente trabalho analisa as possibilidades etnomatemáticas no que diz respeito à unidade temática “geometria” desenvolvida no quarto ano do ensino fundamental I. Para encontrar possibilidades etnomatemáticas que aliam cultura, aprendizagem significativa e conhecimentos prévios, foram apresentadas algumas questões contidas na avaliação diagnóstica em rede do município do Rio de Janeiro, as quais geraram desconfortos para as crianças do quarto ano. A avaliação diagnóstica em rede é uma avaliação bimestral, elaborada pela secretaria municipal de educação. Teoricamente, dialoga-se com Lorenzato (2010), Smole e Diniz (2007), D’Ambrosio (2011) e Mattos (2020a), entre outros, os quais auxiliaram nas análises. Entende-se que a unidade temática “geometria”, contida na BNCC (2018), é um aspecto que se encontra em um movimento de avançar em sua visibilidade, tanto no ensino quanto na aprendizagem. Esses conhecimentos matemáticos auxiliam no reconhecimento do mundo físico, no reconhecimento do espaço e das formas e do desenvolvimento pensamento geométrico das crianças em questão. Conclui-se que o Programa Etnomatemática é um dos caminhos que busca atuar sobre os conhecimentos prévios, transformando-os em novos conhecimentos de maneira mais prazerosa, atuando sobre as reações afetivas de tonalidades agradáveis
Saberes ancestrais na Comunidade Quilombola Santa Luzia do Maruanum: Conexões com a etnomatemática
Get PDFThis article discusses the beings, knowledge and doings of the Quilombola Community of Santa Luzia do Maruanum, their cultural histories in the state of Amapá, their plots, and the workforce, especially of the women of the community. The objective is to describe the work activity of producing clay pottery by women of the Quilombola Community of Santa Luzia do Maruanum, with its cultural, and spiritual aspects originating from their ancestry. The research methodology used was based on participant observation and conversation circles for data collection, with an ethnomathematical bias on the knowledge and practices of the members of the Quilombola community. With their ancestral wealth and wisdom, the potters of the Maruanum are able to extract from the earth the clay that produces the pottery that is sold for their livelihood. This knowledge can be used in the classroom, particularly in schools that receive students from this community, to aid in teaching and learning.Este artigo aborda sobre seres, saberes e fazeres na Comunidade Quilombola Santa Luzia do Maruanum, suas histórias culturais no estado do Amapá, seus enredos, e a força de trabalho, em especial, das mulheres da comunidade. O objetivo é abordar a atividade laboral de produção de louças de barro de mulheres da Comunidade Quilombola Santa Luzia do Maruanum, com seus aspectos culturais e espirituais provenientes da ancestralidade. A metodologia de pesquisa utilizada foi baseada em observação participante e roda de conversas para coleta de dados, com um viés etnomatemático sobre os saberes e fazeres dos membros da comunidade quilombola. Com suas riquezas e sabedoria ancestrais, as louceiras do Maruanum conseguem retirar da terra o barro que provém as louças que são vendidas para o seu sustento. Esses conhecimentos podem ser utilizados na sala de aula, em particular, em escolas que recebem alunos dessa comunidade, para auxiliar no ensino e na aprendizagem
SOCIOLOGIA FEMINISTA: ABORDAGENS TEÓRICO-METODOLÓGICAS SOBRE IDENTIFICAÇÕES DISSIDENTES AGENCIADAS EM CONTEXTOS DE ABJEÇÃO
Get PDFEste artigo propõe uma discussão teórico-metodológica sobre o desenvolvimento de uma etnografia em diálogo com a teoria feminista dos saberes localizados e a teoria social da sociologia morfogenética. Discute-se como foram analisadas as identificações dissidentes de gênero de personas artísticas interlocutoras, agenciadas em contextos de abjeção no interior do Rio Grande do Sul/Brasil. No decorrer da discussão, ressalta-se como a vinculação entre ontologia feminista, etnografia e teoria social proporciona uma análise que privilegia processos subjetivos, ocorridos através das autoconsciências de si no mundo, quando as experiências de identificação se verificam engendradas pela necessidade de negociação em estruturas socioculturais permeadas por distintas formas de criação da não humanidade. Através da discussão teórico-metodológica, destaca-se, por fim, a relevância da análise sociológica feminista, que possibilita articular as agências humanas e as estruturas socioculturais, com o intuito de oferecer uma compreensão sobre como se reconfiguram, na prática, modos de vida que, através das artes, manifestam maneiras de se viver para além das normas regulatórias de gênero
O IMAGINÁRIO DO MEDO EM TORNO DO TEMPO NA POESIA DE ROBERTO PONTES
Get PDFEste trabalho é parte da nossa tese de doutorado, ainda em construção, e debruça-se sobre Lições de Tempo (2012), obra poética de Roberto Pontes. Nela, o poeta explora o tema do tempo, vinculando-o a ideias de passagem, destruição e morte. Tomando a Teoria da Residualidade como embasamento teórico, compreendemos que, na obra em questão, há um imaginário residual que aponta para uma mentalidade de medo em torno do tempo. Isto poderá ser verificado pelo viés metodológico do comparativismo, aproximando a obra ponteana das diferentes concepções filosóficas e artísticas sobre o tema, presentes em Aristóteles (1995), Santo Agostinho (2002), Martin Heidegger (2015), Cecília Meireles (2017) e Almada Negreiros (1997). Nestes autores, o conjunto de conceitos sobre o tempo e sua relação conosco contribui para qualificá-lo enquanto agente detrator, de cuja tirania não há como escaparmos: tempo é movimento e transformação que deteriora e impele para um fim inescapável, amorte. É desse imaginário que se nutre a obra poética estudada por nós
DAS CARTAS DE IG. A OS FILHOS DE TUPAN, GÊNESE DE IRACEMA: RESÍDUOS E MENTALIDADES EM J. D’ALENCAR
Get PDFEm 1855, Gonçalves de Magalhães apresenta o poema Confederação dos Tamoyos. Pouco tempo depois, surgem cartas publicadas em periódicos com críticas a esse poema, assinadas por Ig. Essas cartas levam a uma polêmica literária. Atingido seu objetivo e com a notoriedade alcançada, em 1856, esse crítico lança as cartas em um livro intitulado Cartas sobre a Confederação dos Tamoyos, e se apresenta como J. d’Alencar. Havendo criticado o poema de Magalhães, Alencar decide publicar, noperiódico A Reforma, seu poema Os Filhos de Tupan, que viria a ser a gênese de Iracema. O presente artigo tem o propósito de refletir sobre as mentalidades desse período, que vai de 1855, ano em que Magalhães apresentou seu poema, a 1872, ano em que Alencar publicou a segunda edição de Iracema. Como fundamentação teórica, utilizaremos os princípios da Teoria da Residualidade Literária e Cultural, sistematizada e desenvolvida por Roberto Pontes, visto que essa teoria nos permite demonstrar tanto a presença de traços residuais remanescentes entre várias culturas quanto as mentalidades num tempode longa duração. A abordagem metodológica começa com comentários sobre o poema Confederação dos Tamoyos, de Magalhães, e sobre as cartas de Ig./ J. d’Alencar. Traz, em seguida, trechos do poema Os Filhos de Tupan e comentários sobre o romance Iracema. Posteriormente, reflete sobre as mentalidades existentes tanto no período assinalado quanto nos mitos indígenas que aparecem n\u27Os Filhos de Tupan. Finaliza apresentando o termo “piguara” usado por Alencar, e que representa sua luta pela construção de um projeto nacionalista para a literatura brasileira
A ARTE DA PREARAÇÃO DE CRIANÇAS E JOVENS NOS PROCESSOS DE CRIAÇÃO AUDIOVISUAL: Entre regras, espontaneidade e ética.
Get PDFEste estudo pretende refletir sobre o papel do preparador de atores nos processos criativos do audiovisual, com foco específico na preparação de crianças e jovens. A análise se baseia na experiência empírica da atriz e diretora no Théâtre du Soleil e no Brasil na preparação de atores mirins para a televisão, abrangendo o período de 2019 a 2024 em novelas e minisséries. O estudo explora as dinâmicas entre regras e espontaneidade e investiga uma metodologia de preparação como um espaço de transformação e desenvolvimento para a criança, utilizando a prática da imaginação e do brincar como processos de autonomia e formação. Além disso, inclui exemplos práticos de treinamento de não-atores
TRAMAS DE SABERES: Narrativas afrorefrenciadas e o compromisso transformador da docência
Get PDFEste texto é um relato de experiência a partir da reflexão provocada pelo evento ARTEAFRO: Seminário de Epistemologias Afrorreferenciadas nas Artes da Cena organizado pelo Curso de Licenciatura em Teatro da Universidade Federal do Amapá – UNIFAP, em junho de 2024. Este evento, comemorativo dos 10 anos do Curso, promoveu com sua realização, o pensamento sobre epistemologias Afroreferenciadas na prática pedagógica e é neste sentido que esses saberes ampliaram o fazer pesquisa que aqui é apresentado.
 
O VISÍVEL DO INVISÍVEL: Um ensaio fotográfico performativo
Get PDFAtivando relações entre visualidades e performatividades, o ensaio fotográfico aqui apresentado documenta o experimento coletivo e aberto ao público O visível do invisível, finalização da disciplina Técnicas Teatrais, da Licenciatura em Teatro da UNIFAP, por mim ministrada, em 2019. Como os recursos disponíveis e os não disponíveis participam da produção de poéticas cênicas na negociação entre ensino e criação? Com conteúdos sobre figurino, iluminação e maquiagem, encaramos as faltas e abrimos linguagens para experimentar as visualidades cênicas em suas materialidades discursivas e performativas. No rastreio de coisas abandonadas, suas possibilidades e limites, uma performance é orientada para a câmera, enquanto figuras se montam e desmontam, revezando a atenção das lentes de Ianca Moreira e dos olhares curiosos do público neste ensaio de invisibilidades visíveis