Universidade Federal do Amapá: Portal de Periódicos da UNIFAP
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RESENHA DO LIVRO “DA FOME À FOME: DIÁLOGOS COM JOSUÉ DE CASTRO”
No full textO presente trabalho é uma resenha do livro Da fome à fome: diálogos com Josué de Castro, organizada por Tereza Campello e Ana Paula Bortoletto. 
RESENHA: OLHOS D’ÁGUA, DE CONCEIÇÃO EVARISTO
No full textOlhos d’água mostra o Brasil hierarquizado em raça, gênero e classe, marcadores sociais que inferiorizam, segregam e desumanizam. Conceição Evaristo recobra às personagens que inventa a condição humana negada com a escravidão e o racismo que se prolongam na realidade de hoje. Evaristo toma o ponto de vista dos de baixo, de onde ela também vem, de uma maneira a dotar pessoas vulneráveis de algum protagonismo, apesar da precariedade da vida que levam e das estreitas alternativas que têm. Evaristo é observadora do cotidiano, repara as pessoas com atenção e tira do seu ângulo de observação uma leitura sensível da realidade. Dessa observação da realidade brotam a sua ficção e suas personagens. Sua escrita mostra as circunstâncias sofridas de pessoas afro-brasileiras, dando visibilidade à vivência sobretudo de mulheres, cada qual na sua própria conjuntura, mas todas igualmente achatadas pelo contexto racista e sexista da nossa sociedade. O livro é emocionante tanto pelo conteúdo como pela estética fina e sensível. Constitui excelente pedagogia para relações raciais no Brasil e material didático para o ensino básico e particularmente para a educação escolar quilombola
CONCEPÇÕES CONTRA-HEGEMÔNICAS E DECOLONIAIS NA FORMAÇÃO EM AVALIAÇÃO NA AMÉRICA LATINA E NO CARIBE
No full textO artigo, ancorado em uma perspectiva crítica e contra hegemônica no campo da avaliação de políticas públicas, apresenta os fundamentos, o desenho curricular e as estratégias pedagógicas que conformam um projeto de formação continuada em avaliação para profissionais que atuam neste campo na América Latina e no Caribe. Ofertado na modalidade virtual, o curso-formação Abordagens contra hegemônicas e decoloniais na avaliação na América Latina e no Caribe é coordenado pelo Grupo de Trabalho (GT) Evaluar desde a América Latina, que congrega pesquisadores(as) e avaliadores(as) vinculados à Red de Seguimiento Monitoreo y Evaluación de América Latina y el Caribe – ReLAC e de universidades brasileiras e latino-americanas. O curso-formação objetiva fortalecer as capacidades de avaliação dos participantes na utilização e desenvolvimento de estudos e práticas a partir de uma perspectiva crítica e decolonial de avaliação. Além disso, propõe uma abordagem política e epistemológica para a avaliação, baseada na prática e na reflexão em e a partir de territórios geopoliticamente posicionados no Centro, no Caribe e no Sul. Como estratégias metodológicas para a construção do artigo, foram utilizadas as pesquisas bibliográfica e documental. Foi discutido o campo de avaliação de políticas públicas e os fundamentos para uma avaliação contra hegemônica e decolonial, bem como as relações estabelecidas entre o referido curso com os fundamentos das pedagogias e formações decoloniais. O curso-formação, em um primeiro momento, reconhece a visão positivista sobre a avaliação, que a compreende como uma atividade sistemática, pragmática, asséptica, cartesiana e exclusivamente técnica. Ao reconhecer essa visão, faz o movimento de afastar-se dela, tensionando-a, propondo a reflexão sobre (outras) práticas avaliativas a serem construídas a partir de uma perspectiva decolonial. Nesse sentido, a proposta e os objetivos do curso-formação dialogam e convergem com um fazer decolonial, ao estimular a reflexão crítica dos participantes, enfatizando práticas avaliativas contra hegemônicas e decoloniais. Ainda que não seja uma ação formativa voltada para professores, o curso, ao abordar a formação em avaliação por meio de uma perspectiva contra hegemônica, visa formar profissionais que tenham uma atitude crítico-reflexiva de sua prática, permitindo a construção de uma avaliação plural, diversa, inclusiva e orientada para o Sul Global. Busca formar avaliadores que articulam e mobilizam seus territórios e os cidadãos, a partir de seus saberes, culturas e experiências. Assim, neste projeto de formação, a avaliação é, a partir de uma visão crítica, um ato político
ACCESO A LA EDUCACIÓN SUPERIOR EN CONTEXTOS INTERCULTURALES: UM ANÁLISIS DEL PROGRAMA DE BECAS EM PUEBLO MÉXICO
No full textLa educación en México enfrenta desafíos estructurales que se replican en varios países de Latinoamérica con problemas persistentes de equidad, inclusión y calidad educativa, especialmente en las zonas rurales e indígenas. El programa gubernamental de becas dirigido a sectores vulnerables, alineado con la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible, busca atender estas complicaciones con énfasis en la formación profesional y la igualdad de género, destacando la necesidad de incrementar los apoyos económicos en los países en desarrollo principalmente en los más rezagados, como los africanos y los pequeños Estados insulares. A través de un enfoque etnográfico basado en la observación participante de una región con numerosos territorios afectados por una desigualdad educativa histórica relevante, este trabajo tiene como objetivo analizar el escenario de la educación superior intercultural en la sierra poblana en México y su relación con el programa de becas para el bienestar en la Universidad Intercultural del Estado de Puebla (UIEP), para comprender su impacto en el acceso y la continuidad en los estudios superiores. A pesar de ciertas limitaciones del programa y de la complejidad para avanzar en la inequidad instructiva del medio rural, uno de los hallazgos principales es el sentido de pertenencia que los jóvenes han experimentado al sentirse respaldados por los apoyos sociales ofertados
QUANDO O AFETO É CIÊNCIA: NARRATIVAS DE MULHERES DO NORTE URBANO E DO QUILOMBO
No full textO artigo discute a potência da escrevivência como gesto epistemológico e político na produção de conhecimento, a partir das narrativas de duas pesquisadoras amazônidas com trajetórias e marcadores sociais distintos: uma mulher branca, oriunda da metrópole paraense, e uma mulher preta e quilombola. O texto se estrutura em relatos de experiência que tensionam oslimites da escrita acadêmica tradicional, frequentemente marcada por exigências de neutralidade e distanciamento, e que, por isso, tendem a silenciar corpo e afeto como dimensões constitutivas da pesquisa. A primeira escrevivência aborda o deslocamento de uma pesquisadora do Norte ao Sudeste, destacando os efeitos da colonialidade e do eurocentrismo na produção científica, bem como a literatura como espaço de reinscrição do corpo e da experiência afetada. A segunda escrevivência narra os desafios enfrentados por uma pesquisadora quilombola no acesso e permanência na educação, evidenciando como racismo, exploração doméstica e desigualdades estruturais impactam sua trajetória acadêmica e social. Ambas as narrativas revelam que as trajetórias individuais se tornam coletivas quando inscritas a partir de memórias, ancestralidade e compromisso com as comunidades de origem. Conclui-se que o afeto, longe de representar ruído para a ciência, pode constituir fundamento ético e político de uma produção acadêmicasituada, capaz de tensionar práticas racistas, machistas e coloniais que ainda moldam a universidade. Assim, as escrevivências apresentadas afirmam a necessidade de uma ciência implicada, enraizada nos territórios e experiências de quem escreve, produzindo conhecimento comprometido com a transformação social
O VIVER E PENSAR EM COMUM (UBUNTU) COMO ALTERNATIVA ÀS CRISES DAS DEMOCRACIAS EM ÁFRICA
No full textO presente artigo objectiva analisar a questão do viver e pensar em cumum (UBUNTU) como alternativa às crises das democracias em África. O modelo ubuntuista demonstra a representatividade de um viver e pensar em comum sobre a humanidade, a cultura e a história de uma comunidade. Assim, o modelo ética-político compreende a existência do ser africano e dos grupos étnicos africanos, trazendo em discussão o posicionamento moral em relação a comunidade local e ao universo. Para isso, a base da filosofia ubuntu relaciona os fundamentos de uma ética e política integradora, alicerçado aos conceitos de humanidade e comunidade. Em um primeiro momento, expõem-se as premissas teóricas que norteiam o quadro teórico que fundamenta o modelo da democracia líquida-cooperativa: partindo das reflexões de John Dewey e Axel Honneth. Em segundo lugar, apresentamos a ideia que está por detrás do “espírito” que norteia a democracia do pensar e viver em comum. Consideramos este modelo democrático credível que possa “redar” o poder aos cidadãos. Metodologicamente, o trabalho baseia-se na abordagem teórico-qualitativo, aliada a técnica bibliográfica e a hermenêutica, que consistiu na desconstrução e construção, de textos que abordam sobre o tema em estudo. Conclui-se que é chegado o momento de instituir uma política democrática que possa “redar” o poder nas mãos dos cidadãos a fim de participarem de forma igual na vida pública, minimizando deste modo, as grandes desigualdades sociais, políticas e económicas vigentes nos diversos Estados considerados democráticos no mundo e em Moçambique em especial
LA MEDICIÓN DEL MUNDO EN LA NARRATIVA DEL CÓDICE MADRID
No full textO Códice de Madrid é o mais longo de todos os códices maias que se conservam. De acordo com nossa interpretação, a imagem 19b do Códice de Madrid retrata a primeira medição do cosmos, quando os deuses primordiais começam a organizar o caos e dar forma ao universo. Nesta página, encontramos a representação dos quatro pontos cardeais, os quatro "cantos" cósmicos, os "quatro ângulos", juntamente com os "Construtores" ou "Formadores", isto é, os "Pais" da vida. A construção do cosmos tem uma forma semelhante à do mundo dos deuses, é a imagem refletida em um espelho e se projeta dando a estrutura do mundo humano
EDUCAÇÃO ESCOLAR MUNDURUKU COMO EXPRESSÃO DE LUTA E RESISTÊNCIA NA TI KWATÁ-LARANJAL/AM
No full textO artigo tem como fenômeno de estudo a educação escolar e sua relação com o movimento social indígena. Objetiva-se analisar o significado e o papel da educação escolar na relação com o movimento indígena Munduruku na TI Kwatá-Laranjal/AM. No plano teórico, trabalha-se com o pensamento decolonial como estratégia epistemológica para compreensão dos achados da pesquisa de campo, que, por sua vez, realizou-se a partir de uma abordagem etnográfica seguindo os procedimentos metodológicos participativos com o engajamento dos tuxauas e das lideranças Muduruku, no périodo de setembro de 2021 a setembro de 2022. Dessa forma, os resultados evidenciam que a educação escolar Munduruku é fruto do movimento étnico-político indígena e que se insere no mosaico construído historicamente com espírito de luta que emerge no processo de resistência dos parentes Munduruku frente aos ataques do sistema-mundo colonial-imperial de poder
PERFIL SÓCIO-OCUPACIONAL E ASPECTOS PARTIDÁRIOS DE UMA ELITE POLÍTICA DO MUNICÍPIO DE SANTANA-AP (2000-2020)
Full text linko estudo apresenta resultados sobre o perfil social e político de uma elite política composta por vereadores/as eleitos/as do município de Santana/AP entre 2000 e 2020. Realizou-se a descrição e análise do perfil sócio-ocupacional e trajetória política dos parlamentares reeleitos. A identificação da elite política foi realizada através do método posicional de Mills (1981). Os estudos da política local de Galindo (2016) e Farias Filho (2011) subsidiaram a fundamentação teórica e análise empírica. Utilizou-se a estatística descritiva, banco de dados do Tribunal Superior Eleitoral (TSE) e fontes documentais. Identificou-se que a maioria relativa das ocupações são de vereadores/as, professores/as, servidores públicos e empresários. Em relação a ocupação de vereador, há um subgrupo político de vinte e quatro lideranças e foi possível classificar um grupo de três atores políticos que se encontram no topo da hierarquia da elite política local. São majoritariamente do sexo masculino, nasceram na capital Macapá, com grau de instrução superior completo, pertencem a partidos de centro-direita e de direita. No subgrupo é possível identificar um agrupamento familiar pertencente a partidos de centro-esquerda e com influência no sistema partidário local, mas que não se constitui em uma linhagem política tradicional
O O ESTADO DA ARTE SOBRE AS CONTRIBUIÇÕES EPISTEMOLÓGICAS DE GASTON BACHELARD PARA O ENSINO DE CIÊNCIAS
No full textA presente pesquisa do tipo Estado da Arte apresentou as contribuições epistemológicas de Gaston Bachelard, por meio da análise dos artigos disponíveis no Portal de Periódicos da CAPES. Diante do predomínio dos conceitos bachelardianos em diversas áreas do conhecimento, investigamos a prevalência dos estudos publicados que citam Bachelard como pressuposto epistemológico. Como objetivo, analisamos as pesquisas que abordam Bachelard e ensino, a nível nacional, verificando se essas produções relacionam-se ao ensino de ciências. Assim, foram empregados os seguintes descritores conforme colocado por Megid Neto: Ano de Publicação, representando uma alta relativa nas pesquisas nessa área na última década; Área de Pesquisa, indicando que mais da metade dos trabalhos contemplam o Ensino de Ciências; Foco Temático, que atribuiu destaque ao foco filosofia da ciência e, por fim elencou-se um descritor emergente que a partir dos dados extraídos para composição do corpus, contempla a frequência dos conceitos bachelardianos presentes nas publicações analisadas, sendo, Epistemologia Histórica, Obstáculos Epistemológicos e Perfil Epistemológico, como fundamentação ao referencial teórico das obras