Universidade Federal do Amapá: Portal de Periódicos da UNIFAP
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DRAMATURGIAS NEGRAS DO PAMPA AMEFRICANO: A escrita teatral e a decolonização do Sul racista.
Get PDFThe article seeks to reflect on the role of contemporary black dramas, from the second decade of the 21st century, in the South of the continente, in confronting racism. It starts from the assumption of the existence of an Amefrican Pampa, in conceptual alignment with the Brazilian anthropologist Lélia Gonzalez\u27s conception of Amefricanity. In this approach, the dramaturgies Cavalo de Santo (Brazil), La Diosa y la noche: el musical de Rosa Luna (Uruguay), and No es País para Negras II (Argentina) will be analyzed under Afrocentric and decolonial epistemological principles, verifying the re-territorialization of blackness in Pampa within the scope of theatrical language.O artigo busca refletir sobre o papel das dramaturgias negras contemporâneas, da segunda década do século XXI, no Sul do continente, no enfrentamento ao racismo. Parte-se do pressuposto da existência de um Pampa amefricano, em alinhamento conceitual com a concepção de amefricanidade da antropóloga brasileira Lélia Gonzalez. Nesta abordagem as dramaturgias Cavalo de Santo (Brasil), La Diosa y la noche: el musical de Rosa Luna (Uruguai), e No es país para negras II (Argentina) serão analisadas sob os princípios epistemológicos afrocêntricos e decoloniais, verificando a reterritorialização da negritude no Pampa no âmbito da linguagem teatral
AGRICULTURA FAMILIAR E AGROECOLOGIA EM SANTANA DO LIVRAMENTO/RS: INFLUENCIADORES PARA A PRODUÇÃO DE ALIMENTOS
Get PDFProduzir alimentos compõe uma complexa gama de ações, envolvendo desde as escolhas econômicas às influências políticas, sociais e culturais. O presente estudo visa analisar as razões e os fatores que influenciaram os agricultores familiares a produzirem no sistema agroecológico, perante o cenário de predomínio da produção convencional, pautada em pacotes tecnológicos com elevado consumo de insumos e fertilizantes químicos, em Santana do Livramento/RS. Metodologicamente, a pesquisa se classifica como qualitativa, de caráter exploratório e descritivo e método de estudo de caso. As técnicas de coleta de dados foram: revisão bibliográfica, entrevista semiestruturada e observação não participante. Foram realizadas nove entrevistas entre os meses de outubro de 2021 e janeiro de 2022. Os dados foram analisados pela técnica de análise de conteúdo. O município se destaca pelas grandes extensões de terra e pela produção extensiva em pecuária e grãos. Nesse cenário, a agricultura familiar, embora sombreada pelo agronegócio, vem desenvolvendo atividades produtivas vinculadas às especificidades do local e respeitando a sazonalidade da agricultura. Considerando o contexto do município, evidencia-se que o sistema agroecológico tem se desenvolvido mediante a influência do acesso ao conhecimento, realização de cursos formais e capacitações, busca por formas de vida mais saudáveis, atuação e papel dos movimentos sociais e o fato de, historicamente, a família produzir de forma sustentável, sem o uso de insumos externos, como produtos químicos. Assim, a compreensão do processo decisório pelos agricultores familiares agroecológicos perpassa pela reflexão dos aspectos socioculturais, humanos e ambientais e de suas inter-relações
EDUCAÇÃO, CULTURA E INFÂNCIA RIBEIRINHA: A FLORESTA E O RIO COMO TERRITÓRIO DE FORMAÇÃO NO MARAJÓ
Get PDFO trabalho objetiva compreender as relações de educação e cultura a partir das experiências da infância ribeirinha na Vila Intel I, município Breves (Arquipélago do Marajó – PA). Parte-se das reflexões teóricas e interdisciplinares de Freire (1987), Brandão (2002) Santos (1993), Guimarães (2021), Amaral (2010), Caetano (2013), dentre outros para discutir a realidade da educação em comunidades ribeirinhas na perspectiva da infância. O trabalho foi desenvolvido durante as atividades do Programa Redes Comunidades Ribeirinhas (PRCR) e considerou o processo de observação e interação com a comunidade e as crianças mediante realização de intervenções educativas. De modo geral, observou-se que o território das águas e florestas são ambientes de produção de saberes e convivência social para as crianças, não obstante os problemas socias em decorrência do avanço do modo de produção capitalista na Amazônia Marajoara, o que explica o processo de desigualdade social em educação, o que vem exigindo das comunidades ribeirinhas luta social e resistência para conseguirem terem acesso a direitos e vida digna
“AQUELE QUE NÃO SABE, PODE SABER PELA APRENDIZAGEM”: NEABI/UFAC E A PROMOÇÃO DE IGUALDADE RACIAL
Get PDFO presente trabalho tem por objetivo mapear as atividades antirracistas desenvolvida pelo Núcleo de Estudos Afro-Brasileiros e Indígenas da Universidade Federal do Acre (Neabi/Ufac), tendo como baliza cronológica de 2008 a 2020. Usamos como pilar teórico produções dos membros do núcleo: Rocha e Braga (2016), Silva, Rocha e Martins (2022); Fernandes e Albuquerque (2020), para refletirmos e a respeitos de práticas pedagógicas de cunho racista e pensarmos em práticas educativas antirracista; França e Albuquerque (2021) e Rocha, Silva e Martins (2022), nos permitiu pensar o Neabi como um espaço de articulação de estratégias educativas, sociais e culturais para se construir uma Educação para as Relações Étnico-Raciais (ERER). Desse modo, realizamos uma cartografia temática (Oliveira, 2009) das ações desenvolvidas pelo núcleo, perpassando os pilares da universidade: ensino pesquisa e extensão. Como resultado, o levantamento dessas produções fora de suma importância para compreendermos que a ERER, materializadas em seus eventos, formações, orientações, publicações, tanto em anais de eventos, periódicos científicos como na organização de livros, demonstram que o Neabi/Ufac é um potencializador de criação e implementação de políticas públicas de promoção de igualdade racial na universidade e na educação básica
Tradição e ruptura: resistência e resíduo
Get PDFEsta conferência intitulada “Tradição e Ruptura: Resistência e Resíduo” visa a demonstrar que toda tradição é de vez em quando sacudida por uma ruptura apontada para a inovação. Não sem resistência ocorrem as periódicas rupturas na ordem cultural e, por isso mesmo nas artes e na literatura, pois a “dinâmica das gerações”, de que nos falaram Ortega y Gasset e seu brilhante discípulo Julián Marías, mostra como há um entrechoque entre a pulsão dos jovens ao assumirem seu papel na sociedade e a atitude defensiva dos que já cumpriram parte de sua contribuição na vida comum. Para entender como isso acontece na literatura, é necessário repassar, mesmo brevemente, algumas dessas rupturas como as ocorridas com a Renascença, o Romantismo, o Modernismo e as chamadas Vanguardas. A conferência põe ênfase na importância dos resíduos para a consolidação da inovação nas rupturas tanto na literatura de Portugal quanto na do Brasil
OS ROMANCES DE DONA MILITANA: MEDIEVAIS IBÉRICOS NA CULTURA (DITA) POPULAR BRASILEIRA
No full textNascida em São Gonçalo do Amarante, no Rio Grande do Norte, em 1925, Dona Militana guardava dentro de si registros de romances, xácaras e mais um sem-fim de histórias cujas origens remontam há mais de 700 anos. O trabalho aqui apresentado tem por finalidade pôr em pauta uma das versões do Romance de Dona Branca registrada por Dona Militana em seu álbum triplo Cantares, datado de 2002. Trataremos, pois, da faixa 06 do CD 01. A história cantada no documento em tela difere, em absoluto, de uma segunda versão, também cantada pela romanceira, na faixa 10 do CD 03 do referido álbum, mas guarda relação de parentesco próximo com outro romance, o de Clara Arlinda, fixado na faixa 01 do CD 01. É sobre isto que trataremos. Queremos compreender os limites relacionais entre História, Memória e Esquecimento e adicionar a esta tríade, já consagrada nos estudos do campo da Teoria da História, um quarto elemento: o Resíduo. Cremos que, por meio de uma reflexão quadripartida entre os conceitos acima expostos, poderemos traçar uma leitura de longa duração capaz de compreender o processo residualista de hibridação cultural, sedimentação e resistência do imaginário tardomedieval ibérico na cultura (dita) popular nordestina
UMA ANÁLISE RESIDUAL DO CONTO “UMA GALINHA” DE CLARICE LISPECTOR: RESQUÍCIOS DE UM VETUSTO PATRIARCADO
Get PDFPublicado em 1960 dentro do livro “Laços de família”, o conto “Uma galinha” junto com as demais histórias que compõem a obra, nos traz um retrato premonitório das lutas pelos direitos das mulheres que marcaram a década de sessenta. Com magistral destreza, na brevidade das três páginas do texto, através de uma narrativa aparentemente corriqueira, a inesperada e insuspeitada fuga de uma galinha que serviria de almoço dominical de uma família brasileira de classe média e os fatos derivados desse efêmero sonho de liberdade da ave, a autora nos leva a pensar que nem tudo é o que parece. Por meio da analogia entre a galinha fugitiva e a tradicional imagem da mulher presa ao lar e às obrigações de uma sufocante sociedade que a posiciona em um papel secundário na denominada família nuclear, o conto revisita lugares comuns dentro de um retrógrado patriarcado que se resiste a sair de cena e se traduz por meio de uma série de arquétipos que desde séculos atrás, de acordo com Jung (2018), se materializam através de determinados padrões de comportamento que residem no inconsciente coletivo e se constituem como resíduos que remanescem de uma época para outra (PONTES,2017). Na nossa análise, nos detemos nestas formas arquetípicas para observar a crítica que a autora faz da sociedade de seu tempo e o conservadorismo imperante de uma classe que aceitava de bom grado uma discutível polaridade da família, entre o benfeitor que cuida de trazer o pão para o lar e a mulher que, privada de liberdade, é obrigada a permanecer na sua singular “gaiola”
ITINERÂNCIAS EDUCATIVAS NA AMAZÔNIA
Get PDFO Ensaio Visual: Itinerâncias educativas na Amazônia intenta suscitar inquietações quando somos desafiados a sentir, especialmente quando se tem na orientação de produção visual a interação entre partilhas do aprender com arte na Amazônia. A Vivência Educativa apresentada nesse ensaio foi realizada no Bairro do Elesbão na Escola Municipal Sara Pires no Município de Santana/AP. Vivenciei por seis meses toda sua potência de aprendizado. O envolvimento com moradores, fauna, flora foi intenso e aprender com uma das moradoras mais antigas, conhecida por todos como vó Ester, intensificou partilhas com o lugar. Histórias, informações, descobertas e risadagens foram o acontecimento naquela ocasião
PEQUENOS CAZUMBÁS: a teatralidade da brincadeira da cultura popular em cena.
Get PDFO presente artigo apresenta os Pequenos Cazumbás, projeto desenvolvido nas aulas de Teatro com crianças da Educação Infantil, de 2 anos e 5 meses a 3 anos, para a representação na festa junina da escola. O objetivo é conhecer, valorizar e expandir as manifestações artísticas e culturais do nosso estado, contribuindo para a preservação da cultura popular brasileira na primeira infância. Como resultados é possível afirmar que o envolvimento das famílias e a interação com o personagem Cazumbá foram fundamentais, criando uma rede de conexões afetivas, integrando as vivências cotidianas que transcendem os muros da escola
ESPETÁCULO DENTRO: Os dispositivos biodramáticos como procedimento de construção cênica
Get PDFO presente trabalho é fruto de uma pesquisa realizada com o intuito de identificar e analisar dispositivos poéticos que ajudam na obtenção de memórias a serem utilizadas na construção cênica. Dessa forma, pretende-se expor a experiência teatral biográfica proposta enquanto experimentação prática desta investigação, trazendo ao leitor as discussões acerca da linha tênue entre realidade, ficção e memória na cena teatral contemporânea biodramática.