Portal de Periódicos da UFOPA (Universidade Federal do Oeste do Pará)
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USO DA MANIPUEIRA COMO ÁGUA DE IRRIGAÇÃO EM HORTICULTURA
No full textO Pará é o maior produtor de farinha de mandioca do Brasil. Porém, a cultura da mandioca no estado ainda permanece de forma primitiva, com pouca tecnologia agregada, tanto nos tratos culturais, irrigação, por exemplo, quanto no tratamento dos resíduos e efluentes gerados. O tratamento da manipueira, feito de forma correta através de tratamento aeróbico e/ou anaeróbico, elimina a toxidez do efluente, além de tornar possível o seu uso em projetos de irrigação, possibilitando que o ciclo da cadeia produtiva da farinha de mandioca se torne, gradativamente, ecologicamente correto. O objetivo deste trabalho foi a caracterização do efluente gerado (manipueira) e sua aplicabilidade como fonte de água de irrigação na horticultura, com intuito de levar aos proprietários de casa de farinha e aos produtores de hortaliças a reutilização deste resíduo. Para a obtenção de resultados, foi montado um experimento nas dependências da Universidade Federal do Oeste do Pará - UFOPA. Foi utilizada a cultura de alface, em que 50% de experimento foi irrigado diariamente com manipueira, e outros 50% irrigados apenas com água pura, afim de comprovação da sua ação como biofertilizante em virtude de vários nutrientes em sua composição, assim como a sua ação como bioinseticida. Ao final do experimento constatou-se efeito benéfico no tratamento na cultura, onde plantas irrigadas com manipueira mostraram-se com um maior vigor e nutridas, assim também sem aparição de pragas quando comparadas com as plantas que foram irrigadas apenas com água.
Palavras-chave: efluente, biofertilizante, irrigação
TREINAMENTO EM PRODUÇÃO DE FENO ARTESANAL E SILAGEM PARA PRODUTORES FAMILIARES DE COMUNIDADES DA RODOVIA PA-370
No full textEm Santarém e nos municípios próximos os pecuaristas ainda sofrem com problemas recorrentes ligados ao clima, visto que a cada ano criadores têm de se desdobrar em duas épocas distintas, uma com abundância e outra com escassez de alimento. O feno é uma alternativa fácil e eficiente para alimentação dos animais, muitos produtores já fazem o uso de outra técnica de conservação de pastagens, a silagem, que pode também ser uma saída de grande valor para produtores familiares. O objetivo desse trabalho foi realizar treinamento de pecuaristas dos municípios de Santarém e de Mojuí dos Campos em produção de feno artesanal e silagem, realizando dias de campo, palestras e por meio de material didático e informativo. No mês de outubro foi ministrada palestra para os produtores, durante essa apresentação foram repassadas informações sobre as técnicas de conservação de pastagens e ainda o passo a passo para a confecção desses tipos de alimentos. A princípio o projeto visava os produtores rurais estabelecidos na extensão da Rodovia Curuá-Una, no entanto, a burocracia encontrada na obtenção de informações sobre estes produtores, por parte dos órgãos de assistência técnica rural levou a uma busca de produtores interessados nas palestras oferecidas, em outras localidades. O projeto de forma geral foi desenvolvido de maneira satisfatória, os produtores que participaram das atividades se mostraram bastante interessados e evidenciaram as suas necessidades quanto ao conhecimento de técnicas que possibilitassem a conservação de forragens para uso no período crítico da produção de bovinos.
Palavras-chave: assistência técnica, confecção, pastagem
O SABER OUVIR: RELATO DE EXPERIÊNCIA NA COMUNIDADE QUILOMBOLA DE BOM JARDIM
No full textFormar profissionais da área da saúde, não é uma missão fácil e inclui um "mergulho na experiência", onde será construída uma clínica além da disciplinaridade, das especialidades, do foco no diagnóstico. A interdisciplinaridade é um modelo de ensino ainda pouco utilizado, mas necessário e fundamental no campo da saúde, num processo dinâmico que interliga as mais diversas áreas do conhecimento. Mas, para que isto ocorra faz-se necessário uma mudança significativa dos paradigmas no ensino brasileiro. Este estudo tem o objetivo de relatar a experiência da interação na base real na comunidade Quilombola de Bom Jardim, no município de Santarém, Pará. A experiência de campo dos acadêmicos foi dividida em dois momentos: no primeiro momento, houve a escuta das narrativas feita pelos moradores sobre o histórico da comunidade; e no segundo momento, ouviu-se a narrativa de uma família, através de visita domiciliar. As narrativas, principalmente no que diz respeito à saúde e a maneira como lidam com dificuldades enfrentadas, nos levou a uma reflexão de que é preciso quebrar essa barreira existente entre profissional-usuário: a população não pode continuar vítima desse modelo sistemático e mecanicista de formação acadêmica. Por tanto, retratar o novo padrão de aprendizagem e formação do profissional de saúde, baseado no ato de ouvir, compreender, respeitar e no contato direto com a realidade dos povos em seu território, possibilitou a experiência do novo olhar e pensar, de forma holística, em que os discentes possam reconhecer os fatores que determinam o processo saúde-doença na população local.
Palavras-chave: experiência; interdisciplinaridade em saúde; saber ouvir
AS REPRESENTAÇÕES SOCIAIS DE BELEZA NA INFÂNCIA: “ser bonito” tem seus limites
Get PDFThis text constitutes a study in a school of early childhood education in the municipality of Ananindeua-PA, with 24 children aged 5 years. Its problem is: what social representations do 5-year-old children have about beauty in early childhood education? Qualitative research (MINAYO, 2001) that combines theoretical and methodological references of social representations (MOSCOVICI, 2003; JODELET, 2001), Sociology of Childhood (CORSARO, 2011; SARMENTO, 2015). The results indicate that young children have social representations of beauty and anchor it to the care and attention they receive from the family, in affection and human relations, in social representations about the body influenced by the culture of consumption and in the "having things" and to the media.
Este texto es un extracto de una investigación realizada en un jardín de infancia de la ciudad de Ananindeua-PA, con 24 niños de 5 años. Su problema es: ¿Cuáles son las representaciones sociales que tienen los niños de 5 años sobre la belleza de la educación infantil? Investigación con enfoque cualitativo (MINAYO, 2001) que combina referencias teórico-metodológicas de representaciones sociales (MOSCOVICI, 2003; JODELET, 2001), Sociología de la Infancia (CORSARO, 2011; SARMENTO, 2015). Los resultados muestran que los niños pequeños tienen representaciones sociales de belleza y ancla, en la perspectiva del cuidado y atención que reciben de la familia, en el afecto y en las relaciones humanas, las representaciones sociales sobre el cuerpo y la cultura consumista asociada al 'tener cosas' y al difundido por los medios de comunicación.
Este texto constitui um recorte de pesquisa realizada em escola de educação infantil no município de Ananindeua-PA, com 24 crianças de 5 anos. Tem como problemática: quais as representações sociais que crianças de 5 anos possuem sobre beleza na educação infantil? Pesquisa de abordagem qualitativa (MINAYO, 2001) que combina referenciais teóricos-metodológicos das representações sociais (MOSCOVICI, 2003; JODELET, 2001), Sociologia da Infância (CORSARO, 2011; SARMENTO, 2015). Os resultados apontam que as crianças pequenas têm representações sociais de beleza e a ancoram ao cuidado e atenção que recebem da família, na afetividade e relações humanas, nas representações sociais sobre o corpo influenciadas na cultura do consumo e no “ter coisas” e ao difundido pela mídia.
APONTAMENTOS PARA O CAMPO DA EDUCAÇÃO PROFISSIONAL INCLUSIVA A PARTIR DO PRINCÍPIO DA FORMAÇÃO HUMANA INTEGRAL: o estudante disléxico em evidência
Get PDFThis work deals with issues considering the professional education (PE) field integrated and its relationship with inclusive education based on the valorization of integral human formation, perceived as principle that broadens society's awareness of the challenges present in educational inclusion of dyslexic students. The relevance of these topics are confirmed by prior research that indicates the incidence of this phenomenon present in 10% to 15% of the world´s population. Methodologically, the bibliographic research is supported by the theoretical contribution of Ianhez and Nico (2002), Lima and Medeiros Neta (2017), Mousinho (2004), Silva and Crenitte (2014) enabling to comprehend concepts such as inclusion and dyslexia. Moura (2014), Carlos and Tavares (2016), Manica and Caliman (2015) were also consulted aiming to understand integral human formation concept and its relationship with inclusive education. Moreover, a documental analysis considering current Brazilian educational legislation such as: the Guidelines and Bases of National Education as well as the Federal Institute of Education, Science and Technology of Rio Grande do Norte also in Brazil. The research is timely since it enables necessary reflection on topics related to the inclusion of dyslexic students in the professional education field and its relation to the work of educational stakeholders engaged with the valuable principle of integral human formation. The analysis demonstrated that the path towards inclusive education in the field of PE is a safe alternative allowing it to contribute to human development since it able to support the principal of integral human formation.Este artículo busca elaborar notas sobre el campo de la educación profesional integrado al de la educación inclusiva a partir de la valorización de la formación humana integral como principio que amplía la conciencia de la sociedad sobre los desafíos de la inclusión escolar, especialmente en relación al alumno disléxico. La relevancia del tema de la dislexia en el campo de la formación de profesores está relacionada con los resultados de investigaciones que apuntan la incidencia de porcentajes relativos al 10% y el 15% de la población mundial. Metodológicamente, la investigación bibliográfica se apoya en los aportes de Ianhez y Nico (2002), Lima y Medeiros Neta (2017), Mousinho (2004), Silva y Crenitte (2014) para comprender la significación de inclusión y dislexia. Fueron consultados también Moura (2014), Carlos y Tavares (2016), Manica y Caliman (2015) para comprender el concepto de formación humana integral y su relación con la educación inclusiva. Se procedió con un análisis documental de la legislación educativa vigente en Brasil, como las Directrices y Bases de la Educación Nacional (LDB), y el Proyecto Político y Pedagógico (PPP), del Instituto Federal de Educación, Ciencia y Tecnología de Río Grande do Norte (IFRN). La investigación es oportuna para la necesaria reflexión sobre la inclusión de estudiantes disléxicos en los caminos de la educación profesional por medio de la actuación de los agentes educativos comprometidos como principio valioso de la formación humana integral. El análisis mostró que el camino de la educación inclusiva en el campo de la EP es una alternativa segura para contribuir al desarrollo humano de las personas, teniendo en cuenta el sustento en el principio de la formación humana integral. El análisis mostró que el camino de la educación inclusiva en el campo de la EF es una alternativa segura para contribuir al desarrollo humano de las personas, en vista del sustento en el principio de la formación humana integral.O presente artigo busca desenvolver apontamentos sobre o campo da educação profissional integrado ao da educação inclusiva, partindo da valorização da formação humana integral enquanto princípio que alarga a conscientização da sociedade diante dos desafios da inclusão escolar, destacadamente, do estudante disléxico. A pertinência do tema dislexia no campo da formação docente relaciona-se aos resultados de investigações que apontam a incidência de percentuais relativos a 10% e 15% na população mundial. Metodologicamente, parte de uma pesquisa bibliográfica, amparada nas contribuições de Ianhez e Nico (2002), Lima e Medeiros Neta (2017), Mousinho (2004), Silva e Crenitte (2014), no que se refere à significação da inclusão e da dislexia; como também Moura (2014), Carlos e Tavares (2016), Manica e Caliman (2015), quanto à concepção de formação humana integral e a sua relação com a educação inclusiva. Procedeu-se com análise documental na legislação educacional vigente no Brasil, a exemplo das Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB), e o Projeto Político Pedagógico (PPP), do Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Rio Grande do Norte (IFRN). A pesquisa é oportuna pela necessária reflexão sobre a inclusão do estudante disléxico em percursos de educação profissional a partir do trabalho de agentes educativos engajados com o valioso princípio da formação humana integral. A análise demonstrou que o percurso da educação inclusiva no campo da educação profissional é uma alternativa segura para contribuir com o desenvolvimento humano de pessoas, tendo em vista o amparo no princípio da formação humana integral
O BEBÊ E A DOCÊNCIA NA CRECHE: contribuições da formação dialógica
Get PDFThe knowledge about the baby’s learning and development in collective environments and the teaching work with/for them is growing. However, few teachers who have access to this production. Without denying the importance of knowledge produced in the relationship with babies, it is necessary to provide to the teachers the access to the knowledge produced about teaching in very early childhood. The dialogical formation introduces itself as a possibility of value these knowledges in articulation with the scientifically produced knowledges. The study objectives is to analyze the contribution of dialogical formation to mobilize changes at day care routine. The research was of qualitative nature and used as information the reflective record of teachers participating of the project “Continuing education of early years teachers: teachers’ voices in the construction of knowledge about teaching with babies”. The results revealed that the training process permeated by action and reflection, in addition to the domain of knowledges or content, collaborated with the construction of reflective positioning that translated into actions and interpersonal relationships, what required of teachers to go beyond themselves and place themselves towards the other, be it the baby or the adult, in search of overcoming limits and the construction of other possibilities of being a teacher of babies; they also point to the need of working on the construction of training practices that ensure spaces of articulation of teachers' knowledge with scientific knowledge. Dialogic formation, as a collective act, permeated by dialogue, allows teachers to be enchanted with their own practice and motivate themselves to make necessary changes at day care.Los conocimientos sobre el aprendizaje y el desarrollo del bebé en entornos colectivos y el trabajo pedagógico con/para ellos, son cada vez mayores. Sin embargo, pocos profesores tienen acceso a esta producción. Sin negar la importancia del conocimiento producido en la relación con los bebés, es necesario dar a los profesores la oportunidad de acceder al conocimiento producido sobre la enseñanza en la primera infancia. La formación dialógica se presenta como una posibilidad de valorización de este conocimiento en articulación con el conocimiento científicamente producido. El estudio pretende analizar la contribución de la formación dialógica para movilizar las transformaciones en la rutina de la guardería. La investigación fue de carácter cualitativo y utilizó como información el registro reflexivo de las maestras integrantes del proyecto "formación continua de las maestras de párvulos: las voces de las maestras en la construcción del conocimiento sobre la enseñanza con bebés". Los resultados revelaron que el proceso formativo permeado por la acción y la reflexión, más allá del dominio de los conocimientos o contenidos, colaboró con la construcción de un posicionamiento reflexivo que se tradujo en acciones y relaciones interpersonales, lo que exigió de las maestras ir más allá de sí mismas y avanzar hacia el otro, sea el bebé o el adulto, en busca de la superación de los límites y la construcción de otras posibilidades de ser maestras de bebés; también señalan la necesidad de trabajar en la construcción de prácticas formativas que aseguren espacios para la articulación del conocimiento de las maestras con el conocimiento científico. La formación dialógica, como acto colectivo, impregnada de diálogo, permite que los profesores estén encantados con su práctica y se sientan motivados para realizar los cambios necesarios en las guarderías.O conhecimento sobre a aprendizagem e o desenvolvimento do bebê em ambientes coletivos e o trabalho docente com/para eles, é crescente. Contudo, poucos docentes que têm acesso a esta produção. Sem negar a importância dos saberes produzidos na relação com os bebês, é necessário oportunizar aos professores o acesso ao conhecimento produzido sobre a docência na primeiríssima infância. A formação dialógica se apresenta como possibilidade de valorização desses saberes em articulação com os conhecimentos produzidos cientificamente. O estudo objetiva analisar a contribuição da formação dialógica para mobilizar transformações na rotina da creche. A pesquisa foi de natureza qualitativa e utilizou como informação o registro reflexivo de professoras integrantes do projeto “formação continuada de professoras de berçário: as vozes das professoras na construção de saberes sobre a docência com bebês”. Os resultados revelaram que o processo formativo permeado pela ação e reflexão, para além do domínio de conhecimentos ou de conteúdo, colaborou com a construção de posicionamento reflexivo que se traduziu em ações e relações interpessoais, o que exigiu das professoras ultrapassar a si mesma e colocar-se em direção ao outro, seja ele o bebê ou o adulto, em busca da superação de limites e a construção de outras possibilidades de ser docente de bebês; apontam também para a necessidade de trabalhar na construção de práticas de formação que assegurem espaços, de articulação dos saberes dos professores com o conhecimento científico. A formação dialógica, enquanto ato coletivo, permeado pelo diálogo permite ao professor encantar-se com sua prática e motivar-se para mudanças necessárias na creche
A REPRESENTAÇÃO CULTURAL NAS BRINCADEIRAS INFANTIS DE CRIANÇAS QUE VIVEM NO CAMPO, EM JI-PARANÁ/RO
Get PDFThe reflection presented in this text is part of a section of the research carried out during the Professional Master's degree in School Education, of the Graduate Program in School Education - Master and Professional Doctorate - PPGEEProf, completed in 2018. It was assumed that play is naturally present in childhood. Thus, we sought to observe the spontaneous play of children in the school environment and understand their cultural representation, whether they were and how they were considered in pedagogical practices with children aged four and five years. The research, with a qualitative approach, used participant observation for data collection, which was recorded in a logbook and photographic record. The observation was carried out in the mixed class of Preschool I and II, at the Municipal School of Early Childhood Education and Elementary School Professor Edson Lopes, located in the rural area in the municipality of Ji-Paraná/RO. The study was the class teacher and 16 children between four and five years of age. To analyze the data, we used the theoretical framework of Sociology of Childhood, having as main references Sarmento and Gouvea (2008), Abramowicz (2011), Faria and Finco (2011) and Corsaro (2011). The contributions of this area of study conceive the child as a subject, protagonist of history and socialization processes, pointing out the importance of children's interests in issues that directly affect them, that constitute culture, which produces culture and influence. The analysis shows that children's games are loaded with meaning and represent part of the children's daily experiences and that cultural practices are present inside and outside the community. On the other hand, the research showed that the teacher has not yet perceived the rich possibilities of observing children's cultures that can be considered in pedagogical practice with children. There is a need for continued training that guides the teaching gaze to the observation and listening of children.La reflexión presentada en este texto forma parte de un apartado de la investigación realizada durante el Máster Profesional en Educación Escolar, del Programa de Postgrado en Educación Escolar - Máster y Doctorado Profesional - PPGEE Profesional, finalizado en 2018. Se asumió que el juego está naturalmente presente en la infancia. Así, se buscó observar el juego espontáneo de los niños en el ambiente escolar y comprender su representación cultural, si lo fueron y cómo fueron considerados en prácticas pedagógicas con niños de cuatro y cinco años. La investigación, con un enfoque cualitativo, utilizó la observación participante para la recolección de datos, que fue registrada en un cuaderno de bitácora y registro fotográfico. La observación fue realizada en la clase mixta de Preescolar I y II, en la Escuela Municipal de Educación Infantil y Escuela Primaria Profesor Edson Lopes, ubicada en la zona rural del municipio de Ji-Paraná/RO. El estudio fue el profesor de la clase y 16 niños entre cuatro y cinco años de edad. Para analizar los datos, se utilizó el marco teórico de sociología de la infancia, teniendo como referencias principales Sarmento y Gouvea (2008), Abramowicz (2011), Faria y Finco (2011) y Corsaro (2011). Los aportes de esta área de estudio conciben al niño como un sujeto, protagonista de la historia y de los procesos de socialización, señalando la importancia de los intereses de los niños en temas que les afectan directamente, que constituyen cultura, que produce cultura e influencia. El análisis muestra que los juegos infantiles están cargados de significado y representan parte de las experiencias cotidianas de los niños y que las prácticas culturales están presentes dentro y fuera de la comunidad. Por otro lado, la investigación mostró que el maestro aún no ha percibido las ricas posibilidades de observar las culturas de los niños que pueden ser consideradas en la práctica pedagógica con los niños. Es necesaria una formación continua que guíe la mirada didáctica hacia la observación y la escucha de los niños.A reflexão apresentada neste texto parte de um recorte da pesquisa realizada durante o Mestrado Profissional em Educação Escolar, do Programa de Pós-graduação em Educação Escolar – Mestrado e Doutorado Profissional – PPGEEProf, concluído em 2018. Partiu-se do princípio de que a brincadeira está naturalmente presente na infância. Com isso, buscou-se observar as brincadeiras espontâneas infantis no âmbito escolar e compreender a sua representação cultural, se eram e como eram consideradas nas práticas pedagógicas com crianças de quatro e cinco anos de idade. A pesquisa, de abordagem qualitativa, utilizou para a coleta de dados a observação participante, que foi registrada em diário de bordo e registro fotográfico. A observação foi realizada na turma mista de Pré-Escolar I e II, na Escola Municipal de Educação Infantil e Ensino Fundamental Professor Edson Lopes, localizada na área rural no município de Ji-Paraná/RO. Participaram da pesquisa a professora da turma e 16 crianças entre quatro e cinco anos de idade. Para analisar os dados utilizou-se o referencial teórico da Sociologia da Infância, tendo como principais referências Sarmento e Gouvea (2008), Abramowicz (2011), Faria e Finco (2011) e Corsaro (2011). As contribuições desta área de estudo concebem a criança como sujeito, protagonista da história e dos processos de socialização, apontando a importância dos interesses infantis em questões que diretamente lhes afetam, de que se constituem na cultura, que produz cultura e a influencia. A análise realizada aponta que as brincadeiras infantis são carregadas de sentido e representam parte das vivências cotidianas das crianças e que nelas estão presentes práticas culturais de dentro e de fora da comunidade. Por outro lado, a pesquisa evidenciou que ainda não foram percebidas pela professora as ricas possibilidades advindas da observação das culturas infantis que podem ser consideradas na prática pedagógica com as crianças. Observa-se a necessidade de formação continuada que oriente o olhar docente para a observação e a escuta das crianças
A HISTÓRIA DO CENTRO EDUCACIONAL FUNDAÇÃO IBIFAM (CEFI): experiência pioneira de educação integral em tempo integral na escola básica em Belém-PA
Get PDFThe article aims to analyze the implementation of the concept of full-time integral education in a pioneering way in elementary school in Belém - PA. The methodological strategies were: a) literature review; b) exploratory document analysis and interview. It was theoretically based on Arroyo (2012), Cavaliere (2009), Coelho (2009), Guará (2006), Moll (2009), Paro (2009), Ribeiro (1986), Teixeira (1959), among others. The results pointed that CEFI's experience was pioneer in the implementation of the concept of full-time integral education and was based on the diversified offer of complementary activities to the formation of students, aiming integral formation.
El artículo tiene como objetivo analizar la implementación de la concepción de la educación a tiempo completo de forma pionera en la escuela básica de Belém - PA. Las estrategias metodológicas fueron: a) revisión bibliográfica; b) análisis documental exploratorio y entrevista. Se basó teóricamente en Arroyo (2012), Cavaliere (2009), Coelho (2009), Guará (2006), Moll (2009), Paro (2009), Ribeiro (1986), Teixeira (1959), entre otros. Los resultados o indicaran que la experiencia del CEFI fue pionera en la implementación del concepto de educación a tiempo completo y se basó en la oferta diversificada de actividades complementarias a la formación de los estudiantes, buscando una formación integral.
O artigo tem por objetivo analisar a implementação da concepção de educação integral em tempo integral de forma pioneira na escola básica em Belém - PA. As estratégias metodológicas foram: a) revisão bibliográfica; b) análise documental exploratória e entrevista. Fundamentou-se teoricamente em Arroyo (2012), Cavaliere (2009), Coelho (2009), Guará (2006), Moll (2009), Paro (2009), Ribeiro (1986), Teixeira (1959), entre outros. Os resultados apontaram que a experiência da CEFI, foi pioneira na implementação da concepção de educação integral em tempo integral e, baseava-se na oferta diversificada de atividades complementares à formação dos alunos, visando à formação integral.
 
ANDANÇAS LATINAS DAS OCUPAÇÕES DAS ESCOLAS: Origens e conexões "hermanadas" até o Brasil
Get PDFThis article makes a bibliographical review of works that narrate experiences of the Student Movement to locate, within this movement, the processes of occupation of the school. The main argument is that the occupations of schools carried out in Brazil, in 2015 and 2016, have connections and continuities from other actions, of the same nature, in other Latin American countries, especially in Chile and Argentina. The approximations are given by common characteristics of the Latin space and by particular phenomena of the student movement that show a continued tradition in the analyzed cases. Finally, when indicating such articulations, we seek to emphasize, in the common characteristics, educational and training potential of the occupations of schools.Se trata de un artículo que realiza una revisión bibliográfica de trabajos que narran vivencias del Movimiento Estudiantil con el fin de ubicar, en su interior, los procesos de toma de la escuela. El argumento principal es que las tomas de escuelas realizadas en Brasil en 2015 y 2016 tienen conexiones y continuidades de otras acciones de la misma naturaleza en otros países latinoamericanos, especialmente en los casos de Chile y Argentina. Las aproximaciones vienen dadas por características comunes del espacio latino y por fenómenos particulares del movimiento estudiantil que muestran una tradición continuada en los casos analizados. Finalmente, al señalar tales articulaciones, se busca enfatizar, en las características comunes, el potencial educativo y formativo de las tomas de la escuela.Trata-se de um artigo que faz uma revisão bibliográfica de obras que narram experiências do Movimento Estudantil para localizar, em seu interior, os processos de ocupação da escola. O argumento principal é que as ocupações das escolas realizadas no Brasil em 2015 e 2016 têm nexos e continuidades a partir de outras ações da mesma natureza em outros países da América Latina, especialmente nos casos chileno e argentino. As aproximações se dão por características comuns do espaço latino e por fenômenos particulares do movimento estudantil que evidenciam uma tradição continuada nos casos analisados. Por fim, ao indicar tais articulações, procura-se enfatizar, nas características comuns, potenciais educativos e formativos das ocupações das escolas