Revistas Universidad de León (ule)
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De las aulas a las hormonas. El secuestro de la coeducación por el patriarcado neoliberal
No full textSince the adoption of the Spanish Equality Act (Organic Law 3/2007, of 22 March, on Equality between Women and Men), the education laws must include Coeducation, or education for equality at all stages of the education system and in teacher training as a key tool for achieving it. However, not only has it never been developed, but in 2014 it began to be supplanted by notions inspired by queer theory, at the far end of its goals. The paper unveils this process and its impact on the health of underage children, where adolescent girls are overrepresented, amidst political inaction and media silence despite the worrying evidence available in Spain and internationally.Desde la aprobación de la Ley Orgánica 3/2007, de 22 de marzo, de Igualdad entre Mujeres y Hombres, las leyes educativas deben incluir explícitamente la Coeducación o educación para la igualdad en todas las etapas del sistema educativo y en la formación del profesorado como herramienta para lograrla. Sin embargo, no solo no se ha consolidado, sino que en 2014 empezó a ser suplantada por nociones basadas en la teoría queer ajenas y contrarias a sus objetivos. El artículo expone este proceso y su impacto en la salud de la población menor, con una incidencia desproporcionada entre las adolescentes, ante la inacción política y el silencio informativo, a pesar de la preocupante evidencia disponible en España y a nivel internacional
翻译批评新范式：《金瓶梅》同性恋文本的西译分析
No full textA large number of Chinese literary works have been translated into Spanish and entered the Spanish market. Considering the differences between Chinese and Spanish languages and cultures, it is imperative to establish a model of criticism applicable to Chinese-Spanish translations. Therefore, in this article we studied significant proposals in the West (principally in Spanish-speaking countries) and in China to establish a new structure for translation criticism. Furthermore, we choose the homosexual texts in Jin Ping Mei as the object of analysis, and verify the feasibility of this critical paradigm from the linguistic (semantic and syntactic, rhetorical and stylistic), extra-linguistic (cultural and philosophical), and pragmatic perspectives, in order to determine a relatively objective textual norm and value standard.Sobre todo en las últimas décadas, una gran cantidad de obras literarias chinas se han traducido al español y con ello han entrado al mercado literario de España. En consecuencia, es imperativo establecer un modelo de crítica aplicable a las traducciones china-españolas teniendo en cuenta las diferencias entre las lenguas y culturas chinas e hispanohablantes. Por este motivo, en este trabajo hemos enumerado las propuestas significativas tanto en Occidente (principalmente en países hispanohablantes) como en China para la posterior construcción de la estructura de la crítica de la traducción. A la vez, hemos verificado la viabilidad del paradigma crítico desde tres aspectos —el lingüístico (nivel semántico y sintáctico, nivel retórico y estilístico), el extralingüístico (nivel cultural y filosófico) y el pragmático— a través de analizar los textos sobre la homosexualidad de la obra Jin Ping Mei, la obra que hemos tomado como objeto de investigación, con el fin de determinar una norma textual y un estándar de valor relativamente objetivos.近几十年来，大量的中国文学作品被译成了西班牙语，流入西班牙市场，鉴于中西语言文化的差异性，建立一个适用于中西翻译的批评模式势在必行。本文分析西方（主要是西语国家）和中国关于翻译批评的主要观念，构建翻译批评新架构。同时选取《金瓶梅》中的同性恋主题文本作为分析对象，从语言学（语义和句法层面、修辞和文体层面）、语言外（文化和哲学层面）和语用主义出发，验证该批评范式的可行性，以确定一个相对客观的文本规范和价值标准
Doña Salvadora Valcarce y Cimanes : una maestra para un pueblo, desde la II República a la democracia
No full textSalvadora Valcarce Martínez was a woman who devoted her life to teaching. After attending the Institute and the Escuela Normal of León, she obtained her teaching qualification in 1930. After the proclamation of the Second Spanish Republic, the young teacher had to take training courses to adapt to the new modern and egalitarian education system. She passed all of them successfully, so she was able to exercise her profession as an interim teacher inCabeza de Campo from 1933 to 1934, the year in which she was granted a post at the Escuela Unitaria de Niñas in Cimanes del Tejar. It was there where she was able to deploy all her skills as a teacher in line with the new pedagogical principles, but the civil war brought the educational line she pursued to a halt and had to change it in line with the National Catholic gender role model, which required women to perform the duties of wife and mother. Her resilient character allowed her to continue with her pedagogical work, and she did so at a prominent level, as recognized by the academic authorities with honours and various prestigious awards. After 47 years as a teacher, she retired and was awarded numerous official recognitions and the lasting affection of threegenerations of students in Cimanes del Tejar (León).Salvadora Valcarce Martínez fue una mujer que vivió por y para la enseñanza. Después de su paso por el Instituto y la Escuela Normal de León obtuvo el título de maestra en 1930. Tras la proclamación de la II República, la joven docente tuvo que realizar cursos de adaptación a la nueva enseñanza moderna e igualitaria. Todos los superó con éxito, por lo que pudo ejercer su profesión de forma interina en Cabeza de Campo desde 1933 hasta 1934, año en queobtuvo la plaza en propiedad de la Escuela Unitaria de Niñas de Cimanes del Tejar. Allí pudo desplegar todas sus destrezas como maestra en línea con los nuevos principios pedagógicos, pero la guerra civil frenó la línea educativa que había emprendido y tuvo que reformarla en consonancia con el modelo de género nacionalcatólico que buscaba mujeres dedicadas a las tareas de esposa y madre. Su carácter resiliente le permitió continuar con su labordidáctica y hacerlo a un nivel elevado, según le fue reconocido por las autoridades académicas con votos de gracia y diversos premios prestigiosos. Tras 47 años como maestra se jubiló y fue homenajeada con numerosos reconocimientos oficiales y con el cariño perpetuo de tres generaciones de alumnas de Cimanes
西班牙传教士中华经典译介探究——高母羡与《明心宝鉴》
No full textSpain and China share a long history of relations, which can be traced back to the Old Silk Road. Currently, the two countries are mutually important political, economic and trade partners. In recent decades, there has been a wave of Spanish language learning and of interest in topics related to the language. The work focuses on the understanding and translation of Chinese culturemes by Fray Juan Cobo (1547-1593) in the Spanish version of the Book Beng Sim Po Cam, using mainly the historical method of analysis, the hermeneutic theory and the textual research theory, with the aim of summarizing translation strategies of the evangelizer when carrying out his intercultural activities, in order to provide propitious experiences for future translational activities of such a nature.En las últimos décadas, España y China han mantenido relaciones amistosas y la traducción de las obras históricas y culturales españolas ha llegado a ser un tema candente. El trabajo se enfoca en la comprensión y la traducción de los culturemas chinos por parte de Fray Juan Cobo (1547-1593) en la versión española del libro Beng Sim Po Cam, utilizando principalmente el método histórico de análisis y recurriendo a la teoría hermenéutica y la teoría de investigación textual, con el objetivo de resumir las estrategias de traducción del evangelizador al realizar sus actividades interculturales, a fin de proporcionar experiencias propicias para las futuras actividades traductológicas de semejante índole.近年来，国内西班牙语学习热度不断，其中西语国家历史文化和文化作品的翻译一直是研究的热门话题。本文选取西班牙传教士、汉学家高母慕（Juan Cobo, 1547-1593）及其作品《明心宝鉴》西译本作为研究切入点，以文献研究法为基础，采用诠释学和考据学理论对该作品中的经典文化语词进行分析，并试图总结出高母羡所采用的翻译策略何如，为之后华夏经典作品的外译提供借鉴
文字与图像: 石涛《秋林人醉图》中的友谊、狂放与生的哲学
No full textIn Chinese cultural tradition, there is an affectionate bond between man and nature. In the eyes of the ancients, everything in the world has vitality. This kind of Life Philosophy consideration, as a lofty aesthetic principle, not only guides artistic activities but also shapes the Chinese national characteristic. This article attempts to inquire into the humanistic spirit of Chinese landscape painting in the light of Life Philosophy. Through a semiotic and socio-cultural analysis of Shi Tao's Drunk in Autumn Woods (c. 1702), this paper aims to discover the expressive strategies for the representation of drunkenness in the autumn forest on the other hand, to inquire into the ultimate concern behind the artistic signs on the other hand. In this way, it also invites us to reflect on a new hermeneutic path different from stylistics and iconology to understand the Literati Painting.En la tradición cultural china se establece un afectuoso vínculo entre el hombre y la naturaleza. Según la perspectiva de los antepasados, todos los objetos del universo están dotados de vitalidad. Esta filosofía de vida no solo sirve como un supremo principio estético para orientar las actividades artísticas, sino que también moldea en gran medida las características de la identidad nacional china. Este artículo intenta inquirir el espíritu humanista del paisajismo chino a la luz de la filosofía vital. Mediante un análisis semiótico y sociocultural de la “Embriaguez en el bosque otoñal” (c. 1702) de Shi Tao, el presente trabajo pretende, por una parte, descubrir las estrategias expresivas para la representación de la ebriedad en el bosque otoñal; y, por otra parte, indagar cuál es la máxima preocupación máxima detrás de los signos artísticos. De esta manera invita a reflexionar sobre un nuevo camino hermenéutico distinto al estilismo y la iconología para comprender la pintura de los literatos.在中国文化传统中，人与自然之间是一种亲和关系。在古人眼中世间万物均有生命力，这种生的哲学关照不仅作为一条崇高的审美原则指导艺术活动进行，而且很大程度上塑造了中国的民族特性。本文试图以生命哲学的角度来探究中国山水画的人文精神。通过对石涛《秋林人醉图》（约1702年）的符号学和社会文化维度分析，本文一方面旨在探索表现秋林饮醉的表达策略，另一方面旨在探究艺术符号背后的终极关怀，以此邀请读者思索不同于风格学与图像学的文人画阐释新路径
Relatório da 1ª conferência sobre judô adaptado. Além dos limites: explorando o judô adaptado
No full textThis report explains the main contributions of the 1st conference on adapted judo, entitled “Beyond the limits: exploring adapted judo”, organized by the Italian Federation of Judo, Wrestling, Karate and Martial Arts (FIJLKAM) on April 8-9, 2024 at the FIJLKAM Olympic Center in Rome in collaboration with the European Judo Union (EJU) and the University of Rome “Foro Italico”. The various presentations highlighted the mechanisms of brain physiology that affect Autism Spectrum Disorder (ASD) and the benefits that the practice of martial arts brings to the quality of life of people with ASD and intellectual disabilities. Another block of presentations focused on the rise of adapted judo competitions and its regulation at the level of regulation and the establishment of categories of competition following a criterion of functionality to include the maximum number of people. Finally, it ended with the practical applications of adapted judo on the tatami.Este informe explica las principales aportaciones de la 1ª conferencia sobre judo adaptado, titulada “Más allá de los límites: explorando el judo adaptado”, organizada por la Federación Italiana de Judo, Lucha, Karate y Artes Marciales (FIJLKAM) los días 8 y 9 de abril de 2024 en el Centro Olímpico FIJLKAM en Roma en colaboración con la Unión Europea de Judo (EJU) y la Universidad “Foro Itálico” de Roma. En las distintas ponencias se pusieron de relieve los mecanismos de la fisiología cerebral que afectan al Trastorno del Espectro Autista (TEA) y los beneficios que aporta la práctica de las artes marciales a la calidad de vida de las personas con TEA y discapacidad intelectual. Otro bloque de ponencias se centró en el auge de las competiciones de judo adaptado y su regulación a nivel de reglamento y el establecimiento de categorías de competición siguiendo un criterio de funcionalidad para incluir el máximo número de personas. Finalmente, se finalizó con las aplicaciones prácticas del judo adaptado sobre tatami.Este relatório explica as principais contribuições da 1ª conferência sobre judô adaptado, intitulada “Além dos limites: explorando o judô adaptado”, organizada pela Federação Italiana de Judô, Luta Livre, Karatê e Artes Marciais (FIJLKAM) nos dias 8 e 9 de abril de 2024 em o Centro Olímpico FIJLKAM em Roma em colaboração com a União Europeia de Judô (EJU) e a Universidade de Roma “Foro Italico”. Nas diferentes apresentações foram destacados os mecanismos da fisiologia cerebral que afetam o Transtorno do Espectro Autista (TEA) e os benefícios que a prática das artes marciais traz para a qualidade de vida das pessoas com TEA e deficiência intelectual. Outro bloco de apresentações centrou-se no surgimento das competições de judô adaptado e na sua regulamentação a nível regulatório e no estabelecimento de categorias de competição seguindo um critério de funcionalidade para incluir o número máximo de pessoas. Por fim, finalizou-se com as aplicações práticas do judô adaptado no tatame
Deshominem, hombres contracorriente: una investigación-creación en torno a la reflexión de masculinidades no hegemónicas
No full textThis article approaches the experiences of non-hegemonic masculinities in a university context, to investigate the challenges faced by men with the expectations and roles that have historically been assigned to them. Based on the research-creation methodology, we seek to understand what we mean when we talk about non-hegemonic masculinities and how these are built on a daily basis among men in the university community, thus understanding what effects they still have on the formation of our societies. This research is part of a project at the University of Antioquia (Colombia, 2021-2022), its result is a web documentary miniseries, whose narrative arc exhibits the process of awareness, deconstruction and permanent reconstruction of diverse masculinities.Este artículo se aproxima a las experiencias de masculinidades no hegemónicas en un contexto universitario con el objetivo de indagar sobre el reto que supone para los varones desafiar las expectativas y los roles históricamente asignados a ellos. Apoyándonos en la metodología de investigación-creación, buscamos comprender a qué nos referimos cuando hablamos de masculinidades no hegemónicas, y cómo se construyen en el día a día entre varones de la comunidad universitaria, entendiendo así qué efectos tienen aún en la conformación de nuestras sociedades. Esta investigación forma parte de un proyecto de la Universidad de Antioquia (Colombia, 2021-2022) y su resultado es una miniserie documental web cuyo arco narrativo exhibe el proceso de toma de consciencia, deconstrucción y reconstrucción permanente de masculinidades diversas
Casar ou comprar uma bicicleta? Uma análise do protagonismo das mulheres na cultura do consumo
No full textThe purpose of this article is to discuss, based on the provocation of a famous phrase in Brazil, the relationship between women's social life and consumer culture. Using a qualitative methodology and a bibliographic supported by thinkers in the field of Social Sciences, marriage and private property are observed as restrictions’ agents, historically imposed on women in the public sphere. From another angle, the investigation also presents a cultural history of the dynamics of bicycle consumption in the 19th century. In conclusion, it articulates reflections on the communicational and anthropological dimensions of women's protagonism in consumer culture.O objetivo deste artigo é discutir, a partir da provocação de um ditado popular famoso no Brasil, as relações entre a vida social das mulheres e a cultura do consumo. A partir do uso de metodologia qualitativa e com o suporte bibliográfico de pensadores do campo das Ciências Sociais, observa-se o casamento e a propriedade privada como agentes das restrições historicamente impostas às mulheres na esfera pública. De outro ângulo, a investigação apresenta também uma história cultural das dinâmicas do consumo de bicicletas no século XIX. Como conclusão, articula reflexões sobre as dimensões comunicacionais e antropológicas do protagonismo das mulheres na cultura do consumo
Impacto de los contenidos consumidos durante la adolescencia en el proceso de socialización
No full textThis article presents the findings of a research that analyzes the impact of audiovisual content, on social networks and printed media consumed by adolescents and its influence on their choices. The research, carried out in a Secondary Education Institute in the Valencian Community, applies a questionnaire of open questions to 1st and 3rd year ESO students. The results show differences by sex in preferences and consumption habits, as well as gender biases in the content consumed. These patterns reveal a close connection with the perpetuation of gender mandates, the objectification of women's bodies, and the strengthening of patriarchy. The study highlights the importance of understanding and addressing these influences in adolescence.Este artículo presenta los hallazgos de una investigación que analiza el impacto de los contenidos audiovisuales, en redes sociales y medios impresos consumidos por adolescentes y su influencia en sus elecciones. La investigación, realizada en un Instituto de Educación Secundaria en la Comunidad Valenciana, aplica un cuestionario de preguntas abiertas al alumnado de 1º y 3º de ESO. Los resultados evidencian diferencias por sexo en las preferencias y hábitos de consumo, así como sesgos de género en los contenidos consumidos. Estos patrones revelan una estrecha conexión con la perpetuación de los mandatos de género, la cosificación del cuerpo de las mujeres y el fortalecimiento del patriarcado. El estudio resalta la importancia de comprender y abordar estas influencias en la adolescencia