Culture & History Digital Journal
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Nostalgia y turismo: narraciones del patrimonio tangible de Yucatán
Get PDFTourism in Mexico plays an important role in the country’s economy. It represents almost a third of the foreign currency that is invested in the country (Banco de México, 2014). Remarkable pre-Hispanic sites, colonial cities that flourished during the colonial period, as well as those that did during the 19th century, are key to understanding the diverse touristy attractions that can be found all over Mexico. Two major and related events, in terms of strategy for touristic promotion are analyzed here. Firstly, the controversy about the recently built monument of the founding fathers of Merida, Francisco de Montejo el Adelantado and Francisco de Montejo el Mozo. Secondly, Merida’s historical downtown Centro Histórico’s development and the related project Haciendas del Mundo Maya derived from it. As I will argue, all these events are part of a an anachronic perspective that links Yucatán’s modernity to its glorious past, which have as their main goal the portrayal of Yucatán as being modern, yet anchored in its past and from this, the search to promote the State, both for tourists and locals, appealing to a sense of nostalgia as the main element of attraction.El turismo en México juega un importante papel en la economía del país. Representa casi la tercera parte del ingreso de divisas que es invertido en el país (Banco de México, 2014). Los notables sitios prehispánicos y las ciudades coloniales que florecieron durante el periodo colonial y el siglo XIX, son distintivos para entender la diversidad de los atractivos turísticos que pueden encontrarse por todo México. En este artículo analizaré dos importantes sucesos en términos de promoción turística y relacionados entre si. El primero trata de la controversia acerca del recientemente construido monumento dedicado a los fundadores de Mérida, Francisco de Montejo el Adelantado y Francisco de Montejo el Mozo, y el segundo aborda el desarrollo turístico del centro histórico de Mérida y un proyecto relacionado denominado Haciendas del Mundo Maya. Discuto como todos estos procesos son parte de una perspectiva anacrónica que liga la modernidad de Yucatán con su pasado glorioso, y que tiene como objetivo principal mostrar, tanto a sus habitantes como a los turistas, un Yucatán moderno pero anclado a su pasado, apelando de esta manera a un sentimiento de nostalgia como elemento central de promoción del estado
Colectivización, participación y disidencia en el eje trasatlántico durante la Guerra Fría: guerrilla cultural para desestabilizar el equilibrio de poder en los años sesenta
Get PDFThis article analyses the role of collectivization and participation and their configuration under the concept of Cultural Guerrilla that implied a socio-political commitment of artists in the 1960s. It discusses how the Cultural Guerrilla was understood by the artists and how it participated in the destabilization of the social (and political) system and in confronting the imperialist policies of the US. It, firstly, focuses on the development processes of a collective and participative action during that decade and its role for confronting the aesthetic model that was fostered by the US within their Cold War cultural politics. Secondly, the text approaches the exchanges of French-based artists and intellectuals with the revolutionary government of Cuba in 1967 during the organization of the Salón de Mayo in Havana, discussing, thirdly, their impact on the artists’ participation during the events of May’68 in Paris.Este artículo analiza el papel que la colectivización y la participación tuvieron en la configuración del concepto de Guerrilla Cultural, el cual implicó el compromiso socio-político del artista en los años sesenta. Se estudia el modo en el que fue entendida dicha Guerrilla Cultural por los artistas y como, a partir de la misma, participaron en la desestabilización del sistema social (y político) y en la confrontación con las políticas imperialistas de los Estados Unidos. En primer lugar, se estudia el desarrollo de los procesos de acción colectiva y participativa durante los años sesenta y su rol en el cuestionamiento del canon estético apoyado por los EEUU en sus políticas culturales durante la Guerra Fría. En segundo lugar, el artículo analiza los intercambios entre artistas e intelectuales residentes en Francia con el gobierno revolucionario cubano en 1967, durante la organización del Salón de Mayo en la Habana, tratando, finalmente, su impacto en los artistas que participaron en las revueltas de Mayo del 68 en París
Patrimonio cultural y memoria: desenredar conceptos
Get PDFToday in heritage studies memory looms larger than ever, there are memory parks, memory politics, and memory wars, there is discussion of ‘dissonant’, ‘dark’, and ‘difficult’ heritage linked to memories of traumatic past events. But what to we mean when we use the word ‘memory’ in the field of heritage? How is the divide between its social and individual realms bridged? This article theorizes the intimate relationship between heritage and memory by focusing on three areas. First, it maps out the vocabulary that has emerged from the heritage-memory dyad including how notions of collective memory and lieux de mémoire have been used, and occasionally misused, as well as the metaphors employed in the process. Second, the emergence of memory studies is considered, providing a brief overview of its foundations as well as assessing how it differs from, overlaps with, and contributes to heritage research. A third section offers a brief review of recent developments in cognitive psychology, neuroscience, and evolutionary biology relating to memory and how this might inform heritage studies. The concluding discussion provides a synthesis of the theoretical and empirical contribution of memory research to furthering out understanding of cultural heritage and proposes directions for future work on the area of confluence between the two.La memoria impregna hoy como nunca antes los estudios del patrimonio. Hay parques, políticas y guerras de la memoria. Se habla de un patrimonio “disonante”, “oscuro” o “difícil” vinculado al recuerdo de pasados sucesos traumáticos. Pero, ¿a qué nos referimos cuando usamos la palabra “memoria” en el campo del patrimonio? ¿Cómo se cruza el abismo que separa sus dimensiones social e individual? Este artículo teoriza sobre la íntima relación entre patrimonio y memoria, centrándose en tres áreas. La primera cartografía el vocabulario generado por la díada patrimonio-memoria, incluido el uso —y a veces el abuso— que se ha hecho de las nociones de memoria colectiva y lieux de mémoire, así como las metáforas empleadas en ese proceso. La segunda aborda la aparición de los estudios de la memoria, ofreciendo una breve panorámica de sus fundamentos y evaluando en qué se diferencian, se complementan o contribuyen a la investigación sobre el patrimonio. Y por último se revisan brevemente los últimos avances de la psicología cognitiva, la neurociencia y la biología evolucionista relacionados con la memoria y su posible influencia en los estudios del patrimonio. En la conclusión final se sintetiza la contribución teórica y empírica de la investigación de la memoria a una mayor comprensión del patrimonio cultural y se indican vías para el trabajo futuro sobre la esfera de confluencia entre los dos
¿Luchar contra la guerra o abrazar la paz? Diálogos entre regionalismo y multilateralismo en América Latina (1945-1954)
Get PDFStill an open debate, definitions about the beginning of the Cold War were even more ambiguous to actors at the time concerned with development and exit strategies for the Second World War. That was precisely the scenario to several Latin American leaders who, far from the Iron Curtain, were debating the rise of the UN system and of parliamentary diplomacy. Focusing on a multilateral strategy of action for the post-war international order, our work tries to put together the Pan-Latin, Pan-American and UN policies of Latin Americans since the Chapultepec Conference of February 1945 until the 1954 Conferences of Caracas, which fashioned the Organization of American States’ Cold War status, and of Madrid, which failed to consolidate the Latin Union.Todavía un debate en abierto en la historiografía, la definición sobre los marcos del principio de la Guerra Fría fue aún más ambigua para los actores involucrados en el conflicto bélico precedente y preocupados con el desarrollo y las salidas estratégicas posibles de la Segunda Guerra Mundial. Esta fue la realidad para varios líderes latinoamericanos que, lejos de la Cortina de Hierro, quedaban mucho más preocupados con el surgimiento del sistema de las Naciones Unidas y la diplomacia parlamentaria. Centrándose sobre las estrategias multilaterales para la orden internacional de la posguerra, nuestro trabajo pretende analizar las políticas Pan-Latinas, Pan Americanas y para las Naciones Unidas de la América Latina desde la Conferencia de Chapultepec, en febrero de 1945, hasta las Conferencias de 1954 de Caracas, que consolidó la Organización de los Estados Americanos en un contexto de Guerra Fría, y de Madrid, que no logró consolidar la Unión Latina
‘No hay más que un mundo’: Globalización y conexiones en los territorios ultramarinos de los Hasburgos españoles (1581-1640)
Get PDFThe study of the overseas empire of the Spanish Habsburgs during the period when the Crown of Portugal was incorporated to this politico-economic structure and the study of their encounters, exchanges and contributions at all levels are increasingly being perceived as a plausible and original alternative within the current historiographical debate evolving around the configuration of the new European political order produced during the Early Modern period and characterised by the so-called ‘crisis of the State’ and the economic ‘decadence’ of the territories of southern Europe. This article offers some observations concerning this interesting subject, as well as some insight into the implications that this process carried in the Spanish and Portuguese cases.Dentro del vigente debate historiográfico sobre la configuración del orden político europeo que se produjo durante la Edad Moderna, caracterizado por la llamada “crisis del Estado” y por la “decadencia” económica en los territorios del sur de Europa, el estudio de las posesiones de Ultramar de los Habsburgo españoles durante el momento de agregación de la Corona de Portugal a la Monarquía Hispánica (1581-1640), con sus encuentros, sus intercambios y sus mixturas a todos los niveles, se insinúa como una posible y original alternativa de trabajo y reflexión. En el presente artículo se ofrecen algunas consideraciones sobre esta interesante cuestión, destacando además las implicaciones que dicho proceso tuvo en los casos español y portugués
Cuando la memoria se convierte en patrimonio: algunas experiencias desde Santiago de Chile
Get PDFThis article explores the relationships between memory politics and urban heritage in the construction of a twenty-first century democratic society. It focuses on the case of Chile and concentrates on three examples of public buildings in the capital city, Santiago. Given what can be considered a difficult heritage –linked to the recent experience of dictatorship and state sponsored violence– these buildings have been in recent years objects of heritage politics, directed to address a public memory related to those events. Based on these case studies, the article critically discusses the materialization of the dominant human rights discourse in the current memory politics affecting Santiago’s urban heritage.Este artículo aborda las relaciones entre políticas de memoria y patrimonio urbano en el proceso de construcción de una sociedad democrática del siglo XXI. El análisis se centra en el caso de Chile y presenta tres ejemplos de edificios públicos de la capital, Santiago. Los tres sitios representan lo que puede considerarse un patrimonio difícil –vinculado a una reciente experiencia de dictadura y violencia de Estado– y, por esta razón, han sido objeto, en años recientes, de políticas patrimoniales dirigidas a gestionar la memoria pública de esos eventos. A través de estos casos, el artículo analiza críticamente la materialización del discurso dominante de los derechos humanos en las actuales políticas de memoria que afectan al patrimonio urbano de Santiago
“Hungría 70”: La ausencia de memorialización del Holocausto en Hungría
Get PDFAnalysis of memory studies is usually focusing on processes of remembrance, looking at the actors, sites, processes, institutions of remembering. This article however looks at non-remembering as a conscious strategy of not participating in commemorations of the 70th Anniversary of the Holocaust in Hungary. It claims that lack of common language, the imprisonment of a “true” versus “false” dichotomy is contributing to the further pillarisation of the Hungarian memory culture.Los estudios de memoria privilegian habitualmente el análisis de los procesos de rememoración y recuerdo, tomando como base el estudio de los actores sociales, los lugares, los procesos y las instituciones del recuerdo. Este artículo, sin embargo, se enfoca en el proceso contrario, el de la ausencia de recuerdo como una estrategia consciente, en relación a la no participación en el 70 aniversario del Holocausto en Hungría. Argumenta que la carencia de un lenguaje común y la rigidez de la dicotomía “verdadero” o “falso” está contribuyendo a la polarización de la cultura memorialista húngara
Dictadura y Revolución: Reconstrucciones sociopolíticas de la memoria colectiva en la Portugal posautoritaria
Get PDFThis article inserts itself into larger discussions regarding post-dictatorship memory politics in Portugal and comparative studies of similar histories of violence in Europe, particularly examinations of National-Socialism, Nazism and the Holocaust, as well as comparative studies of twentieth-century fascist dictatorships in the Iberian peninsula. In spite of the revolutionary, radical nature of the Portuguese democratisation process, studies conducted during the last four decades on the social and political (re)constructions of memory regarding the Portuguese dictatorship (1926-1974) have demonstrated that state policies regarding the past have depicted the dictatorship as one that is very similar to events in countries where the process of democratic transition was actually quite different from that of Portugal. Right-wing groups and those who self-describe as “victims” of processes of decolonisation that occurred between 1974 and 1975 have established a pattern of public debate that leaves no room for discussing the dictatorship without also referring to the 1974-1975 Revolution. This mode of debate seems to suggest that these two periods of history are indicative of a global regime phenomenon and that both the processes of decolonisation and revolution affected Portuguese society in similar ways. This paper attempts to complicate these narratives in order to question the democratic forms that emerged after the Revolution and to compare it to Salazar’s dictatorial regime.Este artículo se encuadra en una discusión más amplia sobre las políticas de la memoria de la posdictadura salazarista en Portugal, y en estudios comparados sobre historias semejantes de violencia en Europa, especialmente las relativas al nacional-socialismo, el nazismo y el Holocausto. También se refiere a los estudios comparados sobre las dictaduras fascistas en la Península Ibérica. A pesar de la naturaleza revolucionaria y radical del proceso de democratización portugués, los estudios llevados a cabo durante las últimas cuatro décadas sobre las (re)construcciones sociales y políticas de la memoria de la dictadura portuguesa (1926-1974) demuestran que las políticas de estado han elaborado un relato de la dictadura en relación con procesos de transición a la democracia que son muy diferentes del portugués. Grupos de extrema derecha y aquéllos que se describen a sí mismos como “víctimas” del proceso de descolonización que tuvo lugar entre 1974 y 1975 han conseguido consolidar en el debate público unos argumentos que no deja espacio para discutir la dictadura sin relacionarla con la revolución de 1974-1975. Los términos de este debate sugieren que estos dos procesos históricos – descolonización y revolución – afectaron a la sociedad de manera semejante. Este texto trata de descifrar la complejidad de estos relatos para poder cuestionar las formas democráticas que emergieron tras la revolución, y compararlas con el régimen dictatorial de Salazar