Revistas UNTREF (Universidad Nacional de Tres de Febrero)
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Tratamiento de niños bajo terrorismo estatal: los casos del genocidio armenio y de la dictadura militar argentina.
This research focuses on State violence against a social sector in two historical moments from a comparative perspective to understand the contexts in which they took place. The procedures applied during the Armenian genocide of 1915 and the Argentine military dictatorship of the 1970s will be investigated to specify an important issue for those responsible for both genocides: the appropriation of children and their change of identity. These processes are understood as the transfer of children from one group to another, as mentioned in the United Nations Convention for the Punishment and Prevention of Genocide Crimes of 1948, which, in the cases studied, had the clear intention of eliminating a group determined by its cultural-ethnic origin or by belonging to a particular political group. To specify this approach, the sources used are diverse: publications of the ideologues of the Armenian Genocide, the testimonies of survivors, the trials of the military junta and various secondary sources.La presente investigación se focaliza en la violencia de Estado contra un sector social en dos momentos históricos desde una perspectiva comparada para la comprensión de los contextos en que tuvieron lugar. Se indagarán los procedimientos aplicados durante el genocidio armenio de 1915 y la dictadura militar argentina de la década de 1970 para concretar una cuestión importante para los responsables de ambos genocidios: la apropiación de niños y su cambio de identidad. Estos procesos son entendidos como traslado de niños de un grupo a otro, tal como está mencionado en la Convención para el Castigo y la Prevención de Crímenes de Genocidio de las Naciones Unidas de 1948 que, en los casos estudiados tuvieron la clara intención de eliminar un grupo determinado por su origen cultural-étnico o por pertenecer a un grupo político particular. Para concretar este abordaje las fuentes utilizadas son diversas: publicaciones de los ideólogos del Genocidio armenio, los testimonios de sobrevivientes, los juicios a la Junta militar y fuentes secundarias diversas
Di Piero, Emilia (2022). Escuela secundaria y desigualdad: meritocracia e igualitarismo en secundarias universitarias en La Plata. 1ª ed. Aique Grupo Editor, Colección Política y Educación.
Hacia una construcción del espacio de emergencia de la ficción crítica argentina
ResumenEste trabajo es una indagación del espacio de emergencia de la ficción crítica argentina a partir de los proyectos de escritura de Ricardo Piglia, Josefina Ludmer y Nicolás Rosa. Dicho espacio discursivo se presenta como un conjunto de materiales literarios, intervenciones públicas y enunciados críticos que configuran una trama cuyas líneas, puntos de incidencia y desplazamientos conceptuales han abierto programas de trabajo todavía en desarrollo en muchas de las exploraciones críticas de la actualidad. A su vez, las propuestas de los tres autores se pueden leer como instancias de reinscripición y despliegue de la problematización de la frontera entre crítica y ficción desarrollada en el contexto de la literatura borgeana. En Piglia, el regreso a Borges constituye una exploración de los límites de la crítica en el espacio de la ficción. Por su parte, en Ludmer, el señalamiento de las fronteras de la crítica supone un ejercicio de transgresión progresiva de sus límites. En Rosa, finalmente, el pasaje de los mitos de la crítica entendidos como errores epistemológicos hacia una rearticulación de esos mitos como dispositivos de lectura productivos deriva en una suerte de paradigma de la ficción.
AbstractThis work is an inquiry into the space of emergence/surfacing of Argentine critical fiction derived from/based on the writing projects of Ricardo Piglia, Josefina Ludmer y Nicolás Rosa. Such discursive space is presented as a group/combination of literary materials, public interventions and critical statements/declarations which make up a plot (como en trama de guión) whose lines, points of incidence, interruptions and conceptual displacements have opened up work programs still in development in many of the current/present critical explorations. In turn, the three authors' proposals could be read as instances of updating and unfolding of the problematization of the frontier between criticism and fiction developed within the context of Borgean literature. In Piglia, the return to Borges constitutes an exploration of the limits of criticism in the space of fiction. As for Ludmer, the signalling of the borders of criticism supposes an exercise of the progressive transgresion of its limits. In Rosa, at last, the passage from the myths of criticism understood as epistemological limits towards a rearticulation of those myths as productive reading devices derives in a kind of paradigm of fiction
Sobre "Configuraciones del trópico. Urdimbres y debates en la cultura caribeña" de Celina Manzoni
En el último trienio la Red Katatay editó dos volúmenes que vuelven la vista sobre las claves centrales de los Estudios del Caribe en Argentina. Desde una marcada tendencia a la deslocalización y la ampliación de perspectivas teórico-críticas, discuten lo nacional cubano y lo cultural caribeño desde una perspectiva contemporánea, puesto que exploran las posibilidades de pervivencia de estos tópicos ante las tensiones y crisis de la Revolución y los actuales procesos desintegradores del capital, pero también, revisan los vínculos y las relaciones que el Caribe traza con el resto y las restancias de y desde América Latina..
Cuando se sale de viaje
ResumenEste artículo propone un análisis del libro Viajes. De la Amazonia a Malvinas (2014) de Beatriz Sarlo, en las distintas disposiciones en que aparecen la experiencia, los saberes y la comprensión.
AbstractThis article proposes an analysis of Beatriz Sarlo's book Viajes. De la Amazonia a Malvinas (2014), in the different dispositions in which experience, knowledge and understanding appear
Hacia la conformación de un "público íntimo" en la justa poética
Este artículo se centra en el análisis de la Justa Poética, slam de poesía oral, como espacio de mediación entre lo público y lo privado, lugar de contacto emocional y de identificación afectiva, y ámbito de desarrollo, conformación y consolidación de un público íntimo (Berlant, 2020) integrado por disidencias sexogenéricas. La hipótesis de este trabajo es que, a partir de la participación en el slam y de la lectura oral de textos compartidos por poetas, se organizó una comunidad de identificación afectiva que puso en primer plano el orden emocional y las experiencias subjetivas e identitarias vinculadas al género y la sexualidad. Así, la Justa Poética llegó a convertirse en una comunidad de apoyo y contención para compartir experiencias a partir de una poética del sufrimiento, el humor y el aliento. La tensión expresada en este espacio entre subjetividad y normatividad social, estableció una continuidad entre órdenes que tienden a estar separados, generando así una experiencia comunitaria fuertemente territorializada marcada por la sensación de pertenencia (Blanco, 2014). Para dar cuenta de esto, se entrevistó a participantes de este slam, miembros fundadores y parte de la organización, así como a poetas que leyeron en la competencia, formaron parte de los equipos y participaron como jurado
PROGRAMA VIVIENDA CON APOYO: APROXIMACIÓN A LOS PRIMEROS RESULTADOS DE LA EXPERIENCIA CHILENA
This article analyzes the implementation of the supported housing program in the period 2019-2021, addressing the question of what have been the results in retaining housing and improving people's quality of life? The methodology considered the review of secondary information and semi-structured interviews with program participants. The results show, on the one hand, how the intervention process proposed by the supported housing program has been organized and carried out, accounting for its main characteristics and how they have also affected the results obtained; on the other hand, it shows the main results achieved, also making an approximation of how the people themselves evaluate the program and their participation in it. The main conclusion establishes that the majority of people who enter the program maintain their homes and improve their living conditions, however, there are gaps in the design that make it difficult to sustain these results over time.Este artículo analiza la implementación del programa vivienda con apoyo en el período 2019-2021, abordando la pregunta sobre cuáles han sido los resultados en la retención de la vivienda y en el mejoramiento de la calidad de vida de las personas. La metodología consideró la revisión de información secundaria y la realización de entrevistas a participantes del programa. Los resultados muestran cómo se ha organizado y llevado adelante el proceso de intervención, dando cuenta de sus características y cómo han afectado los resultados obtenidos; y por otra, muestra cuáles son los principales resultados alcanzados La principal conclusión establece que la mayoría de las personas que ingresan al programa mantienen sus viviendas y mejoran sus condiciones de vida; sin embargo, hay brechas en el diseño que dificultan la sustentabilidad de estos resultados
QUEDARSE EN CASA PARA PERSONAS EN SITUACIÓN DE CALLE DURANTE LA PANDEMIA DE COVID-19
The Covid-19 pandemic has caused social changes in different dimensions, with an increase in poverty and social inequalities. In this context, there are homeless people, who have still been forgotten in terms of public policies that guarantee their safety in terms of health. Considering this difficulty, a political-religious organization of civil society has started a project that enables a dwelling so that these people, in addition to avoiding Covid-19, can establish strategies to get off the streets. Thus, this article brings a look at this experience, in conjunction with a reflection on the situation of poverty and discrimination to which such people are subjected.La pandemia de Covid-19 ha provocado cambios sociales en diferentes dimensiones, con un aumento de la pobreza y de las desigualdades sociales. En este contexto, se encuentran las personas en situación de calle, quienes han sido olvidadas en términos de políticas públicas que garanticen su seguridad en cuestión de salud. Considerando esta dificultad, una organización político-religiosa de la sociedad civil comenzó un proyecto que posibilita un espacio para que estas personas, además de evitar el Covid-19, puedan establecer estrategias para su salida de las calles. Este artículo pone la mirada sobre esta experiencia, en articulación con una reflexión sobre la situación de pobreza y discriminación a las que están sometidas estas personas
Los entrecruzamientos de la etnografía y el nativismo en los retratos indígenas de Ramón Subirats y Fidel Roig Matons
Tesis de Maestría en Curaduría en Artes.
Institución: Universidad Nacional de Tres de Febrero. Buenos Aires, Argentina.
Esta tesis propone abordar las obras de temática indígena de Ramón Subirats (1891-1942) y Fidel Roig Matons (1885-1977) en relación al nacionalismo cultural de Ricardo Rojas, el nativismo (Penhos 1999) y el regionalismo mendocino, en tanto conformaron un contexto cultural que habría tenido un fuerte impacto en la producción artística de estos artistas catalanes, y por lo tanto clave a la hora de abordar su estudio. La serie Vestigios Huarpes (circa 1926-1939) de Roig Matons y los retratos de tipos indígenas (circa 1916-1942) de Subirats fueron contemporáneos con el auge de investigaciones etnográficas mendocinas (1920-1940), especialmente centradas en la comunidad huarpe, cuyos representantes más destacados fueron Alfred Metraux, Carlos Rusconi y Canals Frau. Entre 1910 y 1950, el discurso etnográfico, a través de la narrativa de extinción (Escolar 2007) indígena y el nacionalismo cultural de Ricardo Rojas tuvieron muchos puntos de contacto, uno de ellos fue el lugar que ocupó en los discursos la figura del indígena, mayormente asociada a un pasado remoto.
Estudios anteriores sobre las obras de temática indígena de Subirats y Roig Matons han destacado su valor documental sin indagar en la cultura visual en la que se produjeron las obras y sin siquiera distinguir diferencias entre la representación y el discurso etnográfico. Así mismo, las aporías por las que el indígena fue interpretado, tradición-modernidad, pasado-presente y primitivo-civilizado han sido retomadas de manera constante por la crítica de arte. A pesar de que en Argentina, particularmente, se podría distinguir un modo negativo de ver al indígena desde la categoría civilización-barbarie planteada por Sarmiento y otro positivo, asociado al de indianismo-exotismo de Rojas, la figura del indígena se constituyó como la contracara del paradigma de la racionalidad y la modernidad eurocentrada. En tanto los discursos coloniales tienen vigencia hasta la actualidad, en el desarrollo de esta investigación se han analizado los aspectos por los cuales, por medio de diversas imágenes y discursos, se ha perpetuado la asociación del indígena con la naturaleza y el pasado, temas fundamentales de la colonialidad del poder como también del problema indígena (Quijano 2006).
En contraposición a la idea de documento objetivo, siguiendo los postulados de Burke (2005), se analizaron las imágenes como testimonios históricos de las ideologías y mentalidades de la época. Así mismo, se profundizó en el género retrato indígena de la fotografía del siglo XIX, la fotografía etnográfica, las postales de indios y algunas obras nativistas e indigenistas en tanto conformaron un horizonte que ofreció a la cultura visual de la época la cristalización del estereotipo indígena (Hall 2010). El retrato indígena, en todos esos casos, presentó distintas particularidades en el género que lo alejaron del retrato burgués en tanto la imagen no fue fruto de un encargo, el indígena no fue potencial destinatario de la imagen, hubo un importante anonimato de las personas retratadas y la circulación de las imágenes fue masiva en publicaciones científicas, manuales o textos escolares, revistas, diarios, postales y exhibiciones, entre otras.
Sin embargo, las coincidencias formales del estereotipo racial y las convenciones propias del género retrato y costumbrista en las representaciones indígenas de Subirats y Roig Matons posibilitaría distanciarse del discurso que la crítica difundió hasta la actualidad, es decir, la asociación del indígena con un pasado remoto. La atemporalidad de estas obras habría sido potenciada por las convenciones propias del género retrato, por tanto, un abordaje polisémico de las imágenes podría contribuir a distanciarse de dicha interpretación.
En tanto esta tesis pretende dar cuenta del contexto cultural, filosófico y etnográfico en el que se desarrollaron e inscribieron las producciones artísticas de temática indígena de Ramón Subirats y Fidel Roig Matons, se revisaron los principales discursos y modos de ver que conformaron una visualidad indígena eurocentrada donde predominó un imaginario esencialista, ahistórico y estereotipado de su figura.
 
Plataforma internet industrial de las cosas como servicio local
La industria 4.0 y la Internet industrial de las cosas (IIoT) se han convertido en una promesa en los procesos de negocio industriales más innovador en los últimos años. Sin embargo, a menudo surgen dificultades técnicas en la implementación de plataformas que se adapten correctamente a un proceso de negocio para proporcionarle valor a los datos obtenidos. Para afrontar dichas dificultades, se presenta aquí una plataforma I-IoT compatible con las maquinas que se comunican a través del protocolo estándar de comunicaciones industriales OPC-UA. Esta solución se realiza a través diversas herramientas open source que, integradas entre sí, proporcionan una solución óptima para afrontar los desafíos que propone la Industria 4.0. La implementación de la plataforma permite el almacenamiento local de los datos a un bajo costo, para el monitoreo de las máquinas industriales a mayor escala. Asimismo, gestiona la producción de forma autónoma, flexible, eficiente y con ahorro de recursos, conectando o fusionando la producción con la tecnología de la información y las comunicaciones. La fortaleza de esta plataforma es que requiere de pocos recursos, tiene flexibilidad para soportar diversos escenarios de aplicaciones para dispositivos, posibilita un tiempo de repuesta muy aceptable permitiendo una buena fiabilidad.