Revistas UNTREF (Universidad Nacional de Tres de Febrero)
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    Reflejos del imaginario femenino

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    El presente artículo, a modo de ensayo curatorial, aborda la lectura de un conjunto de obras de artistas latinoamericanas pertenecientes a colecciones universitarias públicas, a fin de dar cuenta de la mirada de género involucrada en la transformación de un imaginario femenino (Freidan, 2009) en nuestra región. Este imaginario, sujeto a narrativas históricas hegemónicas, aún condiciona la identidad y accionar femenino. Considerando la mirada curatorial en la redefinición del canon (López, 2017), el ensayo propone los siguientes núcleos de lectura: acciones públicas y privadas, tensiones en la representación de la identidad e íconos culturales

    La fiesta travesti: lo político en la cultura popular

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    Este texto surge como un reactivador de la memoria travesti[1] en Bolivia, para rendir homenaje a quiénes hemos vivido el travestismo[1] como un instrumento de lucha política, siendo las fiestas populares y las chicherías escenarios de rebeldía. La importancia de evidenciar momentos y personajes históricos es un acto de amor, y nombres como Gerardo Rosas el “Q´iwa Gerardo”, Jaime del Rio, Carlos Espinoza “Ofelia” y Peter Alaiza “Barbarella”, La Mónica y los Whapuris Galán en la actualidad, permiten visualizar que las historias no han quedado estancadas en la memoria, sino, continúan perviviendo y renovándose hasta la actualidad. El imaginario popular es potente, porque estas figuras han dejado huellas discursivas y estéticas que las convirtieron en referentes históricos hasta la actualidad. Abstract This text arises as a reactivator of the transvestite memory in Bolivia, to pay tribute to those of us who have lived transvestism as an instrument of political struggle, being the popular festivals and chicherías scenarios of rebellion. The importance of evidencing moments and historical characters is an act of love, and names like Gerardo Rosas "Q'iwa Gerardo", Jaime del Rio, Carlos Espinoza "Ofelia" and Peter Alaiza "Barbarella", La Monica and the Whapuris Galan in the present, allow us to visualize that the stories have not remained stagnant in the memory, but continue surviving and renewing themselves until today. The popular imaginary is powerful, because these figures have left discursive and aesthetic traces that made them historical references until today

    Sobre "Folklore, cuerpo y génesis: de la teoría a la práctica etnográfica" (2022) de María Inés Palleiro

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    Folklore, cuerpo y génesis: de la teoría a la práctica etnográficaes una obra colectiva, recientemente publicada, que articula los estudios etnográficos y su génesis con un interés particular –como el título señala– en la corporalidad y en algunas de las manifestaciones folklóricas como la narración oral. El libro es una compilación realizada por María Inés Palleiro, prestigiosa investigadora en el campo de los estudios folklóricos, y por Ana Soledad Torres, con quien codirige el proyecto desde una perspectiva genética que privilegia “la génesis sobre la estructura” en términos de Grésillon (1994). Abstract Folklore, cuerpo y génesis: de la teoría a la práctica etnográfica is a recently published collective work that articulates ethnographic studies and their genesis with a particular interest -as the title indicates- in corporeality and in some of the folkloric manifestations such as oral narration. The book is a compilation carried out by María Inés Palleiro, a prestigious researcher in the field of folkloric studies, and Ana Soledad Torres, with whom she co-directs the project from a genetic perspective that privileges "genesis over structure" in Grésillon's terms (1994)

    La filosofía en la formación docente desde las representaciones del estudiantado

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    This work aims to present the representations of student teachers of a Higher Institute for Teacher Training about the place of philosophy in teacher training and to put them in tension both with the pedagogical practices in which teachers and students are involved as with the own conceptions of the teachers who design these practices. Methodologically it refers to a qualitative research of a descriptive exploratory type, designed based on the case study. Among the results, it stands out that the student body considers philosophy as a fundamental subject for teacher training, not only because of the processes of reflection and questioning that it enables, but also because it is an emancipating and liberating practice that allows for personal transformation. It is concluded that these representations are nourished by the pedagogical practices promoted in the classes from the design of proposals based on particular conceptions about philosophy, its teaching and its place in teacher training.Este trabajo tiene como objetivo presentar las representaciones de estudiantes de profesorados de un Instituto Superior de Formación Docente acerca del lugar de la filosofía en la formación docente y ponerlas en tensión tanto con las prácticas pedagógicas en las que docentes y estudiantes se ven involucrados como con las propias concepciones de las y los docentes que diseñan dichas prácticas. Metodológicamente refiere a una investigación cualitativa de tipo exploratorio descriptiva, diseñada en base al estudio de caso. Entre los resultados se destaca que el estudiantado considera a la filosofía como una asignatura fundamental para la formación docente no sólo por los procesos de reflexión y cuestionamiento que habilita sino por ser una práctica emancipadora y liberadora que permite una transformación personal. Se concluye que estas representaciones se nutren de las prácticas pedagógicas promovidas en las clases a partir del diseño de propuestas basadas en concepciones particulares sobre la filosofía, su enseñanza y su lugar en la formación docente

    Políticas de internacionalização da educação superior: o caso de duas Universidades Comunitárias do Sul do Brasil

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    O artigo apresenta os documentos que tratam sobre as políticas de internacionalização da educação superior no Brasil, assim como contextualiza sua implementação em duas Universidades Comunitárias. A pesquisa responde ao problema: quais as motivações da internacionalização da educação superior em seus diferentes períodos históricos e como as Universidades Comunitárias organizaram suas políticas institucionais? A investigação se desdobra em dois caminhos: (a) organizar cronológica os documentos que tratam da internacionalização no Brasil; (b) apresenta a implementação da internacionalização na Universidade do Oeste de Santa Catarina (Unoesc) e na Universidade de Passo Fundo (UPF), a partir dos seus Planos de Internacionalização. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, bibliográfica e exploratória, com coleta de dados documental. Enquanto política educacional, a internacionalização se revela como um espaço de disputas entre: i) o desenvolvimento do conhecimento alinhado às prerrogativas mercantilizadas do produtivismo neoliberal; ii) a consolidação de um projeto de cooperação e solidariedade entre os povos. Portanto, a pesquisa aponta que a internacionalização é um campo de disputas e que sua implementação nas Universidades Comunitárias é uma condição que reafirma sua missão como promotora de equidade, cidadania e desenvolvimento regional.El artículo presenta los documentos que tratan de las políticas de internacionalización de la educación superior en Brasil, así como contextualiza su implementación en dos Universidades Comunitarias. A investigación responder a la pregunta: ¿cuáles son las motivaciones para la internacionalización de la educación superior en sus diferentes períodos históricos y cómo las Universidades Comunitarias organizaron sus políticas institucionales? La investigación se desarrolla de dos formas: (a) organizar cronológica sus documentos que tratan de la internacionalización en Brasil; (b) presenta la implementación de la internacionalización en la Universidad del Oeste de Santa Catarina (Unoesc) y en la Universidad de Passo Fundo (UPF), a partir de sus Planes de Internacionalización. Se trata de una investigación cualitativa, bibliográfica y exploratoria, con recolección de datos documentales. Como política educativa, la internacionalización se revela como un espacio de disputas entre: i) el desarrollo del conocimiento alineado con las prerrogativas mercantilizadas del productivismo neoliberal; ii) la consolidación de un proyecto de cooperación y solidaridad entre los pueblos. Por tanto, la investigación apunta que la internacionalización es un campo en disputa y que su implementación en las Universidades Comunitarias es una condición que reafirma su misión como promotora de la equidad, la ciudadanía y el desarrollo regional.O artigo apresenta os documentos que tratam sobre as políticas de internacionalização da educação superior no Brasil, assim como contextualiza sua implementação em duas Universidades Comunitárias. A pesquisa responde ao problema: quais as motivações da internacionalização da educação superior em seus diferentes períodos históricos e como as Universidades Comunitárias organizaram suas políticas institucionais? A investigação se desdobra em dois caminhos: (a) organizar cronológica os documentos que tratam da internacionalização no Brasil; (b) apresenta a implementação da internacionalização na Universidade do Oeste de Santa Catarina (Unoesc) e na Universidade de Passo Fundo (UPF), a partir dos seus Planos de Internacionalização. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, bibliográfica e exploratória, com coleta de dados documental. Enquanto política educacional, a internacionalização se revela como um espaço de disputas entre: i) o desenvolvimento do conhecimento alinhado às prerrogativas mercantilizadas do produtivismo neoliberal; ii) a consolidação de um projeto de cooperação e solidariedade entre os povos. Portanto, a pesquisa aponta que a internacionalização é um campo de disputas e que sua implementação nas Universidades Comunitárias é uma condição que reafirma sua missão como promotora de equidade, cidadania e desenvolvimento regional

    Leer en la universidad: herramientas para favorecer la lectura académica. Una experiencia en la Facultad de Ciencias Veterinarias

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    Las llaves que hacen posible transitar con éxito las trayectorias estudiantiles en los distintos niveles del sistema educativo son ciertamente la lectura y la escritura. Estas herramientas permiten el acceso al saber de los estudiantes, haciendo posible que se apropien de la lengua escrita, puedan participar del mundo de la cultura para transformarla, favoreciendo así su inclusión social. Aprender a leer es la condición que define el acceso al saber. Desde el Servicio de Orientación Educativa de la Facultad de Medicina Veterinaria de la Universidad Nacional del Litoral, cuya función esencial es brindar espacios de acompañamiento estudiantil, surgen preocupaciones y proyectos vinculados a fomentar el incremento de habilidades descendidas. El objetivo de esta comunicación es socializar las herramientas y recursos cognitivos que los estudiantes del primer año de ingreso a la carrera de Medicina Veterinaria utilizan a la hora de leer y comprender textos académicos. La metodología de abordaje utilizada fue estadístico descriptivo, buscando a través de la confección de un formulario Google Forms,  recabar información acerca de las diversas estrategias que administran los estudiantes a la hora de leer un texto académico. La encuesta fue remitida vía link por medio del entorno virtual institucional obteniendo un registro de 153 estudiantes ingresantes

    El orden de la interacción: continuidades y cambios en la militancia estudiantil universitaria de la UNLP (2013-2019)

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    El trabajo analiza la experiencia de participación política de jóvenes estudiantes universitarios -con foco en quienes ejercen roles militantes-, en el ámbito de la UNLP, en dos períodos: 2013/2014 y 2018/2019. Nos apoyamos en algunas categorías de la sociología de la experiencia de Dubet y Martuccelli, junto con el enfoque de la interacción de Goffman, que intentamos articular con el análisis estructural de Bourdieu. Las fuentes se basan en trabajo campo etnográfico (observación no participante) y entrevistas a militantes en cuatro facultades (Ciencias Exactas, Ingeniería, Humanidades y Derecho) durante las elecciones de esos años. Observamos tanto una dinámica de continuidad como también de cambio en las prácticas políticas de los jóvenes universitarios a lo largo del período bajo estudio. La continuidad viene dada –sobre todo- por la persistencia de un patrón tensionado pero complementario entre tres lógicas de la acción política universitaria, la que hemos denominado “calculatoria” (“estratégica” o “pragmática”), la “emancipatoria” (o “idealista”) y la lógica “compañeril”. Por su parte, el cambio se manifiesta especialmente por la introducción de nuevas cuestiones en la agenda política de la educación superior, donde remarcamos el papel crecientemente nodal que viene ocupando la temática de género

    Representación (de) colonial: lenguajes de los saberes en América Latina

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    La crítica a la pregnancia del imperio y de los colonialismos, aún después de sus derrotas políticas, tuvo una impronta notoria en los estudios anglosajones de representación, discursividades y literaturas, y constituyó un campo conocido hoy como “crítica postcolonial” o postcolonial studies. Esto derivó en una atención privilegiada al universo de las mediaciones, las textualidades y las formas. En los aportes de Said, Guha, Bhabha, Chakravarty y Spivak, entre otres, se despliega una atención minuciosa al problema de la representación y de las voces subalternas, tanto desde la crítica como desde la historiografía..

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