Revistas UNTREF (Universidad Nacional de Tres de Febrero)
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    Introducción

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    Trauma. Herencia, palabra y acción colectiva

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    Trauma. Herencia, palabra y acción colectiva es una producción colectiva coordinada por Almudena Hernando. Las autoras, psicólogas y psicoanalistas, estudian en cada capítulo el trauma colectivo y la transmisión generacional del mismo. El trauma se inscribe socialmente y pasa de generación en generación, frecuentemente en silencio, y genera efectos que hasta los propios afectados desconocen. El libro se propone explorar a partir de distintas voces cómo ese trauma puede seguir doliendo años y generaciones después, cómo lo no dicho se transmite y eventualmente aparece una y otra vez: “habrá huellas, al menos en síntomas que continuarán ligando a las generaciones entre sí, en un sufrimiento del cual les seguirá siendo desconocida la apuesta que sostiene.” Para lidiar con el trauma, la elaboración. Se plantea el psicoanálisis como escucha atenta capaz de desmantelar las capas ocultas del pasado, capaz de elaborar lo que hasta el momento no pudo ser dicho, como posibilidad de metabolizar el sufrimiento.&nbsp

    Micropolítica del terror y de la resistencia

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    Este libro nos adentra en los enigmas del espíritu humano, en el punto en el cual los trazos impecables del blanco y el negro se desvanecen, y nos enfrentamos a intrincadas gradaciones de grises, arduas de descifrar, que perturban la conciencia. Analiza el mundo de los militantes que fueron detenidos por la poderosa maquinaria de terror estatal. Nos detalla de forma sitematica y precisa todo el engranaje que componen el terror aplicado desde el estado. Tambien nos muestra el mundo de los militantes que lograron escapar y enfretarse a la represion, creando un repertorio e estrategias de resistencia ante el poder totalizante de los centros clandestinos de detencion.&nbsp

    La instrumentalización del “ecoterrorismo” en el abordaje de la conflictividad socioambiental latinoamericana: los casos de Chile y Perú (2003-2023)

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    The expansion of the extractive frontier and the deepening of primary exploitation that the Latin American region experienced from the commodities supercycle (2003-2013/14), led to the exacerbation of socio-environmental conflicts. The expansion of these activities to areas previously considered unproductive or protected by special legislation such as that referring to indigenous communities, intensified the protests of communities affected directly or indirectly by the destruction of their environment, the contamination of soils and water courses or the elimination of their pre-existing economic practices. Faced with the need to consolidate themselves as attractive investment centers for international capital and in view of the growing opposition, the national and subnational States of raw material producing countries implemented internal order control mechanisms that guaranteed the conditions of stability required for the installation and the development of extractive projects. The criminalization processes that were deployed to delegitimize the demands of the indigenous and peasant communities that mobilized in defense of their territories included the political-judicial-media use of the figure of "ecoterrorism", the securitization and militarization of territories, the modification of legal regimes and the establishment of states of emergency in geostrategic areas. The construction of these groups as a terrorist threat laid the foundations to justify the deployment of a violent state response. This article analyses the mechanisms of criminalization of socio-environmental conflicts in Chile and Peru between 2003 and 2023, considering the subnational cases of the Southern Macrozone in the Chilean case and the Andean and Amazonian zones for the Peruvian case. From a sociohistorical approach, we postulate that the reconfiguration of the “subversive” enemy typical of the dictatorial contexts (Chile) and authoritarian neoliberalization (Peru) into the “ecoterrorist”, constitutes a strategy of the state and business elites to sustain the model of neo-extractivist accumulation.La expansión de la frontera extractiva y la profundización de la explotación primaria que experimentó la región latinoamericana a partir del superciclo de commodities (2003-2013/14), condujo a la exacerbación de la conflictividad socioambiental. La expansión de estas actividades a zonas otrora consideradas improductivas o protegidas por legislación especial como la referente a territorio indígena, intensificó las protestas de las comunidades afectadas directa o indirectamente por la destrucción de su entorno, la contaminación de suelos y cursos hídricos o la eliminación de sus prácticas económicas preexistentes. Ante la necesidad de consolidarse como plazas de inversión atractivas para el capital internacional y frente a la creciente oposición, los Estados nacionales y subnacionales de los países productores de materias primas implementaron mecanismos de control del orden interno que garantizaran las condiciones de estabilidad requeridas para la instalación y el desarrollo de proyectos extractivos. Los procesos de criminalización que se desplegaron para deslegitimar las demandas de las comunidades indígenas e indígeno-campesinas que se movilizaron en defensa de sus territorios implicaron la utilización política-judicial-mediática de la figura del “ecoterrorismo”, la securitización y militarización de territorios, la modificación de los regímenes jurídicos y el establecimiento de estados de emergencia en zonas geoestratégicas. La construcción de estos colectivos como una amenaza terrorista cimentó las bases para justificar el despliegue de una respuesta estatal violenta. Este artículo analiza los mecanismos de criminalización de la conflictividad socioambiental en Chile y Perú entre 2003 y 2023, tomando los casos subnacionales de la Macrozona sur en el caso chileno y la sierra y selva amazónica para el caso peruano en los que se observa el uso del “ecoterrorismo” en el manejo de la conflictividad socioambiental. Desde un enfoque sociohistórico, postulamos que la reconfiguración del enemigo “subversivo” propio de los contextos dictatoriales (Chile) y de neoliberalización autoritaria (Perú) en “ecoterrorista”, constituye una estrategia de las élites estatales y empresariales para sostener el modelo de acumulación neoextractivista

    Plan trianual de capacitación docente para el Nivel Primario en CABA: de cómo una política se vuelve situada

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    This paper aims to provide an analysis of the ways of signifying the situated within a specific policy implemented in the Autonomous City of Buenos Aires since 2017: the "Three-Year Teacher Training Plan for Primary Education." Within the framework of a federal education system, the text seeks to investigate how the situated is referred to at the national and jurisdictional levels, and what lines of continuity and ruptures can be identified between the jurisdictional training proposal and the policies governing teacher training at the national level since the creation of the National Institute for Teacher Training in 2006. Using a post-structuralist theoretical and methodological approach, the conclusions reveal that the development of the Three-Year Plan does not entail an approach or pedagogical perspective that aligns linearly with the official national discourses that characterized the 2015-2019 period - during which the proposal was developed. On the contrary, it engages in a discourse that challenges and constructs opposing meanings by drawing from what could be considered residual elements, illustrating the circulation of meanings within the pedagogical field.Este artículo se propone ofrecer un análisis de los modos de significar lo situado en una política concreta que se lleva adelante en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires desde el 2017: el “Plan trianual de capacitación docente para el Nivel Primario”. En el marco de un sistema educativo de características federales, el texto tiene como objetivo indagar cómo se nombra lo situado a nivel nacional y jurisdiccional, qué líneas de continuidad y qué rupturas se pueden reconocer entre la propuesta de formación jurisdiccional y las políticas que regulan la formación docente a nivel nacional desde la creación del Instituto Nacional de Formación Docente (2006). Desde un enfoque teórico metodológico posestructuralista se desprende en las conclusiones que el desarrollo del Plan Trianual no implica un enfoque o una perspectiva pedagógica que acuerde de modo lineal con los discursos oficiales a nivel nacional que caracterizaron al período 1015-1019 -marco en el que se desarrolló la propuesta. Por el contrario, los discute y construye sentidos opuestos tomando lo que podrían considerarse elementos residuales que dan cuenta de la circulación de sentidos en el campo pedagógico

    Sobre "Falso movimiento. El giro cuantitativo en el estudio de la literatura" (2023) de Franco Moretti

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    “Comprender qué es lo que estamos haciendo concretamente cuando estudiamos literatura”: este es el objetivo de máxima de Franco Moretti en su nuevo libro y, vale decirlo, en toda su obra. Estamos ahora ante una recopilación de artículos publicados previamente en revistas u obras colectivas en Italia, pero revisados para esta edición y acompañados de un artículo nuevo sobre Carlo Ginzburg y un prefacio. Es una continuación posible de La literatura vista desde lejos (2007), de Lectura distante (2015) y del colectivo Literatura en el laboratorio (2018), y a la vez una toma de distancia. Algunas afirmaciones de este nuevo libro de Moretti pueden resultar sorprendentes e incluso escandalosas para quien haya entendido, para bien o para mal, aquellas publicaciones –sobre todo, la última– como una pretensión de sometimiento completo de la investigación literaria y de la historia de la literatura a los desarrollos de los recursos técnicos del análisis digital cuantitativo. Sin embargo, en realidad es un retorno a las fuentes de Moretti (por ejemplo, a Fernand Braudel y a la escuela historiográfica de los Annales) y también un atisbo de algunas de las posibilidades que cabría esperar del futuro de los estudios literarios en general, si lo tienen... DOI: https://zenodo.org/record/821266

    La ruina joven: un recorrido crítico por escrituras punks argentinas (1977-2001)

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    Entre 1977 y 1978, el Jubileo de Plata de la Reina Isabel II se constituye en escenario de dos hechos artísticos: la puesta en escena de “God save the Queen” en el Támesis y el estreno de Jubilee de Derek Jarman, la primera película punk. Tanto la línea “There is no future in England's dreaming” de la canción, como el horror que invade a la Reina Isabel I en el film cuando viaja al futuro distópico de los setenta y ve la ruina en la que se ha convertido su imperio, evidencian que en Inglaterra el punk estuvo estrechamente ligado a un sentimiento de decadencia. Por su parte, en 1976, Juan Carlos Kreimer, un joven argentino que escapa de la violencia política, escribe una novela-diario, De ninguna parte, en la que reconstruye la marginalidad y los inicios del punk londinense. Dicha experiencia quedará plasmada, apenas dos años más tarde, en Punk. La muerte joven, especie de manual que intentaba difundir la historia y las estrategias del movimiento punk en nuestro país al mismo tiempo que traducía el deseo de ruina que movía a las juventudes hastiadas del mundo. Teniendo en cuenta el contexto de recepción del libro, este trabajo parte de la pregunta acerca del efecto que tuvo ese deseo de arruinamiento y no futuro del punk durante los ´80 y los ´90 para proponer, a partir de la lectura de los fanzines Resistencia (1984-2001) y Homoxidal (2001-2003), una concepción creadora y políticamente revolucionaria de la destrucción y la escritura. AbstractBetween 1977 and 1978, Queen Elizabeth II's Silver Jubilee was the scene of two artistic events: the staging of "God save the Queen" on the Thames and the premiere of Derek Jarman's Jubilee, the first punk film. Both the line "There is no future in England's dreaming" in the song, and the horror that overwhelms Queen Elizabeth I in the film when she travels to the dystopian future of the seventies and sees the ruin her empire has become, show that in England punk was closely linked to a feeling of decadence. For his part, in 1976, Juan Carlos Kreimer, a young Argentine escaping from political violence, writes a novel-diary, De ninguna parte, in which he reconstructs marginality and the beginnings of London punk. This experience will be reflected, just two years later, in Punk. La muerte joven, a kind of manual that tried to spread the history and strategies of the punk movement in our country at the same time that it translated the desire for ruin that moved the jaded youth of the world. Taking into account the context of reception of the book, this work starts from the question about the effect that this desire for ruin and no future of punk had during the '80s and '90s to propose, from the reading of the Resistencia fanzines (1984-2001) and Homoxidal (2001-2003), a creative and politically revolutionary conception of destruction and writing. DOI: 10.5281/zenodo.1043353

    Juegos de lenguaje que importan

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    El objetivo del presente trabajo es contribuir a la clarificación y posible reformulación de algunas cuestiones en torno al género planteadas en la teoría performativa de Judith Butler a partir de la concepción del lenguaje sostenida por Ludwig Wittgenstein en sus Investigaciones Filosóficas. Para ello, en primer lugar, ofreceremos una reconstrucción de la teoría performativa, centrándonos en la materialización del ‘sexo’ y las normas que rigen la heterosexualidad, a la vez que realizaremos un breve análisis de la concepción wittgensteiniana del lenguaje que nos permita aproximarnos a las ideas butlerianas. En un segundo lugar, reconstruiremos la crítica al sujeto soberano que realiza la autora desde las consideraciones sobre el seguimiento de reglas que caracteriza a los juegos de lenguaje. En una última instancia, complementaremos la noción de reconocimiento butleriana con el concepto wittgensteiniano de ‘forma de vida’. Finalmente, intentaremos realizar una crítica al lenguaje excluyente, replanteando la cuestión butleriana de la reapropiación o resignificación de los términos desde la concepción dinámica de los juegos de lenguaje

    Fátima Pecci Carou

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    Sus obras parten del cruce entre archivos históricos, citas a la historia del arte, imágenes de internet y episodios autobiográficos. Utiliza los procedimientos de copia, apropiación y remake pictórica de imágenes, desde una perspectiva política y feminista. Su obra realiza un abordaje crítico sobre hechos de la historia social latinoamericana, representando, en clave animé, figuras femeninas relegadas, a fin de señalar la historia como una construcción ficciona

    Archivo Arkhé

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