Revistas UNTREF (Universidad Nacional de Tres de Febrero)
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Sobre Juan Rulfo. Las mañas del zorro (2023) de Reina Roffé
No full text“El zorro es más sabio”, del guatemalteco Augusto Monterroso, cuenta la historia de un escritor que, después de dar a conocer dos buenos libros, cuyo éxito se mide en traducciones y atención crítica por parte de la academia norteamericana, deja de publicar. A la manera de una fábula, el cuento condensa la sabiduría a la que se refiere el título en una suspicacia: quieren que publique un libro malo, no hay que darles el gusto. El remate, que nunca falta en los cuentos breves de Monterroso, confirma el plan, aunque no necesariamente que la sospecha sea cierta: “Y no lo hizo” (Monterroso, 2022: 101). Reina Roffé toma el título de la biografía de Juan Rulfo que acaba de reeditar Mil Botellas de este cuento publicado en La oveja negra y demás fábulas (1969). Juan Rulfo. Las mañas del zorro, que tuvo su primera edición en la colección Biografías de la española Espasa Calpe en 2003, apunta la referencia en una anécdota en la que Rulfo les hace leer el cuento a los periodistas que preguntan por sus futuras publicaciones. Son ellos los que agregan la parte que falta para completar el título: “dejemos que el zorro continúe con sus mañas” (Roffé, 2023: 164).
DOI: 10.5281/zenodo.1280145
Las intelectuales españolas y Rubén Darío vistas a través de la correspondencia conservada en el Archivo Rubén Darío de la Universidad Complutense de Madrid
Get PDFEn este trabajo se ha pretendido realizar un estudio de las mujeres intelectuales españolas que mantuvieron correspondencia con Rubén Darío, ya sea como remitentes o como destinatarias, y cuya relación ha sido analizada a raíz de las cartas que se conservan en el Archivo Rubén Darío de la Universidad Complutense de Madrid. A través de esta reciprocidad epistolar se observa la rica vida social y literaria en la que se movieron estas mujeres eruditas y los lazos de amistad y vínculos intelectuales que mantuvieron con el máximo representante del movimiento modernista en lengua española. Especial interés tuvo para estas mujeres doctas el deseo de conocer de cerca al poeta nicaragüense, compartir con él los círculos literarios en los que se movían, así como ver publicado alguno de sus escritos en las revistas Mundial Magazine y Elegancias, de las que Rubén Darío era el director literario.
AbstractIn this work we have attempted to carry out a study of the Spanish intellectual women who corresponded with Rubén Darío, either as senders or as addressees, and whose relationship has been analyzed based on the letters preserved in the Rubén Darío Archive of the Complutense University of Madrid. Through this epistolary reciprocity, we can observe the rich social and literary life in which these erudite women moved and the friendship and intellectual bond that they maintained with the highest representative of the modernist movement in the Spanish language. Of particular interest to these learned women was the desire to get to know the Nicaraguan poet up close, to share with him the literary circles in which they moved, as well as to see some of their writings published in the magazines Mundial Magazine and Elegancias, of which Rubén Darío was the literary director.
DOI: 10.5281/zenodo.1279580
El rescate de lo efímero en el modernismo latinoamericano: el archivo y la máquina digital
Get PDFLas nociones de “novedad” y “caducidad” en los dispositivos culturales de fines del siglo XIX e inicios del siglo XX estuvieron condicionadas, en muchos casos, por la materialidad efímera de sus producciones. Cubiertas de libros, revistas ilustradas, afiches, tarjetas postales son restos de un tiempo en suspenso que problematiza las categorías de lo archivístico. Este artículo tiene como objetivo explorar los límites del trabajo con objetos efímeros del modernismo latinoamericano en la era de las humanidades digitales. Para ello, estudia un conjunto de dispositivos que forman parte de lo que podría denominarse la “ephemera dariana”; es decir, una serie de documentos impresos e ilustrados, de soporte perecedero y condición transitoria, que circularon de manera discontinua y contingente alrededor de la obra del poeta nicaragüense Rubén Darío. De esta manera, el aporte más importante del trabajo con los objetos efímeros presentados en este trabajo consiste en la posibi-lidad de acercarnos a formas marginales de subjetividad estética que contravienen los cánones artís-ticos y los estándares de los discursos normalizados. La ephemera dariana constituye, además, un punto de acceso privilegiado para el estudio de las representaciones visuales de los eventos cotidianos del pasado y los circuitos de socialización que la rodeaban.
AbstractThe notions of “novelty” and “expiration” in the cultural devices of the late 19th century to the early 20th century were often shaped by the ephemeral nature of their productions. Book covers, illustrated magazines, posters, and postcards are remnants of a time in suspense, challenging traditional archival categories. This article aims to explore the limits of working with ephemera from Latin American Modernismo in the age of digital humanities. It focuses on a set of devices that could be termed the “ephemera dariana”—a series of printed and illustrated documents of perishable support and transitory condition, which circulated in a discontinuous and contingent way around the work of the Nicaraguan poet Rubén Darío. The most significant contribution of the work with the materials presented in this study lies in its approach to marginal forms of aesthetic subjectivity that defy artistic canons and the standards of normalized discourses. Additionally, Darío’s ephemera provides a unique access point for examining visual representations of the everyday events of the past and the socialization circuits they engendered.
DOI: 10.5281/zenodo.1297936
Sobre O homen que passou por baixo do arco-íris e otras histórias sobre sexualidades, gênero e dis-sidência entre 1880 e 1950 de César Braga-Pinto (Org.)
Get PDFEl objetivo de este libro es hacer un rescate de la vasta y ecléctica producción literaria sobre la disidencia sexual y de género en Brasil y en América Latina. Se trata de la reunión de cuentos completos que fueron publicados entre 1880 y 1950. César Braga-Pinto en su estudio introductorio se sirve del amplio campo teórico, historiográfico y académico, que se ha inaugurado en los últimos años con tesis y artículos escritos sobre la homosexualidad en la literatura. Sin dudas, los trabajos que marcaron puntos de partida insoslayables en este sentido son los de João Silvério Trevisan y James Green que analizaron la homosexualidad en Brasil, desde la colonia hasta la actualidad y a lo largo del siglo XX.
DOI: 10.5281/zenodo.1455005
La gestión estatal de las maternidades juveniles escolarizadas en CABA.
Get PDFEn este artículo se comparten los resultados obtenidos en una investigación que buscó conocer los modos de implementación del “Programa de retención escolar de alumnas/os madres, padres y embarazadas” desde la perspectiva de les referentes institucionales que la llevan a cabo en las escuelas. Esta investigación fue parte de mi tesis de Maestría en Estudios y Políticas de Género, UNTREF.
Para acceder a los sentidos, prácticas y discursos de les referentes acerca de su rol y de las experiencias de las maternidades juveniles, se utilizaron estrategias inspiradas en la etnografía virtual explorando las redes sociales de la escuela y de les referentes durante el período de Aislamiento Social Preventivo y Obligatorio (ASPO) por la pandemia de COVID-19, también se mantuvieron intercambios por whatsapp y llamados telefónicos con les referentes. Durante 2021 y 2022 se realizaron diez visitas a la escuela que fueron registradas en cuadernos de campo y analizadas en múltiples notas etnográficas. Estas estrategias fueron complementadas con entrevistas abiertas y en profundidad con les referentes y con el “docente/capacitador” de la Región Educativa a la que pertenece la escuela. Se recurrió a técnicas de análisis documental de los materiales oficiales del Programa para poder contrastar los diferentes sentidos y discursos que conviven en sus diferentes mallas. Por último, en 2023, a través de la técnica de grupo focal se buscó relevar las diferentes experiencias y percepciones que tenían, les cuatro referentes, con respecto a las demandas del movimiento feminista argentino contemporáneo.
Etnografiar el Programa “desde abajo” permitió descubrir que el funcionamiento de éste no es homogéneo, abonando a las teorías que discuten con aquellas posiciones que piensan a las instituciones estatales como entes abstractos y catalizadores lineales de los sentidos de un Estado opresor y patriarcal. Lo que se halló es que les referentes encuentran en su capacidad reflexiva, la posibilidad de traducir la política pública a partir de sus propias trayectorias vitales y los “sentimientos morales” de la institución
La isla del diablo: sexo, juego y placer en Isla Maciel.
Get PDFUna serie de fotografías en el Archivo del Museo Comunitario Isla Maciel muestran un “grupo de muchachos” de la Agrupación humorística y musical La Como Salga disfrazados con “ropa de mujer” actuando escenas de un “albergue transitorio”. Entre 1956 y 1975, La Como Salga se configuró como un ámbito para el encuentro, el intercambio, la creatividad y el juego en los carnavales de Isla Maciel, un barrio popular de la ciudad de Avellaneda en la Provincia de Buenos Aires. ¿Qué características asumieron las presentaciones de La Como Salga en Isla Maciel? ¿Por qué “un grupo de muchachos” usan maquillaje y “ropa de mujer”? ¿Es un juego? ¿Es una actitud burlesca y homofóbica? ¿Es una propuesta subversiva o conservadora? ¿Cómo observar las fotografías? ¿Qué implica su presencia en el Archivo del Museo? Proponemos reflexionar sobre los campos de experimentación habilitados por el carnaval, las invitaciones a la transgresión y la potencia del traje como promotor del placer, el disfrute y el juego. Asimismo, la presencia de las fotografías en el archivo, permite plantear interrogantes sobre quiénes aparecen en los documentos y de qué forma, sobre la justicia, la memoria y el porvenir
LA INFORMALIDAD COMO POLÍTICA ESTATAL. TOMA DE TIERRAS Y MODOS DE INTERVENCIÓN ESTATAL EN COMODORO RIVADAVIA, PATAGONIA ARGENTINA (2003-2019)
Get PDFThe link that the State establishes with urban spaces resulting from land takeovers is varied and has been extensively studied in Latin America. The policies that are carried out and the ways in which they are implemented have been one of the axes of analysis, although, in general, work has been done on the effects of these policies on neighborhoods and neighborhood organizations. This article is part of a long-term research, carried out for a doctoral thesis. In this paper we propose to characterize and analyze the modes of state intervention deployed on informal settlements formed during the last oil boom (2003-2013) in the city of Comodoro Rivadavia. From an ethnographic approach, our intention is to account for state action as a complex process that is configured in the interaction between national policies, the modes of intervention of provincial and/or local governments and the social imaginaries that support the institutions
El vínculo que el Estado establece con los espacios urbanos producto de toma de tierras es variado y ha sido estudiado ampliamente en América Latina. Las políticas que se llevan adelante y los modos en que las mismas se implementan han sido uno de los ejes de análisis, aunque en general se ha trabajado sobre los efectos de las mismas en los barrios y en las organizaciones barriales. El presente artículo se inscribe en una investigación de larga duración, realizada para una tesis doctoral. En este trabajo nos proponemos caracterizar y analizar los modos de intervención estatal desplegados sobre los asentamientos informales conformados durante el último boom petrolero (2003-2013) en la ciudad de Comodoro Rivadavia. Desde un enfoque etnográfico, nuestra intención es dar cuenta de la acción estatal como un proceso complejo que se configura en la interacción entre políticas nacionales, los modos de intervención de los gobiernos provinciales y/o locales y los imaginarios sociales que sustentan las instituciones
The place of jewelry in the artistic field
Get PDFEl presente artículo analiza las prácticas curatoriales y estrategias de gestión cultural desarrolladas en la Bienal Latinoamericana de Joyería Contemporánea orientadas a legitimar sus producciones en el campo artístico. El evento, fundado en el año 2016 por joyeras y gestoras argentinas, cumple un rol fundamental en la construcción de la infraestructura del circuito de joyería contemporánea de la región, y su concurso constituye la primera instancia latinoamericana de validación para sus productores y sus obras. Las propuestas expositivas de la bienal permiten apreciar la variedad de formatos de exhibición posibles para esta práctica caracterizada por la hibridación y el cruce de lenguajes.This article analyzes the curatorial practices and cultural management strategies developed in the Latin American Biennial of Contemporary Jewelry aimed at legitimizing its productions in the artistic field. The event, founded in 2016 by Argentinean jewelers and managers, plays a fundamental role in the construction of the infrastructure of the contemporary jewelry circuit in the region, and its competition constitutes the first Latin American instance of validation for its producers and their works. The biennial’s exhibition proposals allow us to appreciate the variety of possible exhibition formats for this practice characterized by the hybridization and crossing of languages
León Cadogan: búsqueda y revelaciones del mundo guaraní
Get PDFPodríamos designar a Cadogan como un autodidacta ejemplar. Si ahondáramos, no obstante, en la ruptura epistemológica que plantea al reivindicar el pensamiento indígena y campesino del Paraguay ante la vigencia estructural de la colonialidad hispanizante, sería más exacto considerarlo como el discípulo asiduo de los grandes maestros de la palabra sagrada, de los guardianes ancestrales de las tradiciones y los referentes de la sabiduría holística originaria cuya clave radica en la gestión de la interdependencia entre mente, cuerpo y espíritu.
DOI: 10.5281/zenodo.1406976
