Revistas UNTREF (Universidad Nacional de Tres de Febrero)
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Desigualdade de dênero em STEM: Desafios para mulheres indígenas e afrodescendentes na educação superior
No full textThis article analyzes the inequalities faced by indigenous and Afro-descendant women in Science, Technology, Engineering, and Mathematics (STEM) careers. Using a documentary approach, concepts such as hidden curriculum and intersectionality are examined to understand how implicit norms and practices perpetuate inequality. Specific barriers in access, retention, and professional development are explored. Additionally, the impact of policies and programs aimed at promoting equity is assessed, and antiracist initiatives and empowerment experiences are discussed. The conclusions offer recommendations for public policies and educational practices that promote a more inclusive and equitable environment in higher education.Se analiza las desigualdades que enfrentan la mujeres indígenas y afrodescendientes en carreras de Ciencia, Tecnología, Ingeniería y Matemáticas. Utilizando un enfoque documental, se examinan conceptos como el currículum oculto y la interseccionalidad para entender cómo las normas y prácticas implícitas perpetúan la desigualdad. Se exploran las barreras específicas en el acceso, permanencia y desarrollo profesional. Además, se valora el impacto de políticas y programas destinados a promover la equidad y se discuten iniciativas antirracistas y experiencias de empoderamiento. Las conclusiones ofrecen recomendaciones para políticas públicas y prácticas educativas que promuevan un entorno más inclusivo y equitativo en la educación superior.Este artigo analisa as desigualdades enfrentadas pelas mulheres indígenas e afrodescendentes nas carreiras de Ciência, Tecnologia, Engenharia e Matemática (STEM). Utilizando uma abordagem documental, são examinados conceitos como currículo oculto e interseccionalidade para entender como normas e práticas implícitas perpetuam a desigualdade. São exploradas as barreiras específicas no acesso, permanência e desenvolvimento profissional. Além disso, avalia-se o impacto de políticas e programas destinados a promover a equidade, e discutem-se iniciativas antirracistas e experiências de empoderamento. As conclusões oferecem recomendações para políticas públicas e práticas educativas que promovam um ambiente mais inclusivo e equitativo na educação superior
El oscuro sueño de la política: perfiles de la biografía dariana a la luz de nuevos documentos del archivo
No full textLos documentos encontrados, hace casi dos décadas, pertenecientes al Archivo personal de Rubén Darío de la Universidad Complutense, completan aspectos de la biografía dariana. Aunque de muy diversa índole se han seleccionado aquellos que guardan relación con la política especialmente los dedicados a Castelar, Alfonso XIII y el Conde las Navas, así como a Santos Zelaya, y la situación del poeta en el momento de su llegada a México con motivo del centenario de la independencia mexicana.
AbstractThe documents found almost two decades ago, belonging to the personal archive of Ru-bén Darío at the Complutense University, complete aspects of Darío's biography. Although of a very diverse nature, we have selected those related to politics, especially those dedicated to Castelar, Alfonso XIII and Count Las Navas, as well as to Santos Zelaya, and the situation of the poet at the time of his arrival in Mexico on the occasion of the centenary of Mexican independence.
DOI: 10.5281/zenodo.1279582
Tentaciones del diarista. Ambigüedad, simulación y lectura en los diarios de Alberto Giordano
Get PDFEn el ensayo se leen las autofiguraciones del crítico-diarista, las simulaciones de la forma y las inflexiones discursivas de los diarios de Alberto Giordano, teniendo en cuenta los interrogantes que estas escrituras le aportan al debate en torno a la crítica y la literatura, pues no se trata sólo de la mezcla de los géneros o del recurso a la hibridez, sino de una deriva que tanto singulariza a sus diarios como atraviesa al pensamiento contemporáneo sobre lo literario. Se discuten, además, las implicancias de dichos atravesamientos puestos en juego en la escritura, así como cierta recolocación en escena de la lectura y del lector como elementos esenciales de la experiencia literaria.
AbstractIn this study I read the self-figurations of the critic and diarist, the simulations with the literary form, and the discursive inflections of the Alberto Giordano’s diaries, considering the questions that his writings bring to the debate about criticism and literature, because they are related not only to a mixture of genres or the resource to the hybridization, but as a drift that singularizes his diaries as much as it crosses contemporary thinking on literature. Further, I discuss the implications of these crossings in the writing, besides the reemergence of the reading and the reader as essential elements in the literary experience.
DOI: 10.5281/zenodo.1453795
“FEMINISMO PARA EL 99%. UN MANIFIESTO”. ARRUZZA CINZIA, BHATTACHARYA, TITHI Y FRASER NANCY. RARA AVIS EDITORIAL, 2019.
No full textUn manifiesto es un programa teórico y práctico. Se trata de un texto declarativo que parte de un profundo análisis de la situación en la que nos encontramos pero no se queda en la denuncia sino que reivindica principalmente la acción política y en tal sentido, marca un rumbo, un horizonte futuro que es prometedor porque implica un transitar hacia la lucha política por la igualdad.
En un mundo desigual y terriblemente injusto para todos, todas y todes pero especialmente para las mujeres y para el colectivo LGTBIQ+, este texto que analizamos constituye una luz de esperanza porque enciende la llama de un “nuevo mundo”, construido a partir del tejido de redes entre compañerxs.
“Feminismo para el 99%. Un Manifiesto” tiene una función central: hacernos correr el velo que tapa nuestros ojos. Sus 11 tesis nos invitan a reflexionar colectivamente donde estamos hoy y a dónde queremos ir, pero por sobre todo cómo llegar a ese punto que anhelamos. En tal sentido, Arruzza, Bhattacharya y Fraser (2019) nos advierten que la primera discusión a librar gira en torno a qué feminismo queremos: si un feminismo liberal o peor aún en su versión más extrema (neoliberal) donde prevalezca la mirada individual y se concedan derechos en términos declarativos, esto es, recogidos por diversos instrumentos jurídicos-normativos pero inalcanzables en la práctica para el 99%. O su antítesis, un feminismo de izquierda, anticapitalista, que no pierda el horizonte de la connivencia que existe entre sistemas de opresión, esto es, que reconozca que el patriarcado en tanto sistema opresivo se sostiene porque cohabita con otro sistema que es igual opresor como el capitalismo, retroalimentándose para someter al 99% a la miseria y sostener las desigualdades existentes.
Ante este escenario, el texto que se pone a consideración invita a “reimaginar la justicia de género en una forma anticapitalista” (Arruzza, Bhattacharya y Fraser, 2019 p.15). Ello exige una alianza para desmontar el feminismo del 1% que se nos ha impuesto como el único camino posible, porque es el que ostenta el poder para mantenernos al 99% bajo su dominación. Es por ello que el punto de partida es darle colectivamente un nuevo rostro; necesitamos “un feminismo con una definición diferente de qué cuenta como una cuestión feminista, con otra orientación de clase, y con un ethos diferente, un ethos radical y transformador” (Arruzza, Bhattacharya y Fraser, 2019 p.16).
El recorrido por las 11 tesis que se presentan a continuación nos dará una visión más clara sobre ese nuevo rosto que debe tener el feminismo para el 99%, para ello, esta reseña-ensayo recupera algunos aportes de otras autoras feministas que permiten sumar a la discusión e interpretar las tesis del manifiesto
Ciudad y memoria LGBTI+: reflexiones en torno a la huella militante de Guillermo Lovagnini en Rosario, Argentina
Get PDFEste artículo se propone recuperar la memoria biográfica de Guillermo Lovagnini, militante de extensa trayectoria del colectivo LGBTI+ en la ciudad de Rosario. Para ello se retoman los trazos de su memoria escenificados en un escrito de su autoría que se articulan a través del método biográfico como anclaje metodológico que habilita una lectura y observación crítica de su experiencia de vida. Se recuperan tres momentos, los primeros años de juventud, la transformación militante al calor de la crisis del VIH/SIDA y, por último, su labor por la construcción y resguardo de las memorias de las diversidades sexuales. Como conclusión, se señala que en su extensa militancia desplegó acciones por desarmar los límites simbólicos y transformar el habitar de las diversidades en el espacio público de Rosario
¿Quién le teme al psicoanálisis?
Get PDFEn su último libro, Who is Afraid of Gender (2024), Judith Butler asume una tarea urgente: la de mapear la articulación global del movimiento antigénero y preguntarse por qué hoy es posible que “género” funcione como un concepto-chivo expiatorio eficiente para ganar elecciones y debates públicos, dar marcha atrás con legislaciones y políticas públicas que garantizaban la ampliación de derechos a mujeres y personas LGBTTQ+, e incluso fundamentar la prohibición de que se enseñe e investigue estudios de género, teoría feminista, queer y trans en las universidades. Butler utilizará el arsenal teórico, retórico y político que su trayectoria le aporta y, en particular, responderá a la pregunta central de su texto usando nociones que toma del psicoanálisis.
Butler afirma que, aunque el rechazo de los sectores conservadores a la supuesta “ideología de género” se interpreta como un backlash contra los movimientos progresistas, en realidad el deseo que los mueve es mayor: es el de la restauración de un “sueño-orden” patriarcal. Ahora bien, Butler también sostiene que este proyecto de restauración es altamente frágil porque el orden patriarcal con el que sueñan en realidad nunca existió en la forma en que lo quieren reinstalar. En otras palabras, el pasado que desean recrear es un deseo, una fantasía. Quienes se suman al movimiento anti-género estarían uniéndose a un sueño colectivo que les promete terminar con la ansiedad y el miedo que viven. Para Butler, esta vivencia está relacionada con una época amenazada por la destrucción del medio ambiente, la violencia y la guerra, la expansión del poder de policía y la intensificación de la precaridad económica. Frente a inestabilidades y angustias reales, se propone al género como responsable y, por tanto, deshacer el mundo en el que las reivindicaciones de género se instalaron (entendiendo aquí tanto los derechos de mujeres y personas LGBTTQ+, los activismos que lucharon por estos avances y los campos de saber-académicos que los han acompañado: teoría feminista y queer, tanto como estudios antirracistas) sería la manera de retornar a ese orden prometedor de un pasado ideal fantasiado.
Este ensayo no tiene como fin reconstruir el argumento de Butler en su nuevo libro. Mi intención aquí, en cambio, es presentar brevemente algunos aspectos de la apropiación ecléctica que Butler hace del psicoanálisis en su obra. Me mueve el interés por echar luz sobre un aspecto de la evolución de su pensamiento que noto que no ha sido tan estudiado como su famosa teoría de la performatividad del género. Pero más que lo anterior, me interesa plantear una idea sencilla pero poderosa de Butler, idea que resulta de su combinación creativa del marco foucauleano-postestructuralista que caracteriza a su obra con su apelación crítica al psicoanálisis: que nuestra vida psíquica está impregnada de vida social y que, por tanto, nuestro inconsciente es el paradójico aspecto de nuestro ser por el cual es posible tanto la sujeción a las normas sociales como la resistencia a ellas. Así, la resistencia se afirma como una posibilidad improvisacional dentro de un campo de constricciones
Prácticas de violencia
Get PDFThis paper explores the potential of a praxeological approach to the study of collective violence. Consequently, violence is neither to be understood as a function of specific historical constellations or as a result of individual deformation nor as a consequence of social dynamics. Instead, it is of interest to compare cultures along the dimensions of time and space concerned with the generation, existence, appropriation, and perhaps the opting out from—or of—practices.Este artículo examina las posibilidades que ofrece un enfoque praxeológico para el estudio de la violencia colectiva. Se argumenta que la violencia no debe entenderse como una función de constelaciones históricas específicas, el resultado de deformaciones individuales, ni como una mera consecuencia de dinámicas sociales. En su lugar, resulta fundamental comparar culturas a lo largo de las dimensiones de tiempo y espacio en relación con la generación, persistencia, apropiación y, eventualmente, el abandono o la renuncia a ciertas prácticas
GenArm Genocidio Armenio
No full textThe present aims to constitute a review of the prior’s conditions to the Genocide of 1915, starting with the theocratic character that governed the Ottoman Empire, the period of Tanzimat Reforms, the arrival of the Young Turks to power and the emergence of Turkish nationalism, and the lack of effective action by the powers of the time to protect the Christian nationalities living under the Turkish-Ottoman yoke, much less the population of Western Armenia. The analysis of these conditions, which led to the Genocide of 1915, gives us an account of the existing problems and allows us to reconstruct its constituent elements and the motivations that led to the decision of the Final Solution for the Armenian Question.El presente pretende constituirse en una revisión de las condiciones previas al Genocidio de 1915, iniciando por el carácter teocrático que regía al Imperio Otomano, el período de Reformas del Tanzimat, la llegada de los Jóvenes Turcos al poder y el surgimiento del nacionalismo turco, y la falta de acción efectiva por parte de las potencias de la época para proteger a las nacionalidades cristianas que vivían bajo el yugo turco-otomano, y mucho menos a la población de la Armenia Occidental. El análisis de estas condiciones, que condujeron al Genocidio de 1915, nos da cuenta de las problemáticas existentes y nos permite reconstruir los elementos constitutivos del mismo y las motivaciones que llevaron a la decisión de la Solución Final para la Cuestión Armenia
Gestión social educativa en Argentina: análisis del primer informe del Relevamiento Nacional de Experiencias Educativas Comunitarias, Cooperativas y de Gestión Social, 2021
No full textThe article has the objective of problematizing the production of knowledge on educational social management in Argentina. Its legal recognition is recent when, in 2006, the current National Education Law declared social management as a “third form” of management, along with private and state management options. This new figure inaugurates and challenges to think about an approach that is not limited to the classical conceptions of educational management in the way in which research has historically approached the object. The analysis of the article answers the question: What is (not) Educational Social Management? The answer is given from the dimensions of: formal/informal; state management/private management; hegemonic trajectories/subordinate trajectories; bureaucracy/post-bureaucracy; presenting itself in a dichotomous mode in order to demonstrate that our object of study is superior in that it constitutes a new order of practices and identities that configures this new educational management.El artículo tiene el objetivo de problematizar la producción de conocimiento sobre gestión social educativa en Argentina. Su reconocimiento legal es reciente cuando, en 2006, la Ley Nacional de Educación vigente declara a la gestión social como una “tercera forma” de gestión, junto con la opción de gestión privada y estatal. Esta nueva figura inaugura y desafía a pensar en un abordaje que no se limita a las concepciones clásicas sobre gestión educativa del modo como la investigación abordaba el objeto históricamente. El análisis del artículo responde a la pregunta ¿Qué (no) es la Gestión Social Educativa? A lo que se da respuesta a partir de las dimensiones de: formal/informal; gestión estatal/gestión privada; trayectorias hegemónicas/trayectorias subordinadas; bucrocracia/posburocracia; presentándose en modo dicotómico a efectos de demostrar que nuestro objeto de estudio es superador en tanto constituye un nuevo orden de prácticas e identidades que configura a esta nueva gestión educativa
La Educación Ambiental en la formación docente en la provincia de Buenos Aires. Período 2019-2022
No full textEl presente trabajo se enmarca en la proyecto de investigación (Pi_Untref 2021-2022) y se propone analizar los cursos oficiales para la formación y capacitación docente en Educación Ambiental (EA) en la Provincia y en particular, aquellos que han llegado a la Región Educativa 7 (2019–2022). El sistema educativo no puede ser indiferente a la crisis ambiental que atraviesa la provincia y donde la escuela es parte de ella. Muchos docentes enseñan problemáticas ambientales desde su propio conocimiento disciplinar, sin poder comprender la complejidad que presenta esta realidad en sus territorios. Surge la necesidad de evidenciar la importancia de esta temática para la formación. El sistema educativo provincial avala a la EA como una modalidad de carácter transversal y propone desarrollar estrategias de EA para la formación y capacitación docente. A pesar de ello, se ha visualizado una resistencia a la hora de incorporar esta dimensión como eje prioritario en dicha formación. Los resultados muestran que la Ley Nacional de EAI sirvió de anclaje político pedagógico, permitiendo reactivar cursos de formación en EA para los docentes bonaerenses. A pesar de ello, aún no se observa un enfoque claro y coherente vinculado a una educación emancipadora y contrahegemónica, enraizada en el PAL