Revistas UNTREF (Universidad Nacional de Tres de Febrero)
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Brocco, Marcela. (2021). Comunicar ciencia. De resultados experimentales a textos y presentaciones académicas. UNSAM Edita
The work proposes an organized way of thinking about science communication through the approach of academic writing. In this sense, it suggests that the reader investigate what is the most appropriate way to convey their texts and how they could improve their practices of scientific reading and writing.La obra propone una forma ordenada de pensar la comunicación de la ciencia a partir del abordaje de la escritura académica. En este sentido se propone que el lector indague acerca de cuál es la manera más apropiada de transmitir sus textos y cómo podría mejorar sus prácticas de lectura y escritura científica.A obra propõe uma forma organizada de pensar na comunicação da ciência a partir da abordagem da escrita acadêmica. Nesse sentido, sugere que o leitor investigue qual é a maneira mais apropriada de transmitir seus textos e como poderia melhorar suas práticas de leitura e escrita científica
El pontífice poeta y el poeta modernista: la unificación de lo universal y lo particular en las crónicas de Rubén Darío sobre León XIII
Este artículo analiza dos crónicas que Rubén Darío escribió sobre el Papa León XIII, “Ante León XIII” y “El poeta León XIII,” en el contexto de los viajes de Darío a Francia e Italia y con relación a la expresión modernista de la interacción entre lo universal y lo particular. Más específicamente, este ensayo pretende señalar que, en las crónicas de Darío, León XIII se presenta como una síntesis de lo universal y lo particular, de lo sagrado y lo profano, y por lo tanto representa otra cosmovisión: una cosmovisión basada en la unidad y la universalidad. Por enfatizar la doble caracterización de León XIII como poeta y pontífice, Darío describe al Papa como una figura ‘eterna’ que actúa como representante del Arte ‘universal’ y de la Belleza ‘divina’ dentro de la fragmentación del mundo moderno.
AbstractThis article analyzes two chronicles that Rubén Darío wrote about Pope Leo XIII, “Ante León XIII” and “El poeta León XIII,” within the context of Darío’s ‘pilgrimages’ to France and Italy and in dialogue with the modernist understanding of the relationship between the universal and the particular. More specifically, this essay seeks to demonstrate that, in Darío’s chronicles, Leo XIII is presented as a figure who synthesizes the universal and the particular, the sacred and the profane, and therefore as someone who represents an ‘alternate’ cosmovision: one based unity and universality. By emphasizing the double role of Leo XIII as a poet and a pope, Darío describes the Holy Father as an ‘eternal’ figure who acts as a representative of ‘universal’ Art and ‘divine’ Beauty within a fragmented modern world.
DOI: 10.5281/zenodo.1279563
Rubén Darío, Pierre de Coubertin y los Juegos Olímpicos de 1900
Este artículo aborda el cruce entre dos proyectos estéticos contemporáneos que intentaron recrear para la modernidad del fin de siglo los mármoles de la antigua Grecia: Rubén Darío y la resurrección de los Juegos Olímpicos impulsada por el francés Pierre de Coubertin. Darío se encontraría con el proyecto de Coubertin en el París de 1900, cuando sus Juegos Olímpicos eran apenas un evento anexo a la Exposición Universal. Convertido en una suerte de comentarista deportivo por accidente, Darío interpreta la competencia del lanzamiento del disco como un espacio en que cada jugador sale a disputar la herencia cultural de la antigüedad clásica y donde priman las relaciones de afiliación por sobre las de filiación. Notablemente, en la viñeta deportiva narrada por Darío, los griegos son inapelable y sucesivamente derrotados por franceses y norteamericanos –versión que no se condice con los registros del Comité Olímpico en lo que respecta al medallero de Estados Unidos. Así, la escritura rubendariana, sugerimos, vuelve los Juegos Olímpicos una nueva versión de la querella entre antiguos y modernos y, de paso, los convierte en la confirmación atlética de sus versos de “Divagación”: “Amo más que la Grecia de los griegos/la Grecia de la Francia”.
AbstractThis article analyzes the encounter between two contemporary aesthetic projects that aimed to recreate a marble-like imaginary of ancient Greece for turn of the century’s modernity: Rubén Darío’s modernism and Pierre Coubertin’s Olympic Games revival. Darío runs into Coubertin’s enterprise at the 1900 Paris Exhibition when his Olympic Games were a marginal event of the spectacle of the world’s fair. My argument is that Darío, turned into an unlikely sports journalist by pure chance, interprets the Olympic discus throw contest as an arena where any player can claim the classical cultural tradition as his own and, therefore, where prevail relations of affiliation over relations of filiation. Tellingly, in Darío’s sports coverage, Greek athletes are consecutively and soundly defeated by both French and American competitors, giving an account which is not fully consistent with the International Olympic Committee records regarding Americans’ performance. Thus, I propose that Darío’s writing transforms 1900 Olympics into a new version of the “Quarrel of the Ancient and the Modern” and, in turn, finds in them the athletic reassurance of the lines he wrote in “Divagación”: “More than the Greece of the Greeks/I love the Greece of France”.
DOI: 10.5281/zenodo.1279572
Presentación
Después de Cervantes, Rubén Darío (1867-1916) es el escritor que más atención suscita en los debates académicos actuales de las humanidades en lengua española (congresos, ponencias, ediciones, investigaciones de archivo). El interés por él es igualmente notable entre el gran público que hoy tiene acceso a sus obras, ya sea a través de la educación formal, la música popular, las traducciones o las diferentes reescrituras de sus textos. Aunque murió a la edad de 49 años, Darío dejó tras de sí una obra que lo consolidó como uno de los poetas en lengua española más importantes de la historia. La diplomacia del “Buen vecino” de Roosevelt, que hacía hincapié en las relaciones mutuamente beneficiosas entre Estados Unidos y América Latina y proponía el fin de la política intervencionista de Theodore Roosevelt, fue seguida de una explosión del interés de los estudiosos estadounidenses por la literatura y la cultura latinoamericanas. En este contexto, los académicos estadounidenses empezaron a describir a Rubén Darío como el “poeta de las Américas”, demasiado influyente para ser monopolizado por un solo país. El New York Times se apresuró a traducir y publicar un esbozo original de sus primeras impresiones de Nueva York pocos días después de su llegada a esa ciudad, el 29 de noviembre de 1915, y lo aclamó como la primera celebridad literaria de la lengua española. Considerado una sensación internacional y el indiscutible “padre del modernismo”, Darío lideró una revolución poética que se extendió por todo el mundo hispanohablante y a todos los niveles de las sociedades latinoamericanas y española. Combinando un amplio abanico de influencias, Darío introdujo la poesía en español en la era moderna, al incorporar a sus ideales estéticos las angustias de la vida moderna y la conciencia de pertenecer a una literatura continental que trascendía los países individuales..
La voz que no calla de un escritor silenciado y borrado: Tulio Carella en Orgia y Roteiro Recifense
Italo Tulio Carella fue un escritor argentino, intelectual, guionista, ensayista, poeta y productor teatral con una obra importante hasta hoy para la Argentina y Brasil, y fue invitado a dar clases con la intención de oxigenar el recién creado curso de teatro de la Escuela de Bellas Artes de la Universidad de Recife, actual Universidad Federal de Pernambuco. Recife, en esta época, estaba en plena ebullición cultural y política. Carella aceptó y llegó a la ciudad en 1960, viviendo en el microcosmo de la zona céntrica, donde tenía muchos encuentros con hombres, principalmente los negros. De estos encuentros, Carella los escribía en cuadernos que eran sus diarios. Confundido con traficante de armas, estuvo preso y fue torturado por el ejército brasileño y fue expulsado de la universidad y del Brasil. Volvió a Buenos Aires y escribió dos obras, Roteiro Recifense, en 1965, una colección de poemas en español y Orgia, en 1968, estructurada cómo una novela, en portugués. Después de 1968, Carella encontró un ostracismo productivo, claramente un silenciamento/borramiento en su propio país, por el contenido de las dos obras, especialmente Orgia
Crip Negativity
Crip Negativity es un llamado breve, pero intenso, a abrazar los afectos negativos que irradian desde la discapacidad y orbitan alrededor de ella. Por un lado, propone revalorizar y reconsiderar el rol de los malos sentimientos que emanan de enfrentarse cotidianamente con el capacitismo, es decir, con la desvalorización de ciertos cuerpos y mentes por sus capacidades. Por otro lado, constituye una interrogación crítica sobre las demandas de accesibilidad, no para cuestionar su necesidad sino para incitarnos a preguntar “¿accesibilidad a qué y para qué?”. De raíces queer, la negatividad crip es un proyecto anti-asimilacionista, que busca que el horizonte político disca no sea solo un proyecto de inclusión en la ciudadanía liberal sino una transformación de los principios racistas, coloniales, clasistas y hetero-cis-sexistas subyacentes. Lo primero –los malos sentimientos– juegan el rol crucial de brújula para orientar lo segundo –el proyecto político–
Cosido de manera imperfecta, y por lo tanto capaz de unirse con otro.
El presente trabajo propone una discusión interrelacionada sobre las nociones de común, comunidad y cuidados, desde los aportes de la economía feminista, los estudios trans, el giro afectivo y los aportes de la teoría filosófica, política y social de Nancy y Espósito.
La discusión se centra especialmente en relación con las personas travestis, trans, no binarias y otras identidades no conformes con la cisexualidad y heterosexualidad hegemónica.
La metodología incluyó la revisión de literatura académica y teórica y análisis crítico de narrativas para explorar las tensiones y posibilidades de los cuidados comunitarios en contextos de exclusión y marginalidad. Se destacó la importancia de entender la comunidad y el cuidado como procesos dinámicos y complejos, marcados por la vulnerabilidad, la interdependencia y la resistencia.
Las conclusiones subrayan la necesidad de repensar la noción de comunidad y el cuidado como una condición ontológica que implica exposición a lo otro y fragilidad, desafiando idealizaciones y destacando las tensiones y desafíos inherentes a los cuidados comunitarios. Se reconoce la vitalidad y resistencia de los cuidados comunitarios en personas trans*, pero se plantea la importancia de abordar las dinámicas internas de poder, inclusión y exclusión dentro de las comunidades, así como los desafíos prácticos y éticos de su organización y reconocimiento institucional
RELACIONES ESTADO, EMPRESAS Y CIUDAD: APORTES PARA UNA CATEGORIZACIÓN DE LAS INTERVENCIONES DE GESTIÓN URBANA DESARROLLADAS BAJO ARTICULACIÓN PÚBLICO-PRIVADA
In the last decades, urban management has been directed under a governance model that has public-private partnerships as a priority strategy. The instruments for this articulation were disseminated as tools for obtaining funds and increasing local autonomy, associated with a better and greater redistribution of urban charges and benefits.
However, empirical studies show that in their application they have been functional to the commodification of land and housing in favor of the interests of the construction-real estate sector. Therefore, the results of their application are conditioned by a series of factors. Depending on the influence and combination of these factors, the public-private partnership has different scopes and results.
This article investigates, based on variables from previous studies in different localities of the country, the conditions and capacities under which municipalities carry out these public-private partnership processes and what urbanization dynamics they consolidate. The results constitute methodological contributions to the critical study of these processes and an input for the design and implementation of this type of instruments at the local level.En las últimas décadas, la gestión urbana ha sido conducida bajo un modelo de gobernanza que tiene como estrategia prioritaria la articulación público-privada. Los instrumentos para esta articulación se difundieron como herramientas que permiten obtener fondos y lograr mayor autonomía local, asociados a una mejor y mayor redistribución de cargas y beneficios urbanos.
Sin embargo, los estudios empíricos demuestran que en su aplicación han resultado funcionales a la mercantilización del suelo y la vivienda a favor de los intereses del sector constructivo-inmobiliario; y que los resultados de su aplicación están condicionados por una serie de factores. En función de la influencia y la combinación de éstos, la articulación público-privada adquiere alcances y resultados diferentes.
Este artículo indaga, a partir de variables surgidas de estudios previos en distintas localidades del país, bajo qué condiciones y capacidades los municipios llevan adelante estos procesos de articulación público-privada y qué tendencias de urbanización consolidan. Los resultados constituyen aportes metodológicos al estudio crítico de los mismos y un insumo para el diseño e implementación de este tipo de instrumentos a nivel local