Revistas UNTREF (Universidad Nacional de Tres de Febrero)
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    Camila Arbuet Osuna, El despecho y los afectos feroces: políticas feministas del desborde

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    El despecho faltaba en la lista de las emociones. A diferencia del odio, el miedo, la ira o la venganza, no hay líneas de pensamiento que se ocupen de él. En gran medida, porque en el campo de los afectos parecería ocupar el lugar de la bruja del cuento que no fue invitada a la fiesta de bautismo: es una “impresentable”. El despecho es una pasión bastante inútil. Sin embargo, sus efectos pueden llegar a ser tan devastadores como los de un tornado caribeño. Y su presencia en la cultura, en tanto que desencadenante de tragedias o móvil de melodramas, es lo suficientemente llamativa como para prender varias luces. El despecho se vincula, mayormente, con el amor. En ese sentido, tiene una carta de ciudadanía endeble para la teoría. ¿Cómo abordarlo sin dejarse quemar? O, más bien, ¿cómo encarar su estudio sin incinerarse? Pero, además, el despecho se caracteriza por necesitar la puesta en escena para existir. No es solo un afecto: es un gesto teatral ¿Cómo no sospechar de su carácter de mascarada? Necesita de la espectacularidad, pero se sabe de antemano condenado a la reprobación pública

    HACIA LA CORRESPONSABILIDAD EN EL CUIDADO DE LAS INFANCIAS: AVANCES Y DESAFÍOS EN EL SISTEMA DE SEGURIDAD SOCIAL ARGENTINO

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    The care agenda is crucial for the integral development of children in Argentina. The social security system, with the Asignación Universal por Hijo (AUH) as a fundamental pillar, has made progress in the inclusion of the most vulnerable families. However, serious challenges remain regarding exclusion and the need for greater social co-responsibility in care. The evolution of the system is examined, from an initial model centered on the "male breadwinner" to the gradual incorporation of a rights perspective and the care agenda. The universalization of coverage, the elimination of barriers to access, and inter-institutional coordination are key to guaranteeing the right to care for all children. Investing in this agenda is not only a matter of justice but also a strategic investment in the country's future.La agenda de cuidados es crucial para el desarrollo integral de las infancias en Argentina. El sistema de seguridad social, con la Asignación Universal por Hijo (AUH) como pilar fundamental, ha logrado avances en la inclusión de las familias más desprotegidas, sin embargo, aún persisten serios desafíos en torno a la exclusión y la necesidad de una mayor corresponsabilidad social en el cuidado. Se examina la evolución del sistema desde un modelo inicial, centrado en el "varón proveedor", hacia la incorporación gradual de una perspectiva de derechos y de la agenda de cuidados. La universalización de la cobertura, la eliminación de barreras de acceso y la articulación interinstitucional son claves para garantizar el derecho al cuidado de todas las infancias. Invertir en esta agenda no es solo una cuestión de justicia, sino una inversión estratégica en el futuro del país

    INFANCIAS, ADOLESCENCIAS E INFRAESTRUCTURA DEL CUIDADO EN AMÉRICA LATINA

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    El dossier representa una oportunidad para visibilizar experiencias innovadoras, problematizar enfoques tradicionales y proponer nuevas miradas sobre cómo América Latina puede construir sistemas de cuidado con inversiones en obras públicas que combatan efectivamente las desigualdades estructurales. En un contexto regional marcado por múltiples crisis, este esfuerzo colectivo busca posicionar a la infraestructura del cuidado y a la obra pública como pilar fundamental del desarrollo

    Sobre "Manuel de linguistique populaire" (2024) de de Becker, L., Herling, S. y Wochele, H. (Eds.)

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    ¿Es el conocimiento sobre la lengua uno más de los patrimonios accesibles para unos pocos eruditos? ¿Nuestra calidad de masa hablante nos confiere también el derecho a hablar sobre ella, a reflexionar sobre ella y crear conocimiento legítimo sobre ella? El Manuel de linguistique populaire viene a disipar la niebla de la profanidad epistemológica que opaca el valor científico del saber lingüístico emergente de las comunidades de hablantes. A tal punto el purismo científico podría tener una visión “modernocentrista” tan sesgada que quitaría valor a la obra del mismo Antonio de Nebrija. En el volumen 34 del Manuals of Romance Linguistics de De Gruyter, sus editores Lidia Becker, Sandra Herling y Holger Wochele exploran el “potencial de las fuerzas populares de innovación y resistencia” al mismo tiempo que sientan las bases para consolidar la Lingüística Popular (de aquí en adelante, LP) como campo de estudio prolífico en la generación de saberes gestados desde un espacio donde convergen la sociolingüística, la antropología, la lingüística y la glotopolítica

    Cimarronaje cultural y disidencias epistemológicas en la producción cultural de Victoria Santa Cruz Gamarra, José Campos Dávila y Máximo Torres Moreno

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    Este  trabajo se propone  examinar las prácticas discursivas alternativas como postura de disidencia,  estrategias de resistencia y de supervivencia cultural y politica en la obra de tres creadores culturales peruanos de ascendencia africana: el poeta Máximo Torres Moreno  y  la directora artística, actriz y ensayista Victoria Santa Cruz Gamarra y el novelista José “Cheche” Campos Davila como referentes primarios, entre otros. Partiendo de las propuestas críticas y teóricas  del cimarronaje cultural (René Depestre) y del Afrorrealismo (Quince Duncan) analizaremos los diversos recursos y practicas discursivos que usan esos creadores culturales como estrategia de construcción de espacios de disidencia y de expresión y de afirmación de una identidad multifacética en países como el Perú. En este sentido, los diferentes elementos discursivos que median sus proyectos culturales (y políticos) se inscriben dentro del proceso e intento de abrogación de lo que el crítico Victorien Lavou Zoungbo llama “la mémoire assignée”. AbstractThe black, African and trans-African experience in the Americas and Asia constitutes the largest forced migration movement in history. Homogenized by the European slave discourse –that “common pain”, according to Pius Ngando Nkashama–, this history has been rewritten from discursive practices and alternative representations that function as epistemological dissidence and strategy of cultural resistance. This study analyzes how Peruvian creators of African descent -such as Máximo Torres Moreno, Victoria Santa Cruz Gamarra and José Eusebio “Cheche” Campos Dávila- elaborate, through cultural cimarronaje (René Depestre) and Afrorealism (Quince Duncan), spaces of identity, political and cultural affirmation in the pluricultural context of Peru. Their works express a critical stance on the intersections of gender, class, race and violence, and contribute to subvert what Victorien Lavou Zoungbo calls “assigned memory”. The “new identity language” they propose seeks to rearticulate the voice of the trans-African subject as a historical agent and legitimate citizen within American nations

    Formas de apropiación del Campus Virtual (Moodle) de los y las docentes de la Universidad Nacional de Rafaela

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    Esta investigación  tiene por finalidad analizar las  formas de apropiación de las tecnologías  de la Información y Comunicación de los y las docentes de la Universidad Nacional de Rafaela, en este caso  específico  se analizará la utilización que se le da al campus virtual (Moodle). Con el objetivo de reconocer y de obtener datos que  nos pueden dar herramientas para complejizar el debate en torno a las brechas digitales y a la inclusión educativa. Se entiende por apropiación a lo que las personas hacen con las tecnologías  sin caer en la idea de que estas  son absolutamente inocuas y neutrales . Este concepto nos permite observar a las personas como agentes activos y situar los usos de las tecnologías en el marco de procesos sociales y culturales amplios. ARK: https://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18528171/pswkq8gh

    Sobre Rediscovering Rubén Darío through Translation de Carlos F. Grigsby

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    En las últimas décadas hemos aprendido, con algo de sorpresa y pavor, que la indignación puede disparar procesos emancipadores, pero también revueltas conservadoras. Que la insatisfacción contra el presente puede derivar tanto en cambios superadores, como en querellas solo dirimidas por el denuesto más lacerante. Y que, muchas veces, mientras el proceso histórico se desenvuelve y se despliegan los debates, no es posible diferenciar una derivación de la otra, por lo que cada intervención exige detención en las formas y cautela ante los sentidos. La crítica literaria y el estudio de las humanidades participan plenamente de este clima global de época, tan pródigo en crisis, incertidumbres, malestares. El nuevo libro de Wilfrido Corral –docente e investigador de extensa trayectoria en la academia estadounidense y miembro de la Academia Ecuatoriana de la Lengua– es un exponente de cómo es posible identificar con claridad problemas y desafíos del campo de estudios y, al mismo tiempo, ensayar una propuesta tan problemática como el objeto que se pretende enjuiciar. Peajes de la crítica literaria latinoamericana se despliega como un aporte de relieve para los estudios literarios, en tanto indaga la compleja enunciación del discurso crítico latinoamericano transnacional, tensionado entre las demandas teóricas e institucionales y un ejercicio del oficio que pretende esquivar ciertas agendas para reivindicar otros legados y tradiciones. DOI: 10.5281/zenodo.1638999

    Diseño y Estudios de Género

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    Este artículo aborda la experiencia de la asignatura “Diseño y Estudios de Género” (DyEG) en la Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo de la Universidad de Buenos Aires, desde su creación en 2017 hasta la actualidad. La propuesta explora los vínculos entre arquitectura, diseño y estudios de género, planteando una pedagogía feminista basada en la apertura, la transdisciplinariedad y el cuidado. La metodología del trabajo combina análisis institucional, estudio de caso y revisión crítica de proyectos pedagógicos y de extensión desarrollados por la cátedra. Se analizan experiencias concretas como la creación del primer baño sin distinción de género de la UBA y diversas intervenciones en el espacio universitario que visibilizan temáticas sexo-genéricas. Asimismo, se presentan proyectos de investigación y transferencia orientados a la transformación institucional desde una perspectiva de género. El artículo concluye que la institucionalización de políticas feministas en la universidad pública es un proceso inestable y en disputa, pero necesario para la transformación estructural de los espacios académicos y sus prácticas

    Una chimenea de piedra tallada con dos leones de bulto redondo de 3 metros de altura o Adolf Loos es camp.

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    Este ensayo propone una lectura camp y queer de la arquitectura de Adolf Loos, explorando las tensiones entre sus postulados teóricos y su obra construida. A partir de una fascinación ambigua por su figura —entre el rechazo ideológico y la atracción estética—, se examina cómo su arquitectura, concebida bajo una lógica racionalista y moralizante, fracasa en sostener plenamente ese programa. Es justamente en ese fracaso donde se abre la posibilidad de lecturas desviadas, torcidas, que revelan un potencial queer latente en sus espacios. This essay proposes a camp and queer reading of Adolf Loos's architecture, exploring the tensions between his theoretical principles and his built work. Stemming from an ambiguous fascination with his figure —caught between ideological rejection and aesthetic attraction— it examines how his architecture, conceived under a rationalist and moralizing logic, ultimately fails to fully sustain that program. It is precisely in that failure that the possibility of deviant, twisted readings emerges—readings that reveal a latent queer potential within his spaces

    Germinando semillas: Un acercamiento a la literatura Indígena desde la diáspora Zapoteca

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    El concepto de "diáspora" es clave para entender la experiencia de las comunidades indígenas actuales. Centrado en los zapotecos, tanto los Binnizá como los Bene Xhon, cuya historia de movilidad se remonta siglos atrás, este texto explora como la ciudad se convierte en un centro de resistencia y reactivación cultural, donde comunidades indígenas practican sus tradiciones. El aporte literario de Irma Pineda, Andres Henestrosa y Javier Castellanos proveen un espacio para entender los complejos y multilocales vinculos que poblaciones migrantes establecen para confrontar la migracion forzada, y la discriminacion. La indigeneidad, como comprueban los esfuerzos de asociociones transnacionales y practicas artisticas Indígenas, no es estática, sino una relación en construcción, basada en la responsabilidad colectiva y el compromiso con la comunidad, el territorio y la memoria ancestral. AbstractThe concept of "diaspora" is key to understanding the experience of Indigenous communities today. This text focuses on the Zapotec people, both Binnizá and Bene Xhon, whose history of mobility dates back centuries where the city becomes a space of resistance and cultural revitalization as Indigenous communities practice and reframe their traditions. A close reading of the literary works of Irma Pineda, Andrés Henestrosa, and Javier Castellanos provides insight into the complex and multilocal connections that migrant populations establish to confront forced migration and discrimination. Indigeneity, as demonstrated by the efforts of transnational Indigenous organizations and artistic practices, is not a fixed state but an ongoing relationship, built upon collective responsibility, commitment to the community, the land, and ancestral memory

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