Revistas - Facultad de Humanidades UNMDP (Universidad Nacional de Mar del Plata)
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Representaciones de la vida cotidiana de lxs jóvenes en el periurbano productivo platense Prácticas para contribuir a la apropiación del territorio
Desde el proyecto de investigación titulado: El territorio periurbano productivo platense (TPPP) en espacio de frontera. Un estudio desde la complejidad, lo parcial y lo situado, perseguimos la co-construcción de conocimiento en diferentes ámbitos comunitarios. En el presente artículo presentamos parte del trabajo elaborado durante el año 2023, a partir de interrelaciones con un ámbito educativo específico y particular. Hacemos referencia a la Escuela Secundaria (ESB) N° 48, de la localidad de Poblet, partido de La Plata, espacio educativo enclavado en un territorio que se caracteriza por la predominancia de producción bajo cubierta (invernaderos).El núcleo central del artículo versa sobre la línea metodológica llevada adelante para registrar las representaciones de la vida cotidiana que lxs estudiantes poseen de sus prácticas educativas, domésticas y laborales y así contribuir a la apropiación de sus territorios como una forma de empoderamiento. El marco teórico se definió a partir de las intersecciones entre el concepto de territorio periurbano, uso pedagógico del mapeo colectivo-incluyendo las carto-corpografías- y prácticas de representación. Publicado: 28 - 05 - 202
Empeñando sus privilegios: propios, arbitrios y donativos en las finanzas del Cabildo de Lima, 1784-1821
La reforma de la administración municipal borbona tuvo el propósito de aumentar los réditos económicos que producía el territorio a través de la modernización del aparato administrativo local. En el caso limeño, la reforma incidió en las finanzas del alicaído cuerpo municipal a través de un reordenamiento de sus propios y arbitrios, los cuales fueron aprovechados por una nueva camada de regidores, ansiosa por beneficiarse de esta nueva planta administrativa. A la larga, los capitulares lograron cooptar el proceso de despliegue de los aspectos fiscales y gubernativos de la reforma, y utilizarla para recuperar las prerrogativas que había perdido la élite local durante la etapa reformista. Sin embargo, la política de endeudamiento de los fondos municipales que ellos mismos llevaron a cabo les impidió gozar de dichos beneficios por mucho tiempo, al haber empeñado sus privilegios a largo plazo justo en el momento en que comenzaba la crisis monárquica
La restitución de bienes a los indios por los encomenderos en el siglo XVI, poder colonial y fracaso moral
En 1552, diez años después de las Leyes Nuevas y de su fracaso en los Andes, Bartolomé de Las Casas, publica un manual para confesores de conquistadores: Avisos y reglas para los que oyeren confessiones de los Españoles. La teología moral del séptimo mandamiento, establecida por teólogos medievales, justifica la restitución a los “indios” de los bienes mal habidos, siendo injustas las guerras de conquista. Los dominicos adaptan sus tesis penitenciales al contexto andino y justifican la restitución por la recaudación abusiva de tributos y la apropiación indebida de la parte asignada al culto, pues los conquistadores debían garantizar la evangelización. Teología moral, justicia conmutativa y derecho positivo forman un verdadero encaje penitencial que enmarca el fracaso moral de los actores de la conquista. En las décadas de 1550 y 1560, a cambio de la absolución, los conquistadores, al final de sus vidas, restituyen bienes para salir de la encrucijada del pecado en la que han caído, según los religiosos. La mayoría calcula su gesto, dejando a los religiosos la gestión del dinero o del ganado devuelto en obras pías. Los documentos muestran que se convirtió en un instrumento de poder: la restitución fortaleció a los clérigos, colocando a la población andina en situación de deuda espiritual. También permitió el éxito de la imposición de los animales europeos en los Andes
Reseña de Sanz Serrano, Rosa (2025). Barbaricvm. Migraciones, ejército y fronteras en el final del Imperio romano de Occidente. Madrid: Editorial Síntesis.
El libro Barbaricvm. Migraciones, ejército y fronteras en el final del Imperio romano de Occidente (2025), de Rosa Sanz Serrano, examina el papel crucial de los pueblos del limes renano-danubiano en la transformación y caída del Imperio romano de Occidente. La autora desafía la visión tradicional de los bárbaros como meros invasores, mostrando su integración progresiva en el ejército, la política y la sociedad romana, así como su influencia en la crisis fiscal, militar y administrativa del Imperio. La obra combina rigor historiográfico con una narrativa accesible, apoyándose en fuentes clásicas y reinterpretando su discurso sobre el "otro" bárbaro
Travesías en el Mar de la Educación: Historias de Aprendizaje y Desafíos
Este artículo reflexiona sobre el derecho a la educación superior en Argentina y los desafíos estructurales que enfrentan los estudiantes, especialmente aquellos provenientes de sectores desfavorecidos y adultos que retoman sus estudios. A través de una narrativa autobiográfica, se exploran experiencias personales vinculadas al sistema educativo en diferentes etapas de la vida, destacando las barreras de acceso, permanencia y egreso en la educación superior. Se analiza cómo políticas como la Ley de Educación Superior de 2015 buscan garantizar la inclusión y la igualdad, aunque persisten desigualdades que afectan de manera desproporcionada a ciertos grupos. El texto se sustenta en un marco teórico interdisciplinario que incluye a autores que ofrecen perspectivas críticas sobre la educación como derecho, las pedagogías transformadoras y las desigualdades sociales. Se resalta la importancia de la pedagogía como un espacio ético y político que promueve el aprendizaje inclusivo y significativo, basado en el encuentro y la experiencia. A través de la narrativa personal, el artículo invita a repensar el rol de la educación superior como un espacio democrático y transformador, que no solo transmite conocimientos, sino que también genera sentidos y oportunidades de crecimiento personal y colectivo. La experiencia universitaria se presenta como una travesía de aprendizaje y resiliencia, que enfatiza la importancia de políticas públicas inclusivas y prácticas pedagógicas que garanticen el derecho a la educación para todos.ARK CAICYT: https://id.caicyt.gov.ar/ark:/s24226459/nqyk5k79
La pedagogía de la esperanza de bell hooks: Vivir y enseñar en comunidad hooks, b. (2024). Enseñar comunidad. Una pedagogía de la esperanza. Bellaterra. 211 páginas. ISBN 9788419160775
En 2024, Bellaterra Edicions publicó Enseñar comunidad. Una pedagogía de la esperanza, correspondiente a la traducción del libro original en inglés Teaching Community. A Pedagogy of Hope de la autora bell hooks, quien falleció a sus 69 años el día miércoles 15 de diciembre de 2021. Este texto fusiona el pensamiento crítico sobre la educación con la narrativa autobiográfica de la autora. Nos invita a pensar cómo las intersecciones de clase, raza y género configuran nuestros aprendizajes cotidianos y el modo en que esta manifestación representa una oportunidad para la práctica de la libertad y la resistencia o, por el contrario, la prolongación y profundización de la dominación. hooks nos interpela a desarticular el supremacismo blanco, el racismo y otros sistemas de opresión. Este libro, publicado una década después de Enseñar a transgredir. La educación como práctica de la libertad, representa en sí mismo una pedagogía que se entrega con esperanza y aspira a la transformación de nuestros vínculos cotidianos, tanto dentro como fuera de las aulas y en cualquier espacio donde la dominación se impregne
Comunidades del afuera en Iluminación artificial, de Cristofer Vargas Cayul
This article discusses the novel Iluminación artificial (2021), by first-time writer Cristofer Vargas Cayul (Santiago, 1993). Part of a generation of writers who spent their childhood during the radicalisation of neoliberal policies in Chile in the 1990s, Vargas Cayul's novel is set in the suburban periphery of Santiago - that liminal zone where diverse populations, deterritorialised from their communities of origin, converge - overshadowed by the apocalyptic atmosphere of the end of the millennium. A space common to some contemporary Mapuche writing (Aniñir; Milanca Olivares; Catrileo, 2021 and 2024; Coñuecar; Huenún, 2001 and 2012), the “toma” represents the final destiny both for those subjectivities expelled from national citizenship and for Mapuche subjectivities banned from the ancestral community - the lof. This paper investigates the modes of grouping that Vargas Cayul's work proposes on the basis of the forced displacements staged in his novel: the question that emerges in this enquiry is what kind of community the subjectivities represented therein make up, once their original communities (be they ethnicity, class or nation) no longer contain them. The article thus takes up theoretical problematisations addressed in previous works in relation to Mapuche writing (Libro, 2019, 2021, 2024), linking them now to a novel that does not necessarily fit in with what specialised critics include in this nominal construct.Este artículo aborda la novela Iluminación artificial (2021), del escritor novel Cristofer Vargas Cayul (Santiago, 1993). Parte de una generación de escritores que transitó su infancia en la etapa de radicalización de las políticas neoliberales de los años noventa en Chile, Vargas Cayul sitúa su novela en la periferia suburbana santiaguina –aquella zona liminal en la que confluyen diversas poblaciones desterritorializadas de sus comunidades de origen– ensombrecida por la atmósfera apocalíptica del fin del milenio. Espacio común a cierta escritura mapuche contemporánea (Aniñir; Milanca Olivares; Catrileo, Piñen y Chilco; Coñuecar, 2018; Huenún, Puerto Trakl y Reducciones), la toma representa el destino final tanto para aquellas subjetividades expulsadas de la ciudadanía nacional, como para las subjetividades mapuche vedadas de la comunidad ancestral –el lof–. Este trabajo indaga en los modos de agrupamiento que la obra de Vargas Cayul propone a partir de los desplazamientos forzados escenificados en su novela: la pregunta que emerge ante esta indagación es qué tipo de comunidad conforman las subjetividades representadas allí, una vez que sus comunidades originales (sean estas la etnia, la clase o la nación) ya no las contienen. El artículo retoma, así, problematizaciones teóricas abordadas en trabajos anteriores en relación a la escritura mapuche (Libro, “Comunidades desenclaustradas”, “Epew, xampurria”, Poesía mapuche contemporánea), vinculándolas ahora a una novela que no necesariamente se integra a lo que
Sólo la emoción perdura / Only emotion endures
La temprana lectura de dos libros de ensayos de Ezra Pound y el subrayado de algunos de sus conceptos principales ordenaron, en mi biografía intelectual, una manera de leer y de escribir y resultaron también un impulso para pensar la poesía argentina desde una perspectiva historiográfica
Criollos del universo. Enseñar literaturas en lengua francesa en la Argentina, hoy
Se busca reflexionar sobre las condiciones materiales y simbólicas de producción y transmisión del conocimiento sobre literaturas en lengua francesa en la Argentina en estas primeras décadas del siglo XXI, en el ámbito universitario. Se analiza nuestra situación periférica en la geopolítica del conocimiento y se exploran algunas líneas de acción posibles