Hospital Universitário Pedro Ernesto
Biblioteca Digital de Teses e Dissertações Eletrônicas da UERJNot a member yet
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Lecturas de Os Lusíadas de Luís de Camões, como instrumento político-ideológico en Brasil de los siglos XIX y XX
No full textO poder dOs Lusíadas, que transcende o seu papel de ser literatura para se tornar a identidade de uma nação e fundamentar políticas e ideologias, é o tema desta dissertação, na qual se discute como a épica de Camões torna-se parâmetro em tal processo, deslocando-se de seu lugar de obra de arte, para base de uma forma de justificar um determinado discurso. Objetiva-se, então, discutir os ideários da epopeia camoniana como sustentáculo ideológico em algumas das produções ficcionais e não ficcionais no Brasil dos séculos XIX e XX. Notáveis escritores, políticos e gramáticos valeram-se do poema de Camões para embasar suas teorias nacionalistas, políticas e didáticas, reproduzindo, e/ou interpretando, segundo convinha, em suas obras e discursos, a retórica e as ideias do maior poeta lusitano. Desse modo, serão discutidos, nesta dissertação, a leitura do épico camoniano como fundador da identidade portuguesa e como serviu de símbolo do sentimento nacional brasileiro em algumas ocasiões. Serão abordadas também as aplicações dOs Lusíadas como fundamento político unificador entre Brasil e Portugal e, finalmente, como modelo de escrita para o ensino da língua maternaEl poder de Os Lusíadas que, trasciende su papel como literatura para convertirse en la identidad de una nación y de apoyo a las políticas y las ideologías es el tema de la disertación, en el que se analiza cómo la épica de Camões se convierte en parámetro en este proceso, deslocándo se desde el lugar de la obra de arte, para basar una forma de justificar un discurso particular. El objetivo es luego discutir los ideales de Camões épico como una posición ideológica en algunas de las producciones de ficción y no ficción en Brasil en los siglos XIX y XX. Escritores notables, políticos y gramáticos han extraído del poema de Camões para apoyar sus teorías nacionalistas, políticas y educativas, reproducción y/o interpretar, según convenga, en sus obras y discursos, la retórica y las grandes ideas del poeta lusitano. Por lo tanto, será discutido en esta lectura de la épica de Camões como el fundador de la identidad portuguesa y cómo servió de símbolo del sentimiento nacional brasileño en algunas ocasiones. También se abordarán las aplicaciones de Os Lusíadas como base política unificadora entre Brasil y Portugal y, finalmente, como modelo de escritura para la enseñanza de la lengua matern
The communicative potential of memes: forms of literacy in the digital network
No full textO presente trabalho buscou investigar de que modo o meme pode ser considerado um produto da cultura contemporânea que conecta conteúdos e saberes de diferentes campos, exigindo letramentos múltiplos do usuário. Por isso, foi necessário explicar a importância da cultura participativa, da cultura fã e das Tecnologias da Informação e Comunicação no processo de conexão e difusão de conteúdos. Apresentaram-se os conceitos de letramento (PICCOLI, 2010; TFOUNI, 1995; CERUTTI-RIZZATTI, 2012; KLEIMAN, 2005; LEMKE, 2010; REGIS; AUDI; MAIA, 2014; RODRIGUES, 2015) intertextualidade (KRISTEVA, 2005; ECO; 1989), cultura do remix (MANOVICH, 2005; FERGUSON 2011), com o intuito de desvendar as práticas envolvidas na produção, fruição e compartilhamento de memes. Por fim, com base nesses teóricos, surgiu a curiosidade de investigar se essas ideias faziam parte do referencial dos integrantes do grupo Meme Studies no Facebook. Com o propósito de averiguar se haveria concordância ou divergência nas práticas desenvolvidas por eles e as discutidas no texto desta dissertação, aplicou-se um questionário online. Com a análise pode-se perceber que o conceito do grupo está alinhado com as ideias sobre o que é meme. No entanto, quando o assunto é letramento, há divergênciasThis study investigated how the meme can be considered a product of contemporary culture that connects content and knowledge from different fields, requiring multiple user literacies. So it was necessary to explain the importance of participatory culture, fan culture and Information and Communication Technologies in connection process and broadcast content. They presented the concepts of literacy (PICCOLI, 2010; TFOUNI, 1995; CERUTTI-RIZZATTI, 2012; KLEIMAN, 2005; Lemke, 2010; REGIS, AUDI, MAIA, 2014; RODRIGUES, 2015) intertextuality (KRISTEVA, 2005; ECO; 1989), remix culture (MANOVICH, 2005; FERGUSON 2011), in order to uncover the practices that are involved in the production, enjoyment and sharing memes. Finally, based on these theoretical arose the curiosity to investigate whether these ideas were part of the framework of the members of Meme Studies Facebook group. In order to ascertain whether there was agreement or disagreement on the practices developed by them and discussed in the text of this thesis, we applied an online questionnaire. With the analysis of the data collection can be seen that the group concept is in line with the ideas of what is meme. However, when it comes to literacy, there are difference
Worlds greatest toy: games and the communicational history of Human-Computer Interaction
No full textNa história da interação humano-computador (conhecida por sua sigla em inglês, HCI), muito se especulou sobre uma possível influência dos jogos eletrônicos no desenvolvimento de tecnologias e teorias desta área; porém, poucas pesquisas historiográficas trabalham criticamente para desvendar estas ligações entre games e a HCI. Nesta presente tese, pretendemos apontar alguns dos temas e eventos citados por pesquisadores deste campo, especialmente em seus aspectos tecnológicos/cognitivos, mercadológicos e culturais, buscando pistas que nos são fornecidas em materiais que referenciam os pioneiros dessas áreas de trabalho a partir de uma metodologia comunicacional, portanto, relacional de abordagem histórica. Acreditamos que este esforço pode nos ajudar a compreender como nos relacionamos tanto com os games quanto com os dispositivos computacionais disponíveis atualmente no mercado, e tão presentes em nosso cotidianoIn the history of Human-Computer Interaction (HCI), influences of games on technical and theoretical developments were always noticed; however, a few historical researches have a critical approach on this area, as connecting games and HCI. In this present work, we shall uncover some of the most important themes and events, specially working on technological/cognitive, marketing, and cultural aspects, looking for evidences that shall be provided as we search for documents that give references material aspects and the pioneers of computing and games, through a relational communicational method of historical perspectives; we believe this method shall help us to understand how we are related to current games and computer devices, which are each and every time more present in our daily live
The possibility of criminal intervention to the offenses commited through the press
No full textA presente tese analisa as consequências da decisão da ADPF 130 para os crimes de imprensa no Brasil. Buscou-se demonstrar que existe uma categoria especial de crimes cometidos por meio da imprensa e que inobstante o julgamento da ADPF 430 ter revogado a Lei de Imprensa no Brasil, a existência de limites ao exercício da liberdade de imprensa não implica em censura. Procurou-se demonstrar que existem ilícitos que são cometidos pela imprensa e que deixaram de ter previsão legal a partir da revogação da Lei de Imprensa no Brasil, contribuindo para a insegurança jurídica.This thesis analyzes the ADPF 430 decision of the consequences for press crimes in Brazil. Sought to demonstrate that there is a special category of crimes committed through the press and that regardless of whether the judgment of ADPF 130 have revoked the press law in Brazil , the existence of limits on the exercise of press freedom does not imply censorship. He sought to demonstrate that there are offenses that are committed by the press and they no longer have legal provision from the repeal of the press law in Brazil, contributing to the legal uncertainty
Trauma, la repetición y la memoria: um ensay oclínico com pacientes de edad avanzada
No full textA proposta desta dissertação é investigar a função da repetição na clínica psicanalítica e sua articulação ao trauma. Este assunto será tomado com referência à especificidade de um trabalho clínico, em ambulatório público, com idosos que apresentam perturbações da memória, cuja manifestação poderá estar relacionada, segundo o saber médico, à abertura de um quadro demencial. Escolhemos o termo perturbações da memória por entendermos que alguns relatos extraídos da clínica se assemelham à complexidade da experiência de Freud (1936/2006) no episódio da Acrópole. Nele há uma perturbação da lembrança relacionada ao fenômeno da despersonalização, mobilizando em Freud um sentimento de estranheza e inadequação. O quadro clínico que compreende as perturbações da memória comporta alterações de memória, linguagem e comportamento. Essa sintomatologia será compreendida como referida a um contexto de luto diante das muitas perdas no tempo da velhice. Buscaremos circunscrever a complexidade da memória e o limite da rememoração frente ao real que não cessa de não se escrever. A repetição em jogo nas perturbações da memória faz lembrar o trauma, como algo sem representação, e pela mobilização de angústia pode ser tomada como um operador clínico. Para tanto, o desejo do analista é assinalado como o pivô da transferência, sustentando a ética da psicanálise que inclui o real. Diante dos limites do dispositivo analítico frente ao quadro de que tratamos, as construções em análise são propostas para promover uma abertura ao trabalho pelo significanteLa propuesta de esta disertación es investigar la función de la repetición en la clínica psicoanalítica y su articulación al trauma. Este asunto será tratado en referencia a la especificidad de un trabajo clínico, en ambulatorio público, con personas mayores que presentan perturbaciones de la memoria, cuya manifestación puede ser relacionada, por el saber médico, a la abertura de un cuadro demencial. Escogemos el término perturbaciones de la memoria por entender que algunos relatos extraídos de la clínica se asemejan a la complejidad de la experiencia de Freud (1936/2006) en el episodio de la Acrópolis. En este hay una perturbación del recuerdo relacionada al fenómeno de la despersonalización, que moviliza en Freud un sentimiento de extrañeza e inadecuación. El cuadro clínico que comprende las perturbaciones de la memoria comporta alteraciones de memoria, lenguaje y comportamiento. Esta sintomatología será comprendida como referida a un contexto de luto ante muchas pérdidas en el tiempo de la vejez. Buscaremos circunscribir la complejidad de la memoria y el límite de la rememoración frente a lo real que no cesa de no escribirse. La repetición en juego en las perturbaciones de la memoria hace recordar el trauma, como algo sin representación, y por la movilización de angustia puede ser tomada como un operador clínico. Para eso, el deseo del analista es señalado como el pivote de la transferencia, sustentando la ética del psicoanálisis que incluye lo real. Delante de los límites del dispositivo analítico frente al cuadro del cual tratamos, las construcciones en análisis son propuestas para promover una abertura al trabajo por el significant
Militant modulations for a non-fascist life
No full textNuma experiência de militância no campo da esquerda e dos direitos humanos, algumas posturas e práticas se fazem questão. Cobranças e culpabilizações, o imperativo de dar conta de tudo, a exigência de uma suposta legitimidade para lutar, discursos de ódio, desqualificação do outro para se auto-afirmar, mínimas ações que insistem em sua negatividade ao denunciarem medo, ressentimento, controle e surpreendentes apaixonamentos pelo poder: vemo-nos, por não poucas vezes, do lugar de militantes de esquerda, reproduzindo aquilo mesmo que queremos combater. Pensando junto a Michel Foucault e seu provocador prefácio à edição estadunidense de O Anti-Édipo (obra de autoria de Gilles Deleuze e Félix Guattari), pergunta-se sobre como resistir a esses microfascismos e paixões tristes que se alojam em nossos corpos e se manifestam em nossos discursos e práticas. O que está intrincado nas frases desse pensador e que ecoou em vozes de outros intelectuais-militantes contemporâneos seus quando escreve que não é preciso ser triste para ser militante, e que a ligação entre desejo e realidade possui uma força revolucionária? E na recomendação análoga, de liberar-nos das velhas categorias do Negativo? De que forma esse recado é tão atual? Como intensificar e/ou criar práticas militantes mais perpassadas por uma alegria enquanto potência de agir, sem com isso cair em ingenuidades e esvaziamentos? Munida com a leitura de autores como os já citados Foucault, Deleuze, Guattari, e também Baruch de Espinosa e Friedrich Nietzsche, pretendeu-se lançar o olhar sobre esses atravessamentos nos processos de subjetivação militantes, colocando em análise suas implicações. Nessa ontologia histórica de nós mesmos reside uma pergunta e um trabalho éticos: como lidar com essas linhas que compõem o que temos feito de nós mesmos? Para que não reproduzamos pura e simplesmente as forças que são modulações do poder sobre a vida, como dobrá-las, na relação consigo e com o mundo? Tomando o plano macro e micropolítico da experiência como território de pesquisa, uma militante-psicóloga-pesquisadora escreve cartas, em busca de encontros para uma composição que só seria possível se povoada. Numa escrita de si, diluem-se autoria e endereçamento, produz-se pensamento e engendra-se uma estética da existência que problematiza além de militâncias e esquerdas, modos de fazer pesquisa e a própria psicologia. A aposta ético-política é na potência de práticas militantes e de um viver não fascistas. Nada está garantido: não se chega a um suposto modelo que seria superior aos demais nem a uma fórmula para tanto. Trata-se, isso sim, de afirmar um exercício de cuidado de si árduo, cotidiano e parresiástico, que transforma e inventa a própria vida, a posição gauche e o mundo. Tomar a liberdade não como ponto de chegada, e sim como prática incessante de desprendimento de si mesmo e do poder. Quem sabe assim, e justo em meio aos afetos terríveis produzidos num presente abominável, se possam afirmar modos de pesquisar e modulações militantes mais libertárias, que sejam de uma alegria algo áspera e potenteIn an experience of militancy in the far left and human rights field, certain positions and practices become questions. Blame and culpability, the imperative of accounting for everything, the need for a supposed legitimacy to fight, discourses of hate, disqualification of the other to achieve self-affirmation, minimal actions that insist on negativity and that reveal fear, control, and an unexpected thirst for power: not rarely we find ourselves in the far left militancy reproducing the very same things we are trying to dismantle. Drawing on Michel Foucault and his provocative preface of the American edition of The Anti-Oedipus (authored by Gilles Deleuze and Felix Guattari), we ask ourselves how we can resist these microfascisms and alarming ideals that lodge themselves in our minds and manifest themselves in our discourses and practices. What is intrinsic in the writings of this theorist - and which has been echoed in the voices of other intellectual militants that are his contemporaries when he writes that it is not necessary to be sad to be militant, and that the connection between desire and reality possesses a revolutionary force? And in his equivalent recommendation to liberate ourselves from the old categories of the Negative? How is that message so actual today? How to intensificate and/or create militant practices more permeated by joy as power to act, without, at the same time, falling in naiveties and emptying? Armed with readings from authors such as those already mentioned Foucault, Deleuze and Guattari, but also Baruch de Espinosa and Friedrich Nietzsche, we intended to examine these crossovers in the referenced militant subjective processes and analyze their implications. This ontological history of ourselves raises an ethical work and an ethical question: how do we cope with these delineations that compose what we have been doing of ourselves? In order not to replicate the forces that are modulations of the lines of power over life, how to bend them on the relationship with ourselves and whit the world? Adopting the macro and micropolitical plan of experience as a field of research, a militant-psychologist-researcher writes letters in search of encounters for a composition that will only be possible if it is peopled. In a self-writing, authorship and addressing are diluted, producing thought and generating an aesthetic of existence that problematizes besides militancies and leftist positions, methods of researching and psychology itself. The ethical-political stake is on the power of a non-fascist militancy and life. Nothing is guaranteed: a supposed model of leftist militancy or of a life that would be superior to others is not reached, nor an ideal formula for that. It does, however, address the affirmation of an arduous, quotidian and parresiastic practice of self-care, that shapes and transforms ones own life and world. Taking liberty not as a point of arrival, but as an unremitting practice of oneself and power detachment. Perhaps in this manner we can affirm more libertarian methods of research and modulations of militancy, filled with a somehow harsh and potent jo
(Des) Continuing education of teachers in the PNAIC: the power of the meeting subvert the logic of homogenization
No full textO presente trabalho propõe discutir a formação continuada de professores como potente espaçotempo de (des)formação, superando a imposição de modelos homogeneizantes para a construção de práticas autônomas e autorais a partir do vividopartilhado nos encontros entendidos como de formação de professores. Tem como objetivo buscar outrosnovos sentidos e significados da participação docente no contexto dos programas nacionais de formação continuada a partir das narrativas de um grupo de professores da rede pública da Região Metropolitana do Estado do Rio de Janeiro que, por três anos, participaram dos encontros de formação do Pacto Nacional pela Alfabetização na Idade Certa (PNAIC). A abordagem epistemológica teóricometodológica inscreve-se nas pesquisas nos/dos/com os cotidianos (ALVES, 2003) à caça do pormenor, detalhes, sinais, pistas e indícios que provoquem reflexões e entendimentos outros sobre a potência dos encontros de/com professores, através das redes de conversações (FERRAÇO; CARVALHO, 2012) e narrativas para tessitura de redes de saberesfazerespoderes entre/com docentes. Conclui-se que é preciso ampliar a compreensão sobre os significados que os professores-cursistas dão ao que vivem/sentem/fazem nas formações continuadas como espaçotempo para (re)viver suas experienciaspráticas, expandindo processos de aprenderensinar. Destaca-se a necessidade de reconhecer que apesar dos diferentes mecanismos de homogeneização, existem muitos currículos em ação nas escolas, ,evidenciando o quanto se perde quando se dá ênfase a resultados estatísticos das avaliações em larga escalaThe present work proposes a discussion about the continuing education of teachers as a powerful spacetime of (un)education surpassing the imposition of homogenization and by that creating autonomous and authorial practices based on the livedshared in encounters formally understood as teacher education. Its objective is to search othernew meanings in teacher participation inserted in the national continuing education programs while basing itself upon the narrative from many professors whom teach in public schools that participated in The National Pact for Right Age Literacy for at least 3 years and that are based in Rio de Janeiros Metropolitan Region. The epistemological theoreticalmethodological approach inserts itself in the surveys in/from/with the daily (ALVES, 2003) hunting for details and clues that lead to new understandings about the power located in those encounters of/with teachers; through these conversation nets (FERRAÇO; CARVALHO, 2012) and narratives there is capability to create a net of knowledgewillpower between/with the professors. The conclusion is that there is a need to enlarge the comprehension about the meanings that the teacherstudent gives to what they live/feel/make in continuing education as spacetime to just then revive their experiencepractice and by that expanding the process of teachinglearning. The need to recognize the many excluded curriculums in action at the schools stands out since it shows how much is lost when the focus is set to statistics in large scale exam
Geración Tombamento y sus Miradas: una investigación-formación con fotografía digital en la Cibercultura
No full textEsta pesquisa procurou compreender como a mediação de usos da fotografia digital pode potencializar a autoria de jovens na cibercultura. Este objetivo de pesquisa tem origem nos dilemas docentes da pesquisadora que atua na mediação da disciplina Olhar a qual faz parte do currículo dos cursos de Fotografia e Tratamento de Imagem na Escola de Arte e Tecnologia Spectaculu. Essa escola disponibiliza cursos de formação artística e cultural para jovens entre 16 e 21 anos, moradores de periferias do estado do Rio de Janeiro. Neste contexto desenvolvemos uma pesquisa-formação, a qual não separa o campo da docência da investigação científica. A pesquisa, para tanto, forjou o dispositivo formativo o projeto Autorretrato Musical. A experiência docente com esse projeto permitiu a emergência de imagens e narrativas que compõe os dados dessa pesquisa. Uma vez que esse processo foi colaborativo entre docente e jovens estudantes, esses dados foram produzidos e não coletados. Os achados da pesquisa revelam que a prática pedagógica mediada por imagens digitais nos permitiu conhecer uma geração contemporânea, a geração tombamento, nascida e criada nas periferias e que demarca os seus usos das tecnologias digitais em rede como uns dos principais propulsores do processo de empoderamento. A geração que se empodera a cada dia busca discutir sobre as questões sociais emergentes como racismo, machismo e homofobia que geram, por sua vez, uma chacina sanguinária e psicológica de jovens negros por todo estado do Rio de Janeiro. O tombamento recompõe não só a reflexão e autonomia, mas cria uma nova estética. Uma estética que exala aquilo que essa juventude escondia durante anos. Essa estética acontece num processo de reconhecimento e também de enfrentamento, já que o fato de estar escondido é consequência da imposição de uma estética padronizada, branca e heteronormativa. O corpo dessa juventude é, por presença, resistência. Nesse próprio corpo, os jovens potencializam sua autoria, vivendo uma experiência estética e tombando - como eles dizem. Como resultado da pesquisa, compreendemos que a proposição de um mergulho no campo sensível, processo primeiro da interpretação, possibilita a experiência estética, a qual é reconhecida também na geração tombamento que, por sua vez, imersa e produtora ativa do contexto que cibercultura, vem lacrando epistemologicamente evocando efeitos de presença nos espaços cartesianos.Esta investigación buscó comprehender como la mediación de los usos de la fotografía digital puede potenciar la autoría de jóvenes en la cibercultura. Este objetivo de investigación tiene su origen en los dilemas docentes de la investigadora que actúa en la mediación de la disciplina Mirar, la cual forma parte del currículo de los cursos de Fotografía y Tratamiento de imagen en la Escuela de Arte y Tecnología Spetaculu. Esta escuela ofrece cursos de formación artística y cultural para jóvenes entre 16 y 21 años, habitantes de periferias de Río de Janeiro. En este contexto desarrollamos una investigación-formación, la cual no separa el campo de la docencia del de la investigación científica. La investigación, creó el dispositivo de investigación formativo el proyecto Autorretrato Musical. La experiencia docente con este proyecto proporcionó el surgimiento de imágenes y narrativas que componen los datos de esta investigación. Ya que este proceso fue colaborativo entre docente y jóvenes estudiantes, estos datos fueron producidos en conjunto, no colectados. Los resultados de la investigación revelan que la práctica pedagógica mediada por imágenes digitales nos permitió conocer una generación contemporánea, la generación tombamento, nacida y criada en las periferias y que manifiesta con sus usos de las tecnologías digitales en red como uno de los principales promotores del proceso de empoderamiento. La generación que se empodera y que cada día busca discutir sobre cuestiones sociales emergentes como racismo, machismo y homofobia que generan, así, una marca sanguínea y psicológica en los jóvenes negros del estado de Río de Janeiro. El tombamento recompone no solamente la reflexión y autonomía, sino que también crea una nueva estética. Una estética que respira aquello que esta juventud escondía durante años. Esta estética se da en un proceso de reconocimiento y también de enfrentamiento, ya que el hecho de estar escondido es consecuencia de la imposición de una estética estandarizada, blanca y heteronormativa. El cuerpo de esta juventud es, por presencia, resistencia. En este propio cuerpo, los jóvenes potencian su autoría, viviendo una experiencia estética y tombando- como ellos dicen. Como resultado de la investigación, comprendemos que la propuesta de sumergirse en el campo sensible, proceso primero de interpretación, posibilita la experiencia estética, la cual es reconocida también en la generación tombamento que, así, inmersa y productora activa del contexto que la cibercultura, viene sellando epistemológicamente solicitando efectos de presencia en los espacios cartesiano
Reform and selectivity: border inequalities in access to university
No full textEsta tese trata das mudanças no vestibular da Universidade Federal Fluminense (UFF) ocorridas nos anos 2000. Este período é considerado em função das perspectivas de mobilidade geradas pelo cenário de crescimento econômico, dos debates sobre democratização do ensino superior e o programa de reformas que induziu a expansão de vagas e a implantação de medidas de ação afirmativa nas universidades públicas. A abordagem do tema tem suporte no conceito de estratificação horizontal, que avalia as desigualdades num mesmo nível educacional, despertando atenção para uma consequência possível da elevação das taxas de acesso à Universidade. Neste caso, são enfocadas diferenças entre cursos concebidos hierarquicamente a partir de uma escala de prestígio social elaborada com base na concorrência por vagas. A pesquisa utiliza a base de dados fornecida pela Coordenação de Seleção Acadêmica da UFF (COSEAC), estruturada a partir do questionário sociocultural submetido aos seus candidatos entre 2005 e 2010, quando se intensificaram as mudanças. As informações sobre cor/raça servem de parâmetro principal para as análises, que consideram os efeitos das condições socioeconômicas sobre a participação acadêmica e as escolhas de carreira realizadas pelos estudantes que ingressaram na disputa. Além disso, são empregados modelos logísticos para compreender as mudanças nas chances de transição nas etapas de seleção, que seguem da inscrição no exame à posse da vaga. A conclusão do trabalho aponta para as especificidades das reformas na UFF, marcadas por aumento da inclusão social, sobretudo de estudantes pobres em cursos de menor prestígio, fato que tem implicação com o perfil dos cursos criados e a interiorização de vagas. Associado a isso se destaca o aumento dos efeitos da renda e da matrícula em escolas privadas nos resultados da aprovação para os cursos de maior prestígio, fenômeno este antecipado por escolhas condicionadas pela capacidade cognitiva intermediada por fatores socioeconômicos, com favorecimento dos estudantes brancos.This dissertation addresses the changes concerning the entrance exam of Universidade Federal Fluminense (UFF) occurred in the 2000s. This period is chosen due to the perspective of mobility generated by the economic growth scenery, debates about higher education democratization and the programme of reforms, which induced the expansion of university spots and the implementation of affirmative action policies in public universities. The approach to the theme is supported by the concept of horizontal stratification which evaluates inequality in the same educational level, bringing attention to a possible consequence of the Universitys access rates elevation. In this case, differences between courses are focused and they are conceived hierarchically from a scale of social prestige elaborated based on how competitive the position to a certain course is. The research uses the database provided by UFFs Coordination of academic selection Coordenação de Seleção Acadêmica da UFF (COSEAC). It is structured from a sociocultural questionnaire given to their candidates between 2005 and 2010, when the changes were intensified. Information about color/race comprises the main analysis parameter, which considers effects of socioeconomic conditions about the academic participation and the career choices made by students who pass in the selection process. Moreover, logistic models are used to understand modifications in transition chances in the selection steps from the beginning of the selection process to the enrollment. The conclusion of the work points to UFFs reform specificities marked by an increase of social inclusion, mainly of poor students in lower prestige courses. This fact is related to the creation of courses profiles and the increase of positions for students in countryside campi. Thus, the effects of income and enrollment in private schools in the results of students passing in the most prestigious courses stand out. This phenomenon is anticipated by choices conditioned by cognitive ability mediated by socioeconomic factors favoring white students
Black Women‟s Movement‟s Social and Political Thought: the place of ialodês, orixas and domestic workers in social justice projects
No full textNo esforço de contribuir para a expansão dos estudos que consideram
simultaneamente gênero e raça no contexto brasileiro, busco identificar elementos centrais das reflexões desenvolvidas por integrantes do movimento de mulheres negras no Brasil. Nesse intuito, procuro: 1) compreender quais são e como são articuladas as principais representações sociais fomentadas pelo movimento de
mulheres negras, verificando as maneiras como elas reforçam, questionam ou buscam substituir representações circulantes em clássicos do pensamento social e das ciências sociais brasileiras; 2) investigar os elementos que constituem o plano descritivo das reflexões, analisando construções discursivas que caracterizam a
opressão enquanto fenômeno social e mapeando categorias analíticas e eixos argumentativos; 3) identificar os elementos que constituem o plano normativo das reflexões, analisando padrões discursivos que conformam a proposta emancipatória deste movimento, isto é, identificar a organização de componentes discursivos que apontam para um horizonte de justiça social. Para tanto, utilizo como fonte uma
gama de gêneros utilizados pelas ativistas, como panfletos, textos acadêmicos e entrevistas. Guiando-me pelos aportes da Análise Crítica do Discurso (ACD), volto-me ao estudo de elementos dos textos e sua relação com contextos históricos, sociais e políticos em que os discursos refletidos nas fontes são enunciados. Adicionalmente, ao tomar em consideração o estudo de formulações de autoria de
atores políticos, beneficio-me das interfaces da ACD com as teorias dos movimentos sociais, particularmente no que toca a suas interpretações sobre a produção de significados no âmbito dos mesmos. Esta tese contribui com a bibliografia sobre o movimento de mulheres negras e com os estudos das mulheres negras no Brasil, ao
propor uma sistematização dos discursos de ativistas e contribuir para a documentação de uma produção intelectual escassamente reconhecida. Os achados situam análises de raça, classe e gênero a partir da crítica das desigualdades sociais, contrapondo-as a enfoques que utilizam estas categorias como ―marcadores de diferença‖ e àqueles que negligenciam classe social. Além disso, apontam para
padrões de representação social, identidade e memória coletiva, relacionando-os ao horizonte de justiça social traçado pelo movimento de mulheres negras no Brasil.In order to contribute to the expansion of studies that simultaneously consider gender and race in Brazil, I seek to identify key elements of the social analysis developed by members of the Black Womens Movement in Brazil. To that end, I seek to: 1) identify the mains social representations prompted by the Black Womens Movement and to understand how they are articulated, interrogating the ways in
which they reinforce, challenge or seek to replace dominant representations in canonical Brazilian social thought and social science scholarship; 2) investigate the elements that devise a descriptive level of reflection by analyzing discursive constructions that characterize oppression as social phenomenon, and by mapping analytical categories and argumentative axes; 3) identify key components of a
normative level of reflection, analyzing discursive patterns that conform the emancipatory purpose of this social movement - that is, I identify the organization of discursive components that point to a social justice horizon. For this, I resort to a range of discursive genres embraced by activists - such as pamphlets, scholarly writings and interviews - as primary sources. Guided by the contributions of Critical
Discourse Analysis (CDA), I turn to the study of textual elements and their interlinkage with historical, social and political context in which the speeches are pronounced. In addition, while taking into consideration political actors formulations, I take advantages of CDAs interfaces with theories of social movements, particularly their interpretations of meanings production by social movements. The thesis contributes to the literature on the Brazilian Black Womens Movement and to the field of black womens studies in Brazil by proposing a systematization of activists discourses and by contributing to the documentation of an intellectual production that has found scarce recognition among scholars. Findings situate a social critique of
inequalities based on race, class and gender analysis, contrasting to differencebased approaches and to approaches that neglect social class. Moreover, the research points to existing patterns of social representation, collective identity and memory, and their interlinkages with a social justice horizon outlined by the Black Womens Movement in Brazil