RIUCV (Univ. Católica de Valencia)
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El proceso de enseñanza-aprendizaje de la asignatura Planificación y Control Financiero: el aula de informática
No full textEl cambio metodológico que se diseña mediante el sistema de evaluación continua de la asignatura Planificación y Control Financiero dentro del marco de implantación del Espacio Europeo de Educación Superior y de acuerdo con el proceso de innovación educativa supone, por un lado, aplicar un sistema de enseñanza-aprendizaje que representa una aproximación práctica a la realidad del entorno profesional mediante la resolución de actividades en hoja de cálculo en el aula de informática y, por otro lado, la utilización de técnicas de trabajo en equipo que resultan eficaces para la obtención de determinadas competencias. Además. se presentan las rúbricas como instrumento de innovación metodológica que facilita la comprensión por parte de los alumnos del sistema de evaluación continua.Administración y Dirección de Empresa
Patient vulnerability in stereotactic arrhythmia radioablation (STAR): a preliminary ethical appraisal from the STOPSTORM.eu consortium
Full text linkThis preliminary ethical appraisal from the STOPSTORM.eu consortium is meant to raise critical points that clinicians
administering stereotactic arrhythmia radioablation should consider to meet the highest standards in medical ethics and thus
promote quality of life of patients recruited for radiotherapy treatments at a stage in which they experience a significant
degree of vulnerability.This study is part of the project “Standardized Treatment and
Outcome Platform for Stereotactic Therapy of Re-Entrant Tachycardia
by a Multidisciplinary (STOPSTORM) Consortium” that has received
funding from the European Union’s Horizon 2020 research and inno-
vation programme under grant agreement no. 945119. Pieter Postema
is funded by the Dutch Heart Foundation grant 03-003-2021-T061.Medicin
Human reason versus arrogance technoscience and the replacement shadow. Ethical evaluation and social control to regain power on the means and ends from the work of José Sanmartín
Full text linkEste trabajo analiza desde una bioética personalista el modelo de avance tecnocientífico amparado en
una autonomía sin controles y un imperativo que se rige por la máxima: si puede hacerse, ¡hagámoslo!,
como condición necesaria y suficiente de progreso. Ello nos sitúa en la pendiente resbaladiza entre lo técnicamente factible y lo moralmente lícito. La obra pionera del filósofo, José Sanmartín Esplugues1
, urge a
la reflexión ante una profusión tecnológica que mira al ser humano como objeto encarnado útil y ofrece
poderes de intervención sobre la vida humana hasta hace poco inimaginables. La reducción de la persona
a mero dato biológico-material abre la puerta a una deshumanización creciente por la subordinación a los
cálculos de un racionalismo instrumental. Subyace el deseo de vernos en la cima del mundo y las técnicas
genéticas son la máxima expresión de un anhelo de emancipación de lo humano que aspira a tomar las
riendas de la evolución mediante un abstracto imaginario postbiológico. Sanmartín propone un modelo de
evaluación ética e inserción social de la actividad tecnocientífica que supera las categorías convencionales
de impacto, uso y eficacia para distinguir correlatos sociales, culturales, económicos, políticos y valores en
juego, a fin de embridar un patrón que decide sobre los medios y los fines de la vida humana mediante
tecnologías que no son inocuas ni neutrales. Una sociedad sin antídotos contra la manipulación que, además, enseña a cultivar sueños utópicos sobre la naturaleza humana es fácilmente maleable por élites que
prometen mundos felices y redimirnos de nuestra vulnerabilidad.This essay analyzes from a personalistic bioethics the model of technological progress supported by
an autonomy without controls and an imperative that is governed by the maxim: if it can be done, ¡let’s
do it!, as a necessary and sufficient condition of progress. This puts us on the slippery slope between the
technically feasible and the morally lawful. The pioneering work of the philosopher, José Sanmartin Esplugues2
, urges reflection in the face of a technological profusion that sees the human being as a useful
embodied object and offers powers of intervention on human life that were previously unimaginable. The
reduction of the person to mere biological-material data opens the door to increasing deshumanization
by subordination to the calculations of an instrumental rationalism. Underlying the desire to see ourselves
at the top of the world and genetic techniques are the ultimate expression of a longing for human emancipation that aspires to take the reins of evolution through an abstract postbiological imaginary. Sanmartin
proposes a model of ethical evaluation and social insertion of technoscientific activity that goes beyond the
conventional categories of impact, use and effectiveness to distinguish social, cultural, economic, political
and values correlates, in order to embroider a pattern that decides on the means and ends of human life
through technologies that are neither innocuous nor neutral. A society without antidotes to manipulation
that also teaches us to cultivate utopian dreams about human nature is easily malleable by elites who
promise happy worlds and redeem us from our vulnerabilityMedicinaInstituto de Ciencias de la Vid
Death in the late middle ages in the diocese of Tarragona: discourses, gestures and rituals
Full text linkEl present article vol mostrar un panorama ampli dels rituals funeraris a la l’edat mitjana, centrant l’atenció a la diòcesi de Tarragona. Les fonts
documentals utilitzades són els testaments, els llibres parroquials d’òbits, les
escriptures publicitàries i alguns documents de l’entorn episcopal. Les dades
obtingudes permeten elaborar una anàlisi general sobre la vivència de la mort
manifestada bàsicament en els rituals. S’exposen doncs el conjunt de ritus que
es produeixen abans i després de l’òbit, però l’estudi obliga a mostrar també
els gestos que fixen la memòria dels difunts, en un discurs que va més enllà
de la mort.This article aims to provide a comprehensive overview of funerary
rituals in the Middle Ages, focusing on the diocese of Tarragona. The documentary sources used are wills, parish burial registers, epitaphs on the tombs and
some documents from the episcopal environment. The data obtained allow a
general analysis to be made of the experience of death as manifested basically
in rituals. Thus, the study presents the whole of the rituals that take place before and after the death, but the study also shows the gestures that fix the memory
of the deceased in a discourse that transcends the death itself.Humanidade
Ethics of responsibility and care on a sustainable artificial intelligence horizon
Full text linkA menudo, el destello de los beneficios que reporta la inteligencia artificial en numerosos espacios, eclipsa los impactos medioambientales de esta tecnología. En este sentido, en un contexto marcado por la superación de los límites planetarios, es conveniente iniciar una senda reflexiva que aspire a plantear una inteligencia artificial sostenible. El compromiso con la responsabilidad y el cultivo del cuidado modelan un marco ético para la realización de la sostenibilidad como un ideal moral indispensable para el presente y el futuro de los intelectos sintéticos. El reconocimiento y la estimación de la vulnerabilidad de la biosfera constituyen dos piezas claves para comprender los efectos de una agencia moral mediada por la tecnologíaOften, the glimmer of benefits that artificial intelligence brings in many spaces overshadowed the environmental impacts of this technology. In this sense, in a context marked by the overcoming of planetary limits, it is convenient to start a reflective path that aspires to propose a sustainable artificial intelligence. The commitment to respon-sibility and the cultivation of care model an ethical framework for the realization of sustainability as an essential moral ideal for the present and the future of synthetic intellects. The recognition and estimation of the vulnerability of the biosphere constitutes two key pieces to understand the effects of a moral agency mediated by technology.Ministerio de Universidades del Gobierno de España y la Unión Europea (Next Generation eu)Subproyecto de investigación PID2022-139000OB-C21”Ética cordial y democracia inclusiva en una sociedad tecnologizada”, perteneciente al proyecto “Ética del cuidado y de-mocracia sostenible en una sociedad tecnologizada”, financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovación.Filosofí
Propiedades psicométricas de un Cuestionario sobre Dificultades de Enseñanza en Estudiantes de Magisterio y Máster de Formación del Profesorado
Full text linkDetecting the difficulties that students perceive in their first contacts with the profession is essential in order to adapt their training. For
this reason, this article aims to confirm the validity of the Teaching Problems Inventory (Jordell, 1985) for a sample of undergraduate
and master degree education students. The sample is made up of 352 students, divided into 130 undergraduate students in Early Childhood Education, 89 undergraduate students in Primary Education, and 89 students in Master’s Degree Education. For this purpose,
confirmatory factor analysis (CFA) of the Teaching Difficulties Scale were performed to confirm that the theoretical structure proposed
by previous studies fit our data. The goodness of fit was good overall, indicating that the four factors proposed by Cañón (2012) fit
the data appropriately. Additional factors revealed a strong relationship of the items to each factor, as well as the lack of collinearity
between these. Reliability analysis indicated that the items produced reliable scores in each factor as well as in the total score. Finally,
sensitivity analysis showed that the scale was sensitive enough to capture different ratings with different age groups.Detectar las dificultades que los estudiantes perciben en sus primeros contactos con la profesión es esencial para adaptar su formación. Por ello, este artículo pretende confirmar la validez del Inventario de Problemas de Enseñanza (Jordell, 1985) para una muestra de estudiantes de Magisterio y de Máster del Profesorado. La muestra está compuesta por 352 alumnos, divididos en: 130 de Educación Infantil, de Primaria y 89 de Máster. Para ello, se realizaron análisis factoriales confirmatorios (AFC) de la Escala de Dificultades para la Enseñanza para confirmar que la estructura teórica propuesta por estudios anteriores se ajustaba a nuestros datos. La bondad del ajuste fue buena en general, indicando que los cuatro factores propuestos por Cañón (2012) se ajustan adecuadamente a los datos. Los adicionales revelaron una fuerte relación de los ítems con cada factor y la ausencia de colinealidad entre factores. El análisis de fiabilidad indicó que los ítems producían puntuaciones fiables en cada factor, así como en la puntuación total. Por último, el análisis de sensibilidad mostró que la escala era lo suficientemente sensible como para captar diferentes puntuaciones con distintos grupos de edad.Educació
Programa de duelo anticipado para padres con hijos con enfermedades neurodegenerativas
Full text linkLa población infantil también padece enfermedades, como pueden ser las enfermedades neurodegenerativas. Ante un diagnóstico decisivo, los padres de estos niños se encuentran ante una realidad cruel e inevitable: la muerte de un hijo. Sin embargo, en este tipo de enfermedades el proceso de morir no suele ser inminente, sino progresivo, donde los padres conviven a la espera de un futuro inevitable.
La bibliografía sobre estas enfermedades y lo que suponen no es amplia, por lo que no se encuentran programas centrados en este tipo de dolientes.
Con motivo de aportar herramientas y un espacio seguro en el que los padres que se encuentran en esta situación puedan atravesar su duelo anticipado, se plantea la creación de un programa de duelo anticipado específico, utilizando una metodología participativa que combina diferentes técnicas cognitivo-conductuales, gestálticas, logoterapéuticas, además de provenientes de la terapia de aceptación y compromiso y de la terapia dialéctico conductual. Para ello, se organizan 14 sesiones divididas en 5 fases, centradas en la propia conciencia de necesidades, la expresión emocional, en aportar información psicoeducativa acerca del duelo anticipado, transitar el sufrimiento, abordar el afrontamiento a la muerte, fomentar los vínculos sanos y la búsqueda de sentido.
Finalmente, tras la realización del programa, se pretende haber conseguido una mejora en la calidad de vida de los participantes, una mayor conciencia sobre su proceso de duelo anticipado, así como un mejor afrontamiento a la situación en la que se encuentran.Children also suffer from diseases such as neurodegenerative diseases. Faced with a decisive diagnosis, the parents of these children face a cruel and inevitable reality: the death of a child. However, in this type of disease the process of dying is not usually imminent, but progressive, where parents live together in anticipation of an inevitable future.
The literature on these diseases and what they entail is not extensive, so there are no programs focused on these types of sufferers.
In order to provide tools and a safe space in which parents in this situation can go through their anticipated grief, the creation of a specific early mourning program is proposed, using a participatory methodology that combines different cognitive-behavioral techniques, gestálticas, logoterapéuticas, in addition to coming from acceptance and engagement therapy and dialectical behavioral therapy. To do this, 14 sessions are organized divided into 5 phases, focused on one’s own awareness of needs, emotional expression, providing psycho-educational information about early grief, transitioning suffering, addressing the coping with death, promoting healthy links and the search for meaning.
Finally, after the realization of the program, it is intended to have achieved an improvement in the quality of life of the participants, a greater awareness about their process of anticipated grief, as well as a better coping with the situation in which they find themselves.Psicologí
Results of a Multimodal Rehabilitation Program for Colorectal Cancer Surgery in the Elderly
No full textEn este estudio se determina cómo la participación en el programa ERAS® de pacientes ancianos sometidos a cirugía para resección de cáncer colorrectal mejora los resultados clínicos durante el ingreso hospitalario. Se diseña un estudio antes-después con pacientes de edad ≥70 años ingresados de manera electiva para resección de cáncer colorrectal. Se incluyen 213 pacientes en el grupo ERAS y 158 en el control. La edad media de los pacientes es de 77.9 (DT 5.31), 57.14% son hombres, con una puntuación en Índice de Charlson de 3.42 (DT 3.32). El grupo ERAS® presenta menor tasa de transfusión, 42 (19.7%), comparado con el control, 75 (47.5%), p<0.001. La odds ratio (OR) cruda para transfusión es de 0.27 (95% CI 0.17-0.43; p<0.001) y la ajustada 0.26 (95% CI 0.14-0.48; p<0.001). En el grupo ERAS® se observa menor porcentaje de pacientes con desnutrición moderada severa al ingreso 37 (23,6%) vs 42 (39,6%), p=0.023, con una OR cruda de 0.46 (95% CI 0.29-0.72; p=0.001) y una OR ajustada de 0.44 (95% CI 0.28-0.70; p=0.001). El número de pacientes que requieren ingreso en UCI es también significativamente menor, 54 (25.4%) vs 71 (44.9%), p<0.001. Por lo tanto, esta tesis supone una aportación relevante, puesto que la aplicación del programa ERAS® en pacientes ≥70 disminuye el número de transfusiones, el número utilizado de concentrados de hematíes, el número de ingresos en UCI y mejora el estado nutricionalThis study determines how the inclusion of older patients undergoing elective surgery for colorectal cancer resection in the ERAS® programme improves clinical outcomes during hospital admission. A before-after study is designed with patients aged 70 and over admitted electively for resection of colorectal cancer. 213 patients are included in the ERAS group and 158 in the control. The mean age of the patients is 77.9 (SD 5.31), 57.14% are men, with a Charlson Index score of 3.42 (SD 3.32). The ERAS® group presents a lower transfusion rate, 42 (19.7%), compared to the control, 75 (47.5%), p<0.001. The crude odds ratio (OR) for transfusion is 0.27 (95% CI 0.17-0.43; p<0.001) and the adjusted 0.26 (95% CI 0.14-0.48; p<0.001). In the ERAS® group a lower percentage of patients with moderate-severe malnutrition at admission was observed 37 (23.6%) vs 42 (39.6%), p=0.023, with a crude OR of 0.46 (95% CI 0.29-0.72; p=0.001) and an adjusted OR of 0.44 (95% CI 0.28-0.70; p=0.001). The number of patients who required ICU admission is also significantly lower, 54 (25.4%) compared to 71 (44.9%), p<0.001. Therefore, this thesis represents a relevant contribution, since the application of the ERAS® program in patients aged 70 and over reduces the number of transfusions, the number of packed red blood cells used, the number of ICU admissions, and improves nutritional status.MedicinaCiencias de la Vida y del Medio Natura
The limits of power: critique and self-care in Foucault’s thinking
Full text linkEste artículo se propone analizar la reinterpretación del concepto kantiano de crítica como una actitud ética en la obra de Foucault, destacando su relevancia para la hermenéutica crítica contemporánea. Por un lado, se explora cómo la práctica del cuidado de sí se convierte en un medio para “controlar” y “limitar” el poder, permitiendo así el ejercicio constante de la libertad. Esta concepción ética implica una nueva comprensión de la libertad, no como contrapuesta al poder, sino como su antecedente. La reflexión crítica sobre la libertad, la ética y la verdad ofrece la posibilidad de transformarse continuamente a través del trabajo incesante en la construcción y el cultivo de uno mismo. Por otro lado, se presenta un método filosófico crítico basado en la autorreflexión, una ética hermenéutica del cuidado de sí, que abre nuevos horizontes interpretativos para dar forma al yo.This article aims to analyze the reinterpretation of the Kan-tian concept of critique as an ethical attitude in Foucault’s work, high-lighting its relevance for contemporary critical hermeneutics. On the one hand, it explores how the practice of self-care becomes a means to “con-trol” and “limit” power, thus enabling the constant exercise of freedom. This ethical conception implies a new understanding of freedom, not as opposed to power, but as its antecedent. Critical reflection on freedom, ethics and truth offers the possibility of continually transforming oneself through incessant work in the construction and cultivation of oneself. On the other hand, a critical philosophical method based on self-reflection is presented, a hermeneutic ethics of self-care, which opens new inter-pretative horizons to shape the selfFilosofí
Simile and mystical experience. The Gertrudis de la Santísima Trinidad’s Spiritual Confessions
Full text linkGertrudis María de la Santísima Trinidad (Elx, 1660-Cocentaina,
1736), abadessa del convent de Nostra Senyora del Miracle de Cocentaina, va
ser una profusa escriptora sota el mandat del seu pare espiritual. Com a mística,
l’ús del símil en les seues confessions espirituals ens servirà per a entendre la
seua espiritualitat i religiositat íntima i devocional dins del claustre entre el
segle XVII i el segle XVIII. Aquest recurs permet a la religiosa comunicar-se
mitjançant un estil místic i simbòlic, que alhora ajuda a entendre la religiositat
íntima femenina entre els segles XVII i d’entendre una manera de religiositat
íntima femenina entre els segles XVII i XVIII al Regne de ValènciaGertrudis de la Santísima Trinidad (Elx, 1660-Cocentaina, 1736),
abbess of the convent of Nostra Senyora del Miracle (Cocentaina, Valencian
Kingdom), was a prolific women writer under the obedience of the spiritual
confessor. As a mystic, the use of the simile in her spiritual confessions will serve us as an example to deepen her spirituality and intimate and devotional
religiosity within the cloister between the 17th century and the 18th century.
This resource allows the nun to communicate through a mystical and symbolic
style, which at the same time helps to understand the intimate female religiosity
between the seventeenth centuries and to understand a way of intimate
feminine religiosity between the seventeenth and eighteenth centuries in the
Kingdom of Valencia.Humanidade